康有為

康有為

康有為(1858～1927），又名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)長(zhǎng)素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東南海人，人稱“康南?！?。清光緒年間進(jìn)士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學(xué)傳家。近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家、書法家和學(xué)者，信奉孔子儒家學(xué)說(shuō)，并致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

著有《康子篇》《新學(xué)偽經(jīng)考》等。

康有為都有哪些優(yōu)秀事跡？

康有為，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，廣東海南人。

康有為從小接受封建正統(tǒng)教育，十八歲學(xué)習(xí)中國(guó)的經(jīng)學(xué)和史學(xué)，三十五歲以前他開(kāi)始研究西方的新思想，新文學(xué)。1895年。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，康有為乘著在北京參加會(huì)試的機(jī)會(huì)，聯(lián)合各省參加會(huì)議的人上書皇帝，這便是，有名的“公車上書”。

在書中，康有為反對(duì)與日本簽訂投降的合約。主張變法圖強(qiáng)。后來(lái)他又連續(xù)上書，提出有關(guān)變法的建議，變成了1898年的百日維新。也就是我們常說(shuō)的戊戌變法。

康有為是第一個(gè)反對(duì)陋習(xí)的人，他覺(jué)得作為一個(gè)先進(jìn)的知識(shí)分子，不應(yīng)該讓自己的女兒裹腳布，他覺(jué)得這是一個(gè)丑陋的習(xí)慣，所以他不讓女兒裹腳布，雖然收到了很多人的指責(zé)，但是，康有為還是堅(jiān)持的不讓女兒裹腳布，所以他的女兒長(zhǎng)大以后還陪著他走了很多地方。

康有為的主要著作有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《春秋董氏學(xué)》《大同書》《諸天講》等等。

康有為的簡(jiǎn)介

康有為-南海西樵一狂人

1858年3月19日，康有為出生于廣東省南?？h。
南?？h地處珠江三角洲的中南部，是一個(gè)歷史悠久的縣城，山川秀麗，物產(chǎn)豐富，人民勤勞。它背靠廣東省會(huì)廣州，瀕臨珠江出?？冢煌ǚ奖?，信息靈通，較早地受到了西方資本主義社會(huì)和文化意識(shí)的影響。在這個(gè)人杰地靈的地方，不僅誕生了康有為，還孕育了中國(guó)第一位鐵路工程師詹天佑和偉大的民主主義革命家何香凝等一批著名人物。
在康有為誕生之前，帝國(guó)主義者已經(jīng)用大炮轟開(kāi)了清王朝閉關(guān)鎖國(guó)的大門。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就在離南?？h不遠(yuǎn)的珠江口爆發(fā)。此后，帝國(guó)主義侵略的硝煙，在珠江三角洲連綿不絕。與此同時(shí)，在這個(gè)首先被帝國(guó)主義的大炮轟開(kāi)"缺口"的地區(qū)，外國(guó)資本主義勢(shì)力和中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)，也正在悄然崛起。1872年在南?？h簡(jiǎn)村，陳啟源創(chuàng)辦了中國(guó)第一家機(jī)器繅絲廠，開(kāi)始用蒸汽機(jī)繅絲。此后20余年問(wèn)，莊珠江三角洲一帶，涌現(xiàn)出一大批以機(jī)器生產(chǎn)為主的民族資本主義企業(yè)。
康有為出生在一個(gè)富有的家庭。祖上當(dāng)過(guò)官，還是個(gè)書香門第?？涤袨榈淖娓负透赣H，主要擔(dān)任教育方面的官職?？涤袨榈氖遄婵低?，因?yàn)閰⒓渔?zhèn)壓太平天國(guó)繭命運(yùn)動(dòng)有功，被清政府封為護(hù)理廣西巡撫的大官。他晚年回到南?？h家鄉(xiāng)，大興土木，修筑祖宗祠堂和園林宅第。其中有澹如樓和二萬(wàn)卷書樓，環(huán)境優(yōu)美，藏書豐富，是南海縣有名的園林和藏書樓，也是康有為少年時(shí)代吸取知識(shí)、受到啟蒙的地方。
康有為青少年時(shí)代就在這樣一個(gè)富有而優(yōu)雅的環(huán)境中成長(zhǎng)。他出生在園林里的延香老屋，讀書在藏書豐富的澹如樓。
爾后，由于康有為長(zhǎng)期從事維新教育事業(yè)，參加"百日維新"運(yùn)動(dòng)，在家鄉(xiāng)頗有名望，人們按照習(xí)俗，也把他和他的故鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，稱他為南海先生或康南海。
維新運(yùn)動(dòng)失敗后，清政府查抄了康有為的家產(chǎn)，還掘了他的祖墳。延香老屋和澹如樓早已蕩然無(wú)存。1983年，廣東省南海縣人民政府撥款在延香老屋舊址重建康有為故居。近年來(lái)，南?？h人民政府又在故居旁邊興建一座占地10余萬(wàn)平方米的康有為紀(jì)念館，以紀(jì)念這位對(duì)歷史做出過(guò)貢獻(xiàn)的"先進(jìn)的中國(guó)人"。
在中國(guó)封建社會(huì)后期，康有為的祖先一般都走兩條路；一條是從軍習(xí)武，打仗做官；另一條是讀書求功名，科學(xué)致仕。后來(lái)也有少數(shù)家族成員受到資本主義思潮影響，從事實(shí)業(yè)和經(jīng)商。但不管是當(dāng)上武官或文官，甚至成了商人，許多人終其一生都沒(méi)有離開(kāi)讀書冶學(xué)。例如被康有為稱為康氏家族創(chuàng)業(yè)祖先的康涵滄，雖然通過(guò)科舉考試當(dāng)上官，但是他能文善詩(shī)，一生都在孜孜不倦地讀書治學(xué)。因此，在康氏家族的祖先中，有許多人考取了舉人和進(jìn)士。
祖父康贊修科舉致仕，在清道光年間考取舉人后，先后在各地?fù)?dān)任"教諭"、"學(xué)正"、"教授"、"訓(xùn)導(dǎo)"等。父親康達(dá)初是當(dāng)時(shí)嶺南著名的儒學(xué)大師朱次琦的學(xué)生。青年時(shí)代曾經(jīng)投筆從戎，在軍隊(duì)里從事案頭文書工作。不幸活到38歲即因病逝世。他在臨終時(shí)還叮囑子女要"立志勉學(xué)"。康有為在《康南海自編年譜》里說(shuō)："吾家實(shí)以教授世其家"，并自認(rèn)為"教育世家"，這是符合實(shí)際情況的。
康有為的學(xué)問(wèn)、志趣和品格，就是在這樣一個(gè)詩(shī)禮傳家的"教育世家"中薰陶和成長(zhǎng)起來(lái)的。他白幼聰明，5歲時(shí)就能夠背誦上百首唐詩(shī)，先后受教于簡(jiǎn)鳳儀先生等。他們按照封建的正統(tǒng)教育規(guī)范，讓康有為學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典四書五經(jīng)，教他學(xué)做八股文章。但是康有為從小就討厭八股制藝，而喜歡博覽群書，隨心所欲地做文章，所以他從14歲開(kāi)始參加封建科舉的初級(jí)考試童子試，常常名落孫山。
對(duì)少年康有為影響比較大的是他的祖父康贊修?？蒂澬奘乔宄e人，當(dāng)過(guò)掌管軌育的地方官，為人正直，在人際交往中重視情誼和品德，誨人不倦，是封建時(shí)代的一位優(yōu)秀教育工作者。
康有為從8歲開(kāi)始，就經(jīng)常在祖父身邊讀書，得到過(guò)精心指點(diǎn)，受到了嚴(yán)格的封建正統(tǒng)教育。父親康達(dá)初去世后，11歲的康有為就隨同祖父到任職的連州和廣州等地?？蒂澬抟恢卑阉鶎檺?ài)的孫子康有為帶在身邊，讀書誦經(jīng)，談古論今，尋師訪友。游山玩水。祖孫二人彤影不離，相依為命。
少年康有為才思敏捷，聰明好學(xué)，孜孜不倦地攻讀經(jīng)典，博覽群書。每天天剛亮，他就端坐在書桌旁，書聲瑯瑯，全神貫注；太陽(yáng)下山了，天色昏暗，他又捧著書到廊沿下，借助落日的余暉，仍然手不釋卷地閱讀；晚土點(diǎn)起一盞小油燈，常常讀到夜深人靜，直到祖父命令他上床睡覺(jué)才止。
連州一帶有許多歷史遺址。祖父經(jīng)常帶著他去參觀，一邊觀看遺址古跡，一邊談古論今；遇到先哲、大儒和名土的碑帖詩(shī)文，就隨時(shí)介紹，并且借題發(fā)揮，給康有為指點(diǎn)和啟發(fā)。在輔導(dǎo)康有為讀書耐也是這樣。有一次，讀到《明史》中的《袁督師傳》，其中描寫這位明末的大將長(zhǎng)期駐守邊防，曾經(jīng)向崇禎皇帝提出抵御侵略的重要建議，可惜未被采納，還受到排擠。祖父對(duì)康有為說(shuō)：這是因?yàn)槊鞒?dāng)權(quán)的人畏懼他的將才，所以才千方百計(jì)地排擠他?？涤袨閷?duì)這位大將的雄才大略深力敬佩，不禁感嘆地說(shuō)："假如他不被當(dāng)權(quán)者所妒，能夠充分地發(fā)揮自己的才略，明朝也許不會(huì)有亡國(guó)之痛。"祖父這種把書本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)的教育方法，加上康贊修本人的品德行為，對(duì)少年康有為產(chǎn)生了潛移默化的影響，激發(fā)了他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)思想。
祖父在連州掌管教育時(shí)，康有為常常從祖父的書桌上看到清政府發(fā)下來(lái)的《邸報(bào)》，上面記載了許多國(guó)家和朝廷的政治大事。從《邸報(bào)》上他第一次知道了曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章這些人物，了解到很多朝廷里的事情。這使少年康有為眼界大開(kāi)，在他心靈上打開(kāi)了一扉了解和關(guān)心國(guó)家大事的窗戶，培育了他的愛(ài)國(guó)主義思想。
康有為還從祖父的藏書中，第一次看到了《海國(guó)圖志》、《瀛環(huán)志略》等一批介紹世界各國(guó)歷史地理的書籍，讀到了利瑪竇、艾儒略、徐光啟等人所編著和翻譯的書籍；他們是近代最早把西方文化和科學(xué)介紹到中國(guó)來(lái)的中外學(xué)者，是中國(guó)向西方學(xué)習(xí)近代科學(xué)的先驅(qū)者。這些譯著是向康有為打開(kāi)了一扉通往西方文明的窗口，對(duì)他后來(lái)向西方學(xué)習(xí)、推行變法維新起了重要作用。
祖父調(diào)到廣州任職時(shí)，康有為也隨同前往；當(dāng)時(shí)已經(jīng)被帝國(guó)主義者的大炮轟開(kāi)了門戶的廣州，是一個(gè)百業(yè)興旺，商賈云集，中外交往頻繁，帶有初期資本主義風(fēng)貌的都市。這使康有為感到新鮮和驚奇；對(duì)他產(chǎn)生了很大的吸引力。

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