文彥博

文彥博

文彥博(1006-1097)，宋代。字寬夫，汾州介休（今屬山西）人，天圣進(jìn)士。曾封潞國(guó)公，位至宰相、太師，可謂官高爵顯。

從書(shū)法史看，文彥博時(shí)代也是一個(gè)重要時(shí)期，蘇、黃、米、蔡自不必說(shuō)，薛紹彭、周越等也是當(dāng)時(shí)著名的書(shū)家。大臣、政治家、文學(xué)家而兼擅書(shū)法者有葉清臣、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修、呂公弼、趙抃、韓絳、王安石等。與上述這些人相比，文彥博可謂比上不足、比下有余，總體水平中等偏上。文彥博有書(shū)名，存世書(shū)跡有《祠部帖》、《三帖卷》、《得報(bào)帖》。清代《澄鑒堂石刻》中刻有他的行書(shū)題詩(shī)。1976年，洛陽(yáng)伊川縣城關(guān)鎮(zhèn)窯底村西出土《王拱辰墓志》。此志由安燾撰文，蘇轍書(shū)丹，文彥博篆蓋。志立于元豐八年（1085年），文彥博已79歲，篆書(shū)尤嚴(yán)謹(jǐn)工整，很見(jiàn)功夫，可知文彥博不僅能行書(shū)、行草，足見(jiàn)他是一位“練家”。

故宮博物院所藏這件《三札卷》（圖為作品局部）為行書(shū)，紙本，縱43.6厘米，橫223厘米。此卷沒(méi)有具體書(shū)寫(xiě)年份，不能遽斷具體寫(xiě)于何年。就文彥博現(xiàn)存的幾件書(shū)跡看，書(shū)法水平及風(fēng)格也不盡相同，可能和他書(shū)寫(xiě)的時(shí)間跨度大有關(guān)系。就《三札卷》看，書(shū)風(fēng)也不完全一致，可能也不是一個(gè)時(shí)期所書(shū)。

宋樓鑰評(píng)文彥博書(shū)“翰墨飛動(dòng)，使人望而畏之”，朱長(zhǎng)文說(shuō)其書(shū)“風(fēng)格英爽”。《澄鑒堂石刻》題詩(shī)寫(xiě)得十分灑脫，字勢(shì)開(kāi)張飛動(dòng)，轉(zhuǎn)折處見(jiàn)棱見(jiàn)角，頗符合上面評(píng)說(shuō)。題詩(shī)倒有紀(jì)年，書(shū)于元祐元年（1086年），此時(shí)的文彥博已是八十高齡的老人了。《得報(bào)帖》是目前所見(jiàn)文氏書(shū)法中之佼佼者，筆法講究，點(diǎn)畫(huà)遒勁、流暢，很得自然變化之趣。如果以《三札卷》與以上諸書(shū)及評(píng)論比較，則不能十分吻合，只有第二部分略近之?！度怼酚媚驾^干，飛白成分多。第一部分寫(xiě)得蒼秀、精到。而第三部分則隨意，用筆輕重變化較大，似意不在書(shū)，時(shí)有涂改，可能是件草稿。仔細(xì)觀之，倒有幾分顏魯公“三稿”及楊凝式“盧鴻草堂十志圖跋”遺意。周必大所說(shuō)的“公書(shū)雖不甚置意，亦時(shí)有唐人風(fēng)致，非無(wú)師法者”，倒與之頗合。

宋人評(píng)說(shuō)文彥博書(shū)法的言論流傳最廣者莫過(guò)于黃庭堅(jiān)了。他曾說(shuō)：“余嘗謂潞公云：公書(shū)極似蘇靈芝。公曰：靈芝墨豬耳。蓋不肯與靈芝爭(zhēng)長(zhǎng)。今觀《到洛為兒子赴許昌帖》，筆勢(shì)清勁，真不愧古人?！碧K靈芝在唐代書(shū)名很盛，后世還將他與李邕、顏真卿、徐浩并稱。蘇靈芝書(shū)法以肥、正聞名，將文彥博書(shū)與之比較，實(shí)無(wú)相同之處?？傮w上講，蘇書(shū)仍是“尚法”，而文彥博則是“尚趣”，皆沒(méi)背離時(shí)代特點(diǎn)。黃庭堅(jiān)既然知文彥博書(shū)法“筆勢(shì)清勁”，怎么說(shuō)與蘇靈芝相似呢？小于文彥博39歲的黃庭堅(jiān)極有可能與文老說(shuō)了句玩笑話吧！

文彥博信奉佛法，晚年更甚，曾和凈尹法師集合十萬(wàn)人舉行凈土的法會(huì)。他能活到92歲高齡，不知與此是否有關(guān)。文彥博能詩(shī)詞，但作品較少。著有《大饗明堂紀(jì)要》二卷、《藥準(zhǔn)》一卷，己佚。存《文潞公集》四十卷，收入《山右叢書(shū)》中。

◇作品賞析◇

宋.文彥博傳世作品

宋.文彥博傳世作品

宋.文彥博傳世作品

文彥博是什么朝代的人

文彥博的祖先出于春秋時(shí)期齊國(guó)陳公子完，歷仁、英、神、哲四朝，任將相50年，執(zhí)政于國(guó)家承平之時(shí)，史稱：“公忠直亮，臨事果斷，皆有大臣之風(fēng)，至和以來(lái)，共定大計(jì)，功成退居，朝野倚重?！?br>　
　文彥博，生于宋真宗景德三年（1006年），卒于宋哲宗紹圣四年（1097年），字寬夫，汾州介休（分屬山西）人，北宋時(shí)期政治家。

文彥博于輔助朝政，平雪冤獄，處處為百姓著想，雖多所建樹(shù)，但文彥博為維護(hù)封建統(tǒng)治，也參與了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的行動(dòng)。
總體說(shuō)來(lái)，文彥博在北宋王朝中期社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展中，起到了一定的積極作用。

文彥博灌水浮球是個(gè)非常著名的歷史故事。

文彥博是什么朝代

文彥博出生于1006年10月23，卒于1097年6月16，字寬夫，號(hào)伊叟是北宋時(shí)期著名的政治家，書(shū)法家。文彥博歷仕仁、英、神、哲四朝，薦躋二府，七換節(jié)鉞，出將入相五十年。任殿中侍御史期間，秉公執(zhí)法。為相期間，穩(wěn)固朝局，大膽提出裁軍八萬(wàn)之主張，精兵簡(jiǎn)政，減輕人民負(fù)擔(dān)，被世人稱為賢相。

文彥博的聰明智慧表現(xiàn)在哪里

對(duì)于文彥博，可能很多人并不陌生，小時(shí)候聽(tīng)故事，就常常聽(tīng)到他的名字。一次，文彥博和小伙伴一起玩皮球，皮球無(wú)意中掉進(jìn)了樹(shù)洞里面，可是樹(shù)洞很深，怎么拿都拿不出來(lái)。其他小孩抓耳撓腮，一時(shí)間都沒(méi)了主意。只有文彥博急中生智，叫幾個(gè)小朋友提來(lái)幾桶水，把水一桶一桶往樹(shù)洞里灌，不一會(huì)兒，水就把樹(shù)洞給灌滿了，皮球也忽忽悠悠浮了上來(lái)。這就是“文彥博灌水取球”的故事，充分表現(xiàn)了文彥博應(yīng)變敏捷的過(guò)人智慧。

　　史書(shū)記載，文彥博“相貌圓滿，儀容俊朗”，少文時(shí)代拜在潁昌大儒史炤門下學(xué)習(xí)時(shí)，被史炤的母親驚贊為“貴人”。史炤的母親懂得相面之術(shù)，果然如她所言，文彥博21歲考中進(jìn)士，從知縣到宰相，只花了二十年時(shí)間。此后，文彥博出將入相，成為與寇準(zhǔn)、司馬光等人齊名的北宋名臣。
　　縱觀文彥博的一生，不論是兒時(shí)的灌水取球，還是后來(lái)的榮耀仕途，無(wú)不充滿了一種令人嘆服的的機(jī)智與敏捷，正是這超人的智慧，讓他屢屢在關(guān)鍵時(shí)刻出奇制勝，名震四夷，不論身前，不是身后，都贏得了數(shù)不清的贊譽(yù)。
　　一，數(shù)豆子數(shù)出來(lái)的修養(yǎng)
　　文家祖居山西介休，世代為官，其祖先據(jù)說(shuō)可追溯至春秋時(shí)期齊國(guó)的陳公子完，本姓敬氏，后來(lái)因?yàn)楸芑实壑M而改姓文。文彥博的“彥”字，是聰明好學(xué)的意思;“博”，就是博學(xué)多聞。童年時(shí)代的文彥博，聰敏好學(xué)，一如他的名字。相傳文彥博小時(shí)候有兩只罐子，做了好事就在其中一個(gè)罐子里放一顆紅豆，做了壞事就在另一個(gè)罐子里放一粒黑豆，每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目，以此嚴(yán)于律己，修身養(yǎng)性。
　　幼年時(shí)期做的功課，人們稱之為童子功，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)大有幫助。數(shù)著“豆子”長(zhǎng)大的文彥博，在為人處世方面果然高明，他身居高位，卻為人謙退、寬厚，從不以勢(shì)驕人。
宋神宗熙寧二年，拜陳升之為相，當(dāng)時(shí)文彥博擔(dān)任樞密使，也就是最高軍事長(zhǎng)官。宋代重文輕武，按常理，在朝堂上覲見(jiàn)時(shí)，文官的位置應(yīng)該排在武官之前，陳升之排在文彥博前面。然而，神宗以文彥博為朝廷重臣，資格老，功勞大，就把文彥博排到了陳升之的前面。
　　文彥博對(duì)此優(yōu)待堅(jiān)辭不就，說(shuō)：“自我朝開(kāi)始，從來(lái)沒(méi)有樞密使位次居于宰相之前的，只有曹利用任樞密使時(shí)狂妄自大，悍然站位在宰相王曾等人前列。我本人還稍稍知道一點(diǎn)禮節(jié)，不敢效法他的做法而紊亂朝綱?！?br>　　歷經(jīng)五朝，老年的文彥博已經(jīng)是朝廷重臣，倍愛(ài)尊寵，但他依然是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，不敢有絲毫的懈怠。尤其在對(duì)待皇帝方面，他嚴(yán)守臣子的禮序，絕不倚老賣老。直到九十歲時(shí)，殿考進(jìn)士的時(shí)候，皇帝主考，他是副考官，在一旁站著協(xié)助皇帝。哲宗看他年紀(jì)大了，顫顫危危，就對(duì)他說(shuō)：“太師，你年紀(jì)這么大了，請(qǐng)你坐一坐，休息休息。”他謝恩之后，仍然不就坐。
　　文彥博的謙虛和“辭不拜”，換來(lái)了英宗、神宗、哲宗三代帝王的信任。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)?再者智者千慮，必有一失。因?yàn)橹艺\(chéng)換來(lái)的皇帝的信任，就像一把保護(hù)傘，讓文彥博即便有些小過(guò)失，也完全可以躲在“忠心”這把安全傘下安然無(wú)恙。

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