還不知道劉表的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
三國時(shí)期的劉表是個(gè)上天的寵兒。他官高爵顯,坐鎮(zhèn)荊州這一戰(zhàn)略要地,手下能臣眾多,如果善于經(jīng)營,不說稱霸天下,至少也該成為一路強(qiáng)勢的諸侯??墒莿⒈磉M(jìn)不能平定天下,匡扶漢室,退不能守土自保,割地稱王,反而庸庸碌碌,首鼠兩端,將大好局勢拱手相送。因此羅貫中借青梅煮酒論英雄時(shí)曹操之口,以“虛名無實(shí),非英雄也”八個(gè)字將劉表蓋棺定論,從此劉表“坐談客耳”的標(biāo)簽便深深的烙在了后人的心里。
但是很少有人注意到,在東漢末年那個(gè)天下大亂、軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境里,劉表統(tǒng)治荊州十九年,將荊州治理成亂世中的一塊綠洲,不但使荊州成為人民避難的樂土,還促進(jìn)了荊州地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的大發(fā)展、大繁榮??梢哉f劉表治下的荊州文化繁榮程度沒有任何一個(gè)地方能比,諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、司馬徽、龐德公等等杰出人才都選擇在荊州這塊樂土避亂,并與劉表集團(tuán)有著千絲萬縷的聯(lián)系。劉表到底是個(gè)什么樣的人?為什么他頂著“八駿”的光環(huán),創(chuàng)造了一塊桃花源般的凈土,后世對他的評價(jià)卻那么低?讓我們一起走進(jìn)劉表的世界,了解一下這個(gè) “善善而不能用,惡惡而不能去”的矛盾人物。
一
劉表字景升,山陽高平人,漢魯恭王之后,皇族宗室。他這個(gè)宗室不比劉備那個(gè)所謂的“皇叔”,他可是正宗的帝室后裔,可謂根正苗紅。他少年成名,與張隱、薛郁、王訪、宣靖、公褚恭、劉祗、田林八人為友,時(shí)人謂之“八顧”;又與張儉、岑晊、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等人齊名,號為“八駿”。
劉表年輕時(shí),正遇到桓、靈這兩個(gè)昏庸的皇帝當(dāng)政,他們重用宦官,“國命委于閹寺”,引起天下士人的反抗。劉表也加入了反抗的隊(duì)伍,并成為反宦斗爭的一面旗幟。雖然士人的反抗被鎮(zhèn)壓下去,劉表也被列信政府黑名單而流亡,直到黨錮之禍的影響消失后,才得以出仕。初平元年,荊州刺史王睿為孫堅(jiān)所殺,董卓上書派劉表繼任。當(dāng)時(shí)的荊州哀鴻遍野,各路小軍閥與當(dāng)?shù)刈谑掖髴艄唇Y(jié),稱王稱霸,而劉表要人沒人,要兵沒兵,他是只身帶著一紙任命書前往荊州赴任的。要想有效的控制荊州并進(jìn)行治理,劉表面前的困難不少。
東漢時(shí)期正是中國士族門閥制度的形成期,當(dāng)時(shí)各個(gè)州郡都有很多世代為官的世家大族。他們相互勾結(jié),形成了一個(gè)龐大的社會集團(tuán)勢力,在各自的州郡形成了一股股強(qiáng)大的地方勢力,是政治上的一股強(qiáng)大力量。但是大多數(shù)世家門閥仍將自己的宗族利益與王朝相掛鉤,這就給劉表利用他們提供了可能。
(劉表平荊州)漢朝的州牧、刺史或者太守本人是由朝庭任命,但他的幕僚大多數(shù)是由自己出面征辟的。為了穩(wěn)固自己在地方上的統(tǒng)治,征辟的幕僚往往都是那些世家大族出身的子弟。這是東漢的政治傳統(tǒng),也是地方穩(wěn)定的關(guān)鍵。劉表正是利用這種辦法,實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的平衡過渡。
《三國志-劉表傳》記載:“表初到,單馬入宜城,而延中廬人蒯良、蒯越,襄陽人蔡瑁與謀?!?/p>
蒯家與蔡家正是當(dāng)時(shí)荊州兩個(gè)豪門世家,正是在他們的配合下,由蒯家出面,將荊州地面上勢力最大的五十五個(gè)宗賊首領(lǐng)誘至荊州議事,在席間將這五十五人擒住殺掉,將這些人的部曲收編到劉表帳下。之后蒯越又通過游說,使另外兩個(gè)實(shí)力很大的宗族集團(tuán)張虎和陳先也歸順了劉表,荊州從此納入了劉表的治下。
(劉表與蔡瑁)劉表與荊州大族之間,是一種相互需要、相互利用的關(guān)系。劉表需要大族們的幫助才能奠定他統(tǒng)治荊州的基礎(chǔ),而大族也需要一位代表中央政府的名士來作為他們利益的代言人,穩(wěn)定地方局勢,這是雙方互惠的一種合作。劉表與荊州世家大族在這之后恩威并用,不斷招撫或者鎮(zhèn)壓了其他一些地方勢力,使得荊州很快出現(xiàn)了“萬里肅清,大小咸悅誠服”的安定局面。
二
荊州沃野千里,但是從全國范圍內(nèi)來看,本土的宗族世家無論是名聲還是能力,都算不上頂尖。所以能保持住荊州一境的和平與穩(wěn)定,是最符合當(dāng)時(shí)世家大族的利益的。這些世家大族深知軍事非己所長,在風(fēng)云際會的動蕩年代,只有采取戰(zhàn)略守勢,才能保證自己的利益不受損失。而劉表作為他們利益的代言人,為了獲得他們的支持,在戰(zhàn)略方針上必然要與這些世家大族取得一致。因此劉表的統(tǒng)治穩(wěn)定后,他將和平與建設(shè)作為治理荊州的急務(wù),是有著深刻的社會原因的。
劉表在荊州“勸穡務(wù)農(nóng),以田以漁,當(dāng)世知名,輻輳而至”。他推行儒家德政,弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化,恢復(fù)儒家禮樂傳統(tǒng),“武將文吏,教令溫雅,禮接優(yōu)隆”,并開官立學(xué),博求儒士,很快使得荊州成為了東漢末年的學(xué)術(shù)中心。
劉表在荊州建立的學(xué)校規(guī)模很大,而且實(shí)行“有教無類”的教育方針,無論是官吏子弟還是平民子弟,都可以進(jìn)入不同的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)。 劉表親自撰寫了經(jīng)學(xué)講義《五經(jīng)章句后定》,將原來五經(jīng)中一些不切實(shí)際的浮華之辭刪減,使得學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到五經(jīng)的核心內(nèi)容。他征集了三百余位博學(xué)鴻儒,研究經(jīng)、易之學(xué),創(chuàng)建了東漢末年一個(gè)重要的經(jīng)學(xué)流派——荊州學(xué)派。荊州學(xué)派是一個(gè)以研究古文經(jīng)學(xué)為主、反對繁瑣虛偽、追求簡約自然的學(xué)術(shù)團(tuán)體,通過“通訓(xùn)詁、舉大義”來闡發(fā)微言大義,反對繁瑣的章句訓(xùn)詁,并將法家的尚功能、重法術(shù)的精神融入其中。這個(gè)學(xué)派薈萃了宋衷、王粲、司馬德操、龐德公等大儒,他們深感“末學(xué)遠(yuǎn)離本質(zhì)”之害,對漢末經(jīng)學(xué)進(jìn)行挽救,并通過激烈的辯論來研討“求理”的方法。這種談?wù)撌呛髞砦簳x清談的開端,而荊州學(xué)派也是魏晉玄學(xué)的啟蒙。
荊州學(xué)派最大的作用是提出治國之法,當(dāng)從名教之治向名法之治的轉(zhuǎn)變。他們不重修德行、治儒術(shù)而崇尚事功,講求經(jīng)世致用,活躍在三國舞臺的許多名臣如諸葛亮、龐統(tǒng)、李嚴(yán)、陳震、廖立、霍俊等人,都受到了荊州學(xué)派的思想影響。
三
劉表沒有曹操的雄才大略,也沒有劉備的百折不撓精神,他只是個(gè)深受儒家中庸之道思想影響的人物。而這正是他失敗的原因。
(荊州)荊州雖然地盤很大,但是處于諸侯爭霸的舞臺中心,是一塊用武之力和兵家必爭這地,而不是一個(gè)世外桃源。如果憑著“北據(jù)漢沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀”的地緣優(yōu)勢去開疆拓土,是十分便利的。但如果只想著單純防御,沒有進(jìn)取精神,是很難守得住的。
劉表用儒家仁政治理荊州,在“人民死喪,百遺二三”的亂世,保證了荊州的安寧和富庶,將荊州建設(shè)成亂世中的樂土,這是他的功績??墒撬晃兑灾杏怪乐卫?,不思進(jìn)取,想固守自保,是很難實(shí)現(xiàn)的。
其實(shí)歷史給過劉表機(jī)遇,只是他沒有抓住。早在初平二年四月,孫堅(jiān)征伐荊州,被劉表手下黃祖射死之時(shí),劉表如果能利用孫氏主帥新亡、群龍無首的大好時(shí)機(jī)進(jìn)行戰(zhàn)略反攻,是非常有可能奪取江東的。當(dāng)時(shí)蒯良建議過:“今孫堅(jiān)已喪,其子皆幼,乘此虛弱之時(shí),火速進(jìn)軍,江東一鼓可得。若罷兵容其養(yǎng)成氣力,荊州之患也”??墒莿⒈碇幌胫员?,拒絕了這個(gè)正確的戰(zhàn)略方針,白白失去了千載難逢的好機(jī)會。
建安十二年,曹操大舉征烏桓時(shí),也是劉表進(jìn)取中原的大好時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)在劉表手下為客的劉備也建議:“今曹操悉兵北征,許昌空虛,若以荊襄之眾,乘間襲之,大事可就”??墒莿⒈聿桓颐半U(xiǎn),以“吾坐據(jù)荊州足矣,豈可別圖”為由,又一次失去了一個(gè)天賜良機(jī)。
(治學(xué)圖)荊州人才眾多,可是劉表喜歡的是一些能夸夸其談的座談客,而對真正的人才卻并不重用。他重用的是有著強(qiáng)大地方實(shí)力的世家大族,是自己的姻親和妻黨。很多在后來三國舞臺上大放光芒的賢才當(dāng)時(shí)都在荊州避亂,不說諸葛亮、龐統(tǒng)這樣的大才,就是崔州平、石廣元、孟公威這樣的賢人,如果能為劉表所用,也可以建功立業(yè)。但是劉表重用的都是蒯家和蔡家這樣的世家子弟,特別是蔡瑁這樣的庸才。蔡瑁除了會清除異已之外,就是建議劉表殺掉兵敗來投的劉備,根本沒有任何戰(zhàn)略眼光。在劉表死后,為了蔡家的利益,蔡瑁又第一個(gè)站出來立劉表的幼子劉琮為主,并迫不及待的投降曹操,使得劉表苦心經(jīng)營二十年的荊州易主。劉表用人方面之短,決定了他必然沒有什么大的作為。
劉表自己在立嗣問題上也是猶豫不決,更加造成了內(nèi)部矛盾和分裂。他在劉琦與劉琮兩個(gè)兒子的繼承權(quán)上搖擺不定,使得蔡瑁為代表的宗族勢力能干預(yù)立嗣,并使劉琦和劉琮兄弟成為水火不容的對頭,也為蔡氏家族干預(yù)內(nèi)政提供了條件。這種做法的直接危害就是在強(qiáng)敵來臨之時(shí),內(nèi)部不統(tǒng)一不團(tuán)結(jié),無法形成合力,結(jié)果讓曹操幾乎不廢一兵一卒,輕易的拿下荊州。
四
在生命的最后時(shí)刻,劉表終于意識到曹操對荊州的威脅,也認(rèn)清了他平常信任的蔡瑁、蒯良這些人并不能保全荊州,為了避免荊州落入曹操之手,劉表兩次托孤與劉備,這里面反映出來的是劉表的什么目的呢?
劉表手下有兩派陣營,一派是以蔡瑁、蒯越為首的親曹派,另一派是以文聘等人為首,包括客居荊州的劉備在內(nèi)的反曹派。劉表本人雖然并不希望與曹操發(fā)生沖突,但他也不希望曹操占領(lǐng)自己的地盤,所以劉表本人也可以算是一個(gè)反曹派。
自從建安五年,劉備投奔劉表之后,他的地位一直很敏感。雖然劉表待之以賓禮,將新野撥給劉備駐扎,但看到劉備的勢力越來越大時(shí),劉表也是比較擔(dān)憂的。表面上劉表雖然保持與劉備的和平相處,實(shí)際上是“陰御之”,禮待之中又有防備。在劉表的兩個(gè)兒子繼承權(quán)問題上,由于劉琦與劉備一樣是反曹派,所以劉備是站在劉琦一邊的。諸葛亮甚至建議劉琦借鑒申生與重耳的故事,遠(yuǎn)離劉表,擁兵保全自己。但是有一點(diǎn)要注意,早在隆中對時(shí),諸葛亮就把荊州當(dāng)作將來劉備的根據(jù)地,所以從劉備集團(tuán)來看,并不希望劉表家族永遠(yuǎn)治理荊州。要想把荊州奪過來,就要在劉表集團(tuán)內(nèi)部制造矛盾,所以說劉表在立嗣問題上的首鼠兩端,正好給了劉備后來奪荊州一個(gè)機(jī)會。
只是大敵當(dāng)前,病重的劉表無暇想得太多。面對曹操的重兵壓境,他所想的第一個(gè)問題是如何不讓荊州落到曹操手上。他知道兩個(gè)兒子都不是曹操的對手,所以將荊州托付給劉備,讓劉備輔佐兒子,而不是將荊州送給劉備。他想借劉備的幫助,形成抗曹的統(tǒng)一戰(zhàn)線??梢哉f,劉表還是有點(diǎn)戰(zhàn)略眼光的。
劉表沒想到的是,他死之后,親曹派居然寧可將荊州送與曹操,也不愿意與劉備聯(lián)合。親曹派的理由是如果聯(lián)合劉備抗曹,失敗荊州就完了;就算勝利了,荊州也是劉備的,而不再是劉表家的。劉琮正是在親曹派的這種理論下,選擇了投降,讓劉表的安排付諸東流。五
劉表是一個(gè)復(fù)雜的悲劇性人物,他是依靠豪門大族的支持下,建立了一個(gè)割據(jù)政權(quán),雖然有一定的軍事實(shí)力,但他并不參加群雄逐鹿,而是一心想割據(jù)自保;他統(tǒng)治荊州二十年,積極發(fā)展生產(chǎn),推廣文化教育,很難用簡單的“好”或者“壞”來評價(jià)這個(gè)矛盾人物。
雖然劉表是個(gè)失敗者,但他一生并不是沒有功績。他在亂世之中,據(jù)守江漢,將對朝廷不利的勢力都用招誘或者鏟除的方式,使得荊州“萬里肅清,咸悅服之”,形成了“南接五嶺,北據(jù)漢川”的一大片服從中央政府的廣大區(qū)域。
劉表通過與當(dāng)?shù)睾篱T聯(lián)合的辦法,穩(wěn)定了自己的統(tǒng)治之后,他“起立學(xué)校,博求儒術(shù)”,使得荊州形成了一個(gè)能與東漢末年鄭玄的經(jīng)學(xué)派別交相輝映的荊州學(xué)派,使得兩漢以來的今文件經(jīng)學(xué)壟斷局面被打破,培養(yǎng)了一大批經(jīng)世致用的人才。
(蔡瑁率領(lǐng)的荊州軍隊(duì))荊州在劉表的治理下,“有金城之固,沃野千里,士民殷實(shí)”,成為東漢末年少有的桃花源,應(yīng)該說,劉表的治理之術(shù)還是非常有效的。
可是劉表并不擅長軍事。他好謀無決,胸?zé)o大志,正是漢末典型的儒生的寫照。他精通儒家經(jīng)典,重視文化教育,也能注意到民生疾苦,在和平環(huán)境下,不失為一個(gè)治國之才。可是在亂世之中,最需要的是一個(gè)能安邦定國的英雄,而這恰恰是劉表的短處。
人與人是有差別的,不可能每個(gè)人都應(yīng)該具備爭霸天下的雄心或者才干。沒有逐鹿中原的斗志并不是罪過,劉表最可貴的是有自知之明,他知道自己的實(shí)力,所以才不像袁氏兄弟那樣窮兵黷武,而是努力保住自己現(xiàn)有的成果,也不失為一種穩(wěn)妥的辦法。
但是劉表在執(zhí)行自己觀望戰(zhàn)術(shù)的時(shí)候過于死板,不懂得根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略方針,顯得書生氣過濃了。在機(jī)會面前,他沒有把握住,也不想去把握,這使得他的“坐?!敝畨舯厝粺o法實(shí)現(xiàn)。所以他空有十幾萬大軍和荊州這塊軍事重力,卻沒有像曹操或者劉備那樣成為霸主。有人評價(jià)曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”,在治世的條件下,也許劉表能與曹操比一比;但在亂世之中,劉表這個(gè)“治世能才,亂世庸才”的失敗是不可挽回的。
東漢末年哪里都是一片亂七八糟的,作為土地廣闊軍隊(duì)充足的他來說更是擁有好幾萬方的土地,士兵也有有十多萬那么多,而荊州那里也被他管理得很好,百姓過得都很不錯(cuò)。不過因?yàn)樗麤]有選擇幫誰,也沒有選擇自己變強(qiáng)大,所以死后荊州就丟了。
荊州在經(jīng)常打仗的地方,北方可以經(jīng)過倆陽去到中原,西面也對著巴蜀那邊。以前在這里的楚國也經(jīng)常使用這片地域贏得了很多東西,即使它到了現(xiàn)在不如以前了,但也是那時(shí)候里很重要的。曹還有袁紹在別的地方糾結(jié),都在各種尋找小伙伴,他的態(tài)度是誰都可以,我就先看看。但是這樣對于一個(gè)統(tǒng)治者來說,非常的消極了,他的手下都先看不下去了。兩個(gè)人都決定曹袁兩方你來我往,主公的態(tài)度可能影響了天下的局面。而他的選擇只有兩條:其一,要是想以后有自己的位置,他應(yīng)該利用他們倆都沒空的時(shí)候偷偷搞事;其二,選一個(gè)人幫助。
而幫助的他當(dāng)?shù)刭F族感覺不到這里的未來會很好,于是開始偷偷想著未來怎么辦。之前說的他的下屬對他的不情不愿的太多很不開心,都希望他有所改變。除了前面那兩個(gè)人之外,還有一個(gè)也是個(gè)重頭戲。當(dāng)初他接到通知說要求那里當(dāng)官的時(shí)候,那里的地方各方權(quán)力層出不窮,劉表單槍匹馬進(jìn)入宜城,正是拉攏了以他們?yōu)槭椎膬纱筚F族的特別擁護(hù),他才可以管理好那里的事情。這次屬下能夠出去談,讓他出來發(fā)言,這個(gè)有很多的原因。這之后曹操也很容易得了荊州也是他的下屬獻(xiàn)計(jì)投降的。
他擁有非常好的地方,兵士超級多,但由于做人沒有什么目的,又不會尋找適合自己的千里馬,于是當(dāng)初擁護(hù)他的貴族也轉(zhuǎn)向了別人。后來曹軍打過來,他又剛死沒多久,那里肯定就被拱手獻(xiàn)給了曹操。
劉表帳下7員猛將,3人歸蜀3人歸曹,最后結(jié)局怎么樣了?最后的下場肯定都是死掉了,不過他們雖然都難逃一死,但身死的結(jié)局都不一樣,有人名垂青史,有人遺臭萬年,也有人默默無名。下面具體講到歸蜀跟歸曹的六人。
荊州牧劉表于建安十三年病逝,之后荊州內(nèi)部開始了權(quán)利爭奪,最后蔡瑁集團(tuán)支持的劉琮繼承了荊州牧,但此子十分軟弱無能。曹操南下時(shí),劉琮就聽從蔡瑁等人的建議,投降曹操,以圖自保。也因此荊州被各方勢力所瓜分,劉表死后賬下的七員猛將盡歸魏蜀吳。
首先曹操拿下了文聘、蔡瑁和張?jiān)嗜齻€(gè)人,也就是說文聘、蔡瑁和張?jiān)蕷w于曹魏集團(tuán)。蔡瑁張?jiān)识藢?shí)屬賣主求榮之輩,劉琮正是因?yàn)椴惕?、張?jiān)实热说膽Z恿而投降曹操,拱手讓出荊襄九郡之地給曹操。二人雖為曹魏賣力,但并沒有討到什么好處,水軍出身的蔡瑁更是因?yàn)橹荑さ碾x間計(jì)被曹操斬殺。文聘是個(gè)忠義之人,劉琮降曹時(shí)文聘遲遲不肯露面,認(rèn)為自己不忠不義,未能保全荊州。曹操念其忠義重用之,令其鎮(zhèn)守江夏,有力抵擋了孫劉的進(jìn)攻。
其次,劉備得到了魏延、黃忠和霍峻三個(gè)人,也都受到了重用。黃忠被封為五虎上將,這個(gè)待遇自不必說,同關(guān)張同一個(gè)待遇跟地位,之后又于定軍山斬殺曹魏的大將軍夏侯淵,從此聲名大噪,又被封為征西大將軍,成為蜀漢的重要力量。魏延也成為了蜀漢的大將,多次跟隨諸葛亮北伐,戰(zhàn)功卓著。但因跟諸葛亮在戰(zhàn)略意見上的不合,在諸葛亮死后,被楊儀所殺,并且三族被滅,下場凄慘。另外霍峻名氣并不響亮,但實(shí)力很強(qiáng),后守城而死。
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