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陳洪綬

佚名 2023-06-05 23:02:36

陳洪綬

陳洪綬(1599--1652)

,字章侯
,幼名蓮子,一名胥岸,號老蓮
,別號小凈名、老遲
、悔遲
、悔僧等。浙江諸暨人
。能詩文
,善書畫,山水
、花卉
、人物皆佳,尤以人物畫成就最高
。幼以藍瑛為師.筆墨向以高古人物畫著稱
,與崔子忠齊名,時有“南陳北崔”之稱
。后與藍瑛
,丁云鵬,吳彬合稱“明末四大怪杰”。 筆法古拙挺秀
,造型富于夸張
,具有自己獨特的繪畫風格。著有《寶綸堂集》

陳洪綬一生秉性孤傲倔強

,吞恨而終。他是一位擅長人物
、精工花鳥
、兼能山水的繪畫大師,與北方崔子忠齊名
,號稱“南陳北崔”
。當代國際學者推為“代表十七世紀出現(xiàn)許多有徹底的個人獨特風格藝術家之中的第一人”。著有《寶綸堂集》
、《避亂草》等

洪綬十歲時,拜杭州著名畫家孫杕伙

、藍瑛為師
。孫伙善畫卉竹石;藍瑛為“武林畫派”的創(chuàng)始人
。當孫杕見到陳洪綬作畫時
,嘆曰:“使斯人畫成,道子
、子昂均當北面
,吾輩尚敢措一筆乎?”而藍瑛也自愧在人物寫生上力不及洪綬,并從此立誓不再畫人物
,曰:“此天授也
。”

陳洪綬習畫的興趣主要集中在人物畫

,十四歲那年
,他的作品只要一上集市
,就有人出錢購買
;十五歲時,就應邀為人作壽圖
、壽文

1616年冬,洪綬作《九歌》人物十一幅

,又畫《屈子行吟圖》一幅
,凡兩日而就。祟禎十一年 (1638)
,《九歌圖》被作為來欽之《楚辭述注》的插圖
,印成木刻
,為現(xiàn)存陳洪綬版畫作品中最早的一種。

1637年

,他創(chuàng)作了著名的《喬松仙壽圖》及《冰壺秋色圖》
。1638年,又精心創(chuàng)作了《宣文君授經(jīng)圖》為姑母作壽
。他接連作了《摹李伯時(公麟)乞士圖》
、張深之正北西廂》插圖六幅及《鴛鴦冢》卷首插圖四幅
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?烧f在1640年前后是陳洪綬藝術生涯的高峰時期。

1646年6月

,剃發(fā)披緇于紹興云門寺
,改號為悔遲、悔僧
,亦號云門僧

又于1649年初,移居杭州

,居吳山火德廟這西爽閣

在杭州的歲月,是陳洪綬生命中最后三年

,這是他一生中又一個繪畫創(chuàng)作高峰期
。他的名作《歸去來圖》、《四樂圖》
、《折梅仕女圖》
、《溪山清夏圖》等都成于這一時期。這位十七世紀偉大的畫家
,卻在1652年
,過早地去世了。

綜觀陳洪綬一生

,才華橫溢
,于詩書畫中均能獨樹一幟。他的藝術
,尤其是他的人物畫創(chuàng)作
,自清以來,一直被奉為要楷模
。陳洪綬理所當然地成為中國繪畫史上引人矚目的一代大師

◇ 藝術特色 ◇

陳洪綬的人物畫藝術

陳洪綬的藝術成就,首先表現(xiàn)在版畫方面。明代至清初是中國版畫的黃金時代

,尤以蕭云從
、陳洪綬兩位主持畫壇的大家之作為著。蕭的傳世木版畫以山水為佳
,而陳洪綬則獨霸人物畫壇

陳洪綬所作版畫稿本,主要是書籍插圖和制作紙牌(葉子)用

,著名的有《九歌圖》及《屈子行吟圖》十二幅
,《水滸葉子》四十幅,《張深之正北西廂》六幅
,《鴛鴦冢嬌紅記》四幅
,以及他逝世前一年所作的《博古葉子》四十八幅等。 1638年
,來欽之的《楚辭述注》付梓時
,陳洪綬的《九歌圖》被作為插圖,付諸木刻
,影響極大
。他所創(chuàng)作的屈原像,至清代兩個多世紀
,無人能超過
,被 1638年,來欽之的《楚辭述注》付梓時
,陳洪綬的《九歌圖》被作為插圖
,付諸木刻,影響極大
。他所創(chuàng)作的屈原像
,至清代兩個多世紀,無人能超過
,被奉為屈原像有經(jīng)典之作
。 《水滸葉子》是陳洪綬二十八歲時,花費四個月所作的另一組版畫精品
。 陳洪綬在這套《水滸葉子》中
,栩栩如生地刻畫了從宋江至徐寧凡四十位水滸英雄人物。陳洪綬大量運用銳利的方筆直拐
,線條的轉折與變化十分強烈
,能恰到好處地順應衣紋的走向
,交代人物的動勢
。線條均較短促,起筆略重,收筆略輕
,清勁有力
。這套圖一出世,不僅民間爭相購買而且博得了一班文人畫友的交口稱贊

明末

,陳老蓮的《水滸葉子》遍傳天下,以致后世繪寫水滸英雄的畫工很難脫出他的范疇

《西廂記》是陳洪綬給書籍作插圖最多的一種

,流傳有張深之的《正北西廂》、李吉辰本《西廂》及李卓吾《評本西廂》三種
。張本的六幅插圖中
,第一幅為鶯鶯像,其余直接描繪原作內容有《目成》
、《解圍》
、《窺簡》、《驚夢》和《報捷》五幅
,出色地表現(xiàn)了陳洪綬深厚的文學修養(yǎng)和高度的藝術水平
。 《博古葉子》(圖2)是陳洪綬去世前一年所作。由陳洪綬的好友
、明末徽派最著名的刻工黃建中所刻
。這套圖共四十八幅,黃建中的精湛技藝
,與陳洪綬的設計堪稱珠聯(lián)璧合
,忠實地展現(xiàn)了老蓮晚年的畫風和精神狀態(tài)。人物造型和線條要比壯年期高古
,人物頭大身短
,顯得頗有稚趣,線條布置愈趨自然
、散逸
、疏曠,不像壯年期那樣凝神聚力
,細圓而利索
,但更加蒼老古拙,勾線也十分隨意
,意到便成
。其人物及筆墨的舒緩狀態(tài),達到了中國傳統(tǒng)文人審美的最高境界

曾經(jīng)一度出家的陳洪綬

,對于道釋圖像也多有涉足

改穿僧服后的一段時間內,他專心致志

,只攻佛畫?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)舉兩例,予以說明

《無法可說圖》(圖22)畫一歲漢

,高鼻深目,面頷奇異
,手把藤杖坐在頑石上
。羅漢耳孔穿環(huán),嘴唇微啟
,似乎正在向面前跪拜之人說法
。這一跪拜的人形貌也頗奇異,神態(tài)專注而虔誠
。人物造型很可能受五代禪月大師貫休的影響
,并經(jīng)陳洪綬特有的變形處理,古樸率真

《觀音像》是他晚年的另一幅佛畫精品

。圖繪一男相觀音,身披白衣袈裟
,手執(zhí)拂麈
,端坐菩提葉團上。細眼長眉
,方面闊耳
,雍容大度。其風格狀貌
,一如論者所謂“軀干偉岸
,衣紋細勁清圓”。畫面上方以一半篇幅書《心經(jīng)》
,字體勁秀
,末署“云門僧悔病中敬書”。

綜觀陳洪綬在人物畫上的成就

,壯年時已由“神”人“化”
,晚年則更爐火純青,愈臻化境
。造型怪誕
、變形,線條清圓細勁中又見疏曠散逸
,在“化”境中不斷提煉
。 直到近代
,陳洪綬的作品還受到魯迅的極力推崇。魯迅早在壯年就著手于陳洪綬作品的搜集
,晚年還預備把他的版畫介紹出來
。這一切
,都說明了陳洪綬是中國藝術史上一位光彩熠熠的偉大畫家

陳洪綬雖不以書法名世,但其于書法藝術方面所取得的成就也是相當驚人的

。陳洪綬作書嚴循中鋒用筆之法
,他深諳掌豎腕平執(zhí)筆的奧秘。其間雖小有以側鋒取妍處
,但他能立即將筆調整過來
。如此高超的控筆能力,無疑只能以掌豎腕平執(zhí)筆法為之方可
。再有
,書法所要求的“回藏”、“提按”
、“頓挫”
、“絞衄”、“呼應”等等筆法要略
,在他的運筆過程中
,似無一處有缺憾,只是他做了無痕跡罷了
,這也正是大相不雕
、信言不美、修養(yǎng)至爐火純青境界的具體體現(xiàn)
。從其書作中
,我們可以感到,陳洪綬作書
,心態(tài)是愉悅恬靜
、輕松歡躍的,書寫過程對他來說似乎是一種最甜美適暢的享受
。因此可以說
,陳洪綬已找到了一種執(zhí)運筆法的最佳方式,而這方式正是書法執(zhí)筆
、運筆的“真義”
,在這“真義”中,書法的中鋒運行
、回藏提按以及頓挫絞衄
,全都是為暢爽書寫且寫出美感服務的

◇ 作品賞析 ◇

《荷花鴛鴦圖》

《踏雪尋梅圖》

陳洪綬 《授徒圖》

陳洪綬《唏發(fā)圖》

陳洪綬墓在哪里


陳洪綬墓為浙江省文物保護單位。
陳洪綬墓在紹興郊區(qū)謝墅官山岙橫棚嶺,墓呈正方形

,黃泥封頂
,前置長方形祭桌,橫置墓碑陰刻:“乾隆六十年八月裔孫允坤立
,明翰林陳章侯公暨德配來氏宣人韓氏宜人合墓,光緒辛丑花朝裔孫司事重修
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>陳洪綬墓(省級文物保護單位)
年代:明末清初
公布時間:1963年3月11日
位于鑒湖鎮(zhèn)官山岙村東南300米。陳洪綬(1598-1652)
,字章侯
,號老蓮,諸暨人
,明末清初書畫家
。清兵入侵浙東,入紹興云門寺為僧
。能詩
、工書、善畫
,有《寶綸堂集》行世
。墓坐南朝北,墓丘方形
,邊長3.4米
,高1.6米。四周圍以條石
,上覆黃土
,正面橫置乾隆六十年(1795年)八月裔孫允紳立“明翰林陳章侯公暨德配來氏宜人韓氏宜人合墓”石碑。墓前設長方形祭桌
,下置方形拜臺
。1987年重修。

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