艾啟蒙

艾啟蒙

艾啟蒙，清代，（1708―1780），字醒庵，生于波西米亞,原名Jgnatius Sickeltart,天主教耶穌會(huì)傳教士，乾隆十年（1745）來中國(guó)，從郎世寧學(xué)畫，得郎氏指授，使西法中用，很快受到清廷重視，詔入內(nèi)廷供奉。工人物、走獸、翎毛，與郎世寧、王致誠(chéng)、安德義合稱四洋畫家，形成新體畫風(fēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)宮廷繪畫有一定影響。

乾隆二十年（1755）曾制作紫光閣武功圖中《準(zhǔn)噶爾戰(zhàn)功圖》；

乾隆三十六年（1771）孝圣皇后八旬萬壽，命繪《香山九老圖》，著錄于《國(guó)朝院畫錄》；三十七年《十駿圖》。

傳世作品有乾隆三十八年（1773）作《寶吉騮圖》軸，絹本，設(shè)色，現(xiàn)均藏故宮博物院。

◇作品賞析◇

清.艾啟蒙.《寶吉騮圖》

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊(cè)1

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊(cè)2

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊(cè)3

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊(cè)4

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊(cè)5

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊(cè)6

清朝哪位畫家姓郭，畫過《平定西域圖》

清代的這組畫正確的名稱是：《平定西域戰(zhàn)圖》，又稱《平定準(zhǔn)噶爾回部得勝圖》、《平定伊犁回部戰(zhàn)圖》等。冊(cè)頁裝，一函。圖版十六幅。

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這組圖冊(cè)的繪畫者中沒有姓郭的，而都是西洋傳教士繪畫的：

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參與者包括：：郎士寧、王致誠(chéng)、艾啟蒙、安得義繪；布勒弗、勒巴、圣都本等刻板。

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誰知道明清時(shí)期的畫的派別？

浙派三大家：是明初繪畫派別之一，其主要代表人物有戴進(jìn)、吳偉、藍(lán)瑛。戴進(jìn)上承南宋院體畫家李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭等人畫風(fēng)，善畫山水，亦工人物、花卉。因戴進(jìn)是浙江人，故稱之為浙派。吳偉亦工山水，為浙派的盟主，用筆雄健豪放，縱橫自如。藍(lán)瑛為浙派殿軍，擅長(zhǎng)畫山水、花卉，其畫風(fēng)初年秀潤(rùn)，晚年筆力蒼勁，學(xué)者甚眾。 吳門四家：指沈周、文徵明、唐寅、仇英四人。他們都在蘇州從事繪畫活動(dòng)。因蘇州古為吳地，故稱“吳門四家”。四人中沈周、文徵明擅長(zhǎng)畫山水，唐寅山水、人物畫都很擅長(zhǎng)，仇英以工筆人物、青綠山水見稱。 波臣派：明代人物畫派之一，創(chuàng)始人曾鯨，字波臣，故名“波臣派”。此派立足閩中，影響甚廣。其畫法，重墨骨，墨骨既成，然后敷彩，以取氣色之濃淡，人物精神顯于墨骨之中。常以淡墨勾畫五官部位，再以粉彩渲染。一時(shí)效法者甚多，曾鯨廣傳弟子，影響頗大。 松江派：明末山水畫流派之一。以董其昌為代表，克勤克儉闔派有三：以趙左為首的稱“蘇松派”。以沈士充為代表的稱“云間派”。這兩派都導(dǎo)源于宋旭。趙左和宋懋晉同師宋旭，沈士充師懋晉兼師趙左。以顧正誼為代表的稱“華亭派”。他們都是當(dāng)時(shí)的松江府（今上海松江，古稱華亭）人，風(fēng)格互有影響。其面風(fēng)逸潤(rùn)蒼郁，骨格靈秀，氣韻筆法，尤顯古妙。這三支派合稱為“松江派”。 嘉興派：明代山水畫流派之一。為嘉興畫家項(xiàng)元汴始創(chuàng)。元汴善畫山水，畫風(fēng)雅淡高簡(jiǎn)而有逸趣。家藏法書名畫，為一時(shí)之冠。清陳蘧《蝶野論畫》云：“項(xiàng)氏三世，謂為嘉興一派之首?！?南北宗：明代畫家董其昌所創(chuàng)。他把李思訓(xùn)和王維視為“青綠”和“水墨”兩種畫法風(fēng)格的始祖，并從此提倡中國(guó)山水畫分“南北宗”之說。另有莫是龍?jiān)凇懂嬚f》中說：“禪家有南北二宗，于唐時(shí)分，畫家亦有南北二宗，亦于唐時(shí)分?！鼻宸睫拐J(rèn)為：“畫分南北宗，亦本禪宗‘南頓’、‘北漸’之義，頓者根于性，漸者成于行也?！蹦媳弊谠侵阜鸾淌飞系淖谂?。所謂“南頓”、“北漸”，把“頓悟”和“漸識(shí)”（苦功修煉）作為彼此的主要區(qū)別。這種劃分法，標(biāo)榜了“南宗畫”即文人畫出于“頓悟”，因而視為“高超絕倫”，“有士氣”；同時(shí)，認(rèn)為“北宗畫”只能從“漸識(shí)”也就是從勤習(xí)苦練中產(chǎn)生，有輕視和貶斥之意。方薰也認(rèn)為，頓者根于性靈，漸者成于力行，前者重在領(lǐng)悟，后者重在功夫。南宗王維，始用渲染之法，其傳人有荊浩、關(guān)同、董源、巨然、米芾父子及“元四家”。北宗則是李思訓(xùn)父子，其傳人有趙伯駒、趙伯骕及馬遠(yuǎn)、夏珪、吳小仙等。 清初四王：指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四人，他們都是宮廷畫家。王時(shí)敏為清代畫苑之首，王翚是他的學(xué)生，王鑒是王時(shí)敏的同鄉(xiāng)，并屬親族，王原祁是王時(shí)敏的孫子，康熙九年進(jìn)士，曾供奉內(nèi)廷，充當(dāng)畫苑總裁官。這四王的藝術(shù)主張是提倡摹古。四王之畫，筆力超凡，功力極深。氣韻高雅，別開生面，名盛一時(shí)。他們的畫風(fēng)直到清末仍有影響。 草原派：草原游牧民族繪畫流派。由契丹著名畫家胡環(huán)、李贊華等人形成。其繪畫藝術(shù)大都以牧馬、出獵、射鹿、雪騎等為題材，描繪了北方草原民族的游牧生活，具有鮮明的世族特色。這個(gè)畫派的作品在我國(guó)繪畫史上有其特殊的位置。 金陵派：以畫金陵風(fēng)景著名的流派。為首的是龔賢，江蘇昆山人，寓居南京清涼山掃葉樓。他畫山水，取法董源、巨然。他與當(dāng)時(shí)的樊圻、高岑、鄒哲、吳宏、葉欣、胡造、謝蓀并稱金陵八家。他們多寫南京一帶的山林景色，畫風(fēng)并不完全相同，惟以同處金陵故稱一派。在八家之中以龔賢貢獻(xiàn)最大。他從山水畫的創(chuàng)作上認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系。他提出“奇”與“安”、“幻境”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系，指出任何塑造成功的真實(shí)生動(dòng)的藝術(shù)形象，都是“奇”而“安”的形象，既是“幻境”，又是“實(shí)境”，這是真實(shí)與理想的統(tǒng)一。龔賢山水畫的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在他的用墨方法上。他運(yùn)用宋人的“積墨”法，畫山石樹林，多次皺擦渲染，墨色極為濃重。在濃重中又有明暗細(xì)粗的變化，因此真實(shí)地表現(xiàn)了山川的渾厚與蒼秀，江南大自然的豐饒與明麗。他畫樹有煙林、雨林、晴林、朝林之分。著有《半千課徒畫說》、《畫訣》二書。 姑蘇派。是以蕭云從為首的山水畫派。蕭云從，安徽蕪湖人。明崇禎十一年曾參加復(fù)社活動(dòng)。清代初期，不愿為官，隱居蘇州。精六書六律，工詩文，善山水，得倪瓚、黃公望筆法，兼寫人物，晚年放筆自成一格。他曾在采石磯太白樓畫廬山、峨眉、泰山、衡岳四大名山于四壁之上，甚得人們嘆賞。這一畫派的山水畫特點(diǎn)是專寫江南風(fēng)景，用筆圓勁古樸，渴筆枯擦，淡墨渲染。蕭云從之弟蕭云倩及子一薦、一箕等，均以善畫而得名。 新安派。這一派以弘仁、查士標(biāo)、汪之瑞、孫逸四人為首，他們都是安徽休寧人。休寧古稱海陽，屬新安郡，故又稱“海陽四家”。他們畫山水宗法黃子久、倪云林、吳仲圭。用筆不多，喜用折帶皺，惜墨如金，多作荒寒之景，學(xué)者稱之為“新安派”。 江西派。以羅牧、羅烜為首。羅牧字飯牛，寧都人，僑居南昌。能詩喜飲酒，以善制茶，工書畫。他畫山水宗董源和黃公望兩家筆法。這一派的特點(diǎn)是林壑森秀，墨氣渾潤(rùn)，愛畫枯木竹石及秋冬景色。羅烜是羅牧的孫子，江淮一帶很多人向他們二人學(xué)畫，故有“江西派”之稱。 丹徒派。以張崟、顧鶴慶二人為首。他們的特點(diǎn)是學(xué)明代四家畫法，專寫鎮(zhèn)江一帶春夏風(fēng)景，筆墨清勁秀麗，山水茂密。當(dāng)時(shí)有“張松顧柳”之稱，說明兩家各有千秋。這一派的名畫家還有潘思牧、潘圭、潘岐、張深、唐耀卿、周序培、周鎬、明儉和尚。他們都是丹徒人，故稱“丹徒派”。 揚(yáng)州派。以李育、王素為首。二人都是揚(yáng)州人。李育山水、人物、花鳥無所不精，他能綜合古代各家之長(zhǎng)，墨色潤(rùn)雅，特別是仿新羅山人的花鳥畫尤佳。他與同時(shí)的天津花鳥畫家李紱唐并稱“南北二李”。王素善畫人物、仕女，筆墨瀟灑，特別是愛畫一些民間風(fēng)俗故事畫。在揚(yáng)州從李、王二家學(xué)畫者甚多，故稱“揚(yáng)州派”。 上海派。又稱“海派”，清末以上海地區(qū)有代表性的畫家為首，如虛谷、任熊、任頤、趙之謙、吳昌碩等人。他們所畫花鳥、人物，構(gòu)圖新穎，色彩濃艷，對(duì)近代繪畫有很大影響。 宮廷畫派。清代帝王中雖有幾人崇尚繪畫，但未開設(shè)畫院，僅設(shè)有內(nèi)廷供奉之職。許多畫家被詔入宮中任職，專為帝王作畫。他們所畫的作品多署“臣”字款。一般按照皇帝的意圖以及宮廷中的裝飾作畫，其中著名的畫家有：人物畫家：顧貝龍、冷枚、焦秉員、陳枚、丁觀鵬、金廷標(biāo)、華冠、周鵾、沈振麟?；B畫家：楊大章、鄒一桂、蔣廷錫、周安節(jié)、余省、張若靄、徐揚(yáng)、李秉德、阮玉芬、繆嘉惠等。山水畫家：唐岱、王敬銘、張宗巷、錢維城、董邦達(dá)、陳善、孫佑、袁瑛、方琮、馮寧等。此外還有兩個(gè)外國(guó)人，一是郎世寧，西洋教士，意大利人，康熙五十年到北京入職內(nèi)廷，工翎毛、花卉，尤善畫馬。二是艾啟蒙，工花鳥。他二人的畫法是以西法參融中法，刻畫入微，形神逼肖，精工細(xì)致，技藝高超。因這些人都是在宮廷作畫，故稱宮廷畫派。 揚(yáng)州八怪。又稱“揚(yáng)州八家”，是清代畫壇上一大流派。清代乾隆時(shí)期聚集在揚(yáng)州的職業(yè)畫家金農(nóng)、黃慎、李觶、鄭燮、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘等 8人，繼承了明代與清初畫家如陳道復(fù)、徐渭、朱耷、道濟(jì)等人的傳統(tǒng)，進(jìn)一步抒發(fā)個(gè)性，不拘于前人筆墨成法，各創(chuàng)獨(dú)特風(fēng)格。由此，被當(dāng)時(shí)的守舊者視為騷擾畫壇的“怪物”，故有“八怪”之稱。其革新精神，在今天看來，正好反映了當(dāng)時(shí)畫壇的全新要求，對(duì)近代中國(guó)畫的改進(jìn)起了一定作用。 嶺南派。以高劍父、高奇峰兄弟二人為首。高劍父，廣東番禺人，早年留學(xué)日本東京美術(shù)學(xué)校，歸國(guó)后加入同盟會(huì)。辛亥革命后，從事美術(shù)教育，歷任東京大學(xué)教授、南京美術(shù)院院長(zhǎng)。工山水、花鳥、走獸，也能畫人物。他的畫作特點(diǎn)是融合日本畫法，著重寫實(shí)，抓住對(duì)象特征，傳其神情，形象真實(shí)，色彩富麗，構(gòu)圖別致，有濃厚的南國(guó)情調(diào)。特別是寫生、寫色、寫光，表現(xiàn)透視遠(yuǎn)近、氣候關(guān)系等，有高深的造詣。高奇峰，畫藝與兄長(zhǎng)齊名，也曾留學(xué)日本，在用筆、用墨上更加蒼潤(rùn)淋漓，氣勢(shì)蓬勃有生趣。采用潑水推筆之法，是他的創(chuàng)舉。高氏兄弟在美術(shù)教育方面，培養(yǎng)了許多人才，共同開始了“嶺南畫派”，至今仍有很大影響。這一派的藝術(shù)生命力長(zhǎng)久不衰，直到當(dāng)代，嶺南畫派中仍有關(guān)山月、黎雄才等成就卓著者。

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