在古代官員退休之后都會去哪為何選擇回到家鄉(xiāng)
在古代官員退休之后都會去哪為何選擇回到家鄉(xiāng)
古代官員退休,為什么要回家鄉(xiāng)?
古代的官員一般在退休之后都會選擇回到家鄉(xiāng)，這是因為古代人都會比較注重落葉歸根。至于為什么要落葉歸根，這是古代人相信迷信的一種說法。
.png)
古代人都會認為，如果在人死之后并沒有辦法回到出生的地方，以后就會變成孤魂野鬼，也沒有任何的機會投胎轉(zhuǎn)世。所以無論一輩子到底有多么大的成就，魂歸故里是非常重要的，這是一件比什么事情都重要的事情。相信有無數(shù)的人都曾經(jīng)看過落葉歸根這個事件，本身就是根據(jù)真實事件來改編。
原著中有兩個朋友約定，如果誰不小心離開人世，那么另外一個人無論如何都需要把尸體送回家中，這才是落葉歸根，其實在那個時候古代人也會非常的迷信，總是會注重于這一點。
還有一點可能是虛榮對于這些官員來說，退休回到家鄉(xiāng)被稱之為榮歸故里。這類的人還是會比較注重于臉面，自己能夠熬到退休也就證明自己在當官的這些年來是正常退休，沒有留下任何的污點。
如果是正常的退休，這本身就是帶著光環(huán)回來，現(xiàn)在早就已經(jīng)沒有官職，可是能夠在朝廷混這么久的時間，也會擁有著非同一般的關(guān)系網(wǎng)，因此在退休之后還能夠得到所有人的崇拜，當?shù)氐男±习傩斩紩徒Y(jié)，有人送錢，有人送禮，有人送土地，可以說簡直是絡(luò)繹不絕。
相反，如果是留在原地，可能是無人問津，只能夠平平淡淡度過余生。這對于早就已經(jīng)享受風光的人而言，真的是沒有辦法接受的，因此就會選擇回到自己的家鄉(xiāng)，就是希望能夠享受比較舒適的生活，從此遠離官場，讓自己平淡的過下去。
轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智，以史觀今,讓我們通過歷史中一個個的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載在古代官員退休之后都會去哪為何選擇回到家鄉(xiāng)
古代的官員退休后為何不直接留在就任地，而是非要回老家？
這其中官員致仕最為折騰地便是張廷玉，與乾隆皇帝三次周璇，最終得以在老家安享五年的晚年。雖然說張廷玉最終得以回家，但是這其中的過程卻險些被殺頭，頗為艱難。
在乾隆13年，已經(jīng)貴為三朝元老的張廷玉在察覺朝中不正常的動向之時，向乾隆皇帝祈求退休。但是當時雍正皇帝曾經(jīng)因為張廷玉對本朝的貢獻，留下遺旨，張廷玉去世之后可以配享太廟。既然是能夠享受太廟香火之人，又如何能回家？因此，這第一次乾隆皇帝自然是不允許。
但是張廷玉并沒有遵循，接連幾次地請旨，一直等到乾隆14年，終于磨平了乾隆的態(tài)度，同意將張廷玉放回老家。但是此時的張廷玉雖然如愿以償，但是由于害怕失去配享太廟的資格，又以保證書要挾乾隆帝。
可能當時乾隆帝是看在張廷玉年邁且對本朝的貢獻，對于保證書并沒有與張廷玉計較。但是張廷玉卻得寸進尺，自己不來謝恩，反倒是派遣了自己的兒子。這次是真的惹惱了乾隆帝，但是乾隆的怒火還沒有傳到張廷玉的府中，張廷玉便拖著年邁的身體，顫顫巍巍地來謝恩。顯然，乾隆皇帝與張廷玉之間必是有人通風報信，這次乾隆皇帝自然是怒不可揭，直接罷免了張廷玉的伯爵爵位。
這一次乾隆15年，老糊涂的張廷玉趁著乾隆皇長子的去世之際，再次向乾隆皇帝祈求退休。這次乾隆皇帝二話不說，批準了張廷玉的祈求，但是卻將張廷玉在本朝所享受的一切榮華富貴全部收回，而張廷玉在乾隆20年于老家去世。
所以以張廷玉為例，來分析他一心想要退休的原因，其實有兩點：
衣錦還鄉(xiāng)
古人對于孝道的注重以及千百年來所傳承的思鄉(xiāng)情懷，注定了即使是一生求取功名或是貪戀權(quán)力之人，在年邁之際皆要衣錦還鄉(xiāng)、落葉歸根。與此同時，京官多年來在朝廷之中所積累的錢銀，一大部分都運回老家。
因為古代乃是農(nóng)耕經(jīng)濟，最值錢的便是土地。但是京城之中的土地都被皇家之人包攬，若是想要從皇家之人手中購得土地，基本是不太可能，所以這土地還是需要從老家手中購得。而且京官所置辦的產(chǎn)業(yè)也在家鄉(xiāng)，豈有不回之理？像是清朝的著名大臣李鴻章，手中土地盡在老家安徽，京城之中是少之又少。
同時回鄉(xiāng)路上，道路坎坷，由南向北一走便是大半年的時間，而張廷玉當時已經(jīng)古稀，若是不趁著這個年齡，趕緊回家，那么很有可能客死他鄉(xiāng)，成為孤魂野鬼。而且大部分官員雖然在京城做官，但是由于職位調(diào)動頻繁，家眷一般都安置在老家，自己在外乃是是孤身一人，若是不及時請旨致仕，更是失去了日后入祖墳、進宗祠的機會。
其次京官回家，一般都是衣錦還鄉(xiāng)。古代政權(quán)不下鄉(xiāng)，而地方上的事物一般都是由地方的名流來處理，張廷玉若是能夠回到老家，那么地方事務(wù)盡在掌握之中，何其樂哉！
漩渦中心
朝堂之上，很少能夠有像張廷玉這般三朝元老的人物，縱使是當初與高祖皇帝一起打天下之人，也很有可能死在陰謀詭計之下，全身而退之人實在是少之又少。所以聰明之人，尤其是在朝廷之中，擁有眾多黨羽、門生的威望之人，更得要提前向帝王表露自己的致仕想法。否則覺得帝王會懷疑你留戀朝堂，有不軌之心。這樣情況在明朝最為典型，朱元璋稱帝之后，劉伯溫，李善才紛紛死于大屠殺之下，而這其中一點便是他們過于貪戀權(quán)力，沒有像朱元璋表示自己的退休想法，引來了朱元璋的忌憚。
像張廷玉的門生汪由敦，若是張廷玉一早便離開了京城，那么自然沒有帝王旨意還沒有下達，張廷玉便上宮門謝罪的舉動，只能說汪由敦一早便泄露了軍機處的機密，最終惹來乾隆皇帝的不喜，削去了張廷玉的爵位。若非張廷玉已經(jīng)是三朝元老，可能連項上人頭都無法保住。
結(jié)論
所以與榮華富貴相比，生命誠可貴！而且天子恩威難測，雖然說是寵臣，但也有觸怒圣威之時。所以在積累了一定的財富以及地位之后，官員都會在年老之際向帝王請辭，回到家鄉(xiāng)安享晚年，還能不受帝王的管轄，管理當?shù)氐氖聞?wù)。
為什么古代很多高官退休以后選擇隱居鄉(xiāng)里，而不是在城市定居呢？
因為隱世思想、落葉歸根思想的影響，也是為了躲避是非，才選擇隱居鄉(xiāng)里。從很多影視劇以及在一些歷史資料上，我們都能看到許多高官在退休后，都選擇了遠離京城生活。他們大多數(shù)人都寧愿回到自己的家鄉(xiāng)，而不是留在京城里。京城里明明處處比家鄉(xiāng)好，他們?yōu)槭裁磿x擇回到家鄉(xiāng)呢？
1.榮歸故里。其實這很好理解。一開始出身貧寒，為了前途在外拼搏，從平平無奇的讀書人一步步走向中央，成為了一個人人敬仰的大官。這樣的經(jīng)歷，也不是一般人能做到的。可即便在外受人敬仰和崇拜，他們心中的思鄉(xiāng)情緒依舊是很強烈的。所以一旦功成名就，一切結(jié)束了，他們也會希望回到自己的家鄉(xiāng)居住。而這時回家就是榮歸故里，還會受到家鄉(xiāng)的人的歡迎和敬重。
2.隱世思想。另外，古代的讀書人都很高潔，喜歡那些隱世的生活。就像五柳先生陶淵明一樣，他崇尚回歸自然，崇尚田園生活。即便是衣著襤褸、飲食清淡，但是他依舊沉醉其中。而讀書人的志向不就是讀書喝酒寫文章那么簡單嗎？他們喜歡那種安靜的環(huán)境，喜歡竹林流水，喜歡一切自然之物。而高官結(jié)束了官場生涯，如果他們希望隱世，就會選擇去鄉(xiāng)里。
3.躲避是非。除此之外，退休后回歸故里，也是為了躲避政治斗爭。因為一旦退休，朝堂上的事情自己就無法做主的。高官退休了，他的勢力自然會被下一任高官所繼承。這個時候，最好的做法當然是遠離京城。這也是為了自保，起碼以后朝堂上發(fā)生了什么事情，不會牽連到自己。
總的來說，退休高官離開城市，回到鄉(xiāng)里生活，比較符合讀書人的志向，也免去了很多爭端。
聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
貓,.png)
成就盤點.png)
習(xí)的方法：與李白鐵棒磨成針相類.png)
和出生地分別在哪,.png)
鳠o為法.gif)
