安祿山手中只有八萬多精兵,為何這么點兵力還能將大唐打的毫無還手之力

很多人都不了解安祿山和大唐的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

在唐朝三百多年歷史中，“安史之亂”是一件具有劃時代意義的事件，他不僅打殘了整個大唐，還對其后的中國歷史產(chǎn)生了極其深遠的影響。

那么，讓人百思不得其解的是，僅僅手握八萬多精兵的安祿山，他是怎么樣用這么點兵力打的大唐毫無還手之力的呢?

實際上，并不是當時安祿山的精兵到底有多強，而是他的對手大唐，在數(shù)十年間的腐化墮落中早已變得腐敗不堪了。政治腐敗、社會階級矛盾嚴重，尤其是土地兼并嚴重，地主與老百姓之間的矛盾已經(jīng)到了不可挽救的地步。此時，大唐天下已然將傾。

年老昏聵唐明皇：遠賢臣，親小人，驕奢淫逸，大唐將傾。

當然，如果要追究責任，“安史之亂”的第一責任人，必然是唐明皇李隆基。實際上，唐明皇李隆基早期還是一個很好的皇帝的，政治清明，任用賢能，朝政一片欣欣向榮。此時，這位年輕有為的唐明皇，頗有千古一帝之氣象。

但正可能就是因為對他來說早期一切都太順利了，所以李隆基開始變了?？粗矍斑@盛世大唐，李隆基開始蔑視天下所有君王，相信在《長安十二時辰》這部劇中，大家都看到了，李隆基被大家稱之為“圣人”，這種稱號有多高呢?我就不多說了。但至少從這里邊，我們就很能看出來問題：李隆基老了，他已經(jīng)不是年輕時候的那個他了。

晚期的唐明皇，寵信楊貴妃，生活極度奢侈。在朝廷中，他再也不愿意聽賢臣們一些良藥苦口之言了，轉(zhuǎn)而親近重用奸相李林甫、楊國忠。此時的大唐看似治隆盛世，可是底子早就亂了，腐朽的大唐已然將傾。

交代了當時的背景，大家應該明白了，與其說大唐是被安祿山八萬精兵打殘的，還不如說是敗給了自己。為什么我要這么說呢，接下來我們一起來看看導致“安史之亂”發(fā)生的，唐明皇李隆基寵信的幾位權(quán)臣。

口蜜腹劍李林甫：為鞏固相位，打擊文人，并積極向李隆基推薦重用胡人。

李林甫這個人本身還是一個很有能力的人，但是其私心太重。原本江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年，宰相作為國之重器更應該是有賢能者居之。然而，李林甫當了宰相，嘗到了一人之下萬人之上絕對權(quán)利的甜頭后，深陷其中而不能自拔。

為了長久的把持朝政，他想了兩個方法來鞏固自己的地位。

一是積極打擊文人士子。按照朝廷慣例，宰相一職多出自文人士子之流，為了防止朝廷內(nèi)部有比自己更厲害的文人士子出現(xiàn)，李林甫決定要從源頭上去遏制這件事情的發(fā)生。每當有比較厲害的文人士子出現(xiàn)，都會受到李林甫毀滅性的打擊。李林甫的這一做法確實鞏固了自己的相位，但是卻給大唐帶來了巨大的傷害。

“安史之亂”中，安祿山手下不少文人士子都是因為曾經(jīng)受到了李林甫的打擊而轉(zhuǎn)投安祿山的，這批人洞悉大唐的一切，反叛之后，處處都能擊中大唐的要害部位，成了安祿山手中一柄攻擊大唐的利器。

二是提出藩鎮(zhèn)制度，并重用胡人。歷史中不乏有唐朝之亡，亡于李隆基之手的說法。大家之所以這么說，主要就是因為他施行的藩鎮(zhèn)制度最終演變成了軍閥割據(jù)，而唐朝正是滅亡于軍閥朱溫之手。

實際上，這個廣受詬病的“藩鎮(zhèn)制度”正是出自于奸相李林甫之手。在李林甫提出藩鎮(zhèn)制度后，開始向李隆基大肆推薦任用胡人擔任節(jié)度使，為什么要推薦胡人擔任節(jié)度使呢，主要就是因為大唐是以漢人為主體的王朝，胡人在朝中沒有根基，難以威脅到自己的相位。安祿山也是這個時候由李林甫推薦給李隆基的，當然安祿山也是個很精明的人，不久后就直接和楊貴妃打成了一片，“擲卦傷乳”一詞就來自與安祿山與楊貴妃之間的親密關系。

不得不說，奸相李林甫確實是大唐的頭一號罪人，為了一己私利，一生都在努力地為大唐掘墓。

愚蠢無知楊國忠：排除異己，成功逼反安祿山。

李林甫雖然是一介小人，但是至少護佑了大唐幾十年的周全。但完全是憑著自己妹妹上位的楊國忠，則實在是一個沒有大智慧的人。他上任伊始就開始排除異己，鞏固相位，在這一方面，和李林甫有的一比。

此外，作為新貴，楊國忠也算是有一點為國之心，他多次勸誡李隆基，安祿山有謀反之心，但李隆基都沒有當回事，只是以為是將相失和而已。這令楊國忠極度羞惱，此后，更是竭心盡力地去攻擊排擠安祿山，甚至不惜挑撥藩鎮(zhèn)與中央政府之間的關系。在這里我為什么要說楊國忠愚蠢，主要就是因為他看不到國家大勢。此時，藩鎮(zhèn)勢力依然成事，他的為國之心成功逼反了安祿山。

“安史之亂”后，在馬嵬驛這個地方，士兵嘩變，唐明皇李隆基不得已將楊國忠、楊貴妃兄妹二人賜死。

盛世李唐王朝：失去民心，大唐大廈傾覆。

其實，除了皇帝不作為，權(quán)臣一心為己之外，唐明皇后期社會矛盾也已經(jīng)極度尖銳，尤其是地主階級與農(nóng)民之間的矛盾已然到了不可調(diào)和的地步。

查閱歷史資料可知，唐明皇晚年，大唐各地土地兼并嚴重，很多老百姓都失去了土地從而成為了奴隸，所以在盛唐氣象之下的大唐老百姓其實早已民不聊生。因此，當安祿山反叛時，絕望的沒落文人及成了奴隸的農(nóng)民紛紛站隊了安祿山，成為了安祿山取之不盡用之不竭的力量源泉。

最后再多說一句，很多人以為安祿山之亂是胡人作亂，殊不知真相并非如此，安史叛軍中除了個別首領是胡人外，基本上從頭領到士兵都是清一色的漢人，所以“安史之亂”被定義為是唐朝內(nèi)部為了爭奪統(tǒng)治權(quán)而發(fā)生的一次內(nèi)戰(zhàn)。

唐太宗李世民說“水能載舟、亦能覆舟”，可惜唐明皇并沒有聽進去老祖宗之言吶，大唐與其說亡于安祿山八萬精兵，不如說是亡于大唐失去了民心。

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