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艾啟蒙

佚名 2023-06-05 22:45:12

艾啟蒙

艾啟蒙

，清代，（1708―1780），字醒庵，生于波西米亞,原名Jgnatius Sickeltart,天主教耶穌會傳教士，乾隆十年（1745）來中國
，從郎世寧學畫，得郎氏指授，使西法中用
，很快受到清廷重視，詔入內(nèi)廷供奉
。工人物
、走獸、翎毛
，與郎世寧
、王致誠、安德義合稱四洋畫家
，形成新體畫風
，對當時宮廷繪畫有一定影響
。

乾隆二十年（1755）曾制作紫光閣武功圖中《準噶爾戰(zhàn)功圖》；

乾隆三十六年（1771）孝圣皇后八旬萬壽

，命繪《香山九老圖》
，著錄于《國朝院畫錄》；三十七年《十駿圖》
。

傳世作品有乾隆三十八年（1773）作《寶吉騮圖》軸

，絹本，設色
，現(xiàn)均藏故宮博物院
。

◇作品賞析◇

清.艾啟蒙.《寶吉騮圖》

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊1

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊2

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊3

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊4

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊5

清.艾啟蒙.十駿犬圖冊6

清朝哪位畫家姓郭
，畫過《平定西域圖》

清代的這組畫正確的名稱是：《平定西域戰(zhàn)圖》

，又稱《平定準噶爾回部得勝圖》、《平定伊犁回部戰(zhàn)圖》等
。冊頁裝
，一函。圖版十六幅
。

?

這組圖冊的繪畫者中沒有姓郭的

，而都是西洋傳教士繪畫的：

?

參與者包括：：郎士寧、王致誠

、艾啟蒙
、安得義繪；布勒弗
、勒巴
、圣都本等刻板。

?

?

誰知道明清時期的畫的派別
？

浙派三大家：是明初繪畫派別之一，其主要代表人物有戴進

、吳偉
、藍瑛。戴進上承南宋院體畫家李唐
、馬遠
、夏圭等人畫風，善畫山水
，亦工人物
、花卉。因戴進是浙江人，故稱之為浙派
。吳偉亦工山水
，為浙派的盟主，用筆雄健豪放
，縱橫自如
。藍瑛為浙派殿軍，擅長畫山水
、花卉
，其畫風初年秀潤，晚年筆力蒼勁
，學者甚眾
。 吳門四家：指沈周、文徵明
、唐寅
、仇英四人。他們都在蘇州從事繪畫活動
。因蘇州古為吳地
，故稱“吳門四家”。四人中沈周
、文徵明擅長畫山水
，唐寅山水、人物畫都很擅長
，仇英以工筆人物
、青綠山水見稱。 波臣派：明代人物畫派之一
，創(chuàng)始人曾鯨
，字波臣，故名“波臣派”
。此派立足閩中
，影響甚廣。其畫法
，重墨骨，墨骨既成
，然后敷彩
，以取氣色之濃淡，人物精神顯于墨骨之中
。常以淡墨勾畫五官部位
，再以粉彩渲染。一時效法者甚多，曾鯨廣傳弟子
，影響頗大
。 松江派：明末山水畫流派之一。以董其昌為代表
，克勤克儉闔派有三：以趙左為首的稱“蘇松派”
。以沈士充為代表的稱“云間派”。這兩派都導源于宋旭
。趙左和宋懋晉同師宋旭
，沈士充師懋晉兼師趙左。以顧正誼為代表的稱“華亭派”
。他們都是當時的松江府（今上海松江
，古稱華亭）人，風格互有影響
。其面風逸潤蒼郁
，骨格靈秀，氣韻筆法
，尤顯古妙
。這三支派合稱為“松江派”。 嘉興派：明代山水畫流派之一
。為嘉興畫家項元汴始創(chuàng)
。元汴善畫山水，畫風雅淡高簡而有逸趣
。家藏法書名畫
，為一時之冠。清陳蘧《蝶野論畫》云：“項氏三世
，謂為嘉興一派之首
。” 南北宗：明代畫家董其昌所創(chuàng)
。他把李思訓和王維視為“青綠”和“水墨”兩種畫法風格的始祖
，并從此提倡中國山水畫分“南北宗”之說。另有莫是龍在《畫說》中說：“禪家有南北二宗
，于唐時分
，畫家亦有南北二宗，亦于唐時分
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！鼻宸睫拐J為：“畫分南北宗，亦本禪宗‘南頓’
、‘北漸’之義
，頓者根于性
，漸者成于行也?div id="d48novz" class="flower left">
！蹦媳弊谠侵阜鸾淌飞系淖谂?div id="d48novz" class="flower left">
。所謂“南頓”、“北漸”
，把“頓悟”和“漸識”（苦功修煉）作為彼此的主要區(qū)別
。這種劃分法，標榜了“南宗畫”即文人畫出于“頓悟”
，因而視為“高超絕倫”
，“有士氣”；同時
，認為“北宗畫”只能從“漸識”也就是從勤習苦練中產(chǎn)生
，有輕視和貶斥之意。方薰也認為
，頓者根于性靈
，漸者成于力行，前者重在領悟
，后者重在功夫
。南宗王維，始用渲染之法
，其傳人有荊浩
、關同、董源
、巨然
、米芾父子及“元四家”。北宗則是李思訓父子
，其傳人有趙伯駒
、趙伯骕及馬遠、夏珪
、吳小仙等
。 清初四王：指王時敏、王鑒
、王翚
、王原祁四人，他們都是宮廷畫家
。王時敏為清代畫苑之首
，王翚是他的學生，王鑒是王時敏的同鄉(xiāng)
，并屬親族，王原祁是王時敏的孫子，康熙九年進士
，曾供奉內(nèi)廷
，充當畫苑總裁官。這四王的藝術主張是提倡摹古
。四王之畫
，筆力超凡，功力極深
。氣韻高雅
，別開生面，名盛一時
。他們的畫風直到清末仍有影響
。 草原派：草原游牧民族繪畫流派。由契丹著名畫家胡環(huán)
、李贊華等人形成
。其繪畫藝術大都以牧馬、出獵
、射鹿
、雪騎等為題材，描繪了北方草原民族的游牧生活
，具有鮮明的世族特色
。這個畫派的作品在我國繪畫史上有其特殊的位置。 金陵派：以畫金陵風景著名的流派
。為首的是龔賢
，江蘇昆山人，寓居南京清涼山掃葉樓
。他畫山水
，取法董源、巨然
。他與當時的樊圻
、高岑、鄒哲
、吳宏
、葉欣、胡造
、謝蓀并稱金陵八家
。他們多寫南京一帶的山林景色，畫風并不完全相同
，惟以同處金陵故稱一派
。在八家之中以龔賢貢獻最大
。他從山水畫的創(chuàng)作上認識到了藝術與現(xiàn)實的辯證關系。他提出“奇”與“安”
、“幻境”與“現(xiàn)實”的關系
，指出任何塑造成功的真實生動的藝術形象，都是“奇”而“安”的形象
，既是“幻境”
，又是“實境”，這是真實與理想的統(tǒng)一
。龔賢山水畫的特點主要表現(xiàn)在他的用墨方法上
。他運用宋人的“積墨”法，畫山石樹林
，多次皺擦渲染
，墨色極為濃重。在濃重中又有明暗細粗的變化
，因此真實地表現(xiàn)了山川的渾厚與蒼秀
，江南大自然的豐饒與明麗。他畫樹有煙林
、雨林
、晴林、朝林之分
。著有《半千課徒畫說》
、《畫訣》二書。 姑蘇派
。是以蕭云從為首的山水畫派
。蕭云從，安徽蕪湖人
。明崇禎十一年曾參加復社活動
。清代初期，不愿為官
，隱居蘇州
。精六書六律，工詩文
，善山水
，得倪瓚、黃公望筆法
，兼寫人物
，晚年放筆自成一格。他曾在采石磯太白樓畫廬山
、峨眉
、泰山
、衡岳四大名山于四壁之上，甚得人們嘆賞
。這一畫派的山水畫特點是專寫江南風景
，用筆圓勁古樸
，渴筆枯擦
，淡墨渲染。蕭云從之弟蕭云倩及子一薦
、一箕等
，均以善畫而得名。 新安派
。這一派以弘仁
、查士標、汪之瑞
、孫逸四人為首
，他們都是安徽休寧人。休寧古稱海陽
，屬新安郡
，故又稱“海陽四家”。他們畫山水宗法黃子久
、倪云林
、吳仲圭。用筆不多
，喜用折帶皺
，惜墨如金，多作荒寒之景
，學者稱之為“新安派”
。 江西派。以羅牧
、羅烜為首
。羅牧字飯牛，寧都人
，僑居南昌
。能詩喜飲酒，以善制茶
，工書畫
。他畫山水宗董源和黃公望兩家筆法。這一派的特點是林壑森秀
，墨氣渾潤
，愛畫枯木竹石及秋冬景色
。羅烜是羅牧的孫子，江淮一帶很多人向他們二人學畫
，故有“江西派”之稱
。 丹徒派。以張崟
、顧鶴慶二人為首
。他們的特點是學明代四家畫法，專寫鎮(zhèn)江一帶春夏風景
，筆墨清勁秀麗
，山水茂密。當時有“張松顧柳”之稱
，說明兩家各有千秋
。這一派的名畫家還有潘思牧、潘圭
、潘岐
、張深、唐耀卿
、周序培
、周鎬、明儉和尚
。他們都是丹徒人
，故稱“丹徒派”。 揚州派
。以李育
、王素為首。二人都是揚州人
。李育山水
、人物、花鳥無所不精
，他能綜合古代各家之長
，墨色潤雅，特別是仿新羅山人的花鳥畫尤佳
。他與同時的天津花鳥畫家李紱唐并稱“南北二李”
。王素善畫人物、仕女
，筆墨瀟灑
，特別是愛畫一些民間風俗故事畫。在揚州從李、王二家學畫者甚多
，故稱“揚州派”
。 上海派。又稱“海派”
，清末以上海地區(qū)有代表性的畫家為首
，如虛谷、任熊
、任頤
、趙之謙、吳昌碩等人
。他們所畫花鳥
、人物，構圖新穎
，色彩濃艷，對近代繪畫有很大影響
。 宮廷畫派
。清代帝王中雖有幾人崇尚繪畫，但未開設畫院
，僅設有內(nèi)廷供奉之職
。許多畫家被詔入宮中任職，專為帝王作畫
。他們所畫的作品多署“臣”字款
。一般按照皇帝的意圖以及宮廷中的裝飾作畫，其中著名的畫家有：人物畫家：顧貝龍
、冷枚
、焦秉員、陳枚
、丁觀鵬
、金廷標、華冠
、周鵾
、沈振麟?div id="jfovm50" class="index-wrap">；B畫家：楊大章
、鄒一桂、蔣廷錫
、周安節(jié)
、余省、張若靄
、徐揚
、李秉德
、阮玉芬、繆嘉惠等
。山水畫家：唐岱
、王敬銘、張宗巷
、錢維城
、董邦達、陳善
、孫佑
、袁瑛、方琮
、馮寧等
。此外還有兩個外國人，一是郎世寧
，西洋教士
，意大利人，康熙五十年到北京入職內(nèi)廷
，工翎毛
、花卉，尤善畫馬
。二是艾啟蒙
，工花鳥。他二人的畫法是以西法參融中法
，刻畫入微
，形神逼肖，精工細致
，技藝高超
。因這些人都是在宮廷作畫，故稱宮廷畫派
。 揚州八怪
。又稱“揚州八家”，是清代畫壇上一大流派
。清代乾隆時期聚集在揚州的職業(yè)畫家金農(nóng)
、黃慎、李觶
、鄭燮
、李方膺、汪士慎、高翔
、羅聘等 8人
，繼承了明代與清初畫家如陳道復、徐渭
、朱耷
、道濟等人的傳統(tǒng)，進一步抒發(fā)個性
，不拘于前人筆墨成法
，各創(chuàng)獨特風格。由此
，被當時的守舊者視為騷擾畫壇的“怪物”
，故有“八怪”之稱。其革新精神
，在今天看來
，正好反映了當時畫壇的全新要求，對近代中國畫的改進起了一定作用
。 嶺南派
。以高劍父、高奇峰兄弟二人為首
。高劍父，廣東番禺人
，早年留學日本東京美術學校
，歸國后加入同盟會。辛亥革命后
，從事美術教育
，歷任東京大學教授、南京美術院院長
。工山水
、花鳥、走獸
，也能畫人物
。他的畫作特點是融合日本畫法，著重寫實
，抓住對象特征
，傳其神情，形象真實
，色彩富麗
，構圖別致，有濃厚的南國情調(diào)。特別是寫生
、寫色
、寫光，表現(xiàn)透視遠近
、氣候關系等
，有高深的造詣。高奇峰
，畫藝與兄長齊名
，也曾留學日本，在用筆
、用墨上更加蒼潤淋漓
，氣勢蓬勃有生趣。采用潑水推筆之法
，是他的創(chuàng)舉
。高氏兄弟在美術教育方面，培養(yǎng)了許多人才
，共同開始了“嶺南畫派”
，至今仍有很大影響。這一派的藝術生命力長久不衰
，直到當代
，嶺南畫派中仍有關山月、黎雄才等成就卓著者
。

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