古人娶不到老婆怎么辦,朝廷或多或少會想辦法幫助的

古人娶不到老婆怎么辦,朝廷或多或少會想辦法幫助的

很多人都不了解古人娶老婆的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

任何時代都有男人和女人，一般來說男女比例是平衡的，人類也就能只有發(fā)展，然而古代經(jīng)常作戰(zhàn)，而且是冷兵器時代，每次作戰(zhàn)都會有大量人口消失，這對一個國家來說是巨大的傷害，古代衡量國家的強富，往往是以人口數(shù)量作為標準的，想要人口變多，定然要男女成親才能生孩子。

任何時代都一樣，總會有些男子娶不到老婆，比如古代有些家庭條件不太好的男子，往往到了三四十歲仍舊沒老婆，劉邦這樣的，家里比較貧寒，加上自己也不夠上進，而立之年仍沒媳婦，當然劉邦是運氣很好的，呂太公看上了他，否則恐怕他在五十歲仍舊沒老婆。

那么古代的男子，如果沒有劉邦這種運氣的人，應該怎么辦呢?其實古代男子娶不到老婆，朝廷或多或少會想辦法幫助的，因為對于整個國家來說，如果沒人新孩子出生，也就國將不國了，為了解決古代男子娶不到老婆的問題，不同的朝代會有不同的解決方案。

古代皇帝后宮中，往往有"三千佳麗"的說法，這里面說的女人包括了宮女、丫鬟等，很多通過選秀進入后宮的女子，他們運氣不夠好，一輩子都得不到皇帝的寵幸，皇帝一個人也忙不過來，這對于后宮來說，這是一種資源浪費，一些圣主明君往往每年都會把一些宮女釋放出去。

這些宮女被釋放時，會得到一筆錢，然而他們跟外面娶不到老婆的男子成親，以來避免了后宮資源浪費，同時又讓外面的男子得到老婆，大家對皇帝都感恩戴德，這也是皇帝收買人心的手段，只要不是昏君，基本都會這樣做的。

唐朝時期，朝廷為了幫助娶不到老婆的男子，往往會鼓勵寡婦再嫁，其實女子為亡夫守節(jié)的傳統(tǒng)，是在宋朝才開始流行起來的，連貞節(jié)牌坊這種東西也出現(xiàn)了，唐朝時朝廷是鼓勵寡婦再嫁的，而男子娶了寡婦，往往會得到朝廷的補貼，而且每次戰(zhàn)爭都會有不少士兵戰(zhàn)死，這些士兵的老婆就成了寡婦，如果不鼓勵他們再嫁，這也是一種資源的浪費。

宋朝雖然把婦女的三從四德大力推行，不過宋朝也是逼婚最強的朝代，為了解決男子娶不到老婆，朝廷有明確的法律規(guī)定，女子到了規(guī)定年齡不嫁，就是一種違法行為，還會讓全家連坐，史料有記載："女子十五歲不嫁，家人坐之。"這樣一來，女子到了規(guī)定年齡，全家人都要忙活著給把她嫁出去，女子要嫁人，男子自然就娶到老婆了。

清朝時期，就出現(xiàn)了一種方法，給窮人結婚用的。

為了能夠傳宗接代，男子們肯定是會娶老婆的。假如沒有金錢娶老婆，那么人們就發(fā)明了一種婚姻制度，就是“典妻”，什么是典妻呢?簡單說就是買賣婚姻的一種方式，最早的時候可以追溯到漢朝，根據(jù)《漢書·賈捐之傳》記載“嫁妻賣子，法不能禁，義不能止?！辟I賣妻子，是律法不能夠容忍的，可是又沒有辦法阻止。

漢朝時期就出現(xiàn)了典妻的現(xiàn)象，從這之后，歷朝歷代的朝廷都是禁止典妻的。畢竟這屬于不道德的。古代的時候，王權貴族是可以娶妾室的，但是平常百姓家，根本沒有這個實力。即使是能夠娶妾室，也是養(yǎng)不起的。典妻其實就是古代一種陋習。

典妻先是女方嫁入到男方，女人會被“典雇”給男方家，兩人生活幾年之后，有了男孩之后，女子再回到娘家。被典雇的妻子為受雇人生育子嗣、繁衍后代，這種做法在現(xiàn)如今已經(jīng)是不能夠想象的了，古代的時候，女子地位低下，所以才會出現(xiàn)典妻。

其實這世上就沒有嫁不出去的女人和娶不到媳婦的男人，而只有給自己設門檻不愿意去嘗試的，錢在一段愛情中確實很重要，但絕非是可以主導一切的條件，正所謂蘿卜青菜各有所愛，世間之大總有那么一個人會被你的一處或者多個閃光點所吸引，而你只要愿意放下你的成見，鼓起對幸?；橐鲎非蟮挠職?，其他的一切都不是問題了!

俗語“寧窮死，別娶生妻”，生妻是什么，為什么窮死都不能娶？

俗話說“寧窮死，別娶生妻”。這里所說的生妻是離過婚的女人，因為在古代比較封建，離過婚的女人被認為是不吉利的化身，所以人們很忌憚，寧可窮死，也不要娶離過婚的女人。

現(xiàn)在對俗語很多人已經(jīng)不會感到陌生了，很多的俗語都蘊含著深刻的道理，所以能流傳千百年，有一句俗語叫“寧勸賭，別勸嫖，寧窮死，不娶生妻”，這句話的上半句是很好理解的，從古代起就有賭博這個不好的習慣，一旦喜歡上了賭博，就很難改掉，十賭九輸，很多人為了賭博傾家蕩產(chǎn)，嚴重的妻離子散家破人亡，所以如果你勸別人戒賭的話，會很感激你。

但如果是勸人戒嫖的話，人家就不一定會感激你了，因為這種事情是兩個人的事兒，而且也是很忌諱的事，你如果一再勸阻的話，人家會對你非常的反感。而寧窮死，別娶生妻，這句話是說在古代的時候，有的女人被休了，就是離婚的女人，她們一定是做了非常壞的十惡不赦的事情，這樣的女人是堅決不能娶的，也是說離過婚的女人在古代是不吉利的化身，古人非常忌憚生妻。所以寧可窮死也不娶生妻。

但是這句話也太偏激了，沒有人愿意窮死的，再說了感情是兩個人的事兒，婚姻失敗不是一個人的過錯，不應該全部歸結到離婚的女人身上，這種說法是對女性的偏見。還好現(xiàn)在沒有那種封建理念了。

什么樣的女人在古時候是沒有人愿意娶回家做老婆的？

人，成年之后，大約都要結婚，可問題是，為什么要結婚？古人給了我們非常明確的答案。

一：為什么要結婚

關于為什么要結婚，古人的答案分兩類，哪兩類？

第一類，于個人而言，結婚的目的是?昏（?昏?通?婚?，下同）禮者，將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也?，簡而言之，一則將兩家變成一家，二來呢，延續(xù)血脈，繼承本族血統(tǒng)。由此可知，結婚對個人就是這么重要；

第二類，應該很少有人會想到，在古代，朝廷居然能將結婚上升到國家政治層面，認為結婚可以?坊民之淫，章民之別，使民無嫌，以為民紀?。

簡單點說， ?使士無邪行，女無淫行?，可以糾正不良作風，改善社會風氣，讓全天下的老百姓都變成很好很好的人。

正因為結婚如此重要，所以，周朝的時候，地方官吏當中就專門有一個?媒氏?，專門主管老百姓的婚姻，那么，?媒氏?事怎么主管老百姓的婚姻呢。

二：媒氏的職責

媒氏的職責非常有趣，主要工作有兩項。

1：登記戶口，登記戶口干嘛呢？監(jiān)督命令男子三十而娶，女子二十而嫁，需要說明的是，這里的三十、二十，并非古代結婚年齡，而是最晚不能超過的年齡，也就是說，媒氏的職責之一就是，瞪大眼睛，不能讓轄區(qū)有超過年齡還沒有結婚的人，如果有怎么辦？這就涉及到第二項職責；

2：每年仲春之月，也就是農(nóng)歷二月前后，負責召集大型相親會，?取鰥寡而合和之，予田宅而家室之?，想方設法，逼著你娶老婆，這一天，是老百姓的節(jié)日，為了達到?取鰥寡而合和之?的目的，朝廷甚至都答應?奔者不禁?，私會、幽會甚至發(fā)生點別的什么，都不會受到懲罰。

您瞧瞧，為了結婚，朝廷都寬松到這一步，倘若還有人不識趣，非要當丁克，打死都不娶老婆，怎么辦？也不是沒有辦法，還是媒氏的職責，曰?不從令者罰之。?不聽話就要懲罰。

古時候，婚姻就是這么重要，為了結婚，為了娶老婆，朝廷就能管得這么寬，想得這么細，然而不管怎么說，他的最終目的還是為了營造一個健康的家，創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境，因為家安才天下安，不是現(xiàn)代人明白的道理，幾千年前，我們聰明的古人，就深深地明白這一點，而且還以法令的形式貫徹。既然?家?如此重要，那么，怎樣才能營造一個健康的家，創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境呢？

關于這個問題，古人也有答案，而且說得非常詳細。

三：有七種女人不能娶

當然，我們不能以今人的目光對待古人，如何營造一個健康的家，關于這個問題，他們的焦點還是集中在哪種女人不能娶的方面，提出這樣的標準，雖然對那半邊天有點不公平，但?去其糟泊，取其精華?不是，更何況，他們的有些觀點，現(xiàn)在都是非常適用的。

既然將焦點集中到哪種女人不能娶的方面，古人經(jīng)過多年實踐，經(jīng)過反復驗證，得出的結論是，總計七種女人不能娶，這七種女人當中，有四種可以理解，但剩下的三種，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，他們居然提的非常準確，現(xiàn)代人找媳婦結婚的時候，倘若遇到這三種女人，都是要非常謹慎的，究竟哪三種呢？

古人認為，七種不能娶的女人分別是：不順父母，無子，淫，妒，有惡疾，多言，竊盜。

所謂：不順父母，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；多言，為其離親也；盜竊，為其反義也。

原因已經(jīng)解釋得很清楚，不用我在這里多說，分別來看：

無子、有惡疾，也就是不能生育和有重大疾病的女人不能娶，雖然理由好似也說得過去，但倘若有了愛情， 人情上不能接受，所以，可以將這兩種觀點當成糟粕，并完全丟進歷史的垃圾堆；

至于妒、多言，心眼小，善于挑撥是非，這就要根據(jù)個人愛好區(qū)別對待，也就是說，七種不能娶的女人當中，有四種，可以接受，也可以不接受，完全由個人決定，但唯獨剩下的三種：不順父母、淫，竊盜。

這完全就屬于品行問題，而品行問題，套用普京的那句名言就是：糾正她是法律的事，而我們能做的，就只有謹慎，并且遠離。

古人對于娶媳婦，對于婚姻，態(tài)度就是這么嚴謹，然而，這何嘗不是一種對個人，對家庭負責的態(tài)度呢。

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