任仁發(fā)

任仁發(fā)

任仁發(fā)（1254-1327），元代。字子明，一字子垚，號月山，松江（今屬上海市）人。書學(xué)李北海，畫學(xué)李公麟。宋咸淳三年（一二六七）舉人，入元官都水庸田副使。究心水利，學(xué)擅專門。以浙東道宣慰副使致仕，筑來青樓、攬輝閣于青龍江上終老焉。工書法，學(xué)李邕。長繪畫，工人物、花鳥，尤善畫馬。嘗奉旨畫渥洼天馬圖其熙春天馬二圖，仁宗詔藏秘監(jiān)。工力足與趙孟頫相敵。故宮繪畫館藏有畫馬數(shù)幅，俱極精。著水利議答。卒年七十四。 傳世作品有：至元十七年（1280）作《出圉圖》卷，《二馬圖》卷，《張果見明皇圖》卷，藏故宮博物院；《春水鳧鹥圖》軸，藏上海博物館；《飲中八仙圖》《貢馬圖》《橫琴高士圖》《秋林詩友圖》藏臺北故宮博物院；《神駿圖》《三駿圖》《九馬圖》在美國；《飼馬圖》在英國；《文會圖》《牽馬圖》等在日本。著有《浙西水利議答錄》十卷。《書史會要》、《書畫史》、《六研齋隨筆》、《黃渡鎮(zhèn)志》、《海上墨林》、《練水畫徵錄》、《文物一九五九年十一期》

代表作

《二馬圖》 絹本 設(shè)色，縱28.8cm，橫142.7cm此作品采用描物代人的手法,深刻地揭示了當(dāng)時社會的不合理現(xiàn)狀,從二匹馬的造型,色彩和線條處理上不難看出,作者的思想認(rèn)識是非常深刻的，以隱喻的手法，諷刺了那些“肥一己而瘦萬民”的貪官污吏，而為那些“瘠一己而肥一國”卻不被重用，終生不得志的士大夫鳴不平，借以表達(dá)自己剛正不阿的心態(tài)。

◇作品賞析◇

元.任仁發(fā)端陽景圖

元.任仁發(fā) 張果見明皇圖

元.任仁發(fā)《二馬圖》

求中國古.近.現(xiàn)代名畫家及其年代、代表作

【魏晉南北朝】
顧愷之（約315－406），字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今江蘇）人。擅畫人像、佛像、禽獸、山水等，有"才絕、畫絕、癡絕"之稱，與陸探微、張僧繇并稱"畫界三杰"。他的繪畫的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的"遷想妙得"、"以形寫神"等藝術(shù)觀點(diǎn)對后世影響極大。
陸探微（？－約485），吳（蘇州）人。他的畫被南齊的謝赫評為當(dāng)代之冠。但是他的畫現(xiàn)在一張也沒有傳下來。后人把他和顧愷之歸在一起，作為"密體"的代表畫家。
張僧繇，吳（蘇州）人。長于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語"畫龍點(diǎn)睛"的故事即出自于有關(guān)他的傳說。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫的用筆和記載并不相同。他對后世的影響很大，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠(yuǎn)師于他。
蕭繹（508－554），稱梁元帝，字世誠，南蘭陵（今江蘇武進(jìn)）人。記載里說他善畫佛畫、鹿鶴、景物寫生，技巧全面，尤其善于畫域外人的形貌。傳世的《職貢圖》是北宋年間的摹本。
曹仲達(dá)，記載中說他善畫佛畫，也長于泥塑，已無傳世作品。
楊子華，只有一卷傳為宋臨的《北齊校書圖》（現(xiàn)藏于美國波士頓博物館），是我們今天唯一能見到的楊氏的卷軸畫。

【隋唐】
展子虔，善畫人物、車馬、樓閣、山水，尤以畫山水聞名?，F(xiàn)藏北京故宮博物院的《游春圖》被認(rèn)為是其傳世之作，這也是現(xiàn)存的最早的卷軸畫。
董伯仁，汝南（今屬河南）人。多才藝，工畫佛像、人物、樓臺、車馬，與展子虔同時入隋，并稱"董展"?！敦懹^公私畫史》、《宣和畫譜》等著錄其作品6件，今畫跡已無存于世。
鄭法士，吳（蘇州）人。善畫人物、樓臺，師法張僧繇，曾于上都海覺寺等多處作壁畫?！敦懹^公私畫史》、《宣和畫譜》等著錄其作品20件，今已不傳。
李思訓(xùn)（651－716），字建，一作建景，成紀(jì)（今甘肅天水）人，唐宗室。擅畫青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。傳為他的作品有臺北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸和《明皇幸蜀圖》。

王維（699－759），字摩詰，著名詩人，原籍祁（今山西祁縣），擅畫人物、叢竹、山水。其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。

張璪，字文通，吳郡（蘇州）人，擅畫山水樹石，長于破墨，尤工畫松，傳說可以雙管齊下，一為生枝，一為枯枝。已無作品傳世。但他的名言"外師造化，中得心源"對后世的繪畫理論有極大的影響。
薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮西南）人，名臣魏徵外孫。以書法名世，也擅畫人物、佛像、鳥獸、樹石，畫鶴尤其生動，繪畫作品已無存。

曹霸，譙郡（今安徽亳縣）人。畫承家學(xué)，擅畫馬，亦工肖像。今畫跡已不傳。

韓干，京兆（今西安）人，擅畫肖像、人物、鬼神，尤精于畫馬?，F(xiàn)存作品有臺北故宮博物院藏的《牧馬圖》冊頁和美國大都會博物館藏的《照夜白圖》卷。另有舊題《韓干神駿圖》卷，藏遼寧省博物館，今定為五代人仿作。

韋偃，長安（今西安）人，擅畫人物、鞍馬及山水。今可以通過故宮博物院所藏宋代李公麟《摹韋偃牧放圖》卷一畫來了解其風(fēng)范。

邊鸞，京兆（今西安）人。擅畫禽鳥和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥畫獨(dú)立成科的過程中起到重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫大觀》。

刁光胤（約852－935），名刁光，一作光引，長安（今西安）人。擅畫龍水、竹石、花鳥等，一生作畫勤奮，多為花鳥，為五代著名畫家黃筌老師，親授其藝。傳世作品《寫生花卉冊》已被定為偽托之作。

【五代兩宋】
周文矩，句容（今屬江蘇）人。藏于美國弗利爾博物館的《琉璃堂人物圖》卷為清人摹本。
顧閎中，江南人，藏于故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》長卷，是顧閎中唯一的傳世作品。
貫休（832－912），俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今屬浙江）人。善詩書畫，畫承閻立本風(fēng)格，后自成一家。傳世作品有藏于日本京都高臺寺的《十六羅漢像》，為宋摹本。
徐熙，金陵（今江蘇南京）人。擅畫花木、禽魚、蔬果，可惜其真跡已無，上海博物館收藏的《雪竹圖》被認(rèn)為可以反映徐熙的風(fēng)格。
黃筌（903－965），字要叔，成都人。傳世作品有藏于故宮博物院的《寫生珍禽圖》卷。
荊浩，字浩然，沁水（今屬山西）人，五代后梁畫家。今藏臺北故宮博物院的《匡廬圖》相傳是他的作品。
關(guān)仝，一作同，長安（今西安）人，在北宋時與李成、范寬并稱"三家山水"。傳世作品有《關(guān)山行旅圖》與《山溪待渡圖》，皆藏于臺北故宮博物院。
趙干，江寧（今南京）人，擅畫山水、林木、樓觀等?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院的《江行初雪圖》是他流傳的唯一作品。
董源（？－962），字叔達(dá)，鍾陵（今江西進(jìn)賢西北）人，現(xiàn)存真跡有藏于臺北故宮博物院的《龍宿郊民圖》，藏于上海博物館的《夏山圖》和遼寧博物館的《夏景山口待渡圖》以及藏于故宮博物院的《瀟湘圖》和藏于美國王季遷處的《溪岸圖》。
巨然，江寧（今南京）人。工山水，傳世真跡有《秋山問道圖》（臺北故宮博物院藏）、《萬壑松風(fēng)圖》（上海博物館藏）、《山居圖》（日本齋藤氏藏）與《溪山圖》（藏處不詳）等。另外，歷來被斷為巨然真跡的《層巖叢樹圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》（均藏臺北故宮博物院）與《溪山蘭若圖》（藏美國克利夫蘭美術(shù)博物館）。
趙佶（1082－1135），神宗第十一子，在位25年。傳世作品中，《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏于故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國大都會博物館藏）等作品皆被專家認(rèn)定為是畫院中高手代筆之作。只有藏于美國納爾遜藝術(shù)博物館的《四禽圖》卷、上海博物館藏的《柳鴉圖》卷和臺北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》被認(rèn)定是他的親筆。
李公麟（1049－1106），字伯時，號龍眠居士，舒城（今安徽潛山）人?！渡徤鐖D》和《西園雅集圖》等作品，今有摹本傳世。分別藏于臺北故宮博物院和美國普林斯頓大學(xué)的傳本《免胄圖》和《孝經(jīng)圖》的真?zhèn)紊写芯俊?br>梁楷，祖籍東平（今屬山東），居錢塘（杭州）。善畫人物、山水、道釋、鬼神。傳世的《秋柳飛鴉圖》（故宮博物院藏）、《六祖破經(jīng)圖》、《六祖截竹圖》（日本國立東京博物館藏）、《潑墨仙人圖》（臺北故宮博物院藏）等，都是以極其簡練的筆墨，高度概括的手法描繪出來的?！稘娔扇藞D》中的仙人系以大筆蘸墨畫人物的衣著，寥寥數(shù)筆勾寫人物面目，生動傳神，在當(dāng)時是一種新的創(chuàng)造。上海博物館藏的《八高僧故事圖》卷和日本國立東京博物館藏的《釋迦出山圖》則造型嚴(yán)謹(jǐn)，用筆謹(jǐn)慎，與減筆法面貌不同。日本還藏有一幅《太白行吟圖》，系仿本。
龔開（1222－約1304），字圣予，號翠巖，淮陰（今屬江蘇）人。傳世作品主要有：美國弗利爾美術(shù)館藏《中山出游圖》卷、日本大阪市立美術(shù)館藏《駿骨圖》卷。
張擇端，字正道，東武（今屬山東）人，工界畫，尤擅舟車、市橋，自成家數(shù)。故宮博物院藏所《清明上河圖》是其傳世名作。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名"張擇端"的小幅《西湖爭標(biāo)圖》，系偽托之作。
蘇漢臣，開封人，擅畫道釋人物，尤長于畫兒童。今傳有《秋庭嬰戲圖》軸（故宮博物院藏），和藏于臺北故宮博物院的《貨郎圖》軸。
李嵩，錢塘（杭州）人。山水、花鳥、人物皆能。上海博物館藏有《西湖圖》卷，故宮博物院藏有其《觀潮圖》及表現(xiàn)節(jié)令花卉的《花籃圖》。另有《骷髏幻戲圖》軸藏于故宮博物院。
黃居寀（933－？），字伯鸞，成都人。其傳世作品有藏于臺北故宮博物院的《山鷓棘雀圖》軸。
趙昌（？－約1016），字昌之，廣漢（今四川劍南）人。擅畫花果，作品傳世極少，故宮博物院藏《寫生蛺蝶圖》卷傳為其作品。
易元吉,字慶之，長沙人。善畫獐、猿及花果禽鳥等。今傳有《聚猿圖》（藏日本）。
崔白，字子西，濠梁（今屬江西）。除擅畫花鳥外，也擅畫道釋鬼神，創(chuàng)作不少壁畫。故宮博物院藏有其《寒雀圖》卷。
文同（1018－1079），字與可，梓州永泰（今四川鹽亭）人。廣東博物館藏有《墨竹圖》一軸，系此軸臨本。上海博物館收藏的《枯木竹石合卷》，真?zhèn)未?；中國歷史博物館藏《墨竹圖》軸，系傳派作品。
揚(yáng)補(bǔ)之（1097－1169），字無咎，號逃禪老人，又號清夷長者，南昌人。傳世作品有故宮博物院藏《四梅花圖》卷，故宮博物院還藏有《雪梅圖》卷等。
趙孟堅(jiān)（1199－？），字子固，號彝齋，擅畫水墨白描水仙、梅花、蘭、竹石等，風(fēng)格清秀淡雅。今傳世作品有藏于故宮博物院的《墨蘭圖》卷、《歲寒三友圖》頁、《水仙圖》卷。
李公麟（生平事跡見前），傳世作品中的《五馬圖》是最為可信的真跡之一。
祁序，江南人，工花竹翎毛，擅畫水牛。今存《江山放牧圖》卷，藏于故宮博物院。
李成（？－967），字咸熙，擅畫山水自娛。唯有藏于日本的《讀碑窠石圖》被確認(rèn)為真跡。
范寬，一名中正，字中立，陜西華原人。傳世作品有藏于美國堪薩斯納爾遜博物館的《秋江漁艇圖》卷。
郭熙，字淳夫，河陽溫縣（今河南孟縣）人。其傳世作品相對較多，有美國大都會博物館藏《樹色平遠(yuǎn)圖》、臺北故宮博物院藏《早春圖》及《關(guān)山春雪圖》、上海博物館藏《幽谷圖》、南京大學(xué)藏《山村圖》、云南省博物館藏《秋山行旅圖》和故宮博物院藏《窠石平遠(yuǎn)圖》等。
燕文貴，吳興（今屬浙江）人?，F(xiàn)存他的作品有《溪山樓觀圖》卷，藏于日本大阪市立美術(shù)館，日本所藏的《溪風(fēng)圖》亦是真跡。
王詵，字晉卿，居開封。代表作為故宮博物院藏的《漁村小雪圖》卷和上海博物館藏的《煙江疊嶂圖》青綠、水墨各一卷。
米芾（1051－1107），字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史，祖籍太原，后遷湖北襄陽，晚年定居潤州。為人天資高邁、癲狂放達(dá)，冠服效唐人，有"米顛"之稱。擅畫水墨山水，多信筆為之，不取工細(xì)，創(chuàng)"米家山"畫法。還喜畫古圣賢像。今日所能見到的畫跡，只有故宮博物院藏其書法作品《珊瑚帖》的書后所畫珊瑚一枝，筆法渾然，如寫字。
米友仁（1068－1165），字元暉，米芾長子。傳世畫跡較多，故宮博物院藏《瀟湘奇觀圖》、《云山墨戲圖》兩卷，上海博物館藏有《瀟湘白云圖》卷，美國大都會博物館藏有《云山圖》卷。
郭忠恕，字恕先，河南洛陽人。作品傳世極少，僅臺北故宮博物院所藏《雪霽江行圖》可資研究。
王希孟，畫史無傳。創(chuàng)作了《千里江山圖》。
李唐，字晞古，河陽（今河南孟縣）人?！度f壑松風(fēng)圖》軸（藏臺北故宮博物院）是李唐70歲左右的手筆，反映了李唐北宋時期的山水畫面貌。藏于同一地的《江山小景圖》卷與前幅的格調(diào)接近。
劉松年，錢塘（杭州）人，藏于故宮博物院的《四景山水》卷是其山水畫代表作。
馬遠(yuǎn)，字遙父，山西永濟(jì)人，故宮博物院所藏《踏歌圖》可稱是他這種風(fēng)格的代表作品。
夏圭，字禹玉，錢塘（杭州）人，畫風(fēng)與馬遠(yuǎn)極為相近，構(gòu)圖亦多空白，人稱"馬半邊"，畫史中多以"馬、夏"并稱。代表作有臺北故宮博物院藏其《溪山清遠(yuǎn)圖》卷，《山水十二景圖》卷，故宮博物院藏的《遙岑煙藹圖》和藏于美國弗利爾博物館的《洞庭秋月圖》軸。

【遼金元】
趙孟頫（1254－1322），字子昂，號松雪，別號鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室，趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。趙孟頫博學(xué)多才，詩詞、書法、繪畫、音樂等均有很深造詣，以書畫成績最為突出。其畫題材廣泛，風(fēng)格多樣，山水、人物、竹石、花鳥均長；表現(xiàn)形式也多種多樣，工筆、寫意、青綠、水墨都十分精彩。其趙孟頫主張作畫要有"古意"，倡導(dǎo)"書畫同源"，強(qiáng)調(diào)以書法用筆入畫，并主張師法自然，提出"到處云山是吾師"的口號。傳世山水畫作品主要有：美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏的《幼輿丘壑圖》卷、臺北故宮博物院藏的《鵲華秋色圖》卷、上海博物館藏《重江疊嶂圖》卷和《吳興清遠(yuǎn)圖》卷以及故宮博物院藏的《水村圖》卷等。
高克恭（1248－1310），字彥敬，號房山，大都房山（今屬北京）人。他能詩善畫，工山水、墨竹等。主要傳世作品有藏于臺北故宮博物院的《云橫秀嶺圖》軸和《春山晴雨圖》軸，藏于故宮博物院的《春云曉靄圖》軸、《橫山晴靄圖》卷、《墨竹坡石圖》軸等。
任仁發(fā)（1254－1327），字子明，號月山道人，松江（今屬上海）人。傳世主要作品有藏于故宮博物院的《出圉圖》卷、《二馬圖》卷、《張果見明皇》卷等。
顏輝，字秋月，浙江江山人，生卒不詳。傳世作品有故宮博物院藏《水月觀音圖》軸、《李仙圖》，河南省博物館藏《山水圖》軸等。
張渥，字叔厚，號貞期，又號江?？?，傳世作品有《九歌圖》
王繹，字思善，自號癡絕生，其先為睦州人，著有《寫像秘訣》一文。其存世作品僅與倪瓚合作的《楊竹西小像》，藏于故宮博物院。
錢選（13世紀(jì)至14世紀(jì)初），字舜舉，號玉潭，別號巽峰、清癯老人、習(xí)懶翁、霅溪翁等，吳興（今浙江湖州）人。傳世作品主要有：上海博物館藏《浮玉山居圖》卷、故宮博物院藏《山居圖》卷、《八花圖》卷，天津藝術(shù)博物館藏《花鳥》卷和《白蓮花圖》卷（山東朱檀墓出土，藏山東省博物館）等。

王淵，字若水，號澹軒，錢塘（今杭州）人，善畫山水、人物，尤精花鳥竹石。其傳世作品主要有：故宮博物院藏《山桃錦雞圖》、《墨牡丹圖》、山西省博物館藏《花鳥》軸、上海博物館藏《花竹禽雀圖》軸、臺北故宮博物院藏《桃竹春禽圖》軸等。

李衎（1244－1320），字仲賓，號息齋道人，燕（今北京）人。其存世作品主要有《四清圖》卷（后半卷藏于故宮博物院，前半卷藏美國納爾遜博物館）、《雙鉤竹圖》軸、《沐雨圖》軸、《新篁圖》軸、《墨竹圖》卷（以上藏故宮博物院）和《新篁樹石圖》軸（南京博物院藏）等。

柯九思（1290－1343），字敬仲，號丹丘生，臺州仙居（今屬浙江）人。傳世作品主要有：《清閟閣墨竹圖》軸、上海博物館藏《雙竹圖》軸等。

顧安（1289－1364），字定之，自號迂訥老人。祖籍淮東，平江（蘇州）人。傳世主要作品有故宮博物院藏《幽篁秀石圖》軸、《新篁圖》、《風(fēng)雨竹圖》、《墨筆竹石》軸等。

王冕（？－1359），字元章，號煮石山農(nóng)，會稽（今浙江紹興）人。傳世主要梅花作品有故宮博物院藏《墨梅圖》卷和臺北故宮博物院藏《南枝早春圖》軸等。

郭畀（1280－1335），字天錫，號思退，祖籍洺水，居于京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。傳世作品有藏于日本京都國立博物館的《幽篁枯木圖》卷等。
元四家中的吳鎮(zhèn)和倪瓚也都善畫竹石題材。吳鎮(zhèn)有臺北故宮博物院藏的《竹譜冊》傳世。倪瓚的傳世竹石作品有故宮博物院藏《竹枝圖》卷、《怪石叢篁圖》軸等。

古代姓任的名人

任姓始祖——任不齊 任仁發(fā)：元朝水利家、畫家 任伯雨：北宋著名經(jīng)學(xué)家，宋哲宗的駙馬都尉 任敖：西漢開國名臣 任光：東漢云臺二十八將之一 任棠：東漢著名學(xué)者 任詢：金代著名書畫家 任昉 ：南朝梁著名文學(xué)家

姓任(ren )的名人有哪些

【任姓得姓始祖——任不齊】
春秋時期楚國人，孔子七十二賢弟子之一，被唐朝皇帝追封為任城伯，宋朝天子加封為當(dāng)陽侯。相傳黃帝有二十五子，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、茍、僖、姞、儇、依。其中被賜以任姓者，其后裔就以任為姓。然而，也許是由于這個姓氏的歷史實(shí)在太久遠(yuǎn)了，所以歷來對于任姓的姓源，也有好幾種不同的考證。譬如，《唐書宰相世系表》上說：“黃帝少子禹陽，受封于任，以國為氏”；《通志氏族略》則說：“任，為風(fēng)姓之國，實(shí)太昊之后，今濟(jì)州任城即其地”。任姓的所出，真是眾說紛紜。因任姓起源甚早，且均屬傳說，莫衷一是的情形，實(shí)際上可以歸納為兩大類。一為源自黃帝，一為源自更古遠(yuǎn)的伏羲氏。那么，究竟哪一種說法才是正確的呢？關(guān)于這個問題，在《辭?！匪峁┑拇鸢甘沁@樣的：“任姓之任，與任國之任，子孫皆以任為氏?！币陨详P(guān)于任姓姓源的考據(jù)，全部都是正確的。也就是說，數(shù)千年來的任姓，有黃帝的后裔，也有伏羲的后裔，他們有的是因被賜姓而得姓，有的是以國為氏。歸根究底，所獲的結(jié)論是：“任姓是一個源遠(yuǎn)流長的古姓?！钡诹?xí)慣上，人們把歷史上第一個任氏大名人任不齊作為其得姓始祖。
【任姓其他古代名人】
任仁發(fā)：元朝水利家、畫家。他曾主持修吳凇江、大都通惠河、青浦、練湖和海堤工程。善畫馬，其鞍馬與趙孟頫齊名。著名的《二馬圖》是他的代表之作。
任伯雨：眉州眉山（今屬四川省）人，北宋著名經(jīng)學(xué)家，宋哲宗的駙馬都尉。其深通經(jīng)述，文力雄健。與寇準(zhǔn)、李綱、趙鼎、文學(xué)家詩人蘇軾、蘇轍、秦觀、名臣胡銓、李光、王巖臾九人，世稱“十賢”。著有《春秋絳圣新傳》。
任囂：任不齊七世孫，在距今二千二百零五前。他肩負(fù)著開發(fā)嶺南的重任，率領(lǐng)秦軍挺進(jìn)嶺南。他文武兼?zhèn)?，治粵七年；善于安撫土著居民，搞好民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族融合。為嶺南歷史由原始社會末期飛躍到封建社會，作出了杰出貢獻(xiàn)。
任敖：（公元前？——公元前179年），秦代沛縣人，西漢開國名臣。初為沛縣獄史，素與劉邦相善。劉邦初起時，敖以客從，為御史。亡秦后，劉邦立為漢王，與楚霸王項(xiàng)羽爭天下。劉邦東擊項(xiàng)籍，敖遷為上黨太守。高后當(dāng)政時，封任敖為御史大夫。孝文元年，任敖卒，皇賜謚號“懿侯”，葬于廣阿縣丘底村前，清乾隆年間隆平縣知縣袁文渙曾吊以詩曰：
廣阿城外夕陽愁，太息茫茫土一天。
古墓寒煙分野色，殘碑衰草冷荒洲。
千秋事業(yè)光青史，十載勛名起漢劉。
豐沛當(dāng)年成往事，蕭蕭葉落老松揪。
任敖墓位于隆堯縣城東偏北2.5公里處的丘底村南。此墓高10米，占地12畝。該墓系土封墓葬，雖經(jīng)兩千余年的風(fēng)吹雨打，迄今仍若岑丘，肅穆壯觀。該墓墓頂有樹木數(shù)株，并立有隆堯縣“重點(diǎn)文物保護(hù)”標(biāo)志。墓地附近的地面上有漢代筒瓦和卷云紋瓦當(dāng)。墓地原有明嘉靖三十二年（1553年）的“鄉(xiāng)賢漢御史大夫任公之墓”石碑。該碑現(xiàn)已搬遷到隆堯縣文物保管所保存。現(xiàn)在，任敖墓基本完好，屬縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
任安：字少卿，曾任益州刺史、北軍使者護(hù)軍等職。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了回信《報任安書》。關(guān)于此信的寫作年代，一說是在漢武帝征和二年（前91），另一說是在漢武帝太始四年（前93）。
任光：南陽宛（今河南省南陽市）人。東漢云臺二十八將之一。后人又將二十八將配入古代天文學(xué)四方二十八星宿之中，任光為南方“朱雀”柳宿。古代將星空分為四組，四方和四種動物：東方蒼龍，北方玄武（龜蛇合體），西文白虎，南方朱雀。每組有七宿（宿—星的位次。柳宿系南方朱雀的第三位次，有星八顆）。任光曾跟劉秀在昆陽大戰(zhàn)，破王莽（外戚王莽篡位，建新王朝）兵百萬立過功。劉玄遷都洛陽，派任光為信都太守。任光在戰(zhàn)爭中能爭取民心，為漢光武帝左大將軍，土阿陵侯。
任峻：字伯達(dá)，河南中牟人，三國時魏國典農(nóng)中郎將。曾主持屯田，數(shù)年中，所在積谷，倉廩皆滿?！度龂揪硎の簳份d：“峻寬厚有度而見事理，每有所陳，太祖多善之。于饑荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。官渡之戰(zhàn)，太祖使峻典軍器糧運(yùn)。賊數(shù)寇抄絕糧道，乃使千乘為一部，十道方行，為復(fù)陣以營衛(wèi)之，賊不敢近。軍國之饒，起于棗祗而成于峻。太祖以峻功高，乃表封為都亭侯，邑三百戶，遷長水校尉。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，無子，國除。文帝追錄功臣，謚峻曰成侯。復(fù)以峻中子覽為關(guān)內(nèi)侯。”
任棠：上邽（今甘肅省天水市）人，東漢著名學(xué)者。有學(xué)問，不做官，修居教書，有氣節(jié)，因他曾以物暗示太守廣行仁政，故有“任棠水”之佳話?！逗鬂h書·龐參傳》載：“‘（龐）參拜為漢陽太守?？と巳翁恼?，有奇節(jié)，隱居教授。參到，先候之。棠不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏于戶下。主簿白以為倨。參思其微意，良久日：‘棠是欲曉太守也。水者，欲吾清也；拔大本薤者，欲吾擊強(qiáng)宗也；抱兒當(dāng)戶，欲吾開門恤孤也?！碧聘哌m《東平旅游奉贈薛太守二十四韻》贊其事：“不改任棠水，仍傳晏子裘?！?
任延：字長孫，宛城（今河南南陽）人，東漢名吏。十二歲時，熟讀《春秋》、《易經(jīng)》等，有“任圣童”之稱。二十三歲時任九真（今屬越南）太守，延教以墾關(guān)配匹之道，五年之后，糧食豐收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任為名?！逗鬂h書》載《任延善政》：顯宗拜潁川太守。永平二年，征會辟雍，因以為河內(nèi)太守。視事九年，病卒。
任詢：字君謨，易州軍市人。金代著名書畫家。父貴，有才，善畫，喜談兵，宣、政間游江、浙。詢生于虔州，為人慷慨多大節(jié)。書為當(dāng)時第一，畫亦入妙品。評者謂畫高于書，書高于詩，詩高于文，然王庭筠獨(dú)以其才具許之。登正隆二年進(jìn)士第。歷益都都勾判官，北京鹽使。年六十四致仕，優(yōu)游鄉(xiāng)里，家藏法書名畫數(shù)百軸。年七十卒。
任昉(460-508)：南朝梁著名文學(xué)家，字彥升，樂安博昌（今山東壽光）人，仕宋、齊、梁三朝。16歲舉秀才,為太常博士。南齊時,官至中書侍郎、司徒右長史。他與蕭衍都是“竟陵八友”中人，并相友善。永元三年(501),蕭衍進(jìn)軍建康，任昉為記室。次年，蕭衍代齊立梁，禪讓文告即出自任昉手筆。入梁，拜黃門侍郎、吏部郎，出為義興（今宜興）太守，召為御史中丞、秘書監(jiān)。又出為新安太守，逝世于任所。追贈太常，謚號敬子。任昉是南朝的散文大家,以擅長表、奏、書、啟等實(shí)用文體知名于時,與詩壇圣手沈約齊名,史稱"任筆沈詩"。其藏書多至萬余卷，與沈約、王僧儒并稱為三大藏書家?！端鍟そ?jīng)籍志》有《任昉集》34卷，已佚。明代張溥輯有《任彥升集》，收入《漢魏六朝百三家集》。又《文章緣起》及《述異記》二書，舊均題為昉作?！笔乱?《南史·任昉傳》)。
任雅相：唐高宗時宰相，在位時間不長，六五九年，以兵部尚書同中書門下三品，封安樂縣公，兩年后卒于軍中。
任仁發(fā)(1255-1327)：元朝水利家、畫家，字子明，號月山道人，松江青龍鎮(zhèn)（今上海青浦）人。曾主持疏浚吳淞江、大都通惠河、青浦、練湖和海堤工程。官至浙東道宣慰副使。善畫人物，尤長畫馬，常與趙孟頫并提，著名的《二馬圖》為其代表作。
任環(huán)：今山西長治人，明代著名抗倭將領(lǐng)。一五五五年，與俞大猷在陸涇壩等地連破倭寇，以敢戰(zhàn)著稱。著有《山海漫談》。
任熊(1823-1857、一謂1820-1856)：清代畫家，字渭長，號湘浦，浙江蕭山人。工書善畫，長于人物、花鳥、山水。繼承陳洪綬的傳統(tǒng)，造形古硬，敷彩鮮艷，富有裝飾意趣?！洞竺飞椒吭娨鈭D冊》120幅，是其代表作。史上與任熏、任頤合稱"三任"，又加其子任預(yù)(1853-1901)，合稱"四任"。
任熏(1835-1893)：清代畫家，任熊之弟，字阜長，又字舜琴，工人物、山水，尤擅花鳥。
任頤(1840-1895)：清末名畫家，初名潤，字小樓，后改字伯年，浙江山陰（今紹興）人。師任熊、任熏，工人物肖像、擅花鳥。
任大椿：江蘇興化人，清代著名學(xué)者。任禮部主事，兼《四庫全書》修纂官。有《弁服釋例》、《字林考逸》等。
任伯年：浙江山陰（今紹興）人，清代著名畫家。擅畫鳥、山水、人物，技法上有獨(dú)到之處，所作寫照，神采奕奕，其與任熊、任薰合稱“三任”。
任化邦(？-1867)：又名任柱，安徽蒙城人。清末捻軍起義首領(lǐng)，太平天國魯王。1865年在山東曹州殲滅僧格林沁軍，1866年粉碎曾國藩圍剿計劃，屢敗湘、淮清軍。后在江蘇贛榆被叛徒殺害。
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