郎世寧

郎世寧

郎世寧，1688年生，1766年逝世，意大利米蘭人。原名朱塞佩?伽斯底里奧內(nèi)。年輕時(shí)在歐洲學(xué)習(xí)繪畫，曾為教堂繪制圣像。清康熙五十四年（1715）作為天主教耶穌會(huì)的修道士來中國傳教，到京后約于雍正元年（1723）進(jìn)入如意館，成為宮廷畫家。他很好地融合了中西繪畫技法，既講究西方繪畫中的立體效果，注意透視和明暗，重視寫實(shí)和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確的合理性。由于他能畫并精通建筑學(xué)，曾參與增修圓明園建筑工事。擅畫肖像、走獸、花果、翎毛尤善畫馬。所作大多以西畫法入絹紙，略參中法，以寫實(shí)為工，專注形似。他將歐洲的繪畫品種和方法傳授給中國的宮廷畫家，為中西文化藝術(shù)的交流作出了積極貢獻(xiàn)，頗得皇家青睞。去世后葬于北京阜城門外。存世作品有《百駿圖》、《弘歷觀馬戲圖》、《嵩獻(xiàn)英芝圖》等?！端生Q圖》，縱223厘米，橫142厘米?，F(xiàn)藏沈陽故宮博物院。此圖為絹本設(shè)色，郎世寧畫松鶴，唐岱補(bǔ)巨石。巨石挺立于蒼松之后，郎世寧參照西洋繪法，皴擦不明顯，但有較好的立體感。一對(duì)羽毛絢麗豐潤(rùn)的仙鶴統(tǒng)松而追逐，神態(tài)生動(dòng)逼真。地面畫有各種花草，各具其態(tài)。古松蒼勁挺拔，干枝彎曲，松根裸露而且盤根錯(cuò)節(jié)。全圖洋溢著祥和氣氛。此畫其用筆、用墨、敷色等與傳統(tǒng)中國繪畫有較大的差別。這與作者是西洋人有著密切關(guān)系。畫面上鈐“乾隆御覽之寶”方??；右下署款“臣唐岱恭畫石”、“臣郎世寧恭畫松鶴”。又鈐有“臣世寧”、“臣岱”朱文方印各一。

《孔雀開屏圖》簡(jiǎn)介 郎世寧 大軸 絹本 設(shè)色 縱328厘米 橫282厘米 中國臺(tái)北故宮博物院藏 此畫表現(xiàn)了繁花盛開的庭院內(nèi)，一只雄孔雀正展開美麗的尾羽，向另一只雄孔雀炫耀。這是一幅充分表現(xiàn)中西繪畫技法融為一體的作品。山石采用中國傳統(tǒng)的“青綠山水”畫法，并細(xì)加點(diǎn)苔，樹木枝干以及孔雀的身體又采用歐洲的明暗畫法，已突出立體感和細(xì)部的結(jié)構(gòu)變化。牡丹花采用中國傳統(tǒng)工筆畫法，而玉蘭和海棠卻又采用西方繪畫的明暗變化，葉片上有彩影的折射，質(zhì)感突出。地面也以色彩全部鋪滿，不似傳統(tǒng)技法中的留白，空間上透視感強(qiáng)。

◇作品賞析◇

清 郎世寧《孔雀開屏圖》

清 郎世寧 百駿圖

郎世寧葬在哪

郎世寧葬在北京西城區(qū)車公莊大街6號(hào)，北京行政學(xué)院歐洲傳教士墓地內(nèi)。

郎世寧原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)（1688—1766），意大利人，生于米蘭，清康熙帝五十四年（1715）來到中國傳教，后入宮為畫師。是圓明園西洋樓的主要設(shè)計(jì)人員，歷任康、雍、乾三朝。郎世寧先后受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻(xiàn)英芝圖》、《百駿圖》、《弘歷及后妃像》、《平定西城戰(zhàn)圖》等。

想知道清朝宮廷御用畫師郎世寧的資料。

郎世寧（Giuseppe Castiglione?,1688—1766）是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，生于米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會(huì)的修道士來中國傳教，隨即入宮進(jìn)入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設(shè)計(jì)工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達(dá)50多年。
　由于郎世寧帶來了西洋繪畫技法，向皇帝和其他宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力，他先后受到了康 新還珠格格中的朗世寧
熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。他是一位藝術(shù)上的全面手，人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精，成為雍正帝、乾隆帝時(shí)宮廷繪畫的代表人物。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻(xiàn)英芝圖》、《百駿圖》（見插圖）、《弘歷及后妃像》、《平定西域戰(zhàn)圖》等
郎世寧1715年他以傳教士的身份遠(yuǎn)涉重洋來到中國，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開始了長(zhǎng)達(dá)五十多年的宮廷畫家生涯。在繪畫創(chuàng)作中，郎世寧融中西技法于一體，形成精細(xì)逼真的效果，創(chuàng)造出了新的畫風(fēng)，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。盡管如此，洋畫家郎世寧也必須遵守作畫前繪制稿本，待皇帝批準(zhǔn)后再“照樣準(zhǔn)畫”的清宮繪畫制度，目前保留在美國紐約大都會(huì)博物館的郎世寧《百駿圖》稿本就說明了這一點(diǎn)。郎世寧還將歐洲的繪畫技法傳授給中國的宮廷畫家，使得清代的宮廷繪畫帶有“中西合璧”的特色，呈現(xiàn)出不同于歷代宮廷繪畫的新穎畫貌和獨(dú)特風(fēng)格。 　　郎世寧原系來華傳教的耶穌會(huì)教士，但他在清廷官封三品，一直忙于為皇帝作畫竟沒有機(jī)會(huì)傳教。他擅于采納中國繪畫技巧而又保持西方藝術(shù)的基本特點(diǎn)。今日全球各大博物館都有他的作品陳列。 　　1688年郎世寧生于意大利米蘭市，19歲入熱那亞耶穌會(huì)。不久即運(yùn)用他的藝術(shù)才華為該市修道院內(nèi)小教堂繪了兩幅宗教畫。那時(shí)歐洲知識(shí)分子對(duì)中國文化極為向往，年甫弱冠的郎世寧就請(qǐng)求該會(huì)派他前往中國。11月獲康熙皇帝召見。當(dāng)時(shí)康熙61歲，酷愛藝術(shù)與科學(xué)，雖然不贊成郎世寧所信仰的宗教，卻把他當(dāng)作一位藝術(shù)家看待，甚為禮遇。康熙對(duì)他說：“西方的教義違反中國正統(tǒng)思想，只因?yàn)閭鹘淌慷脭?shù)學(xué)基本原理，國家才予以聘用。”他又表示詫異道：“你怎能老是關(guān)懷你尚未進(jìn)入的未來世界而漠視現(xiàn)實(shí)的世界？其實(shí)萬物是各得其時(shí)的?！毙磁衫墒缹帪閷m廷畫師，不給他傳教的機(jī)會(huì)。 　　宮廷畫師每日清晨從北京東華門附近的寓所步行進(jìn)宮，七時(shí)向?qū)m門禁衛(wèi)報(bào)到。在一所坐落于庭院與御花園之間的畫室內(nèi)作畫，直到下午五時(shí)為止。這間屋子夏天炎熱，冬天嚴(yán)寒，畫師必須把一缸缸顏料放在小炭爐上烘著以免凝結(jié)。除繪畫外他們還得修習(xí)漢文與滿文。 　　康熙不喜歡油畫，因?yàn)槟甏昧司蜁?huì)變得黑乎乎的，模糊不清。于是郎世寧與其他歐籍畫師學(xué)習(xí)使用膠質(zhì)顏料在絹上作畫的艱難技巧。一筆下去就不能再加第二筆，也不容修改潤(rùn)飾。筆觸偶有躊躇，或下筆太重，那幅畫就毀了。 　　宮廷畫家都依照宋人郭熙定的原則作畫：“山水畫中，畫山盈丈，樹木盈尺，馬盈寸，人物盈十分之一寸。”平行線條就是不折不扣地平行下去。在郎世寧看來，中國繪畫的遠(yuǎn)近配合觀念徹底錯(cuò)誤。他向康熙建議設(shè)立一所繪畫學(xué)校，不獲采納。后來他出版了一本《視學(xué)》。不過，在許多中國人看來，用幾何學(xué)的透視原理來處理空間問題 聚瑞圖
，是虛偽的，非藝術(shù)化的。中國畫中對(duì) 郎世寧作品
物的視點(diǎn)不止一個(gè)而是幾個(gè)，視線的角度不是固定的，所以畫家在同一幅畫中能對(duì)山水或庭園表現(xiàn)不同的視點(diǎn)與角度。郎世寧的作畫題材由皇帝指定。人像必須畫平板板的正面，不能畫陰影，人們以為像上的陰影“好似臉上的斑點(diǎn)瑕疵”。 　　1722年康熙駕崩，皇四子胤禛即位，即雍正繼位，傳教士皆逢厄運(yùn)，唯有在宮廷服務(wù)的教士受到特殊禮遇，向中國的皇帝和宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力。作于雍正元年(公元1723年)的《聚瑞圖》軸、雍正二年(公元1724年)的《松獻(xiàn)英芝圖》軸和雍正六年(公元1728年)的《百駿圖》卷等畫幅，都顯示了郎世寧堅(jiān)實(shí)的寫實(shí)功底，體現(xiàn)了他早期繪畫的特色和面貌，具有濃厚鮮明的歐洲繪畫風(fēng)格和情調(diào)。 　　在雍正年間，郎世寧根據(jù)皇帝的旨意，向中國的宮廷畫家斑達(dá)里沙、八十、孫威鳳、王珓、葛曙和永泰等人傳授歐洲的油畫技藝，從此，純屬歐洲繪畫品種的油畫，在清朝的宮廷內(nèi)也開始流行。從清代內(nèi)務(wù)府造辦處的檔案中得知，在這段時(shí)間里，郎世寧創(chuàng)作了不少作品，但是保存至今的只是其中的一部分，大多已經(jīng)失傳了?！』实坶_始大規(guī)模地?cái)U(kuò)建圓明園，這為郎世寧提供了發(fā)揮其創(chuàng)作才能的極好機(jī)會(huì)。他有較長(zhǎng)一段時(shí)間居住在這座東方名園內(nèi)，畫了許多裝飾殿堂的繪畫作品。其中既有歐洲風(fēng)格的油畫，還有在平面上表現(xiàn)縱深立體效果的歐洲焦點(diǎn)透視畫。雍正皇帝對(duì)于這位洋畫師的作品十分贊賞，曾經(jīng)對(duì)一幅人物畫的圖稿做了如下評(píng)語:“此樣畫得好！”(見清·內(nèi)務(wù)府造辦處檔案) 　　在宮廷之外，郎世寧還與雍正皇帝的幾個(gè)同父異母弟弟關(guān)系頗為密切，如怡親王允祥、果親王允禮、慎郡王允禧等，為他們作畫，并有多件作品流傳至今。如《果親王允禮像》頁(北京故宮博物院收藏)、《八駿圖》橫幅(江西省博物館收藏)、《馬圖》冊(cè)(上海博物館收藏)等。這些作品和這一現(xiàn)象，一方面說明了郎世寧在宮廷之外頻繁的藝術(shù)活動(dòng)，另一方面也說明了在當(dāng)時(shí)的滿洲貴族圈子里，玩賞歐洲風(fēng)味的藝術(shù)品是一種流行的時(shí)尚。　由乾隆繼承大統(tǒng)。乾隆皇帝雅好書畫詩文，在位期間重視宮廷繪畫的發(fā)展，所以從康熙時(shí)就入宮的畫家郎世寧仍然得到重用，成為宮廷畫家中的佼佼者。乾隆登基時(shí)年24歲，每日必去畫室看郎世寧作畫。而且從現(xiàn)存的郎世寧作品上看，弘歷在即位前任寶親王期間，就與郎世寧相識(shí)，并有頗多接觸，關(guān)系甚為密切。即位后的乾隆皇帝多次頒賜錢和實(shí)物獎(jiǎng)賞宮廷畫家，幾乎每次都有郎世寧的份兒，與宮廷畫家中的元老冷枚、唐岱等人待遇相同。后來乾隆皇帝還為郎世寧舉行了非常隆重的七十歲壽辰祝壽儀式，賞賜壽禮甚豐，并親筆書寫了祝詞。 這時(shí)郎世寧已77歲，諳習(xí)內(nèi)廷事務(wù)，于是教會(huì)高級(jí)人士令他向皇帝呈遞奏折，此舉很危險(xiǎn)。某日乾隆照常來看他作畫，郎世寧匍匐跪下，說了幾句有關(guān)“我們的神圣教律”遭受譴責(zé)之類的話后，就從懷中掏出一卷用黃綢包裹的耶穌會(huì)奏折呈上。當(dāng)時(shí)內(nèi)廷太監(jiān)看見郎世寧的大膽舉動(dòng)，都嚇得心驚膽戰(zhàn)，乾隆卻溫和地說：“朕并沒譴責(zé)你們的宗教，朕只是禁止臣民皈依罷了?！睆拇艘院?，郎世寧每晨入宮必受搜查，以保證他的確沒有懷帶什么奏折。1746年有5名本篤會(huì)傳教士判處死刑。一日乾隆命郎世寧呈一幅新畫的畫稿時(shí)，他又跪下說：“求陛下對(duì)我們憂傷戚戚的宗教開恩。”乾隆面有慍色，不置答復(fù)，皇帝的決定是不能更改的。 清乾隆 純惠貴妃像 鏡心
　　不過郎世寧在宮中也有輕松的時(shí)刻。某日乾隆見妃嬪環(huán)繞左右時(shí)郎世寧頗感局促不安，就問他：“卿看她們之中誰最美？”郎世寧答道：“天子的妃嬪個(gè)個(gè)都美?！鼻∮肿穯枺骸白蛱炷菐讉€(gè)妃嬪中，卿最欣賞誰？”“微臣沒看她們，當(dāng)時(shí)正在數(shù)宮殿上的瓷瓦。”“瓷瓦有多少塊？”郎世寧回答：“30塊?！被噬厦O(jiān)去數(shù)，果然不錯(cuò)。不過他還是奉命描繪一幅帝后及11名妃嬪在一起的圖像，畫題是：“心寫治平”。這是郎世寧所繪二百幅人物中最著名的一幅。乾隆僅在該畫完竣、七十萬壽及讓位時(shí)看過此畫三次。隨即將畫密封于盒內(nèi)，旨諭有誰竊視此畫，必凌遲處死。 　　郎世寧身為宮廷畫師，將乾隆一生中的大事都一一入畫——戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，壯觀的狩獵，喜慶宴會(huì)等。他最好的作品之一為“哈薩克貢馬圖”與“瑪，整個(gè)絹卷軸中筆觸揮灑自如，景色生動(dòng)逼真。(你百度下，有最全面的資料）

郎世寧墓地還在嗎

郎世寧的墓地還在，郎世寧葬在北京西城區(qū)車公莊大街6號(hào)，北京行政學(xué)院歐洲傳教士墓地內(nèi)。郎世寧原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)（1688—1766），意大利人，生于米蘭，清康熙帝五十四年（1715）來到中國傳教，后入宮為畫師。

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