樊圻

樊圻

樊圻（公元1616—？年），字會公，更字洽公，江寧（今江蘇南京人）。善畫山水、花卉、人物無不精妙。山水師趙令入穰，劉松年、趙孟孚等而能自成風(fēng)貌。穆然恬靜，神韻俱佳；仕女畫有幽閑靜逸之致。為“金陵八家”之一。康熙二十八年三月作《桃園圖軸》，款落時年七十有四，作《春山策杖圖軸》，時年七十九歲。按故宮博物院藏其《花蝶圖卷》，作于辛卯康熙五十年，樊圻應(yīng)九十六歲尚在。

此冊共十開，其中四開青淥，五開設(shè)色，一開水墨水，此處選用了其中的二開。

各開分別鈐有“樊”、“圻”白朱文聯(lián)珠印，“會公”白文長方印。一開款署“鍾陵樊圻畫”。冊后有近人周遠(yuǎn)和黃寶虹題跋。

此冊氣格高爽，肅穆恬靜。畫山石用小斧劈皺，渲染輕清。各圖或深遠(yuǎn)，或高遠(yuǎn)，或平遠(yuǎn)，或山石環(huán)抱，或?qū)氂裣嘁?；水則或垂石隱泉，或云流泉斷，池館廊廡，平居四列；河房茅亭，鐘鼓樓臺，巨艦江船，氣息宛然。雨濕江南，云霧蒸騰的夏景；蟹爪糾結(jié)，山巒湛凝，村落恬靜的冬景；桃花盛開，山石峻峻，醉泉珠濺的春景；石壁高聳，遠(yuǎn)帆隱約的秋景，畫來都合乎自然之理，得煙云飄渺之趣，青淥、設(shè)色、皆溫柔敦厚，傅色停勻，渲染形肖。

傳世作品有：《江浦風(fēng)帆圖》卷，現(xiàn)藏遼寧省博物館﹔《柳溪漁樂圖》卷，藏故宮博物院﹔《雪景山水圖》軸，藏上海博物館﹔《春山策杖圖》軸，藏南京博物院﹔《山徑騎驢圖》軸，藏中國美朮館﹔《胡茄十八拍圖》冊（18頁），藏首都博物館。

◇ 藝術(shù)特色 ◇

他與其兄樊沂均以畫出名。山水取法董、巨、黃、王和劉松年諸家，用筆工細(xì)，皴法細(xì)密，風(fēng)格勁秀清雅，為明末清初的"金陵八家"之一。山水、人物、花卉，無不極妙。工鐸嘗題其小景云：“洽公吾不知為誰，此幅全摹趙松雪、趙大年，穆然恬靜，若厚德醇儒，敦龐湛疑，無式無恌，燈下睇觀，覺小雷、紫溪、白岳一段，忽移于尺幅間矣?！庇衷疲骸笆枪湃斯P，不是時派。時派即鐘譚詩也?！毙∮∧：?，誤視會公為洽公，圻后即以洽公行，咸知己也?？滴跞辏ㄒ涣潘模┳鞔荷讲哒葓D，時年七十九。

精于山水、花卉、人物等。他的仕女畫幽閑靜逸。與龔賢、高岑、鄒吉、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀被稱為“金陵八家”。

◇ 作品賞析 ◇

《春山策杖圖》

《堂上祝壽圖》

《柳溪漁樂圖》

樊姓有哪些名人？

樊遲：春秋孔門弟子。

樊噲：西漢初年的大將。

樊崇：東漢初期，統(tǒng)領(lǐng)赤眉軍的民變領(lǐng)袖。

樊宏：東漢初期，東漢光武帝的國舅。

樊稠：東漢末期軍事將領(lǐng)，董卓部下。

樊建：三國時代，蜀漢后期大臣。

樊綽：唐朝末年的一位從事，蠻書的編者。

”揚州八怪”與”金陵八家”是？

一、“揚州八怪”有哪些名家？

“揚州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一致。有人說是八個，有人說不止八個；有人說這八個，有人說另外八個。據(jù)各種著述記載，計有十五人之多。因李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出的八人為準(zhǔn)。即：汪士慎、鄭燮、高翔、金農(nóng)、李鱔、黃慎、李方膺、羅聘。至于有人提到的其它畫家，如華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風(fēng)接近，也可并入。因“八”字可看作形容詞，也可看做約數(shù)。

“揚州八怪”知識廣博，長于詩文。在生活上大都?xì)v經(jīng)坎坷，最后走上了以賣畫為生的道路。他們雖然賣畫，卻是以畫寄情，在書畫藝術(shù)上有更高的追求，不愿流入一般畫工的行列。他們的學(xué)識、經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)、深厚功力和立意創(chuàng)新的藝術(shù)追求，已不同于一般畫工，達到了立意新、構(gòu)圖新、技法新的境界，開創(chuàng)了一代新畫風(fēng)，為中國的發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。

中國繪畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，其中文人畫自唐宋興盛起來，逐步豐富發(fā)展，形成一套完整的理論體系，留下大量的作品，這是中國繪畫的驕傲。明清以來，中國各地出現(xiàn)了眾多的畫派，各具特色，爭雄于畫壇。影響最大的莫過于以“四王”為首的虞山、婁東畫派，而在揚州，則形成了以金農(nóng)、鄭燮為首的“揚州八怪”畫風(fēng)。這些畫家都繼承和發(fā)揚了我國的繪畫傳統(tǒng)，但他們對于繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法有著不同的見解。虞山、婁東等畫派，講求臨摹學(xué)習(xí)古人，以遵守古法為原則，以力振古法為己任，并以“正宗”自命。他們的創(chuàng)作方法，如“正宗”畫家王琿所說，作畫要“以元人筆直墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”。他們跟在古人后面，亦步亦趨，作品多為仿古代名家之作( 當(dāng)然在仿古中也有創(chuàng)造)，形成一種僵化的局面，束縛了畫家的手腳?！皳P州八怪”諸家也尊重傳統(tǒng)，但他們與“正宗”不同。他們繼承了石濤、徐渭、朱耷等人的創(chuàng)作方法，“師其意不在跡象間”，不死守臨摹古法。如鄭板橋推崇石濤，他向石濤學(xué)習(xí)，也“撇一半，學(xué)一半，未嘗全學(xué)”。

石濤對“揚州八怪”藝術(shù)風(fēng)格的形成有重要影響。他提出“師造化”、“用我法”，反對“泥古不化”，要求畫家到大自然中去吸收創(chuàng)作素材，強調(diào)作品要有強烈的個性。他認(rèn)為“古人須眉，不能生我之面目；古人肺腑，不能入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉”。石濤的繪畫思想，為“揚州八怪”的出現(xiàn)，奠定了理論基礎(chǔ)，并為“揚州八怪”在實踐中加以運用。“揚州八怪”從大自然中去發(fā)掘靈感，從生活中去尋找題材，下筆自成一家，不愿與人相同，在當(dāng)時是使人耳目一新的。人們常常把自己少見的東西，視為怪異，因而對“八怪”那種抒發(fā)自己心靈、縱橫馳騁的作品，感到新奇，稱之為怪。也有一些習(xí)慣于傳統(tǒng)的畫家，認(rèn)為“八怪”的畫超出了法度，就對八怪加以貶抑，說他們是偏師，屬于旁門左道，說他們“示嶄新于一時，只盛行于百里”。贊賞者則夸他們的作品用筆奔放，揮灑自如，不受成法和古法的束縛，打破當(dāng)時僵化局面，給中國繪畫帶來新的生機，影響和哺孕了后來像趙之謙、吳昌碩、齊白石等藝術(shù)大師。

二、“揚州八怪”怪在哪里？

“揚州八怪”究竟“怪”在哪里，說法也不一。有人認(rèn)為他們?yōu)槿斯郑瑥膶嶋H看，并不如此。八怪本身，經(jīng)歷坎坷，他們有著不平之氣，有無限激憤，對貧民階層深表同情。他們憑著知識分子的敏銳洞察力和善良的同情心，對丑惡的事物和人，加以抨擊，或著于詩文，或表諸書畫。這類事在中國歷史上雖不少見，但也不是多見，人們以“怪”來看待，也就很自然的了。但他們的日常行為，都沒有超出當(dāng)時禮教的范圍，并沒有晉代文人那樣放縱--裝癡作怪、哭笑無常。他們和官員名士交流，參加詩文酒會，表現(xiàn)都是一些正常人的人。所以，從他們生活行為中來認(rèn)定他們的“怪”是沒有道理的?，F(xiàn)在只有到他們的作品中，來加以研究。

“八怪”不愿走別人已開創(chuàng)的道路，而是要另辟蹊徑。他們要創(chuàng)造出“掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫”，來自立門戶，就是要不同于古人，不追隨時俗，風(fēng)格獨創(chuàng)。他們的作品有違人們欣賞習(xí)慣，人們覺得新奇，也就感到有些“怪”了。正如鄭燮自己所說：“下筆別自成一家，書畫不愿常人夸。頹唐偃仰各有態(tài)，常人笑我板橋怪?！碑?dāng)時人們對他們褒貶不一，其中最主要的一點，就是偏離了“正宗”，這就說明了它所以被稱之為“怪”的主要原由。揚州八怪畫家突破了“正宗”的束縛，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，重在自己創(chuàng)造與發(fā)揮，窮其一生，為創(chuàng)造新的畫風(fēng)而努力。

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金陵八家

在“新安派”在安徽風(fēng)行的同時，南京地區(qū)也聚集了一批遺民畫家，他們遁跡山林，以詩畫相唱和，風(fēng)格雖不盡相同，但有著相近的藝術(shù)意趣，其中龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀八人，被人稱為“金陵八家”，龔賢為八家之首，成就最大。

□ 龔賢（1619－1689），字半千，又字野遺，號柴丈人、半畝，江蘇昆山人。早年在外飄泊，晚年隱居南京清涼山，以賣畫課徒為生，生活清苦。他工于山水，師法董源、二米、吳鎮(zhèn)、沈周，同時注重寫生，山水大都寫南京一帶風(fēng)光，著意表現(xiàn)豐饒明麗的湖光山色。善于用墨，繼承和發(fā)展了宋人的“積墨法”，山石樹木，大都經(jīng)多遍勾染皴擦，墨色濃郁，對比強烈，被稱為“黑龔”，如南京博物院藏《千巖萬壑圖》卷。此外，他也有一種被稱為“白龔”的畫風(fēng)，全幅純用干筆淡墨，僅加少量濃色和苔點，顯得秀雅、明麗，如故宮博物院藏《木葉丹黃圖》軸。直接師承其法者有王概、柳堉等。王概，字安節(jié)，浙江秀水人，龔賢弟子，《芥子園畫傳》主編者，山水用墨濃重，近龔賢。柳堉，字公韓，金陵諸生，就學(xué)于龔賢，山水頗得董、巨遺意。

□ 樊圻（1616－1694尚在），字會公，江寧人。山水取法董、巨、黃、王及劉松年，用筆工細(xì)，皴法細(xì)密，畫風(fēng)清雅。傳世代表作品有藏于故宮博物院的《柳村漁樂圖》卷等。

□ 吳宏，字遠(yuǎn)度，號西江外史，原籍江西金溪，客居金陵。山水宗法宋元，筆墨勁逸，氣勢雄闊，畫風(fēng)粗放。故宮博物院藏《江山行旅圖》卷等是他的傳世代表作。

□ 高岑，字蔚生，杭州人，居江寧。繪畫初學(xué)同里七處和尚，后以已意行之。山水有粗、細(xì)兩種面貌，粗筆近沈周，如故宮博物院藏《山水》卷。細(xì)筆畫常見，如故宮博物院藏《青綠山水圖》軸及天津藝術(shù)博物館藏《松窗飛瀑圖》軸等。

□ 鄒喆，字方魯，善山水、花卉。畫史記載其畫“簡淡超逸”，但傳世作品卻以凝重蒼勁取勝，如南京博物院藏《松林僧話圖》軸。

□ 葉欣，字榮木，華亭人，寓金陵。山水以布局見長，用筆輕細(xì)，墨色清淡。故宮博物院藏有其《鍾山圖》卷及《山水》冊等。

□ 胡慥，字石公，金陵人。工山水、花鳥。山水蒼茫渾厚，花鳥則較工整，有宋人意。傳世作品較少，故宮博物院藏有《草蟲冊頁》，上海博物館藏有《溪山隱逸圖》扇等。

□ 謝蓀，字緗西，溧水人。工山水、花卉。山水多吳門遺意，用筆細(xì)秀，如故宮博物院藏《青綠山水》軸；花卉則受陸治影響，故宮博物院藏《荷花》冊頁為其代表作。

同時稱譽金陵畫壇的還有以青綠山水和工筆人物見長的陳卓、山水有“云間派”遺意的陸□、畫山水人物不拘成法的張風(fēng)等人，姚允在、盛丹、武丹、陳舒等也有時名。

“樊”字的來源

樊姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百零二位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一七。?

尋根溯源 樊姓來源有三：1、出自姬姓，乃周文王之后 。據(jù)《元和姓纂》和《通志·氏族略》等所載，周文王子虞仲有支孫名仲山甫，宣王封仲山甫于樊（今河南濟源），后世子孫以邑為氏。2、出自子姓，乃成湯王之后 。據(jù)《左傳》和《通志·氏族略》所載，湯王的后裔子孫，有陶、施、樊、繁等七大族，稱為殷民七族，中有樊姓。周時，殷民七族歸齊管轄。3、出自他族改姓而來。據(jù)《世本》所載，“巴郡蠻”五姓有樊；武落山出四姓，其三為樊；前秦、隋初時陜西關(guān)中氐族大姓有樊姓；明清時云南黑鹽井（今祿豐西北）巡檢使土巡檢為樊姓，系白族；今蒙古、滿、壯等民族均有此姓。

得姓始祖 仲山甫。又名樊穆仲，乃周文王之裔孫。周宣王時任卿士，他同召伯虎、申伯、南仲、尹吉甫等大臣一起，輔佐周宣王南征北戰(zhàn)，使周人統(tǒng)治的疆域擴大，史稱“宣王中興”。由于仲山甫功勛卓著，周宣王封他為樊侯，他的子孫便以封邑為氏，稱樊姓。他們尊仲山甫為樊姓的得姓始祖。

繁衍播遷 樊姓發(fā)祥于今河南濟源，春秋戰(zhàn)國時，樊姓以此為主源，北入山東、山西，南遷湖北、江蘇，西徙陜西，如春秋時楚國有共王夫人樊姬，魯國有孔子弟子樊須，戰(zhàn)國有避罪于燕的秦將樊於期，漢初名將沛人樊噲等。自戰(zhàn)國至西漢，樊姓在河南繁衍興旺，如尉氏、新野、新蔡、陳留等地皆有樊姓人。其中有一支遷至今唐河湖陽，迅速繁衍成為南陽郡大姓。湖陽樊姓至樊重，在西漢末、新莽初，成為全國有數(shù)的大莊園主，嫁女于春舂陵宗室劉欽，生劉秀。樊宏，漢光武帝劉秀之舅父，被拜為光祿大夫，位至特進，封壽張侯。宏弟樊丹，封謝陽侯，兄子樊尋，封玄鄉(xiāng)侯，族兄樊忠，封更父侯，父樊重，追封為壽張敬侯，一門五侯。后樊宏子封燕侯，孫樊凡官至大鴻廬。此支樊姓顯貴于當(dāng)朝，又族大人眾，子孫昌盛，于是形成了樊姓歷史上的第一大郡望——南陽郡。此期北遷入山西的一支樊姓經(jīng)繁衍昌盛，形成了樊姓歷史上的另一大郡望——上黨郡。魏晉南北朝時期，在東漢以外戚聲勢顯赫的湖陽樊姓余威不減，南朝梁的樊方興，歷散騎常侍，東益州刺史，封富川縣侯，其孫樊毅和樊猛亦任高職，皆封公侯。此支樊姓傳續(xù)六百年，隋統(tǒng)一后，才湮而不聞。此際上黨郡的一支樊姓入遷北猗氏（今山西臨猗），以北周樊進、北齊樊遜為代表，使北猗氏之樊姓昌盛起來。唐代時，樊姓依舊在北方昌盛，值得一提的是，唐京兆（今陜西西安）人樊淑流落大食（今阿拉伯），將中國書畫藝術(shù)傳入西方。兩宋時，江南始有樊姓見諸史冊。明初，樊姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河北、天津、北京、河南、山東、江西等地。明代，南方樊姓有大發(fā)展。清代時，樊姓已廣布大江南北，并有渡海赴臺，進而播遷海外者。如今，樊姓在全國分布甚廣，尤以陜西、河南、江西三省多此姓，上述三省樊姓約占全國漢族樊姓人口的百分之五十。

郡望堂號 樊姓在長期的繁衍播遷過程中，形成的郡望有：1、南陽郡，治所在宛縣（今河南南陽）；2、上黨郡，秦治所在今山西壺關(guān)，西漢移治長子（今屬山西）。

?堂號：“南陽”、“文魁”、“上黨”、“忠烈”、“聽命”等。?

宗放特征 1、樊姓人才濟濟。文可開創(chuàng)樊侯學(xué)、樊氏學(xué)，并有政績卓著之文臣，武有能征慣戰(zhàn)、智勇兼?zhèn)渲饨罄簟?、樊姓南遷江南要晚于其他姓氏。因為自宋代起，江南始有樊姓見諸史冊。3、堂號來歷激勵后人。如忠烈堂緣于西漢名將樊噲，因樊噲輔佐劉邦忠心不二而得名。

名人精粹 樊噲：沛（今江蘇沛縣）人，漢初名將。從沛公攻秦，屢先登有功。沛公自咸陽還軍壩上，在鴻門能脫險而歸，噲力為最。及高祖初定天下，累遷左丞相，封舞陽侯。樊仲華：新野（今屬河南），東漢官吏。少與劉秀游，光武即位，征為侍御史，累遷郡太守。樊英：魯陽（今河南魯山）人，東漢學(xué)者。習(xí)京氏易，兼明五經(jīng)，隱于壺山之陽。著易章句，世名樊氏學(xué)。官至光祿大夫。樊阿：彭城（今江蘇徐州）人，三國名醫(yī)，華佗弟子。擅針灸，主張可深刺，一反當(dāng)時胸、背、腹不可過四分之二說。樊遜：河?xùn)|北猗氏（今山西臨猗）人，北朝北齊哲學(xué)家。幼時好學(xué)，專心典籍。初為縣主簿，后詔入秘府刊定書籍，時有“文章成就，莫過樊孝謙（樊遜字）”之說。累官至員外散騎侍郎。樊叔略：陳留（今河南開封）人，隋代名臣。西魏中授都督，北周時，封清鄉(xiāng)縣公，拜汴州刺史，入隋，為晉安定公，遷相州。政績卓著，有歌曰：“智無窮，清鄉(xiāng)公。上下正，樊安定?！焙蟀菟巨r(nóng)卿。樊興：安州(今湖北安陸)人，唐代名將。從唐太宗李世民征戰(zhàn)四方，積功封營國公。貞觀中，討陵州獠，擊吐谷渾，遷左監(jiān)國大將軍，封襄城郡公。后拜檢校右武侯將軍。樊宗師：河中（今山西永濟）人，唐代官吏、學(xué)者。歷進諫議大夫。力學(xué)多通，作文力求古奇，至不可句讀。樊敬：鄆城（今屬山東）人，明朝名將。洪武年間進士，督餉征安南（今越南）、攻沙漠，數(shù)有功；扶真定，鎮(zhèn)濟寧，終刑部左侍郎。樊鎮(zhèn)：河南考城（今民權(quán)）人，明代官吏。洪武進士，博通經(jīng)史，性剛直，授監(jiān)察御史，振肅風(fēng)，有政績，累官山西右布政使。樊玉衡：黃岡（今屬湖北）人，明代官吏、學(xué)者。由推官擢御史，性強敢直言，累官至刑部主事、太常少卿。著有《智品》。其子維城、維甫俱有名于當(dāng)時，樊維城著有《鹽邑志林》，樊維甫著有《西霞集》、《三易衍符》、《天機密鈴》等。樊夢斗：河北文安人，明末清初詩人。明亡后，隱居桐柏山，著有《駐槎詩集》。樊鎮(zhèn)：通州（今北京通縣）人，清代學(xué)者、道士。號煮石山人，主白馬廟，工詩文、書畫。著有《來鶴山房詩集》、《群玉篇》。樊圻：江寧（今江蘇南京）人，清代畫家。金陵八家之一，山水、人物、畫卉，無不精妙。其兄樊沂及其子樊云均為當(dāng)時畫家。樊鐘秀：河南寶豐人，民國時軍閥。曾被孫中山任命為建國豫軍總司令。一九三零年參加中原大戰(zhàn)，任閻馮聯(lián)軍鄧寶珊部副總司令，不久在蔣空軍轟炸許昌時陣亡。

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