古代女扮男裝為什么不容易被識(shí)破,最成功的還是花木蘭

古代女扮男裝為什么不容易被識(shí)破,最成功的還是花木蘭

對(duì)古代女扮男裝很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

女扮男裝這一回事，多次出現(xiàn)在古代。當(dāng)然古代女子化作男裝，不是為了干壞事。有很復(fù)雜的原因，而且古代女扮男裝不容易識(shí)破，但看這兩點(diǎn)就知道是不是女扮男裝了。

首先我們來解釋一下，古代為什么會(huì)出現(xiàn)女扮男裝這回事呢?這是因?yàn)樵诠糯映鲩T在外很不安全，于是就想到扮男裝了。而且女子在古代的地位比較低，有很多活動(dòng)不能參加，比如說像花木蘭。她雖然是代父出軍，但是必須扮成男裝才行。古代的女子一旦扮上男裝，是很難識(shí)破的。

這是有很多原因的，第一個(gè)原因就是古代的衣服多是寬大衣服。如果穿上的話，但是從形體上是很難分辨是男是女的。還有一個(gè)原因就是古代男女的皮膚其實(shí)差不多，因?yàn)楣糯淖o(hù)膚產(chǎn)品比較少。也就是說，古代的男子與女子的皮膚看起來都差不多，不像現(xiàn)在女性朋友們用了很多好的護(hù)膚品，會(huì)讓皮膚更加的細(xì)膩與光滑。

所以古代女扮男裝是很難認(rèn)清的，一點(diǎn)不像電視劇中演繹的那樣。但是也不是沒有辦法認(rèn)清是不是女扮男裝，單看這兩點(diǎn)就很容易認(rèn)出來。那么是哪兩點(diǎn)呢?第一點(diǎn)就是看他的耳垂兒，一般女子的耳朵都會(huì)有耳釘。當(dāng)然也有可能有的女子沒有耳釘。不過還可以再看喉結(jié)，女性一般情況下是沒有喉結(jié)的。

所以即便古代女扮男裝是很難認(rèn)出來，但是看清這兩點(diǎn)也是可以認(rèn)出來。古代上女扮男裝，最為成功的就當(dāng)屬花木蘭了。花木蘭女扮男裝，在軍營數(shù)幾年都沒有被認(rèn)出?；咎m的形象，如今成了家喻戶曉的巾幗英雄了。她也應(yīng)了那句話，誰說女子不如男兒郎。

現(xiàn)代社會(huì)女扮男裝那么明顯，為什么在古代女扮男裝就不容易被發(fā)現(xiàn)呢？

可能很多人對(duì)電視劇里面的女扮男裝卻很久都沒有被識(shí)破的劇情，都感到有些不解，如果換做是現(xiàn)代，那么肯定一眼就辯出你是男還是女，在古代卻是這么難辯清楚.

首先我們要知道的是，古代是一個(gè)封建社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)，而且男女的地位也是不一樣的，男女的約束也是很不同的，就說男女的服飾吧，其實(shí)在古代男女的服飾都是不一樣的，男性的服裝大多是袍或者是衫，但是，女性的衣服卻是比較多樣的，有衫、襦、襖、裙、半臂、披帛等，這都是很嚴(yán)格的，男的很少會(huì)穿女的服裝，女的也不能穿男的服裝，因?yàn)檫@涉及到政治問題，所以，很多時(shí)候古人都是根據(jù)衣服來辨別對(duì)方是男女的，所以如果要女扮男裝的話，那你只需要穿一下異性衣服就很難被辨認(rèn)出來了。

還有一個(gè)原因就是在古人的潛意識(shí)里面，很少都會(huì)有女扮男裝的現(xiàn)象，因?yàn)樗麄冸y以想象一個(gè)閨中的少女怎么會(huì)做出這么有違家規(guī)的行為呢?所以，他們也不會(huì)往那方面想，因此也很難分辨出男扮女裝的現(xiàn)象。

最后一個(gè)原因就是因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候男子都是盤起頭發(fā)來的，所以，古代女子要女扮男裝的話，只需要把自己的長發(fā)盤起，加上一頂帽子，那就很難被辨別出來了。

這歸根到底還是封建思想影響了人們的判斷能力。

為什么花木蘭參軍那么久都沒被識(shí)破身份

花木蘭替父從軍的故事可以說家喻戶曉，婦孺皆知。那么問題來了，為什么花木蘭在軍營中與戰(zhàn)友們同吃同住，都沒被發(fā)現(xiàn)是女兒身呢?

花木蘭未被識(shí)破身份的原因有哪些 猜想一：古代當(dāng)兵，不需要體檢，只要身體好，會(huì)舞刀弄棒，即可當(dāng)兵報(bào)國。木蘭雖是女兒身但可能長相比較中性，進(jìn)了軍營又不化妝，加上長期軍旅生活的消磨，其和男人無異，外人根本分辨不出男女。清朝左宗棠軍營中也曾發(fā)生過一個(gè)相似的事。話說左宗棠軍營中有個(gè)做書記的書生，被上司陳統(tǒng)領(lǐng)看上了，這陳統(tǒng)領(lǐng)面黧黑而多痘瘢，且碩大多力，人不料其雌。書生被陳統(tǒng)領(lǐng)拉到軍營中就給霸王硬上弓了，后來陳統(tǒng)領(lǐng)肚子大了因此被識(shí)破女兒身，左宗棠感覺稀奇，倒也沒有為難她，就讓她回家生孩子了。

猜想二：北魏軍制是府兵制，花木蘭和家人是府兵，她所在村里也都是府兵。府兵是按地域集結(jié)的，一個(gè)村的府兵是一小隊(duì)，吃住在一起。大家是同村人，都知道花木蘭替父從軍的事，所以誰也不會(huì)去揭發(fā)，所以花木蘭是女人的事才一直能隱瞞。

猜想三：花木蘭當(dāng)?shù)氖莻髁畋?，為了保證信息安全，傳令兵是不跟其他的兵住一起的。這樣別人就很難發(fā)現(xiàn)她是女兒身了。

木蘭辭是北朝作品，從中屢稱可汗也能看出，作者和主角大概都是北方少數(shù)民族——不出意外的話，草原上騎馬射箭長大的木蘭小姐，體力和體格都不會(huì)輸與同族男子，所以根本不會(huì)像柔弱漢女很容易被一眼看穿是女扮男裝。

戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦環(huán)境遠(yuǎn)非今人能夠想象，長期處在這種四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，又缺衣少食的環(huán)境中，無可避免地會(huì)造成某種程度的生理病變——比如閉經(jīng)、女性性征衰減、骨密度增強(qiáng)骨骼粗壯、肌肉豐隆——總之，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使男人更像男人，女人更不像女人(這一點(diǎn)可以參看圣女貞德，據(jù)說她也出現(xiàn)了閉經(jīng)現(xiàn)象，且一度被英國人懷疑并非女兒身。)

其實(shí)中國古代軍隊(duì)中一直有軍妓，北朝戰(zhàn)亂時(shí)代，每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)擄獲的婦女也一定不少，因此要解決不是難事——除非有同性戀傾向，否則一般士兵絕不會(huì)對(duì)自己的戰(zhàn)友產(chǎn)生興趣，更不會(huì)去想這小子究竟是不是女人。

另一個(gè)重要的因素是：木蘭是騎兵，而非步兵。這其間的區(qū)別是，無論南北朝，步兵都是成百上千為單位安營扎寨，像螞蟻一樣抱團(tuán)起居;而北朝的少數(shù)民族騎兵則不然，他們幾乎可以整天待在馬背上，騎馬殺敵，靠馬入睡，這大大減少了木蘭與戰(zhàn)友身體接觸的機(jī)會(huì)。

最后，從詩文文本內(nèi)容來看：“策勛十二轉(zhuǎn)”“木蘭不用尚書郎”，可見木蘭在軍中早已立下了相當(dāng)?shù)膽?zhàn)功。她不太可能一直是個(gè)士兵，很可能早已是中級(jí)軍官。因此，她會(huì)擁有自己的營帳，自己的侍從，類似于被同伴發(fā)現(xiàn)秘密的機(jī)會(huì)，實(shí)際上是不大的。

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木蘭辭 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

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