王履

王履

王履，生于1332年，卒年不詳，明初畫(huà)家，醫(yī)學(xué)家。字安道，號(hào)奮翁，又號(hào)奇叟，昆山(今屬江蘇)人。精通群籍，教書(shū)鄉(xiāng)里，并學(xué)醫(yī)于丹溪朱彥修，著醫(yī)書(shū)數(shù)種。精詩(shī)文，工繪事。善畫(huà)山水，師夏圭。傳世作品有《華山圖》、《游華山圖記詩(shī)敘》、《重為華山圖序》等。

◇作品賞析◇

王履華山圖冊(cè)(之一)

王履 瑤臺(tái)仙境

王寵的人物簡(jiǎn)歷

王寵，1494年生，1533年逝世，長(zhǎng)洲（今蘇州）人。字履仁、履吉，號(hào)雅宜山人。成化七年（公元1471年）領(lǐng)鄉(xiāng)薦，工詩(shī)及篆、隸，多才藝。隨意作山水、花鳥(niǎo)，人物逼肖南宋人，山水多用青綠，尤喜作鉤勒竹兔與鶴鹿。嘗寓某氏園，芙蓉甚茂，繪十?dāng)?shù)紙付主人。主人出銀杯以贈(zèng)，寵怒索畫(huà)盡焚之。幼從師，見(jiàn)師母即圖之，見(jiàn)其女又圖之，皆逼真，師怒逐去，及師母歿，傳神者皆弗逮，卒用其所圖焉。為人弛柝不羈，有米芾、郭忠恕之風(fēng)而豪蕩過(guò)之。性至巧，嘗見(jiàn)銀工制器效之，即出其右。晚年慕一妓，成自織錦裙，煅金環(huán)以贈(zèng)之，精類(lèi)鬼工。妓大喜遂挾與俱循。后坐謫戍邊，不久放歸卒。
王寵詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。書(shū)法初學(xué)蔡羽，后規(guī)范晉唐，楷書(shū)師虞世南、智永；行書(shū)學(xué)王獻(xiàn)之，融會(huì)貫通。小楷尤清，簡(jiǎn)遠(yuǎn)空靈。其名與祝允明、文征明并稱(chēng)。何良俊《四友齋書(shū)論》評(píng)其書(shū)：“衡山之后，書(shū)法當(dāng)以王雅宜為第一。蓋其書(shū)本于大令，兼人品高曠，改神韻超逸，迥出諸人上?！敝小堆乓松饺思贰魇罆?shū)跡較多，有《詩(shī)冊(cè)》、《雜詩(shī)卷》、《千字文》、《古詩(shī)十九首》、《李白古風(fēng)詩(shī)卷》等?！肚ё治摹罚埍灸E，行草書(shū)。此千字文，凡104行，每行字?jǐn)?shù)不一，共1015字。縱28厘米，橫463.6厘米。臺(tái)北故宮博物院藏?！秾毺N(yùn)樓書(shū)畫(huà)記》著錄。此篇《千字文》結(jié)體平穩(wěn)，俯仰欹側(cè)變化不大，可以窺見(jiàn)其師承王獻(xiàn)之、虞世南的軌跡。此帖既有魏晉時(shí)期王氏父子風(fēng)華俊麗、遒逸疏爽之姿，又具初唐時(shí)期虞世南的氣秀色潤(rùn)、外柔內(nèi)剛之氣。從用筆方面來(lái)看，其行草氣息平和，干凈利落，一絲不茍，筆勢(shì)凝重、洗練，筆畫(huà)之間很少有連筆牽絲，字字獨(dú)立，互不相連。綜觀此書(shū)作，典雅平淡，落落大方，草法嚴(yán)謹(jǐn)。
青年時(shí)代苦讀書(shū)20年，建越溪莊，設(shè)有“采芝堂”、“御風(fēng)亭”、“小隱閣”、“大雅堂“、‘辛夷館”、“鐵觀齋”等收藏書(shū)畫(huà)之所，讀書(shū)練字、作畫(huà)于湖上，后以諸生入國(guó)子監(jiān)。藏書(shū)頗多，于書(shū)無(wú)所不窺，手寫(xiě)經(jīng)書(shū)皆一再過(guò)。滂喜齋藏宋刻《云齋廣錄》有“王履吉印”、“鐵觀齋”朱記。又宋刻《東觀余論》、元本《揚(yáng)子法言》印有“雅宜山人珍藏圖籍”、“古吳王氏”、“王履吉印”、“王寵履吉”、“太原王寵”、“玄微子”、“辛夷館印”、“王寵”、雅宜山人”、“履吉父”等！

神機(jī)妙算劉伯溫審官銀是哪一集

第三十集。

皇上被抓到公堂，馮唐不認(rèn)識(shí)皇上還命他下跪，李善長(zhǎng)在內(nèi)室聽(tīng)到皇上的聲音嚇得連滾帶爬出來(lái)見(jiàn)駕。劉伯溫不多時(shí)也已趕到，就地上任江南巡撫徹查戶部官銀被劫一案。

一千六百兩官銀被劫一案開(kāi)審，皇上親臨觀審。劉伯溫宣原告王履上堂，劉伯溫讓王履將狀告馮唐一事原由當(dāng)堂講述，劉伯溫接著又問(wèn)他是如何成了蘇州府和昆山縣緝拿的罪犯了？趙麟說(shuō)他接過(guò)元寶仔細(xì)看了銀匠之名是尤十三，并非王履所稱(chēng)的尤十一。

劉伯溫說(shuō)怕是要掉腦袋的另有其人，隨即一拍驚堂木，讓人將趙麟官服脫去，跪下聽(tīng)審，趙麟還不服氣，劉伯溫下令重責(zé)二十大板，趙麟不肯招，皇上怒道往死里打，李善長(zhǎng)趁機(jī)下令打死他。

劉伯溫是誰(shuí)？

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，處州青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江溫州市文成縣）人，故稱(chēng)劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝并盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛亮。

劉基精通天文、兵法、數(shù)理等，尤以詩(shī)文見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)文古樸雄放，不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽、同情民間疾苦之作。與宋濂、高啟并稱(chēng)“明初詩(shī)文三大家”。著作均收入《誠(chéng)意伯文集》。

宋書(shū)列傳第十八翻譯

宋書(shū)卷五十八列傳第十八
王惠 謝弘微 王球
王惠
王惠字令明，瑯邪臨沂人，是太保王弘的堂弟。祖父王劭，任車(chē)騎將軍。父親王默，任左光祿大夫。
王惠從小平易質(zhì)樸，為叔父司徒王謐所器重。他性喜恬靜，不事交游，未曾有不該做的雜事。陳郡謝瞻有才智，善機(jī)辯，有風(fēng)度，氣質(zhì)好：，他曾經(jīng)與眾兄弟及子侄輩拜訪王惠，大家高談闊論，忽而談文，忽而論史，王惠隨時(shí)酬答，言辭簡(jiǎn)約而含意深遠(yuǎn)，謝瞻等慚愧地告別而去。高祖聽(tīng)到王惠的名聲，因此向王惠的從兄王誕問(wèn)起他。王誕說(shuō)：“王惠是后起之秀，是鄙人宗族中的美彥?！备咦婕匆运麨樾刑緟④娛?，府主簿，從事中郎。世子設(shè)置官府，又以王惠為征虜長(zhǎng)史，由此轉(zhuǎn)任中軍長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)會(huì)稽內(nèi)史劉懷敬離開(kāi)京城去州郡任職，幾乎全京城的人都去送他，王惠也去送別，回來(lái)時(shí)拜訪從弟王球。王球問(wèn)他：“剛才見(jiàn)到了什麼?”王惠說(shuō)：“只覺(jué)得隨時(shí)隨地部遇見(jiàn)人罷了?！蓖趸菰?jīng)臨眺曲水，風(fēng)雨驟然而至，在座的人都驚慌跑散，王惠卻慢慢地起身，動(dòng)作姿態(tài)和丅平常沒(méi)有什麼不同。世子擔(dān)任荊州長(zhǎng)官，王惠任長(zhǎng)史如故，領(lǐng)南郡太守，未到任。宋國(guó)剛建立的時(shí)候，將要選任郎中令，高祖為合適的人選犯難，對(duì)傅亮說(shuō)：“現(xiàn)在任用的郎中令，不能讓他遜色於袁曜卿?！辈痪糜终f(shuō)：“我找到了合適的人了?！膘妒蔷鸵酝趸菥永芍辛钪?。遷世子詹事，轉(zhuǎn)尚書(shū)，吳興太守。
少帝即位，命蔡廓為吏部尚書(shū)，蔡廓不肯接受，於是就以王惠代替蔡廓。王惠受召見(jiàn)就立即接受官職，但在任期間，不曾接見(jiàn)訪客，有人給他寫(xiě)信謀求官職，他得到信就放在閣上，到他離職時(shí)，這些信件的印封和收到時(shí)一樣，未曾開(kāi)啟。談?wù)撨@事的人認(rèn)為蔡廓的拒絕接受與王惠的立即接受，雖然表現(xiàn)不同但心意卻相同。王惠的哥哥王鑒很喜歡聚斂錢(qián)財(cái)，大規(guī)模地置辦田產(chǎn)，王惠的看法和王鑒很不相同。他對(duì)王鑒說(shuō)：“為什麼要置辦田產(chǎn)?”王鑒惱怒地說(shuō)：“沒(méi)有田地靠什麼吃飯!”王惠又說(shuō)：“又為什麼要吃飯呢。”王惠就像這樣情懷超脫，不問(wèn)俗務(wù)。元嘉三年，王惠去世，時(shí)年四十二歲。追贈(zèng)太常。他沒(méi)有兒子。
謝弘微
謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人。祖父謝韶，任車(chē)騎司馬。父親謝思，任武昌太守。從叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無(wú)子，就以謝弘微為嗣子，謝弘微本名密，因?yàn)橛|犯了嗣母的名諱，所以就用字代名。
謝弘微孩童時(shí)期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才說(shuō)話，他嗣父的弟弟謝混有知人之名，見(jiàn)到謝弘微，認(rèn)為他不同於尋常之人，謝混對(duì)謝思說(shuō)：“這個(gè)孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了。”十歲時(shí)過(guò)繼給謝峻，謝峻和謝弘微本來(lái)只有緦麻之親，內(nèi)外親戚，本素不相識(shí)，但謝弘微盡心悉意交接，一舉一動(dòng)都合乎禮儀。義熙初年，承襲謝峻的爵位建昌縣侯。謝弘微自己家裏一向貧寒，而嗣父產(chǎn)業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了嗣父的幾千卷書(shū)，幾名國(guó)吏而已，遺產(chǎn)俸祿，一概不加過(guò)問(wèn)。謝混聽(tīng)說(shuō)此事，不禁為之驚嘆，對(duì)侯國(guó)郎中令漆凱之說(shuō)：“建昌縣侯的俸祿，本來(lái)應(yīng)當(dāng)和北舍共有，既然國(guó)侯謝弘微不把此事放在心上?，F(xiàn)在可以按照往常分送?！敝x弘微難於違背謝混的吩咐，才稍微接受了一些錢(qián)財(cái)。
謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝曜、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì)，曾經(jīng)一同游宴歇息，所居在烏衣巷，所以稱(chēng)之為烏衣之游。這正是謝混的五言詩(shī)中所說(shuō)的：“昔為烏衣游，戚戚皆親侄?！贝送?，即便是高雅名士之流，也沒(méi)有誰(shuí)敢登門(mén)造訪。謝瞻等人才氣橫溢，機(jī)智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡(jiǎn)約的言語(yǔ)使眾人信服，謝混特別敬重他這一點(diǎn)，稱(chēng)他為微子，他對(duì)謝瞻等人說(shuō)：“你們這班人雖然富於才辯，但未必能使眾人滿意，至於領(lǐng)會(huì)品評(píng)，言辭簡(jiǎn)約，說(shuō)理精當(dāng)，仍應(yīng)該和我一起推重微子?！彼€經(jīng)常說(shuō)；“阿遠(yuǎn)剛烈浮躁，意氣用事；阿客知識(shí)廣博，但不加檢束；謝曜恃才自傲，但操守不堅(jiān)定；謝晦有自知之明，但不能廣泛接納善言，假如他的功勛能濟(jì)助天地，有益百姓，最終還是會(huì)留下終身遺憾；至於微子，我沒(méi)有非議之辭?！庇终f(shuō)：“微子持不同見(jiàn)解卻不傷害別人，持相同觀點(diǎn)卻不危害正道，他假如到了六十歲，一定會(huì)登上公輔之位。”謝混曾在宴樂(lè)酣暢之后，作詩(shī)以獎(jiǎng)勵(lì)謝靈運(yùn)、謝瞻等人說(shuō)：“康樂(lè)有大的氣度，實(shí)有名家之風(fēng)韻，假如用法度加以熏染，剖開(kāi)瑩石就會(huì)現(xiàn)出瓊瑾。宣明有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，聰穎豁達(dá)而又深沉俊逸，假如能夠除去固執(zhí)的性氣，足能使三才穆穆和順。阿多風(fēng)范獨(dú)具一格，年方弱冠就成了華族的胄胤，雖是質(zhì)樸渾厚，但要力戒文采不足，那將能做到品質(zhì)高尚而又操守高峻。通遠(yuǎn)胸懷清遠(yuǎn)明悟，生性明慧，采采英名體現(xiàn)於書(shū)信，直轡騎馬很少不顛躓，藉助這句話以除去偏執(zhí)和鄙吝。微子事事謹(jǐn)慎小心，他沒(méi)有倦怠是因?yàn)檠瞿搅A，不要看輕傾倒的一筐土很少，堅(jiān)持不懈就可以堆高千仞。你們幾個(gè)要努力啊，當(dāng)代風(fēng)流要由你們弘振，如果不犯我已經(jīng)知道的毛病，除此之外不必過(guò)於謹(jǐn)慎?！痹?shī)中對(duì)謝靈運(yùn)等人都有勸誡鼓勵(lì)的言語(yǔ)，只對(duì)謝弘微全是褒美之辭。謝曜是謝弘微的兄長(zhǎng)，多是他的小字。遠(yuǎn)即謝瞻的字。謝靈運(yùn)小名客兒。
晉代名門(mén)出身，而又享有朝廷封爵的人，初次出仕大都授員外散騎侍郎，謝弘微也被授為員外散騎，瑯邪王大司馬參軍。
義熙八年，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅，要謝混妻晉陵公主改嫁瑯邪王練，公主雖然執(zhí)意不嫁，但皇上下詔命她與謝氏斷絕關(guān)系，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝混累世做宰相，一家中兩人有封爵，田產(chǎn)十余處，僮仆千人，只有兩個(gè)女兒，年僅幾歲。謝弘微為謝混家經(jīng)營(yíng)生計(jì)。管理產(chǎn)業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢(qián)一尺帛收入支出，都有賬冊(cè)記載。謝弘微調(diào)任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，因?yàn)橹x混在前一朝代獲罪，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時(shí)已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉(cāng)廩充盈，仆人聽(tīng)從使喚，各有所業(yè)，和丅平常沒(méi)有什麼不同，田地的開(kāi)墾種植，比原來(lái)更有增加。東鄉(xiāng)君感嘆地說(shuō)：“仆射平生最看重這個(gè)孩子，真算得上知人。仆射算是不死了。”本族外姓的親戚，朋友故舊，凡是來(lái)看東鄉(xiāng)君回歸的人，進(jìn)門(mén)見(jiàn)到這麼齊整的家境，沒(méi)有誰(shuí)不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動(dòng)。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方，舉止必定遵循禮度，事奉嗣父的親族，恭敬小心，超過(guò)常人。自己的嗣母和嬸母，歸宗的兩個(gè)姑姑，都早晚請(qǐng)安問(wèn)候，竭盡誠(chéng)敬之心。內(nèi)室有時(shí)傳出話來(lái)，有所詢(xún)問(wèn)或吩咐，他就整肅衣冠傾聽(tīng)，在婢仆面前，不茍言笑。因此全家上下，無(wú)論尊卑大小，像對(duì)神似地尊敬他。
太祖鎮(zhèn)守江陵，宋初被封為宜都王，以瑯邪王球?yàn)橐硕纪跤?，而以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職，居喪期間以孝道著稱(chēng)，除服后超過(guò)一年，仍舊素食不變。授任鎮(zhèn)西諮議參軍。太祖即位，謝弘微任黃門(mén)侍郎，與王華、王曇首、殷景仁、劉湛等人號(hào)稱(chēng)“五臣”。謝弘微遷尚書(shū)吏部郎，參預(yù)朝廷機(jī)密大事。不久轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍。諸故吏臣佐，太祖全都委托謝弘微選拔擬定官職。謝弘微居身清廉節(jié)儉，器用衣物并不華麗，但講究飲食滋味，務(wù)求豐美。
謝弘微的兄長(zhǎng)謝曜歷任御史中丞，彭城王義塵驃騎長(zhǎng)史，元嘉四年去世。謝弘微為他多時(shí)吃素食，哀戚超過(guò)常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚(yú)肉。沙門(mén)釋慧琳造訪謝弘微，謝弘微與他一起用膳，還是獨(dú)自吃素。慧琳說(shuō)：“檀越一向多病，近來(lái)臉色又不如從前，服喪期滿之后，還沒(méi)有恢復(fù)原來(lái)的飲食，假如因?yàn)闊o(wú)益的哀痛損害健康，難道這就是你所盼望的養(yǎng)生之道嗎?”謝弘微回答說(shuō)：“喪服雖已除去，那是吉禮的規(guī)定不得逾越，而我內(nèi)心的哀痛，實(shí)在不能自己解脫?！闭f(shuō)完就停止進(jìn)食，感傷哽咽，情不自禁地抽泣。謝弘微從小失去父母，事奉兄長(zhǎng)如同事奉父親，兄弟之間非常友愛(ài)和睦，當(dāng)代沒(méi)有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說(shuō)別人壞話，而謝曜則喜歡評(píng)議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時(shí)，謝弘微就常用別的話題岔開(kāi)。
元嘉六年，太子?xùn)|宮剛剛建立，謝弘微領(lǐng)中庶子，不久又加侍中。謝弘微做官志在清素，畏忌掌權(quán)受寵，堅(jiān)決辭謝不受，於是準(zhǔn)許他解除中庶子之職。每當(dāng)有獻(xiàn)替之言以及論及時(shí)事的奏章，謝弘微一定自己親自抄寫(xiě)，焚去草稿，沒(méi)有人能知道其中內(nèi)容。皇上因?yàn)橹x弘微善於烹調(diào)佳肴美味，曾經(jīng)向他求取。謝弘微與親戚朋友一同操辦，進(jìn)獻(xiàn)以后，親人詢(xún)問(wèn)謝弘微，皇上愛(ài)吃哪一樣，謝弘微不作回答，另外用閑話應(yīng)對(duì)他們。當(dāng)時(shí)人們把他比作漢代的孔光。元嘉八年秋天，謝弘微得病，解除右衛(wèi)將軍之職，領(lǐng)太子右衛(wèi)率，歸家養(yǎng)病。朝議要解除謝弘微侍中之職，以太子右衛(wèi)率加吏部尚書(shū)，謝弘微堅(jiān)持陳說(shuō)病重，才得以免除這一任命。
元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財(cái)巨萬(wàn)，園宅十余所，另外在會(huì)稽、吳興、瑯邪各地有太傅謝安、司空謝琰時(shí)留下的產(chǎn)業(yè)，奴仆尚有數(shù)百人，官府和私家都認(rèn)為，室內(nèi)的浮財(cái)，應(yīng)當(dāng)分給謝混的兩個(gè)女兒，田產(chǎn)、宅第、僮仆應(yīng)當(dāng)屬於謝弘微，而謝弘微一無(wú)所取，自己以私人官俸營(yíng)辦東鄉(xiāng)君喪事。謝混女婿殷睿一向喜歡賭博，聽(tīng)說(shuō)謝弘微不分財(cái)物，於是就隨意奪取他妻妹及伯母、兩個(gè)姑姑分內(nèi)的財(cái)產(chǎn)償還賭債，家中婦女們都被謝弘微的謙讓之德所感動(dòng)，全然不和他爭(zhēng)斗。謝弘微舅舅的兒子領(lǐng)軍將軍劉湛性情剛烈，不能忍受殷睿這種惡行，對(duì)謝弘微說(shuō)：“天下的事情應(yīng)當(dāng)有合理裁斷，你不處置這種事，那還憑什麼去管理政事?！敝x弘微笑笑，并不回答。有人勸諫謝弘微說(shuō)：“謝家?guī)状呢?cái)產(chǎn)，充當(dāng)他殷某一朝的賭債，這是於理不當(dāng)?shù)氖隆＿@樣不合道理的事，沒(méi)有比它更大的了。你見(jiàn)到這種事卻不作聲，就如同把東西丟棄在江海之中，卻認(rèn)為這是自己的廉潔罷了。假如樹(shù)立了清高的名聲，而讓家中日用不足，也是我不能贊同的?！敝x弘微說(shuō)：“親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，可算是最為鄙賤之事，如今我家中的婦女們尚且不開(kāi)口爭(zhēng)財(cái)，哪能引導(dǎo)她們?nèi)樨?cái)產(chǎn)而爭(zhēng)斗呢?現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)多則分用，少則共用，不至於困乏就行了，身死之后，哪裏還去管它?！睎|鄉(xiāng)君入葬的時(shí)候，打開(kāi)謝混的墳?zāi)?，謝弘微帶病前往哭祭，病勢(shì)於是加重。元嘉十年去世，死時(shí)四十二歲。謝弘微病重時(shí)有一長(zhǎng)鬼依附在司馬文宣家中，說(shuō)是自己受派遣殺謝弘微，當(dāng)謝弘微病情加重，就預(yù)先告訴司馬文宣。謝弘微死后，長(zhǎng)鬼才與司馬文宣告別離去。謝弘微臨終，對(duì)身旁的人說(shuō)：“有兩封信，等到劉領(lǐng)軍來(lái)了，可以當(dāng)他的面燒了，千萬(wàn)不要開(kāi)啟?！眱煞庑哦际翘媸蛛?，謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營(yíng)辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。兒子謝莊，另外有傳。
王球
王球字倩玉，瑯邪臨沂人，是太常王惠從父弟。父親王謐，任司徒。
王球年輕時(shí)與王惠齊名，儀容俊美，舉止端雅。除授著作佐郎，他不接受官職。不久除授瑯邪王大司馬行參軍丅，轉(zhuǎn)主簿，豫章公世子中軍功曹。宋國(guó)建，開(kāi)始任世子中舍人。高祖登上帝位，王球仍為太子中舍人，宜都王友，轉(zhuǎn)諮議參軍，因病離職。元嘉四年，王球又被起用為義興太守。王球從兄王弘為揚(yáng)州刺史，因?yàn)槲宸?nèi)的親屬不能相近做地方長(zhǎng)官，故加宣威將軍，在郡有寬厚仁惠的美名，徙任太子右衛(wèi)率。入朝任侍中，領(lǐng)冠軍將軍，又領(lǐng)本州大中正，徙中書(shū)令，侍中如故。
又遷吏部尚書(shū)。王球是名門(mén)公子，簡(jiǎn)嚴(yán)貴重，一向不與人交游，筵席不設(shè)，門(mén)無(wú)異客。尚書(shū)仆射殷景仁、領(lǐng)軍劉湛都執(zhí)掌大權(quán)，威勢(shì)傾動(dòng)朝廷內(nèi)外，王球雖和他們有通家之好，又是姻戚，但未嘗與他們來(lái)往。王球很愛(ài)好文義，只與瑯邪顏延之相友善。他身居吏部尚書(shū)之職，卻很少接納客人，也不看求官的書(shū)信，但選材任官很有次序，朝野人士都稱(chēng)贊他號(hào)王球本來(lái)體弱多病，屢屢上書(shū)陳訴乞請(qǐng)免官。王球遷光祿大夫，加金章紫綬，領(lǐng)廬陵王師。
王球兄子王履品行不端，貪慕名利，與劉湛有很深的交往，阿附大將軍彭城王劉義康，與劉斌、孔胤秀等人都懷有異心，王球每每訓(xùn)誡他，但他不聽(tīng)。王履自大將軍從事中郎，轉(zhuǎn)太子中庶子，他痛哭流涕地向劉義康陳訴，不愿離開(kāi)，因此又為從事中郎。太祖對(duì)這事很是不滿。劉湛被誅的那天，王履慌得赤腳去求告王球。王球命人為他取來(lái)鞋子，先溫酒給他，對(duì)他說(shuō)：“平常對(duì)你說(shuō)的話，怎麼樣?”王履驚懼得不能回話，王球又慢慢地說(shuō)：“阿父在，你擔(dān)心什麼?！泵窒氯耍骸鞍压臃龌胤咳??！被噬弦?yàn)橥跚虻木壒?，王履得免於一死，廢黜居家。
元嘉十七年，王球又擔(dān)任太子詹事，大夫、王師職務(wù)不變。未接受官職，正遇上殷景仁去世，因此授任尚書(shū)仆射，王師職務(wù)不變。王球一向有腳病。錄尚書(shū)江夏王劉義恭對(duì)尚書(shū)何尚之說(shuō)：“當(dāng)今缺少有才之士，下臣們應(yīng)當(dāng)更加勉力，而王球竟這樣放縱隨便，恐怕應(yīng)依法糾彈他?！焙紊兄f(shuō)：“王球一向有自己的操守，又加上多病，應(yīng)當(dāng)從淡泊退讓衡量他，不能以文案之事責(zé)令他?！边€是因此而受罰為白衣領(lǐng)職。當(dāng)時(shí)群臣奉詔進(jìn)見(jiàn)，多半不能立即上朝，位卑或疏遠(yuǎn)的人有的等到幾十天，大臣也有十幾天不被召見(jiàn)的。只有王球遇上這種情況往往離去，從來(lái)不肯停下來(lái)等待召見(jiàn)。元嘉十八年，王球去世，死時(shí)四十九歲。追贈(zèng)特進(jìn)、金紫光祿大夫，加散騎常侍。王球沒(méi)有兒子，以從孫王奐為后嗣。大明末年，王奐任吳興太守。
有人問(wèn)史臣：“王惠怎麼樣?”回答說(shuō)：“令明簡(jiǎn)約。”又問(wèn)：“王球怎麼樣?”回答說(shuō)：“倩玉淡泊?！庇謫?wèn)：“謝弘微怎麼樣?”說(shuō)：“簡(jiǎn)約而沒(méi)有疏失，淡泊而不致放縱，古代有所謂名臣，謝弘微可以當(dāng)之無(wú)愧了。”

服章部·卷十四原文_翻譯及賞析

服章部·卷十四 李昉

○履

《釋名》曰：履，禮也，飾足所以為禮。亦曰拘也，所以拘足也。復(fù)其下曰舄。舄，臘也。久立地濕，故復(fù)其下使干臘也。不借言賤易有宜，各自畜，不假借之也。齊人曰摶借，摶借猶把鲊，粗之貌也。曰粗，絲麻韋草，皆同名粗。粗，措也，言所以安措足也。

《說(shuō)文》曰：履，足所依也。靸，小兒履也。鞮，革履也。

《廣雅》曰：履紟謂之棋。

《世本》曰：于則作履扉。(于則，黃帝臣。草曰扉，麻曰履也。)

《方言》曰：絲作之，麻作之，不借組者謂之履。屨，朝鮮洌水之上謂之邛角，南方江沔之間總謂之粗，梁益謂之屣，或謂之紊。(下幾反，一音盡。)履，其通語(yǔ)也。徐土邳圻之間(今下邳。沂音沂。)謂之叩角。纟兩纟爽，(上兩下爽。)關(guān)之東西或謂之纟兩，或謂之纟爽，其通語(yǔ)也。

《史記》曰：張良嘗游于下邳圮上，有一老父至良所，墮其履圮下，顧謂良曰："孺子，下取之。"父曰："履我。"良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪進(jìn)之。

又曰：東郭先生待詔公車(chē)，貧困饑寒，衣敝不完。行雪中，履屨有上無(wú)下，足盡踐地，道中人笑之。

又曰：趙平原君使人于春申君，欲夸楚，為瑇瑁簪，刀劍之室飾以珠玉。而春申君客三千余人，其上客皆躡珠履，趙使大慚。

又曰：淳于髡曰："杯盤(pán)狼籍，履舄交錯(cuò)。"

《漢書(shū)》曰：王莽好高冠厚履。

又曰：鄭崇，哀帝擢為尚書(shū)仆射，數(shù)諫爭(zhēng)，每見(jiàn)曳革履，上笑曰："我識(shí)鄭尚書(shū)履聲。"

《魏志》曰：曹公令曰："議者以祠廟當(dāng)解履，吾授賜命帶劍，不解履上殿。今有事于廟而解履，是尊先公而替王命，敬父祖而簡(jiǎn)君王也，吾不敢脫履上殿。"

《蜀志》曰：先主少孤，織履為業(yè)。曹公罵曰："賣(mài)履舍長(zhǎng)。"

又曰：劉琰妻胡入賀太后，后特留胡，經(jīng)月乃出。胡有美色，琰疑其與后主有私，呼卒伍伯撾胡，以履摶面。胡具以言告，琰坐下獄。有司議曰："卒非撾妻之人，面非授履之地。"琰竟棄市。

《晉書(shū)》曰：夜，武庫(kù)火，累代之寶皆焚焉?？鬃勇摹h祖斬蛇劍、王莽頭并失。

又曰：符健時(shí)霖雨，河水溢，浦津監(jiān)寇登得一履于河，長(zhǎng)七尺三寸，內(nèi)指跡長(zhǎng)一尺，深三寸。

《續(xù)晉漢陽(yáng)春秋》曰：江州刺史王弘造陶淵明，無(wú)履，從人脫履以給之，語(yǔ)左右為彭澤作履。左右請(qǐng)履度，淵明于眾坐，伸腳令度。及履至，著而不疑。

《晉惠帝起居注》曰：帝還洛陽(yáng)，至陵下謁，無(wú)履，取左右履著，下拜。

《趙錄》曰：佛圖澄卒，葬后郭，門(mén)吏報(bào)石季龍?jiān)疲?是師攜一履西去。"季龍發(fā)其墓，惟見(jiàn)一履與一石。

《后魏書(shū)》曰：王遵業(yè)從容恬素，若處丘園。嘗著穿履，好事者多毀新履以學(xué)之。

《宋書(shū)》曰：益州道士劭碩元徽二年忽告人云："吾命終。"因臥而死。后人見(jiàn)碩在荊州上明，以一只故履縛左腳而行甚疾，遂不知所之。

《齊書(shū)》曰：高祖儉素，宮人盡令著紫絲履。太公金匱履之書(shū)曰："行必慮正。"

《六韜》崇侯虎曰："今周伯昌懷仁而善謀。冠雖弊，禮加于首；履雖新，法以踐地，可及其未成而圖之。"

又曰：昔帝堯王天下，黼衣絓履，不弊不更為也。

《晏子》曰：公問(wèn)："子近市，識(shí)貴賤乎？"時(shí)公繁刑，晏子曰："踴貴履賤。"公愀然，遂緩刑。

又曰：景公為履，黃金之綦，飾以銀，連以珠，良玉之約，其長(zhǎng)尺。

又曰：景公為履，飾以金玉，服以聽(tīng)朝。履重，仆不能舉之。問(wèn)曰："天寒乎？"晏子曰："古之制衣服，冬輕而暖，夏重而清，金玉之履，是重而寒也。"公入徹履。

《孫卿子》曰：大布之衣，簏紃之履，可以養(yǎng)體也。

《莊子》曰：儒者，冠圓冠者知天時(shí)，履方履者知地形。

又曰：曾子居衛(wèi)，提衿而肘見(jiàn)，納履而踵決。

《韓子》曰：鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度足而置其坐，往市而忘操之。見(jiàn)履，乃曰："吾忘度足。"乃歸取之，市罷，不得履。人曰："何不試以足？"曰："寧信度數(shù)，無(wú)自信也。"

又曰：文王履系解，視左右盡賢，無(wú)可使系者，因俯而系之。

又曰：魯人身善織履，其妻善織縞，而徙于越?；蛑^之曰："子必窮。履，飾足也，而越人跣；縞，為冠之也。而越人被發(fā)。欲不窮，可得乎？"

《賈子》曰：天子黑方履，諸侯素方履，大夫素圓履。

《賈誼書(shū)》曰：昔楚昭王與吳戰(zhàn)，楚軍敗，昭王走，而履決，失之，行三十步復(fù)鏇取。左右問(wèn)曰："何惜此一踦履乎？"王曰："楚國(guó)雖貧，豈愛(ài)一踦履哉？惡與偕出弗與亻皆反也。"自是之后，楚國(guó)之俗無(wú)相棄者。

又曰：履雖鮮，弗加之于枕；冠雖弊，弗以苴履。

又曰：二世胡亥之為公子，曰："詔置酒，享群臣。"召諸子賜食，先罷。胡亥下階，群臣陳履，狀善者因行踐敗而去，諸侯聞之者莫不太息。及二世即位，皆知天下必棄之。

《淮南子》曰：禹之趨時(shí)，冠掛而弗顧，履遺而不取。

《鹽鐵論》曰：古者庶人鹿菲草履，今富者韋沓絲履。

《風(fēng)俗通·論數(shù)》曰：踦者，奇也，履舄之一也。

《夢(mèng)書(shū)》曰：履襪為子，屬體末也，若夢(mèng)得履襪者，必有子息也，履者為男，襪者為女也。

《西京雜記》曰：趙飛燕為皇后，其弟上遺同心粕寶綦履。

又曰：度安世年十五為成帝侍郎，常著輕絲履。

又曰：匡衡邑人有說(shuō)《詩(shī)》者，衡從與語(yǔ)，質(zhì)疑，邑人推服，到履而去。

《拾遺記》曰：穆王起春宵之宮，西王母來(lái)焉，納丹豹文履。

魏武帝《遺令》曰：諸舍中可學(xué)作組履賣(mài)之。

又《內(nèi)式令》曰：吏民多制文繡之服，履絲不得過(guò)降紫金黃絲織履，前于江陵得雜彩絲履，以與家約："當(dāng)著盡此履。不得效作也。"

《晉令》曰：士卒、百工履色無(wú)過(guò)綠青白，婢履色無(wú)過(guò)紅青，古儈(古會(huì)切。)賣(mài)者皆當(dāng)著巾，帖額題所儈賣(mài)者及姓名，一足著黑履，一足著白履。

《東宮舊事》曰：太子妃有絳地文履一纟兩。

《漢舊儀》曰：乘與帶七尺斬蛇劍，履虎尾約履。

徐干《古履儀》曰：正會(huì)大司馬問(wèn)劍履上殿義，徐言所以，遂見(jiàn)從，著履上殿。時(shí)人見(jiàn)咸譏云："古無(wú)履，但有舄。今當(dāng)著舄上殿，不宜著履。"案《周禮》天王赤舄黑舄，后素葛履。鄭君注曰：復(fù)下曰舄，單下曰履，是則古有履也。蔡謨《答臺(tái)符》分別履舄之名事曰：被符小會(huì)義注，侍臣劍履升殿。而摯虞《決疑》言劍舄履之名宜審。謹(jǐn)案：今時(shí)所謂履者，自漢前皆名屨。屨，《左傳》曰："踴貴履賤。"《禮》曰："戶外有抖勿"，不言二履。賈誼曰："冠雖敝，不以苴屨。"亦不言苴屨。言履者，猶足所履踐耳?！对?shī)》云："糾糾葛屨，可以履霜。"舄者，一物之別名。履者，足踐之通稱(chēng)。稱(chēng)先代以來(lái)優(yōu)崇重臣，言劍履則包舄也。又大臣升殿，不惟朝會(huì)，或私覿獨(dú)見(jiàn)，臨時(shí)所著，不必是舄，故總言履，以明不跣而己。摯虞中朝宿臣，多識(shí)往行，親睹其禮，退而書(shū)之，即是晉之故典令。《決疑》言舄者，書(shū)時(shí)事也?！秲x注》言履者，舉總名也。尋文總意，所稱(chēng)雖異，其制一也。

鄧德明《南康記》曰：昔有盧耽仕州為治中。當(dāng)元會(huì)，至?xí)圆患俺?，化為白鵠，至合前回翔，欲下威儀。以帚擲之，得一雙履，耽驚還就列，內(nèi)外左右莫不駭異。時(shí)步騭為廣州刺史，意甚惡之，便以狀聞，遂至誅滅。

《荊州記》曰：興安水邊平石上有石履。

《搜神記》曰：宮亭湖孤石，有一估客下都經(jīng)其下，見(jiàn)二女子，云："可為妾買(mǎi)兩纟兩絲履，自厚相報(bào)。"估客至都，與置之，并一箱，置履在內(nèi)，留廟中去。兼一書(shū)一刀，忘而和留之。及下去，乘舟，忽有鯉魚(yú)躍入，剖之，得刀與書(shū)。

《幽明錄》曰：晉太寧元年，余杭人姓王，失其名，往上舍，過(guò)廟乞福。既去亡履，己行五六里，懶復(fù)更反取。一白衣人持履后至，云："宮使還君。"化為鵠，飛入田中。

《列仙傳》曰：嘯父，冀州人，在曲周市補(bǔ)履，數(shù)十年不老，人奇之。

又曰：昭帝既葬鉤弋夫人，空棺無(wú)尸，但有絲履。

《列異傳》曰：胡母班為太山府君，赍書(shū)詣河伯，貽其青絲履，甚精巧也。

《漢武內(nèi)傳》曰：七月七日，西王母降，履玄瓊鳳文之舄。

《列女傳》曰：翟方進(jìn)學(xué)于京師，后母憐其幼，隨之長(zhǎng)安，織履以給之。

皇甫謐《高士傳》曰：陳仲字子終，自齊適楚，楚王欲以為相，其妻子曰："家織履以食，淡然而無(wú)為，樂(lè)在其中矣。"謝使者。

秦嘉《與婦淑書(shū)》曰：今枉虎龍組緹履一緉。

高文惠婦《與文惠書(shū)》曰：今聊奉具組生履一緉，

曹植《賀冬表》曰：獻(xiàn)白文履七緉，襪百副。

崔實(shí)《四民月令》曰：八月制韋履，十月作白履。

劉楨《魯都賦》曰：纖纖絲履，燦爛鮮新。表以文組，綴以朱蠙。

曹植《洛神賦》曰：踐遠(yuǎn)游之人履，曳霜綃之輕裙。

古樂(lè)府詩(shī)曰：君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。

張華《輕薄篇》曰：足下黃金履，手中雙莫邪。

甄述女詩(shī)曰：足躡承云履，豐趺?高春錦。

古詩(shī)曰：頭上金釵十二行，足下絲履五文章。

傅玄《履銘》曰：戒之哉，念履正，無(wú)履邪。正者吉之路，邪者兇之征。

賈誼《吊屈原文》曰：章甫薦履，漸不可久。嗟若先生，獨(dú)離此咎。

○舄

崔豹《古今注》曰：舄，以木置履下，干臘不畏泥溺也。

《方言》曰：履中有木者謂之復(fù)舄，自關(guān)而東謂之復(fù)履。其上單者謂之宛，下單謂之鞮。

《詩(shī)》曰：公孫碩膚，赤舄幾幾。

又《南有嘉魚(yú)·車(chē)攻》曰：赤芾金舄。(箋云：金舄，黃朱色也。)

《周禮·天官下》曰：屨人掌王及后之范勿，為赤舄、黑舄、赤繶、黃繶、青句、素屨、葛屨。(鄭玄曰：王告服有九，舄有三等，赤舄為上冕服之舄也。王后亦服六，惟祭服有舄。鄭司農(nóng)云：赤繶、黃繶，黃繶以黃赤云絲為下綠。繶音憶。)

《左傳》曰：楚子次于干溪，雨雪，王皮冠、秦履復(fù)陶。(秦所遺羽衣也。)翠被、(以翠羽飾被。)豹舄，執(zhí)輩馛出。

《三禮六服圖》曰：王后翬衣玄舄、榆翟赤舄，鞠衣著履。(鞠衣以下皆履之。)

《三禮圖》曰：復(fù)下曰舄，單下曰履，夏葛冬皮也。

《說(shuō)苑》曰：襄成君始封之時(shí)，衣翠衣，帶玉佩玉劍，履縞舄。

《曲論》曰：中常侍張讓子奉為太醫(yī)令，與人飲酒，輒掣引衣掌，發(fā)露形體，以為戲樂(lè)。將罷，又亂其舄履，無(wú)不顛倒。

《漢武內(nèi)傳》曰：西王母履文鳳之舄。

《列仙傳》曰：安期先生，瑯琊阜鄉(xiāng)人。秦始皇請(qǐng)見(jiàn)，與語(yǔ)三日三夜，賜金璧千萬(wàn)，出于阜鄉(xiāng)，皆置去，留書(shū)，以赤玉舄一枚以報(bào)。

《拾遺錄》曰：秦王子?jì)雽嬘谕膶m，夜夢(mèng)有人長(zhǎng)丈，須、鬢絕青，納王舄而乘丹車(chē)，告云："天下當(dāng)亂。"王乃煞趙高。所夢(mèng)則始皇之靈，所著則安期所遺者。

《列仙傳》曰：黃帝葬橋山，山崩無(wú)尸，惟劍舄存。

《沖波傳》曰：足屬萬(wàn)錢(qián)之舄，漂如日光，宛如游龍。

《風(fēng)俗通》曰：孝文身履革舄而衣弋綈。

又曰：俗說(shuō)明帝時(shí)，尚書(shū)郎鄴令王喬每月朔常詣臺(tái)朝。帝怪其來(lái)數(shù)而無(wú)車(chē)，密令太史候望，言其臨至?xí)r，常有雙鳧從東南飛來(lái)。因舉羅，得一只舄，使上方識(shí)，是四年中所賜尚書(shū)履也。

杜氏《幽求》曰：褒衣博帶，高冠厚舄，佩以珠璣，結(jié)之纓蕤。

陳思王《七啟》曰：金華之舄，動(dòng)趾遺光。

○襪

《說(shuō)文》曰：襪，足衣

《釋名》曰：襪，末，在腳也。

《左傳》曰：衛(wèi)侯與諸大夫飲酒，褚聲子襪而登席，公怒。

《帝王世紀(jì)》曰：武王伐紂，行至商山，襪系解。五人在前，莫肯系，皆曰："臣所以事君，非為系襪。"

《漢書(shū)》曰：中山王來(lái)朝，成帝賜食。后飽，起下，襪系解。成帝以為不能而賢定陶王。

又曰：莖?時(shí)，王生者善為黃老言。嘗召居廷中，公卿盡會(huì)。張釋之為廷尉，王生顧曰："吾襪解，為我結(jié)襪。"釋之跪而結(jié)之。人或讓王生："獨(dú)柰何辱張廷尉如此？"王生曰："吾老且賤，自度終亡益于張廷尉。方今天下名臣，吾故聊使廷尉跪結(jié)襪，欲以重之。"諸公聞之，賢王生而重釋之。

《東觀漢記》曰：和帝召諸儒，侍中賈逵、黃香相難。罷朝。特頒賜履襪。

《文子》曰：均為縞也，或?yàn)楣?，或?yàn)橐m則履之。

又曰：文王伐崇，至鳳凰之墟而襪系解。文王自結(jié)之，太公問(wèn)焉。文王曰："吾聞亡君所與處盡其役，寡人雖不肖，所與處皆先君之人也。故無(wú)令結(jié)之。"(《漢舊儀》曰：凡齋玄豹襪，耕用青襪。)

《會(huì)稽典錄》曰：賀劭為卻世容止，與人交久益敬之，在官府常著襪，希見(jiàn)其足。

崔浩《女儀》曰：近古婦以冬至日進(jìn)履襪于舅姑。

張衡《南都賦》曰：羅襪躡跡而容與。

曹植《洛神賦》曰：凌波微步，羅襪生塵也。

皇甫規(guī)《與馬融書(shū)》曰：謹(jǐn)上襪一量，以通微薄。

秦嘉婦《與嘉書(shū)》曰：今奉細(xì)布襪二量。

高文惠婦《與文惠書(shū)》曰：今奉織成襪一量。

曹植《賀冬表》曰：獻(xiàn)襪七量并為《襪頌》曰："玉趾既御，履和蹈貞。行與錄邁，動(dòng)以福并。"

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