耶律倍,(899-936),契丹迭刺部霞瀨益石烈鄉(xiāng)耶律里人。字圖欲,是遼太祖耶律阿保機(jī)的兒子,原是契丹迭刺部霞瀨益石烈鄉(xiāng)耶律里人,母親為回鶻人。天顯元年(926年)被立為東丹王。當(dāng)時(shí)遼由遼太守耶律德光統(tǒng)治,內(nèi)部發(fā)生激烈矛盾,耶律倍被“見疑”,因此耶律倍采取消極態(tài)度,明哲保身,熱衷于詩書畫,而盡量回避政事,放棄了權(quán)力之爭。耶律倍命人筑書樓于西宮,作樂田園詩自遣。后唐明宗李撣知道此事,派人秘密到遼國游說。天顯五年(公元930年)十一月,耶律倍懷著對(duì)漢族文化的向往渡海投奔后唐,隨即被迎至后唐都城汴梁,后唐明宗賜耶律倍姓李丹,名慕華,不久又賜其姓李,名贊華,因而在畫史中耶律倍又被記載為李贊華。耶律倍到了汴梁,購書至萬卷,藏于醫(yī)巫閭擅山絕頂?shù)耐L?,可見其?duì)漢族文化的熱愛。耶律倍通音律,精醫(yī)藥,又工遼、漢詩文,十分博學(xué)。繪畫擅畫水草放牧或游騎射獵的情景,黃復(fù)休評(píng)其作品,“骨法勁快,不良不駑,自得窮荒步驟之態(tài)?!币杀懂嬹R,師法韓干,故宋人有“馬尚豐肥”的評(píng)論。耶律倍現(xiàn)存作品有《騎射圖》,畫一馬、一騎士于出獵前的準(zhǔn)備活動(dòng)。其它見于史料的,尚有《獵雪騎》、《千鹿圖》等。
在我國繪畫史上,耶律倍對(duì)于遼、漢文化藝術(shù)的交流起著積極作用?!厄T射圖》是一幅契丹貴族射獵者的肖像。在一匹裝飾得很華麗的駿馬前面,站立著一位“鬢發(fā)左衽”的中年契丹貴族。他腰挎虎皮箭筒,手中持弓,陷入沉思之中。身為北方草原的民族畫家,耶律倍特別擅長于畫馬,畫中之馬的體型即今之蒙古馬,身軀低矮,長胴短腳,卻很碩健。此畫風(fēng)格細(xì)膩、典雅,與契丹墓室壁畫粗獷的風(fēng)格迥然不同,表明畫家頗受他所向往的中原漢文化的影響。
◇作品賞析◇
《騎射圖》
說起契丹,我們就不得不從匈奴首領(lǐng)冒頓單于說起。匈奴第一代單于頭曼被兒子冒頓弒殺后,位于匈奴部落東部,游牧于今天老哈河、西拉木倫流域的東胡人以長輩自居,居然義憤填膺,派出使者向冒頓單于興師問罪,一而再,再而三的凌辱匈奴人,一會(huì)兒向冒頓單于索要寶馬,一會(huì)兒向冒頓單于索要美女,一會(huì)兒又向冒頓單于索要兩國之間的土地。忍無可忍的匈奴王冒頓在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚,率軍偷襲了毫無防備的東胡部落,正摟著冒頓的閼氏(正妻)尋歡作樂的東胡大人就這樣被砍掉了腦袋。
東胡大人的腦袋被匈奴冒頓單于做成尿壺以后,東胡人在萬般無奈之下,分兩路退走:退居烏桓山(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗一帶)的一支被稱為“烏桓”;退居到鮮卑山(今內(nèi)蒙古科爾沁右翼前旗一帶)的一支被稱為“鮮卑”。
契丹就是東胡后裔鮮卑的旁支。東晉的時(shí)候,鮮卑莫那部落被鮮卑慕容氏所建立的前燕打散,整個(gè)部落分三路退走,其中一支就是后來建立了北周的宇文鮮卑(如下圖),另外兩支就是庫莫奚和契丹。
公元916年,契丹人阿保機(jī)稱帝,定國號(hào)為“契丹”,并把自己的氏族(迭剌部和遙輦氏八部)改稱為“耶律氏”,將與迭剌部和遙輦氏八部通婚的部落都改稱為“蕭氏”,并立長子耶律倍為太子。
耶律阿保機(jī)率領(lǐng)契丹鐵騎征服了契丹北部的烏古、黨項(xiàng)諸部以后,就大舉西征,平定了西部諸部;然后,耶律阿保機(jī)率軍東進(jìn),滅掉了由靺鞨人(女真人的先祖)建立的渤海國,改渤海國為東丹國,冊(cè)封皇太子耶律倍為東丹王。
契丹被女真人滅國以后,契丹之族名再也未有人使用過。契丹人除了大部分融入漢族、女真族、蒙古族外,還有一部分人輾轉(zhuǎn)退居到今天東北嫩江一帶的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗內(nèi),這就是今天的達(dá)斡爾族人。今天的達(dá)斡爾族人,不管是外貌體征,還是生活習(xí)慣,跟生活在東北地區(qū)的蒙古人、漢人區(qū)別不大,成為了我國五十六個(gè)民族的一部分。
我就有一位達(dá)斡爾族朋友,我們相互認(rèn)識(shí)了十幾年,直到他孩子高考的時(shí)候,才知道他是達(dá)斡爾族,在內(nèi)蒙古可以享受加10分的民族待遇。
所以說:契丹人和我們漢族人一樣,都是純正的黃種人,至于說,東丹王的自畫像是高鼻深目,多是受地域地理影響所造成的,但是,跟西域(我國新疆)地區(qū)的那種高鼻深目的樣貌還是有很大區(qū)別的。
文/青禾
公元926年,遼太祖耶律阿保機(jī)在東征渤海的歸途中病逝。在他老婆述律平的操縱下,原本指定的皇太子耶律倍未能如愿繼位,反而是二兒子耶律德光當(dāng)了皇帝。耶律德光死后,三兒子耶律李胡也在述律平的支持下參與到皇位爭奪戰(zhàn)中。
最近熱播的唐嫣的新劇《燕云臺(tái)》,里面總是提到“太祖系三支”,指的就是耶律倍、耶律德光、耶律李胡這三支。
于是, 阿保機(jī)死后的40多年間,皇位在耶律倍、耶律德光這兩支中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),直到他的重孫,大遼的第五位皇帝,景宗耶律賢繼位 后,皇位的傳承才算是在耶律倍一系中穩(wěn)定下來,嫡長子繼承制基本確立。
今天,我們就一起來看下,耶律阿保機(jī)之后的幾位皇帝,都是如何在腥風(fēng)血雨的皇位爭奪戰(zhàn)中,成功上位的?
916年,耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹其他七部,定年號(hào)“神冊(cè)”,正式建立契丹國。他和皇后述律平的長子耶律倍,順理成章地被封為皇太子。
926年,耶律阿保機(jī)征服渤海國后,改渤海國為東丹,相當(dāng)于一個(gè)半獨(dú)立的政權(quán)?;侍右杀侗环鉃闁|丹王,管理東丹事務(wù)。而且,耶律倍還被賜予天子冠服,授“人皇王”的尊號(hào)。
阿保機(jī)自己的尊號(hào)是“天皇帝”,述律平是“地皇后”。稱耶律倍為“人皇王”,其實(shí)就是取“天、地、人”的典故,確定了這位皇太子的崇高地位。
可惜沒多久,阿保機(jī)在返程的途中病逝了。按理說, 此時(shí)應(yīng)該由皇太子耶律倍繼位,沒想到,老媽述律平卻以攝政太后身份,臨朝稱制一年多。
這位述律平,史稱應(yīng)天太后,早年間支持阿保機(jī)平定叛亂、統(tǒng)一各部,并多次為阿保機(jī)出謀劃策,是個(gè)厲害人物。
述律平不喜歡尊崇漢家文化、重“文治”的大兒子耶律倍,一心想讓二兒子耶律德光繼位。為此,她攝政后先是以雷霆手段鏟除異己,震懾群臣,留下了“斷腕太后”的傳說。之后,又假模假樣地導(dǎo)演了一出“公推”的戲碼。
她讓兩個(gè)兒子騎著馬立于賬前,然后對(duì)眾大臣說: “ 二子吾皆愛之,莫知所立,汝曹擇可立者執(zhí)其轡。 ”
我這兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀,我都好喜愛呀,不知道該立誰當(dāng)皇帝,要不你們來選吧,你們認(rèn)為誰適合做皇帝就執(zhí)誰的馬轡。
耶律倍是遼太祖親立的皇太子,并且加封“人皇王”尊號(hào),繼位不是順理成章的嘛?現(xiàn)在述律平讓大家選,這不是擺明了想立二兒子嗎?群臣懾于述律平的威勢(shì),大多數(shù)人都迎合她,去執(zhí)了耶律德光的馬轡。
耶律倍本來以為皇位是自己的囊中之物,沒想到煮熟的鴨子卻要飛了,但自己又沒有力量與老媽抗衡,只能 “與群臣請(qǐng)于太后而讓位焉” ,主動(dòng)把皇位讓給了耶律德光,也就是后來的遼太宗。
遼太宗耶律德光在位二十年,也是在他的手上,石敬瑭獻(xiàn)燕云十六州給大遼。947年,耶律德光在南征后晉的歸途中病死了。
陪伴他南征的宗室中,地位最高、親緣關(guān)系最近的,是他的大侄子耶律阮,也就是被他搶了皇位的耶律倍的兒子。
耶律阮從身份上說,是被迫退位讓賢的“人皇王”的長子,資格是很充分的。而且耶律阮本人也聰明寬容,很得人心。于是,幾位宗室重臣在遼太宗的靈柩前,擁立耶律阮為皇帝。
當(dāng)耶律阮的老祖母,強(qiáng)勢(shì)的述律太后得知此事時(shí),非常生氣。 她一直想讓自己的三兒子李胡繼位,此前已命遼太宗封李胡為皇太弟,沒想到卻被自己的大孫子先下手為強(qiáng)了。
述律平先是命李胡率兵攻打耶律阮,李胡在泰德全兵敗后,述律奶奶親自上陣,在潢河石橋(今內(nèi)蒙古巴林右旗西南)阻擊耶律阮,還押著群臣的家屬做人質(zhì),雙方隔岸對(duì)峙,大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
幸虧孟父房宗室重臣耶律屋質(zhì),周旋于兩軍之中,百般地斡旋勸和,最后才達(dá)成了橫渡之約,述律后與李胡被迫承認(rèn)耶律阮的皇位。
在這場叔侄爭奪戰(zhàn)中,李胡雖有強(qiáng)勢(shì)老媽述律太后的支持,最終卻還是失利了。
一則,是李胡本人性情殘暴,不得人心。二則,耶律阿保機(jī)在907年被契丹八部推舉為可汗后,就有了要用漢法將選舉可汗的制度改為世襲制度的念頭。后來統(tǒng)一各部落建立契丹國,立耶律倍為“皇太子”,顯然就是效仿中原王朝的嫡長子繼承制。
嫡長子繼承制的核心就是其穩(wěn)定性,盡量保證皇位在一支一系中傳承。其后因?yàn)槭雎商髲?qiáng)勢(shì)干預(yù),才由嫡次子耶律德光繼位。如今,述律太后竟又要憑個(gè)人喜好,將皇位改易到第三支,本身就是不太占理的,自然得不到宗室貴族的支持。
然而,好不容易上位的遼世宗耶律阮,皇帝當(dāng)了不到五年,卻在一場叛亂中殞命。
公元951年,耶律阮應(yīng)北漢新帝劉崇的請(qǐng)求,率領(lǐng)本部人馬南下,準(zhǔn)備幫助他攻打后周。九月,到達(dá)了歸化州的祥古山,晚上駐宿在火神淀。就在耶律阮酒酣之際,他的堂叔耶律察割,卻在悄悄醞釀著一場政變。
察割的父親是遼太祖的第五弟安端,兩年前就曾試圖謀逆,可惜還沒行動(dòng)就被發(fā)現(xiàn)了。耶律察割非常狡猾,他主動(dòng)向耶律阮揭露父親的罪行,痛哭流涕,騙得了耶律阮的信任,因而沒有受到父親的牽連。
耶律察割表面上很乖覺,私底下卻在密謀篡奪皇位,這回正好讓他抓住了機(jī)會(huì)。在火神淀行宮,耶律察割帶兵殺掉了耶律阮以及蕭太后、蕭皇后、甄妃等人,自立為帝。
可惜,耶律察割弒君篡位,名不正言不順,搶到皇位還沒焐熱,就被耶律屋質(zhì)和耶律璟等人撥亂反正趕下了臺(tái)。最終收割勝利果實(shí)的,成功繼位的——是耶律璟。
而耶律璟正是遼太宗耶律德光的長子,于是,皇位就這么顛來倒去,又從人皇王一系轉(zhuǎn)到了遼太宗一系。
不像自己父祖那樣英明神武,耶律璟是個(gè)暴虐的皇帝。到了統(tǒng)治后期,他日夜顛倒,白天睡覺,晚上通宵飲酒,朝政荒廢地一塌糊涂,還被起了個(gè)諢名叫“睡王”。
耶律璟對(duì)待自己的近侍,更是極為殘忍,動(dòng)不動(dòng)就濫刑濫殺,搞得身邊的人都人心惶惶,不曉得什么時(shí)候屠刀就落在了自己頭上。
耶律璟在位的 應(yīng)歷 十九年(969年)二月,他到懷州(今內(nèi)蒙古巴林右旗)打獵,宿在黑山下的行宮里。耶律璟白天打獵很高興,晚上照例喝得大醉, 不甘心坐以待斃的近侍小哥、盥人花哥、庖人(廚子)辛古等六人,趁著送食物的時(shí)候,竟然聯(lián)手殺了耶律璟,這位“睡王”就這樣一命嗚呼。
《遼史》記載耶律璟“ 體氣卑弱,惡見婦人 ”,所以沒有子女,一直把他的侄子,遼世宗的兒子耶律賢養(yǎng)在身邊,視為自己的繼承人。此前就曾對(duì)耶律賢說:“ 吾兒已成人,可付國政。 ”
于是穆宗死后,耶律賢率飛龍使女里、侍中蕭思溫、南院樞密使高勛帶領(lǐng)騎兵千人,飛奔趕到黑山,同月就在大臣們的擁戴下,即皇帝位,也就是后來的遼景宗。
耶律賢這個(gè)人也很有意思。四歲的時(shí)候遭遇火神淀察割之亂,御廚尚食(官名)劉解里用氈子把他包起來,藏在堆積的柴草中,小家伙才撿回了一條命,后來被穆宗收養(yǎng)在永興宮。
耶律賢看到穆宗天天的酗酒怠政,很不滿,私下議論時(shí)事時(shí),言語之中常常帶著諷刺,大臣耶律賢適聽到后趕忙制止他,耶律賢也心領(lǐng)神會(huì),此后再也不說這種話了。
所以說耶律賢能夠成功上位,除了名分上很正之外,也是因?yàn)樗救司哂斜容^高的政治素養(yǎng)。小小年紀(jì)就很懂得察言觀色、收斂鋒芒,才能一直討得自己叔叔的喜愛和信任;并且為人寬和,很懂得收攏人心,這才在先帝意外死亡的關(guān)鍵時(shí)刻,贏得各方勢(shì)力的支持,平穩(wěn)地接過皇位。
而景宗即位后,政治上層對(duì)叛亂宗室采取寬容政策,外交上緩和與南邊的關(guān)系,內(nèi)政上清吏治、寬刑法、用賢才。
皇權(quán)的穩(wěn)定有利于專心發(fā)展內(nèi)政,而 社會(huì) 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有利于上層的平穩(wěn)過渡。
此后,皇位一直在耶律倍一系中傳承,并且在景宗、圣宗父子兩代,大遼由動(dòng)蕩走向穩(wěn)定再走向全面繁榮,遼景宗也被稱為“中興之主”。
參考資料:
在遼道宗統(tǒng)治期間,遼國第一大奸臣耶律乙辛登上了歷史舞臺(tái)。耶律乙辛本是窮苦牧民的后代,既沒有學(xué)識(shí),也不曾立下功勞。那既然如此,他是怎樣成為朝廷重臣的呢?耶律乙辛掌握大權(quán)后,究竟都做了些什么?為什么他會(huì)在《遼史奸臣傳》中位列第一呢?這樣一個(gè)禍國殃民的大奸臣,他最終的結(jié)局又是怎樣呢?
皇太叔之亂對(duì)于本來就走下坡路的遼國的打擊是致命的。特別是叛亂被平定之后,一個(gè)叫做耶律乙辛的大奸臣開始操縱朝政,這個(gè)人在《遼史奸臣傳》里名列第一,他使本來就衰敗的遼王朝迅速滑向無底的深淵。
耶律乙辛出身于契丹八部之一的五院部,父親叫耶律迭剌,祖上本來也是貴族,但傳到父親這一輩已經(jīng)家道中落,窮得吃了上頓沒下頓,他爸爸就被稱為窮迭剌。傳說,母親懷他的時(shí)候,夢(mèng)見跟公羊摔跤,而且把羊角和羊尾巴都給拔掉了。他媽覺得這個(gè)夢(mèng)好奇怪,第二天就找算命的圓夢(mèng)。算命的說,你生的這個(gè)兒子,貴不可言。為什么這么講呢?
您跟羊摔跤,把羊犄角和羊尾巴都揪下去了,羊字怎么寫?上面?zhèn)z點(diǎn),底下三橫,然后一豎出頭。倆犄角扳下去,尾巴扳下去,就剩三橫一豎了,這不就是個(gè)?王?嗎?所以你兒子將來要封王。他媽聽了特別高興,我兒子尚未出生就有異樣啊。再有一個(gè)異樣,就是他家外出游牧?xí)r,天氣太熱,風(fēng)塵仆仆的很臟,一家人想沐浴,可是水囊里沒有水,太難受了。此時(shí),車輪往前一走,居然地下有甘泉涌出,不但可以飲用,還可以沐浴。
耶律迭剌非常寵愛自己這個(gè)兒子。我兒子將來是王爺,我得按照王爺?shù)臉?biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)他。王爺怎么定國安邦,耶律迭剌不知道,他一個(gè)窮放羊的,哪知道這些,王爺應(yīng)該受什么教育也不知道,反正王爺?shù)贸院玫?、穿好的,我就得這么培養(yǎng)我兒子,從小讓他雖然沒有王爺?shù)牡匚?,但是得有王爺?shù)母杏X。迭剌對(duì)這個(gè)兒子百般驕縱,什么活兒也不用他干,造成耶律乙辛從小就奸懶饞猾。
有的時(shí)候家里實(shí)在人手支應(yīng)不開了,一家人都在忙,女孩都干活兒,你一個(gè)大小伙子,在那游手好閑,也不合適。?王爺?您去幫忙放羊,行不??王爺?真給面子,放羊去了。放羊的時(shí)候,?王爺?睡著了,羊被狼給叼走了。還真不錯(cuò),沒把?王爺?叼了,狼也知道這是?王爺?不能吃,要把他吃了的話,遼朝的國祚沒準(zhǔn)兒還延長很多年呢。他爸爸見天色已晚,這到哪兒放羊去了,怎么還不回來?就出去找他,一看他在那兒睡呢。羊都沒了,他就再是?王爺?,他爸也生氣啊,咱家就這幾只羊?。±习志徒o了他一腳,你干什么呢?讓你放羊你在這兒睡。
乙辛騰地坐起來了,質(zhì)問老爸,你怎么敢踢我?我正夢(mèng)見把月亮吃了,正要吃太陽呢,你一腳把我踹醒了,你說怎么賠吧?這家伙不定夢(mèng)見吃什么呢,可能是夢(mèng)見吃餅,剛吃了一個(gè),正心里美呢,本來有了上頓沒下頓,他爸一踹,第二個(gè)餅沒吃上,他生氣。但是他爸真相信,我兒子做夢(mèng)吃日月,這?王爺?真不得了,咱能夢(mèng)見吃個(gè)羊腿就不錯(cuò)了,他居然夢(mèng)見把太陽和月亮都吃了。這以后,老爸就更嬌慣他了。
遼國歷史全解讀:契丹族起源到遼國滅亡
雖然耶律阿保機(jī)建起了遼國,并且采取了很多漢制,但當(dāng)他去世以后,原本應(yīng)該當(dāng)上皇帝的大兒子耶律倍,非但沒有如愿以償,反而在把皇位讓給弟弟耶律德光后,還被弟弟牢牢地壓制。不過在他身死以后,卻被后世尊為皇帝,這里面究竟有怎樣的故事呢?
其實(shí)他之所以沒有當(dāng)上皇帝,與母親的偏心有著很大的關(guān)系。這位權(quán)傾一時(shí)的太后述律平卻認(rèn)為,與大兒子相比,她的二兒子,無論是長相還是性情,都與遼太祖特別相似,只有他才是最佳人選。由于母親對(duì)弟弟耶律德光的偏愛,孤立無援的他只好來到受封的東丹國,當(dāng)上了一個(gè)小小的國王。
事實(shí)上僅從才能上來說,他是絕對(duì)可以當(dāng)上皇帝的。雖然他的父親是皇帝,整天忙著行軍打仗,卻幫助他接受了很好的教育,不僅在醫(yī)藥、音律等多個(gè)方面頗有造詣,而且還對(duì)于中原王朝實(shí)行的制度相當(dāng)推崇。此外在父親開疆拓土、建立基業(yè)的那些年,他也被派出去東征西討,先后將烏古部、渤海國納入契丹的版面。
雖然他受到了父親的賞識(shí)與重用,但由于父親病逝的比較突然,并沒有很好的安排身后之事,只能感嘆他是沒有皇帝命罷了。當(dāng)然他的母親并不僅僅是偏心,更深層次的原因,是不想讓奴隸主貴族的利益受到損害。因?yàn)樗钪?,自己的大兒子,如果?dāng)上皇帝的話,肯定會(huì)向丈夫那樣,把中原王朝的制度發(fā)揚(yáng)光大,在她看來,這已經(jīng)走得夠遠(yuǎn)了。
盡管他把皇位讓給了弟弟,但耶律德光卻從來沒有感激之心,反而伺機(jī)將他的封地越圈越小。除此之外,他還假惺惺地表示要為皇兄增加守衛(wèi)。正是他的出手干預(yù),使得耶律倍相當(dāng)于被軟禁了起來。為此他決定出逃,就來到了后唐,因此在歷史上也被稱為“讓國皇帝”。
這段經(jīng)歷使得他性情大變,整天茶飯不思、唯喜“噬血成性”。據(jù)說在后唐期間,他每天都要喝一大碗鮮血,有時(shí)候饑渴難耐,甚至直接就在嬪妃身上吸起血來。看到他如此癲狂,那些嬪妃都嚇得魂不附體,為此紛紛向他求饒悼告,希望能夠讓她們削發(fā)為尼,這樣才能保全性命。
然而在他離開人世以后,他的兒子又當(dāng)上了皇帝,這才把他的靈柩給迎了回來。此后遼國的皇帝,也都是他的子孫后代。后人談到他的經(jīng)歷,也是不勝唏噓??磥硐胍?dāng)上皇帝,像他這樣僅有才能的皇太子,如果沒有皇帝命的話,也是無法如愿以償?shù)摹?/p>
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