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殷仲容

佚名 2023-06-05 23:16:26

殷仲容

殷仲容,唐代書法家

。令民之子
。官至禮部郎中
。善篆、隸
,尤精于榜書題額。竇臮《述書賦》稱:“殷公王公,兼正兼署
。大乃有則,小非無(wú)據(jù)
,麒麟將騰
,鸞鳳欲翥。題二榜而跡在
,嘆百川而身去
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇肿⒎Q其“奕世工書,尤善書額
;書汴州安業(yè)寺
、京師裒義開業(yè)資圣寺、東京太仆寺
、靈州神馬觀額
,皆精妙曠古”。

◇作品賞析◇

唐太宗時(shí)期十八學(xué)士之一褚亮簡(jiǎn)介
,有《晚別樂記室彥》之作

人物生平 褚亮是唐代著名大臣,文學(xué)家

,少年時(shí)機(jī)警敏捷
,聰明好學(xué),博覽群書
,善文工詩(shī)
,喜交游名士。在陳
、隋時(shí)已有顯名
,十八歲仕后陳,陳至德元年(583)
,訪尚書左仆射徐陵
,受到賞識(shí)。陳后主聞而召見
,命即席賦詩(shī)
,在座諸人皆頻首稱許,任為尚書殿中侍郎

陳亡后入隋

,為東宮學(xué)士、太常博士
。大業(yè)中
,煬帝嫉才,誣與楊玄感有牽連
,貶為西?div id="jfovm50" class="index-wrap">?に緫簟4髽I(yè)十三年(617年)
,金城校尉薛舉割據(jù)稱王
,任亮為黃門侍郎,參與機(jī)密

十四年

,秦王李世民消滅薛舉
,入唐后為秦王府文學(xué)(如同教官)。后唐太宗每次征伐
,亮常隨軍參預(yù)密謀
,侍從征戰(zhàn)。唐立國(guó)之初
,褚亮常對(duì)內(nèi)外大政提出建議
,曾勸止唐高祖冬獵,以免擾民

貞觀元年(627年)

,與杜如晦等十八人授弘文館學(xué)士,館內(nèi)輪流值宿
,以備咨詢軍國(guó)大事
。貞觀九年,任員外散騎常侍
。后迭有升遷
,又改任通直散騎常侍。十六年
,進(jìn)爵為陽(yáng)翟縣侯
。亮大力支持李世民擴(kuò)大疆土政策,命子褚遂良從征
,出兵突厥。唐統(tǒng)一全國(guó)后
,他為文學(xué)館招聘賢才
,與杜如晦等人以本官兼任學(xué)士,共十八人
。唐太宗曾命畫家閻立本為他們繪像
,并讓亮為這些像作贊,號(hào)稱《十八學(xué)士 *** 圖》
,題上名字爵位
,收藏為朝廷檔案,是當(dāng)時(shí)極高榮譽(yù)

后辭官歸里

,晚年病休在家,李世民還不斷派人慰問
。年九十三卒
,著有文集二十卷。

史料記載 《舊唐書》“褚亮傳”記載:“幼聰明好學(xué)

,善屬文
。博覽無(wú)所不至
,經(jīng)目必記于心,喜游明賢
,尤擅談?wù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。年十八,詣陳仆射徐陵
,陵與之商榷文章
,深異之。陳后主問而召見
,使賦詩(shī)
,江總及諸辭人在坐,莫不推善
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!瘪伊脸跞侮愄哟悍唬笾辽系钪惺汤?div id="jfovm50" class="index-wrap">,陳亡入隋
,召為東宮學(xué)士,又任太常博士
,并奉詔參修《魏書》

613年,因禮部尚書楊玄感謀逆事受到牽連

,左遷西?div id="m50uktp" class="box-center"> ?に緫簟J辏?17年)薛舉聚據(jù)州起事
,號(hào)西秦霸王
。旋稱帝,建元秦興
,拜褚亮為黃門侍郎
。褚遂良隨父入伍,任通事舍人
。翌年薛舉病亡
,其子仁杲敗降于秦王李世民。李世民久聞褚亮賢名
,留京為秦王府近臣
。后入秦王府文學(xué)館,褚亮任文學(xué)館學(xué)士
。史載“凡分三番逆宿于閣下
,悉給珍膳。每暇日,訪以政事
,討論故籍
,榷略前載,無(wú)常禮之間”
,“太宗每有征伐亮常侍從
,軍中宴筵,必預(yù)歡賞
,從容諷議
,多所俾益”。從而成為李世民智囊團(tuán)中的重要人物
。貞觀九年(635年)封翟陽(yáng)縣男
,拜通直散騎常侍,成為開國(guó)資深元老

歷史記載 褚亮

,字希明,西晉以來(lái)陽(yáng)翟(今禹州市)大姓
,居住在城東十八里褚河一帶
。 亮從小聰明好學(xué),博覽群書
,無(wú)所不讀
,經(jīng)目必記,又好作文
,尤善談?wù)摗?8歲那年
,便冒昧地去造訪當(dāng)時(shí)的政壇兼文壇名流陳仆射徐陵。徐陵也真有點(diǎn)博雅之風(fēng)
,竟然接待了他且與他商榷文章
,并對(duì)褚亮的文章見識(shí)深表驚異。世人有傳為美談
,有不可思議
,有戲謔褚亮愛與名賢結(jié)交者

此事被陳后主聽說了

,就召見他,給他出題目
,讓他即席賦詩(shī)
。當(dāng)時(shí)大詩(shī)人尚書令江總及詞壇許多名家都在座。褚亮毫無(wú)拘謹(jǐn)怯場(chǎng)之意
,旁若無(wú)人
,高聲吟詠,興致勃發(fā)
,似難節(jié)制
,使得在座的人包括陳后主在內(nèi)
,莫不稱善。禎明初(586)
,任命亮為尚書殿中侍郎
。禎明三年(589)一月陳亡,亮遂被隋朝收容為東宮學(xué)士
。大業(yè)中(605—617)隋煬帝授亮為太常博士
。當(dāng)時(shí),隋煬帝為改制宗廟
,亮引經(jīng)據(jù)典
,極力反對(duì),使煬帝久議而不得決
。隋煬帝心中不悅
,將亮放任為西海郡司戶
。此時(shí)
,京兆郡博士潘徽也被降為威定縣主薄,亮與徽同行
。行至隴山(今河南信陽(yáng)縣東北)
,潘徽突然病死。因?yàn)閼?zhàn)亂加貶謫
,褚亮只好買了棺木將其瘞在路邊
,頓覺慨然傷懷,遂題詩(shī)一首寫在墳旁的樹上
。有好事者
,互相傳抄諷誦,弄得滿京城的士庶百姓許多人都知道了
。地方割據(jù)勢(shì)力薛舉起事稱秦帝后
,慕名收攏褚亮,拜黃門侍郎
,參與重要機(jī)密事務(wù)
。舉死之后,其子繼位
,無(wú)力控制局勢(shì)
,被唐太宗李世民打敗。褚亮遂歸太宗
。太宗亦久聞亮名
,不僅不加害于他,反而深加禮遇,賜織物二百段
,馬四匹
,隨太宗還京師。也是戰(zhàn)亂時(shí)期重視攏絡(luò)人才
,也是褚亮運(yùn)氣特好
,或因褚亮的確才智過人,所以
,雖然經(jīng)陳
、隋、秦
、唐
,四易其主,終不為害
,反而愈受寵榮
。太宗李世民每有征伐,亮常隨侍左右
。軍中設(shè)宴
,必定請(qǐng)亮。天下平定之后
,太宗對(duì)褚亮節(jié)節(jié)提拔
。貞觀元年(627)封亮為弘文館學(xué)士,九年(635)晉升員外散騎常侍
,封“陽(yáng)翟縣男”
,拜通直散騎常侍,十六年(642)進(jìn)爵為侯
,食七百戶
。又與杜如晦、房玄齡
、孔穎達(dá)
,虞世南、許敬宗等十八人為文學(xué)館大學(xué)士
,圖其像貌
,題其名字,記其官爵
,并命褚亮寫了一篇像贊
,曰《十八學(xué)士 *** 圖》
,藏之書府
。當(dāng)時(shí)文人傾慕已極,稱之為“登瀛洲”。

后褚亮告老還鄉(xiāng)

,唐太宗李世民還向褚亮“借子”說:“你我相處
,倏忽間已三十年。今你將歸里
,朕幸遼東
,欲使你的次子遂良隨朕東行,想你不會(huì)舍不得一子于膝下吧
!”及至褚亮歸鄉(xiāng)養(yǎng)病
,太宗親自下詔遣醫(yī)藥救療,派中使每日問候不絕

亮卒年88歲

。太宗非常悲痛,停止登朝一天
,以示哀悼
,并贈(zèng)其為太常卿,陪葬于昭陵
,謚號(hào)康
。亮之一生,實(shí)遇明主矣!

軼事典故

十八學(xué)士

1.唐太宗開文學(xué)館
,命杜如晦p房玄齡p于志寧p蘇世長(zhǎng)p薛收(收卒
,劉孝孫補(bǔ)入)p褚亮p姚思廉p陸德明p孔穎達(dá)p李玄道p李守素p虞世南p蔡允恭p顏相時(shí)p許敬宗p薛元敬p蓋文達(dá)p蘇勖十八人并以本官兼文學(xué)館學(xué)士,令閻立本繪象褚亮題贊
。號(hào)《十八學(xué)士 *** 圖》

2.唐玄宗開元年間,以張說p徐堅(jiān)p賀知章p趙冬曦p馮朝隱p康子元p侯行果p韋述p敬會(huì)真p趙玄默p毋p呂向p咸M業(yè)p李子釗p東方顥p陸去泰p余欽p孫季良十八人為學(xué)士

,命董萼繪象

秦王破陣樂

貞觀元年(公元627年)正月初三,李世民為慶祝自己的全面勝利
,借春節(jié)之時(shí)宴請(qǐng)文武百官
。在君臣?xì)g宴的時(shí)刻,李世民命樂工高歌猛奏《秦王破陣樂》

貞觀七年(公元633年)

,李世民根據(jù)多年戎馬生涯的經(jīng)驗(yàn),為這一樂舞繪制了《破陣樂舞圖》(與現(xiàn) 在舞蹈場(chǎng)記相似)
。這個(gè)樂舞的隊(duì)形
,左邊圓,右邊方
,前有戰(zhàn)陣
,后有隊(duì)伍
。此舞用圖繪制出后,李世民又感到《秦王破陣樂》是流行在民間的一軍歌
,如在宮中演出不太典雅
,所以責(zé)令“魏徵、虞世南
、褚亮
、李百藥等一些文官修改歌詞”,并把此樂舞改名為《七德舞》
,命當(dāng)時(shí)精通音樂的大臣起居郎呂才排練新編的《秦王破陣樂》

墓室陵寢 亮碑

約高宗在位時(shí)立。碑身首高298厘米

,下寬110厘米
,厚39厘米。碑額篆體兼隸陰刻“大唐卿之碑”

,傳為唐太宗書
,碑文撰者不詳,傳為殷仲容書
,分隸36行
,滿行65字。碑上截部分字跡尚存
,余均磨滅無(wú)文
。 亮,字希明
,遂良之父
,秦王府十八學(xué)士之一,太宗時(shí)為散騎常侍(從三品)
,貞觀二十一年病亡
,贈(zèng)太常卿,謚曰康
。兩《唐書》有傳
。 碑中稱李世民為“太宗”,可知碑立于高宗即位之后
,又因碑中僅書遂賢
,而不及次子遂良,可知該碑立于遂良得罪貶死之后
。宋趙明誠(chéng)《金石錄》將其列于高宗末年
,不無(wú)道理。

碑額書法以篆為主

,篆中有隸
,然與《秦詔版》中的篆書兼隸書卻不相同
,書法勁峭妍美,方圓并用
,結(jié)體為篆,運(yùn)筆又多為隸
,相得益彰
,妙不可言。昭陵碑林諸多碑石
,碑額凡乎同類
,或官、爵
、勛
、謚并稱,或以身份官位尊稱
,惟該碑額愛利潤(rùn)留成“褚卿”
。清初林侗《唐昭陵石跡考略》云:“按唐制,三品以上得立碑
,而元老大臣
,得請(qǐng)?zhí)熳宇}額,其重若此
。昭陵諸碑額為體不一
,多從篆,獨(dú)褚亮碑額書‘大唐褚卿之碑’
,篆筆兼隸
,殊峭勁,為太宗御題無(wú)疑
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!苯袢硕鄰拇苏f。褚亮亡時(shí)
,次子遂良為相
,為太宗所重,又與太宗為書友
,求太宗御書亡父碑額
,不為難事。太宗酷愛書法
,工真
、行草、飛白
,其傳世書跡有《溫泉銘》
、《屏風(fēng)帖》《晉祠銘》等

褚亮碑為八分隸書,清孫承澤《庚子消夏錄》稱其為“唐石之最佳者”

。陪葬昭陵的馬周碑為殷仲容書己成定論
。明《石墨鐫華》云褚帝碑:“分隸與馬周碑如出一手,疑亦殷仲容書
。遂良能書
,非仲容輩恐不得?其父碑也?div id="m50uktp" class="box-center"> !苯袢硕鄰拇苏f
。該碑書法結(jié)體方古,端妍細(xì)勁
,既蘊(yùn)藏漢魏的凝重與質(zhì)樸
,又體現(xiàn)了隋唐以來(lái)的妍麗與規(guī)整。

家族歷史 褚氏居褚河

,自西漢褚少孫始
,至唐朝褚遂良的五世孫褚虔,歷6個(gè)朝代800余年均為陽(yáng)翟(今禹州市)名門望族
。褚氏在禹繁衍25代
,輩輩出人才,并有所建樹
。褚少孫
、褚澄和褚遂良等在中國(guó)文化發(fā)展史上占有重要地位。所以禹州自明嘉靖《鈞州志》始
,歷代志書對(duì)褚氏家族均有記載
,且專述于“列傳故家”。禹州諸志書
,列入“故家”的有褚
、馬、董
、余
、劉、趙6氏
,“褚氏”列諸氏之首

褚氏家族20余代,世代為官

,有皇親國(guó)戚
、朝廷重臣,也有地方官吏
。西漢褚少孫
,成帝年間經(jīng)皇帝殿試升為博士
,西晉褚(lüè掠)官至安東將軍,其后十余代
,多有授將軍
、衛(wèi)將軍、大將軍和大都督等軍事要職者
,并分別出任或兼任諸如武昌
、豫州、江州
、義興
、會(huì)稽
、雍州
、吳郡等地太守之職;文官多出任尚書
、尚書令
、侍中、中書令
、中書郎
、長(zhǎng)史、常侍
、秘書監(jiān)
、左右司馬、左右仆射等
;地方官吏有擔(dān)任縣令
、府尹、郡守
、郡侯的
。褚爽之子褚秀之任西晉恭帝禮部尚書;秀之孫褚淵
、淵從弟褚炫
、淵曾孫褚翔等都擔(dān)任過吏部尚書;唐褚亮曾擔(dān)任過唐太宗李世民的文學(xué)老師
,號(hào)稱“十八學(xué)士”
,任散騎常侍,封陽(yáng)翟侯
;其子褚遂良
,官至諫議大夫,封河南郡公
;遂良曾孫褚(qiù求)中進(jìn)士后
,授監(jiān)察御史
。其中聲名煊赫的當(dāng)數(shù)皇室姻親,東晉褚裒(póu剖)初任參軍
,其女褚蒜子被瑯王司馬岳選為妃子后
,裒出任豫章(今江西南昌)太守,司馬岳即康帝位
,蒜子立為皇后
,裒升任侍中、遷尚書
、拜建威將軍
、江州刺史,后又升衛(wèi)將軍
、領(lǐng)中書令
、拜征討大都督、太傅
;裒孫褚爽之女褚靈媛為東晉恭帝司馬德文皇后
,爽遷中書郎、義興(今江蘇宜興)太守
;爽孫褚湛之
,攀親于南朝宋武帝劉裕的第七女安哀公主,任命為駙馬都尉
、著作郎
,安哀公主死后,又娶武帝第五女吳郡宣公主
,任中書令
、尚書左仆射、丹陽(yáng)尹
;湛之兩子褚淵
、褚澄以及淵和澄的堂兄弟褚暖,均攀親于宋文帝劉義隆的三個(gè)公主
,淵娶南郡獻(xiàn)公主
,澄娶廬江公主,暖娶瑯真長(zhǎng)公主
;淵由著作郎
,秘書丞,尚書吏部郎擢升為吏部尚書
、尚書右仆射
,后又被南齊封為南康郡公,加尚書令;褚澄與其父湛之一樣
,也被拜為駙馬都尉
,后又任南齊吳郡(江蘇蘇州)太守,遷左戶部尚書
,任侍中
,領(lǐng)右軍;褚暖之子繢(同繪)亦娶宋公主為妻
;褚澄之女令璩(qú渠)被南齊東昏侯封為皇后

個(gè)人作品 《宗廟九德之歌辭》

《傷始平李少府正己》

《晚別樂記室彥》

《和御史韋大夫喜霽之作》

《奉和禁苑餞別應(yīng)令》

內(nèi)弟是什么意思

內(nèi)弟指妻子的弟弟,俗稱小舅子

。由于古代稱妻子為“內(nèi)人
,所以稱妻子的弟弟為“內(nèi)弟”,稱妻子的哥哥為“內(nèi)兄”

出自:顏真卿《顏氏家廟碑》:“工篆籀草隸書
,與內(nèi)弟殷仲容齊名,而勁利過之
,特為伯父師古所賞重
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>又如曹禺《王昭君》第二幕:“他是呼韓邪單于的妹婿
,同時(shí),又是他的內(nèi)弟
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞。把古文中的字詞變成了現(xiàn)代的詞語(yǔ)

褚亮原文_翻譯及賞析

褚亮

,字希明,杭州錢塘人
,祖籍河南陽(yáng)翟(今河南禹州)
,唐初十八學(xué)士之一。曾祖湮
,梁御史中丞
;祖蒙,太子中舍人
;父玠
,陳秘書監(jiān),并著名前史
。業(yè)中
,授太常博士。大業(yè)十三年(617年),金城校尉薛舉稱王
,任褚亮為黃門侍郎
。大業(yè)十四年,秦王李世民滅薛舉之子薛仁杲
,以褚亮為鎧曹參軍
。貞觀元年(627年),與杜如晦等十八人授弘文館學(xué)士
,被封為封陽(yáng)翟縣男
,褚亮支持唐太宗拓疆政策,命子褚遂良從軍
,出兵突厥
。累遷至通直散騎常侍,十六年
,進(jìn)爵為陽(yáng)翟縣侯
。后致仕歸家。貞觀二十一年(647年)卒
,年八十八
。諡號(hào)曰康,贈(zèng)太常卿
,陪葬昭陵
。 褚亮 生平 軼事 褚亮,字希明
,西晉以來(lái)陽(yáng)翟(今禹州市)大姓
,居住在城東十八里褚河一帶。 亮從小聰明好學(xué)
,博覽群書
,無(wú)所不讀,經(jīng)目必記
,又好作文
,尤善談?wù)摗?8歲那年,便冒昧地去造訪當(dāng)時(shí)的政壇兼文壇名流陳仆射徐陵
。徐陵也真有點(diǎn)博雅之風(fēng)
,竟然接待了他且與他商榷文章,并對(duì)褚亮的文章見識(shí)深表驚異
。世人有傳為美談
,有不可思議,有戲謔褚亮愛與名賢結(jié)交者
。?

此事被陳后主聽說了

,就召見他,給他出題目,讓他即席賦詩(shī)
。當(dāng)時(shí)大詩(shī)人尚書令江總及詞壇許多名家都在座
。褚亮毫無(wú)拘謹(jǐn)怯場(chǎng)之意,旁若無(wú)人
,高聲吟詠
,興致勃發(fā),似難節(jié)制
,使得在座的人包括陳后主在內(nèi)
,莫不稱善。禎明初(586)
,任命亮為尚書殿中侍郎
。禎明三年(589)一月陳亡,亮遂被隋朝收容為東宮學(xué)士
。大業(yè)中(605—617)隋煬帝授亮為太常博士
。當(dāng)時(shí),隋煬帝為改制宗廟
,亮引經(jīng)據(jù)典
,極力反對(duì),使煬帝久議而不得決
。隋煬帝心中不悅
,將亮放任為西海郡司戶
。此時(shí)
,京兆郡博士潘徽也被降為威定縣主薄
,亮與徽同行
。行至隴山(今河南信陽(yáng)縣東北),潘徽突然病死
。因?yàn)閼?zhàn)亂加貶謫
,褚亮只好買了棺木將其瘞在路邊,頓覺慨然傷懷
,遂題詩(shī)一首寫在墳旁的樹上
。有好事者,互相傳抄諷誦
,弄得滿京城的士庶百姓許多人都知道了
。地方割據(jù)勢(shì)力薛舉起事稱秦帝后,慕名收攏褚亮
,拜黃門侍郎
,參與重要機(jī)密事務(wù)。舉死之后,其子繼位
,無(wú)力控制局勢(shì)
,被唐太宗李世民打敗。褚亮遂歸太宗
。太宗亦久聞亮名
,不僅不加害于他,反而深加禮遇
,賜織物二百段
,馬四匹,隨太宗還京師
。也是戰(zhàn)亂時(shí)期重視攏絡(luò)人才
,也是褚亮運(yùn)氣特好,或因褚亮的確才智過人
,所以
,雖然經(jīng)陳、隋
、秦
、唐,四易其主
,終不為害
,反而愈受寵榮。太宗李世民每有征伐
,亮常隨侍左右
。軍中設(shè)宴,必定請(qǐng)亮
。天下平定之后
,太宗對(duì)褚亮節(jié)節(jié)提拔。貞觀元年(627)封亮為弘文館學(xué)士
,九年(635)晉升員外散騎常侍
,封“陽(yáng)翟縣男”,拜通直散騎常侍
,十六年(642)進(jìn)爵為侯
,食七百戶。又與杜如晦
、房玄齡
、孔穎達(dá),虞世南
、許敬宗等十八人為文學(xué)館大學(xué)士
,圖其像貌
,題其名字,記其官爵
,并命褚亮寫了一篇像贊
,曰《十八學(xué)士 *** 圖》,藏之書府
。當(dāng)時(shí)文人傾慕已極
,稱之為“登瀛洲”。

十八學(xué)士 1.唐太宗開文學(xué)館

,命杜如晦﹑房玄齡﹑于志寧﹑蘇世長(zhǎng)﹑薛收(收卒
,劉孝孫補(bǔ)入)﹑褚亮﹑姚思廉﹑陸德明﹑孔穎達(dá)﹑李玄道﹑李守素﹑虞世南﹑蔡允恭﹑顏相時(shí)﹑許敬宗﹑薛元敬﹑蓋文達(dá)﹑蘇勖十八人并以本官兼文學(xué)館學(xué)士,令閻立本繪象褚亮題贊
。號(hào)《十八學(xué)士 *** 圖》

秦王破陣樂 禇亮碑 約高宗在位時(shí)立。碑身首高298厘米

,下寬110厘米
,厚39厘米。碑額篆體兼隸陰刻“大唐禇卿之碑”
,傳為唐太宗書
,碑文撰者不詳,傳為殷仲容書
,分隸36行
,滿行65字。碑上截部分字跡尚存
,余均磨滅無(wú)文
。 禇亮,字希明
,禇遂良之父
,秦王府十八學(xué)士之一,太宗時(shí)為散騎常侍(從三品)
,貞觀二十一年病亡
,贈(zèng)太常卿,謚曰康
。兩《唐書》有傳。

碑中稱李世民為“太宗”

,可知碑立于高宗即位之后
,又因碑中僅書禇遂賢,而不及次子禇遂良
,可知該碑立于遂良得罪貶死之后
。宋趙明誠(chéng)《金石錄》將其列于高宗末年
,不無(wú)道理。

碑額書法以篆為主

,篆中有隸
,然與《秦詔版》中的篆書兼隸書卻不相同,書法勁峭妍美
,方圓并用
,結(jié)體為篆,運(yùn)筆又多為隸
,相得益彰
,妙不可言。昭陵碑林諸多碑石
,碑額凡乎同類
,或官、爵
、勛
、謚并稱,或以身份官位尊稱
,惟該碑額愛利潤(rùn)留成“褚卿”
。清初林侗《唐昭陵石跡考略》云:“按唐制,三品以上得立碑
,而元老大臣
,得請(qǐng)?zhí)熳宇}額,其重若此
。昭陵諸碑額為體不一
,多從篆,獨(dú)褚亮碑額書‘大唐褚卿之碑’
,篆筆兼隸
,殊峭勁,為太宗御題無(wú)疑
?div id="4qifd00" class="flower right">
!苯袢硕鄰拇苏f。褚亮亡時(shí)
,次子遂良為相
,為太宗所重,又與太宗為書友
,求太宗御書亡父碑額
,不為難事。太宗酷愛書法
,工真
、行草
、飛白,其傳世書跡有《溫泉銘》
、《屏風(fēng)帖》《晉祠銘》等

褚氏家族 褚氏居褚河,自西漢褚少孫始

,至唐朝褚遂良的五世孫褚虔
,歷6個(gè)朝代800余年均為陽(yáng)翟(今禹州市)名門望族。褚氏在禹繁衍25代
,輩輩出人才
,并有所建樹。褚少孫
、褚澄和褚遂良等在中國(guó)文化發(fā)展史上占有重要地位
。所以禹州自明嘉靖《鈞州志》始,歷代志書對(duì)褚氏家族均有記載
,且專述于“列傳故家”
。禹州諸志書,列入“故家”的有褚
、馬
、董、余
、劉
、趙6氏,“褚氏”列諸氏之首

褚亮的詩(shī)文高臺(tái)暫俯臨

,飛翼聳輕音。浮光隨日度
,漾影逐波深
。迥瞰周平野,開懷暢遠(yuǎn)襟
。獨(dú)此三休上
,還傷千歲心?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!拼ゑ伊痢稑犯s曲
。鼓吹曲辭。臨高臺(tái)》 樂府雜曲
。鼓吹曲辭
。臨高臺(tái)

高臺(tái)暫俯臨,飛翼聳輕音

。浮光隨日度
,漾影逐波深。
迥瞰周平野
,開懷暢遠(yuǎn)襟
。獨(dú)此三休上,還傷千歲心
。殷薦乘春
,太壇臨曙。八簋盈和
,六瑚登御
。嘉稷匪歆,德馨斯飫
。祝嘏無(wú)易
,靈心有豫?div id="jfovm50" class="index-wrap">!拼ゑ伊痢镀砉葮氛?div id="jfovm50" class="index-wrap">。雍和》 祈谷樂章。雍和

殷薦乘春

,太壇臨曙
。八簋盈和,六瑚登御

嘉稷匪歆
,德馨斯飫。祝嘏無(wú)易
,靈心有豫
。隴底嗟長(zhǎng)別,流襟一慟君
。何言幽咽所
,更作死生分。轉(zhuǎn)蓬飛不息
,悲松斷更聞
。誰(shuí)能駐征馬,回首望孤墳
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!拼ゑ伊痢对陔]頭哭潘學(xué)士》 在隴頭哭潘學(xué)士

隴底嗟長(zhǎng)別,流襟一慟君

。何言幽咽所
,更作死生分。
轉(zhuǎn)蓬飛不息
,悲松斷更聞
。誰(shuí)能駐征馬
,回首望孤墳。查看更多褚亮的詩(shī)文>>

吳季子原文_翻譯及賞析

吳季子一般指季札

。季札(前576年一前484年)
,姬姓,名札
,又稱公子札
、延陵季子、延州來(lái)季子
、季子
,《漢書》中稱為吳札
,春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)第四子
,封于延陵(今丹陽(yáng)一帶)
,后又封州來(lái),傳為避王位“棄其室而耕”常州武進(jìn)焦溪的舜過山下
。季札不僅品德高尚
,而且是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家。廣交當(dāng)世賢士
,對(duì)提高華夏文化作出了貢獻(xiàn)
。葬于上湖(今江陰申港),傳說碑銘“嗚呼有吳延陵君子之墓”十個(gè)古篆是孔子所書
。 吳季子 墓碑后記 宋崇寧二年四月十二日

奉儀郎常州知州朱彥記

常州

,古延陵也,吳季子所封之地
。至西漢
,為毗陵。又至東晉
,為晉陵
,宋齊因之隋平陳,廢晉陵為常州
。唐因之
,或曰,晉陵郡自武帝大康二年分曲阿為延陵
,至隋徙治丹徒
。唐武德三年,徙延陵還治故縣
,今潤(rùn)州之延陵鎮(zhèn)是也
。杜佑謂曲阿延陵季子廟,非古之延陵,古之延陵在今之晉陵縣
,其說明矣

而孔子所書季子墓碑,歲歲蓋淹沒

。開元中
,明皇敕殷仲容募刻之

唐大歷十四年

,潤(rùn)州剌史蕭定重鐫石延陵廟中,于是習(xí)俗見潤(rùn)州之延陵季子廟
,而不知常州實(shí)古延陵季子之所封也

崇寧元年,予以罪責(zé)是州

,因考大史公書歷代地志通典圖經(jīng)
,得其祥矣。又得其所謂季子墓在晉陵縣北十七里
,申蒲以西
,又曰暨陽(yáng)鄉(xiāng),而今暨陽(yáng)鄉(xiāng)今之江陰縣乃屬
,令趙士淝訪之
,得大冢于暨陽(yáng)門外三十里,申港之側(cè)旁有季子廟
,與史記地志通典圖經(jīng)合

生平 概述

吳王壽夢(mèng)少子,孔子的老師

,與孔子齊名的圣人
,同時(shí)也是孔子最仰慕的圣人。稱為“南季北孔”
,歷史上南方第一位儒學(xué)大師
,也被稱為“南方第一圣人”。先秦時(shí)代最偉大的預(yù)言家
、美學(xué)家
、藝術(shù)評(píng)論家,中華文明史上禮儀和誠(chéng)信的代表人物
。封于延陵
,稱延陵季子。后又封州來(lái)
,稱延州來(lái)季子
。父壽夢(mèng)欲立之,辭讓。兄諸樊欲讓之
,又辭
。諸樊死,其兄余祭立
。余祭死
,夷昧立。夷昧死
,將授之國(guó)而避不受
。夷昧之子僚立。公子光使專諸刺殺僚而自立
,即闔閭
。札雖服之,而哭僚之墓
,賢明博學(xué)
,屢次聘用中原諸侯各國(guó),會(huì)見晏嬰
、子產(chǎn)
、叔向等。聘魯
,觀周樂
。過徐,徐君好其佩劍
,以出使各國(guó)
,未即獻(xiàn)。及還
,徐君已死
,乃掛劍于徐君墓樹而去。

家世

季札是周朝吳國(guó)人

,因受封于延陵一代
,又稱“延陵季子”。他的祖先是周朝的泰伯
,曾經(jīng)被孔子贊美為“至德”之人
。泰伯本是周朝王位繼承人,但父親太王
,有意傳位給幼子季歷以及孫子昌
。于是泰伯就主動(dòng)把王位讓了出來(lái),自己則以采藥為名
,逃到荒蕪的荊蠻之地
,建立了吳國(guó)

壽夢(mèng)

數(shù)代后,壽夢(mèng)繼承了吳國(guó)王位

。他的四個(gè)兒子當(dāng)中
,以四子季札最有德行,所以壽夢(mèng)一直有意要傳位給他
。季札的兄長(zhǎng)也都特別疼愛他
,認(rèn)為季札的德行才干,最足以繼承王位
,所以都爭(zhēng)相擁戴他即位
。但是季札不肯受位,堅(jiān)持把王位讓給哥哥

立德

哥哥諸樊覺得自己的德能

,遠(yuǎn)在季札之下,一心想把持國(guó)的重任托付給他
,但被季札婉言謝絕了。他說:曹國(guó)之人想擁立賢能的子臧為國(guó)君
,來(lái)取代無(wú)德的曹王
,但被子臧所拒絕。為了堅(jiān)守臣民應(yīng)有的忠義
,并打消國(guó)人擁立的念頭
,子臧離開曹國(guó),奔走到了宋
,使曹國(guó)的君主
,仍然得以在位執(zhí)政。子臧謙恭無(wú)爭(zhēng)的美德
,被人們贊美為能“守節(jié)”的盛德之人
。前賢的殷鑒歷歷在心,國(guó)君的尊位
,哪里是我季札所希求的呢
?雖然我無(wú)德,但祈求追比賢圣
,則是念念在心啊

季札的厚德感動(dòng)了吳國(guó)之人,他們?nèi)缤娦枪霸掳?div id="d48novz" class="flower left">

,一心想要擁戴季札為王
。不得已之下,季札退隱于山水之間
,成日躬耕勞作
,以表明他堅(jiān)定的志節(jié)
,才徹底打消了吳人的這個(gè)念頭。

使魯

有一次

,吳國(guó)派遣季札出使魯國(guó)
。到了魯國(guó),季札聽到了蔚為大觀的周樂
。季札以深密的感受力和卓絕的見識(shí)
,透析了禮樂之教的深遠(yuǎn)蘊(yùn)涵,以及周朝的盛衰之勢(shì)
,語(yǔ)驚四座
,使眾人為之側(cè)目。聽到《唐》
,他聽出了思接千載的陶唐氏遺風(fēng)
,聽到《大雅》,他在樂曲深廣的氣魄里
,聽到了文王之德
。當(dāng)《魏》歌四起,那“大而寬
,儉而易”的盟主之志
,輝映著以德輔行的文德之教。一直到《招箾》舞起的時(shí)候
,季札驚嘆道:這是最令人嘆為觀止的至德樂章
,就如同蒼天無(wú)不覆蓋,大地?zé)o不承載
。就算是盛德之至

使鄭

季札出使鄭國(guó)之時(shí),見到了子產(chǎn)

。他們一見如故
,就好像是多年的知心之交。季札對(duì)時(shí)局有著異常明晰的洞察力
,臨別前
,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)子產(chǎn)說:“鄭國(guó)的國(guó)君無(wú)德,在位不會(huì)很久
,將來(lái)國(guó)主的王位
,一定會(huì)傳到你的手中。你統(tǒng)理鄭國(guó)的時(shí)候
,務(wù)必要謹(jǐn)慎
,務(wù)必以禮來(lái)持國(guó)。否則鄭國(guó)很難避免敗亡的命運(yùn)
?div id="d48novz" class="flower left">
!毖灾佌?div id="d48novz" class="flower left">
。當(dāng)子產(chǎn)目送季札遠(yuǎn)去時(shí),仍然覺得音猶在耳
,心里不禁萬(wàn)分悵惘

吳王諸樊一直到過世之前,都還念念不忘弟弟季札

。他留下遺訓(xùn)
,讓后人將王位依次傳給幾位弟弟,這樣最終就能傳到幼弟季札的手里
,以滿先王壽夢(mèng)生前的遺愿
。繼位的吳王夷昧臨終前,要把王位傳給季札
,但被季札再一次拒絕了
。為了表明自己堅(jiān)定的決心,他再度歸隱而去

使衛(wèi)

季札又來(lái)到衛(wèi)國(guó)

。通過與新老朋友的交往,季札發(fā)現(xiàn)衛(wèi)國(guó)有許多賢明之士
,衛(wèi)君也很開明
。于是他對(duì)人說:“衛(wèi)國(guó)有很多賢士良臣輔佐衛(wèi)君,衛(wèi)國(guó)是一個(gè)政治十分穩(wěn)定
,百姓安居樂業(yè)的國(guó)家?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄靶l(wèi)多君子
,其國(guó)無(wú)患?div id="jfovm50" class="index-wrap">!惫恍l(wèi)國(guó)在一個(gè)不短的時(shí)期內(nèi)
,一直是平安無(wú)事。

孔子之言

孔子曾經(jīng)說過:“泰伯(季札的祖先吳太伯)其可謂至德也已矣

,三以天下讓
,民無(wú)得而稱焉?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼抉R遷贊美季札是一位“見微而知清濁”的仁德之人
。賢者的謙恭禮讓、非凡氣宇和遠(yuǎn)見卓知
,一直在中國(guó)歷史的長(zhǎng)空中
,閃耀不絕。
在這個(gè)“季札讓國(guó)”歷史故事的背后
,還有一個(gè)溯源主題余韻不盡
。中原地區(qū)與句吳一帶的人們
,都是同祖共宗的兄弟。在古老的中國(guó)大地上
,千百年來(lái)
,人們本就同根同源,同體相依

季札

,又稱公子札,太伯十九世孫也
,吳王壽夢(mèng)之四子
,封于延陵(今常州),稱延陵季子
,后又封州來(lái)(今安徽鳳臺(tái))
,又稱延州來(lái)季子。季札賢
,壽夢(mèng)欲立之
,季札讓不可,乃以長(zhǎng)子諸樊?dāng)z政行國(guó)事
。壽夢(mèng)薨
,諸樊讓位于季札,季札謝曰:“昔曹君不義
,諸侯與曹人欲立子臧
,子臧去之,以成曹君
,君子稱‘能守節(jié)義矣’
。君義嗣,誰(shuí)敢干君
!有國(guó)
,非吾節(jié)也。札雖不材
,愿附于子臧之義
。”吳人固立季札
,季札棄其舍而耕
,吳人乃立諸樊為王。及薨
,有遺命授國(guó)予余祭
,欲以次相傳,必致國(guó)于季札而止
,以嘉季札之義
。吳王余祭四年(前五四四年)
,使季札聘于魯,請(qǐng)觀周樂
,逐一品評(píng)剖析
,說周與諸侯之盛衰。及見舞《招箭》
,曰:“德至矣哉
,大矣,如天之無(wú)不燾也
,如地之無(wú)不載也
,雖甚盛德,無(wú)以加矣
。觀止矣
,若有他樂,吾不敢觀矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> !比ヴ敚过R
,說晏嬰
,晏子聽之,是以免于欒
、高之難
;至鄭,見子產(chǎn)
,如舊交
;至衛(wèi),見衛(wèi)多君子
,以為無(wú)患;至?xí)x
,將宿于舍
,聞鐘聲異,曰:“異哉
!辨而不德
,必加于戮。夫子之在此
,猶燕之巢于幕也
。”遂去
,季文子聞之
,終身不聽琴
。又見趙、韓
、魏三家強(qiáng)
,謂叔向曰:“吾子勉之,君侈而多良
,大夫皆富
,政將在三家。吾子直
,必思免于難
。”及余祭薨
,傳余昧
。四年,余昧薨
,欲傳弟季札
,季札讓,逃去
,乃立僚為王
。及公子光刺僚而立,季子至
,曰:“茍先君無(wú)廢祀
,民人無(wú)廢王,社稷有幸
,乃吾君也
。吾敢誰(shuí)怨乎?哀死事生
,以待天命
,非我生亂,立者從之
,先人之道也
。”乃哭僚墓
,復(fù)位

評(píng)價(jià) 季札是一位杰出的外交家,公元前485年冬

,楚國(guó)名將子期進(jìn)攻陳國(guó)
,吳王派季札救援陳國(guó)。季札傳言給子期,明確表達(dá)自己的反戰(zhàn)態(tài)度
。經(jīng)季札調(diào)停
,平息了一場(chǎng)戰(zhàn)亂。公元前544年
,季札奉命出使魯
、齊、鄭
、衛(wèi)
、晉五國(guó),在這次外交活動(dòng)當(dāng)中
,他同齊國(guó)的晏嬰
,鄭國(guó)的子 產(chǎn)及魯、衛(wèi)
、晉等國(guó)的重要政治家會(huì)晤
,高談?wù)拢u(píng)論時(shí)勢(shì)
, 使中原國(guó)家了解并通好吳國(guó)

季札又是一位才華出眾的文藝評(píng)論家,公元前544年奉命通好北方諸侯

,在魯國(guó)欣賞了周代的經(jīng)典音樂
、詩(shī)歌、舞蹈
,他當(dāng)場(chǎng)結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治背景
,一一作精辟的分析和評(píng)價(jià)。如在欣賞《秦風(fēng)》后就說:“這是華夏的聲音呀
,能夠華夏化必能強(qiáng)大
,強(qiáng)大到一定程度就能達(dá)周王朝鼎盛時(shí)那樣了吧!”他能從樂聲中預(yù)言秦國(guó)的未來(lái)
,確是一言中的

卒后 《春秋》載,季札于公元前485年死后葬在申港西南

。后人在墓旁建季子祠
,墓前立碑,傳說碑銘“嗚呼有吳延陵君子之墓”10個(gè)古篆是孔子所書
。今申港中學(xué)所在地就是季子祠原址,季子墓高大的封土依然聳立在古老的申浦河西畔

季札受封于延陵(今江蘇丹陽(yáng) )

,史稱延陵季子。墓葬于江陰申浦(今申港)
,墓前有傳說為孔子所書的十字篆文碑
,碑文是:“嗚呼有吳延陵季子之墓”
,史稱十字碑。

吳季子墓在江陰申港鎮(zhèn)西南隅的申港中學(xué)內(nèi)

《史記·吳太伯世家》后注有:“延陵季子冢在毗陵縣暨陽(yáng)鄉(xiāng)

。”《越絕書》云:“季子冢古名延陵墟
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄跺居钣洝份d:“季子墓在晉陵縣北70里申浦之西?div id="d48novz" class="flower left">
!鄙辖咀屿?div id="d48novz" class="flower left">
,塑像祭祀。祠內(nèi)有相傳為孔子所書10個(gè)古篆墓碑
,碑銘“嗚呼有吳延陵君子之墓”
。世稱“十字碑”?div id="d48novz" class="flower left">
?箲?zhàn)初毀于兵燹
。拓本高2.26米,寬0.93米?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)墓墩高4米
,面積2694平方米。

出使 吳王余祭四年(公元前544年)

,派季札到魯國(guó)聘問
,季札在魯國(guó)欣賞了周朝廷的音樂。

季札離開魯國(guó)

,就出使到齊國(guó)
。勸說晏平仲說:“你快些交出你的封邑和官職。沒有這二樣?xùn)|西
,你才能免于禍患
。齊國(guó)的政權(quán)快要易手了,易手之前
,國(guó)家禍亂不會(huì)平息
。”因此晏子通過陳桓子交出了封邑與官職
,所以在欒
、高二氏相攻殺的禍難中得以身免。

季札離開齊國(guó)

,出使鄭國(guó)
。見到子產(chǎn),如見故人。對(duì)子產(chǎn)說:“鄭國(guó)掌握政權(quán)的人奢縱欺人
,大難將臨
,政權(quán)定落于你身上。你執(zhí)政時(shí)
,要小心地以禮治國(guó)
,否則鄭國(guó)將要衰敗
!”離開鄭國(guó)后
,季札到了衛(wèi)國(guó)。非常欣賞蘧瑗(qúyuàn
,渠院)
、史狗、史遒(qiū
,秋)
、公子荊,公叔發(fā)
、公子朝
,說:“衛(wèi)國(guó)君子很多,因此國(guó)家無(wú)患
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

從衛(wèi)國(guó)到了晉國(guó),季札要住在宿(qì

,戚)邑
,聽到鼓鐘作樂之聲,說:“奇怪
!我聽說有才無(wú)德
,禍必加身。這孫文子正是為此得罪國(guó)君
,小心翼翼尚恐不夠
,還可以玩樂嗎?孫文子在這里
,就如燕巢于帷幕之上那樣危險(xiǎn)
。而且國(guó)君尚在棺中停殯未葬,難到可以作樂嗎
?”于是離開了
。孫文子聽說后,一輩子不再聽音樂

季札到晉國(guó)

,欣賞趙文子
、韓宣子、魏獻(xiàn)子
,說:“晉國(guó)政權(quán)將要落到這三家吧?div id="jfovm50" class="index-wrap">!迸R離開晉國(guó)時(shí)
,對(duì)叔向說:“你要勉力而行啊
!晉國(guó)國(guó)君奢縱而良臣又多
,大夫很富,政權(quán)將落于韓
、趙
、魏三家。你為人剛直
,定要慎思如何免于禍患
。”

季札剛出使時(shí)

,北行時(shí)造訪徐國(guó)國(guó)君
。徐君喜歡季札的寶劍,但嘴里沒敢說
,季札心里也明白徐君之意
,但因還要到中原各國(guó)去出使,所以沒獻(xiàn)寶劍給徐君
。出使回來(lái)又經(jīng)徐國(guó)
,徐君已死,季札解下寶劍
,掛在徐君墳?zāi)箻淠局喜烹x開
。隨從人員說:“徐君已死,那寶劍還給誰(shuí)呀
!”季子說:“不對(duì)
,當(dāng)初我內(nèi)心已答應(yīng)了他,怎能因?yàn)樾炀牢揖瓦`背我自己的心愿呢
!”

吳季子的詩(shī)文半生習(xí)氣

,被風(fēng)霜、銷盡頭顱如許
。七十年來(lái)都鑄錯(cuò)
,回首邯鄲何處。杜曲桑麻
,柴桑松菊
,歸計(jì)成遲暮
。一樽自壽,不妨沈醉狂舞
。休問滄海桑田
,看朱顏白發(fā),轉(zhuǎn)次全故
。烏兔相催天也老
,千古英雄壞土。汾水悲歌
,雍江苦調(diào)
,墮淚真兒女。興亡一夢(mèng)
,大江依舊東注
。——宋代·吳季子《大江東去(自壽)》 大江東去(自壽)

半生習(xí)氣

,被風(fēng)霜
、銷盡頭顱如許。七十年來(lái)都鑄錯(cuò)
,回首邯鄲何處
。杜曲桑麻,柴桑松菊
,歸計(jì)成遲暮
。一樽自壽,不妨沈醉狂舞

休問滄海桑田
,看朱顏白發(fā),轉(zhuǎn)次全故
。烏兔相催天也老
,千古英雄壞土。汾水悲歌
,雍江苦調(diào)
,墮淚真兒女。興亡一夢(mèng)
,大江依舊東注
。南山老,還記少陵詩(shī)
。七十古來(lái)稀
。清池?fù)沓黾t蕖墜,西風(fēng)吹上碧梧枝
。趁今朝
,斟壽酒
,記生時(shí)。也不羨
、鯤鵬飛擊水
。也不羨、蛟龍行得雨
。人世事
,總危機(jī)。扶床正好看孫戲
,舞衫不要笑兒癡。更塤篪
,三老子
,鬢如絲?div id="4qifd00" class="flower right">
!未羌咀印蹲罡邩牵▔勰仙降芷哐? 最高樓(壽南山弟七旬)

南山老

,還記少陵詩(shī)。七十古來(lái)稀
。清池?fù)沓黾t蕖墜
,西風(fēng)吹上碧梧枝。趁今朝
,斟壽酒
,記生時(shí)。也不羨
、鯤鵬飛擊水
。也不羨、蛟龍行得雨
。人世事
,總危機(jī)。扶床正好看孫戲
,舞衫不要笑兒癡
。更塤篪,三老子
,鬢如絲
。自憐翠袖,向天寒
、獨(dú)倚孤篁吟嘯
。半世虛名,孤負(fù)白云多少
。欲問梅翁舊約
,怕誤我
、沙頭鷗鳥。時(shí)一笑
。行行且止
,人間蜀道。休怪歲月無(wú)情
,嘆塵世浮生
,閑忙閑老。待趁黑頭
,萬(wàn)里封侯都了
。今古勛名一夢(mèng),聽未徹
、鈞天還覺
。羌管曉。樓角曙星稀小
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自憐翠袖,向天寒

、獨(dú)倚孤篁吟嘯
。半世虛名,孤負(fù)白云多少
。欲問梅翁舊約
,怕誤我、沙頭鷗鳥
。時(shí)一笑
。行行且止,人間蜀道
。休怪歲月無(wú)情
,嘆塵世浮生,閑忙閑老
。待趁黑頭
,萬(wàn)里封侯都了。今古勛名一夢(mèng)
,聽未徹
、鈞天還覺。羌管曉
。樓角曙星稀小
。查看更多吳季子的詩(shī)文>>

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楊維禎
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。字廉夫,號(hào)鐵崖
、東維子
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,中進(jìn)士
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呂侍中生卒年、生平不詳
。姓呂
,侍中可能是其官名。元代散曲作家
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鮮于必仁鮮于必仁,字去矜
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皇甫冉
皇甫冉皇甫冉(717--770):字茂政
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。舉進(jìn)士不第