巧用100條歷史典故，讓孩子讀懂半部中國歷史！

巧用100條歷史典故，讓孩子讀懂半部中國歷史！

讀史明志，此文錄有100個歷史小典故，講述了從黃帝時期至南宋的小故事，對歷史的學習和認真都恨大的效用?？梢源嫦聛砺?。
1.大約四千七百多年前，軒轅（即黃帝）聯合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯盟首領。后人將黃帝譽為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱為“炎黃子孫”。
2.堯是黃帝以后比較著名部落聯盟首領，堯去世后，舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱，諸侯不拜丹朱卻拜舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。3.三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀（gǔn）、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。禹采取“開、通、疏、鑿、引”方法治水有功，被推為部落聯盟首領。大禹治水13年，耗盡心血與體力，"三過家門而不入"。終于完成了治水的大業(yè)。4.禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱帝，建立了中國第一個奴隸制國家——夏，自此世襲制取代了禪讓制。5.夏王朝第16代君王“桀（jié）”是歷史上著名的暴君，“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。6.湯以“網開一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的擁戴，后打敗夏桀，滅夏建商；湯又名成湯，是堯舜時期契（qi）的后裔。7.“伊尹”是商王朝的開國功臣，也是中國第一位賢臣，歷史上被視為臣道的楷模，后輔佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王執(zhí)政，親作《伊訓》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。8.我國最早的文字甲骨文就是從商朝開始的。古漢字一種書體的名稱。刻在甲、骨上的文字早先曾稱為契文，甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現通稱甲骨文。9.商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君，歷史上有“桀紂”并稱。紂創(chuàng)造了“炮烙”、“蠆（ chài）池”等刑罰，造“鹿臺、酒池、肉林”，勞民傷財，草菅人命。
10.姬昌，后人尊稱周文王，實施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎（hóng）夭、散宜生等賢臣，在姜尚（名望、字子牙）的輔佐下奠定了滅商的基礎，著有《周易》，將八卦演為64卦，并做卦辭、辭。11.殷商“讒言進用，忠良遠黜（chù）”，比干被挖心、萁（qí）子裝瘋、微子出走，周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿臺自焚，奸臣惡來、費忠被斬首，殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦（武王的兄弟）在魯，后有周公輔成王，“周公吐哺，天下歸心”的典故。12.周幽王千金難求妃子（褒姒）笑，烽火連臺戲諸侯，付出了沉重的代價，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱東周。13.東周在歷史上分為“春秋”“戰(zhàn)國”兩個時期。第一個稱霸的齊桓公，與后來的晉文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起，在歷史上被稱為“春秋五霸”。（后兩位也有說是吳王闔閭和越王勾踐）14.“管鮑之交”指春秋時期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。15.“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，并將自己的女兒文嬴（yíng）嫁給了重耳，成就了“秦晉之好”。16.鼎是古代國家權力的象征，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源于此。17.越王勾踐臥薪嘗膽，歷經22年，復仇雪恨滅吳國，成為春秋時代最后一個霸主。
18.范蠡（lí），是勾踐成霸業(yè)的主要謀士，跟隨勾踐20多年，殫精竭慮。相傳范蠡獻美女西施（美人計）于吳王夫差，使其沉于美色，越由此滅吳。勾踐成霸業(yè)后，尊其為上將軍。但范蠡認為：“大名之后，難以久居”，認為越王“可與同患，難與處安”，后隱退到陶邑經商，身家巨萬，人稱為“陶朱公”，被后世商人奉為保護神。19.“三家分晉”：春秋時期，晉國的兵力雖然強大，但“政出多門”不能統一力量重振霸業(yè)，多年后被“韓、趙、魏”三家分割而亡。20.商鞅變法：商鞅（yang），原名公孫鞅，秦孝公期間，其通過變法使秦國變的強大，但因執(zhí)法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用車裂之刑（五馬分尸）將其處死，可謂商鞅“作繭自縛”。21.孫臏與龐涓本是同門師兄弟，但龐涓嫉妒孫臏的才能，獻讒言于魏帝，并將孫臏的髕骨挖掉，孫臏裝瘋被齊國營救，后有“圍魏救趙”的事跡，并在一次戰(zhàn)役中設計大敗魏軍，誅殺了龐涓，“害人之心不可有，防人之心不可無”、“多行不義必自斃”就是此事給后人的啟示。孫臏著有《孫臏兵法》。22.戰(zhàn)國時期四大公子：齊國孟嘗君田文、趙國平原君趙勝、魏國信陵君魏無忌、楚國春申君黃歇。23.自秦孝公起，強大的秦國便有了統一天下的雄心，于是“齊、楚、燕、韓、趙、魏”六國便“合縱”抗秦，秦謀士張儀“連橫”散聯盟，為秦國統一中國奠定了基礎。24.屈原投江，屈原名平，楚國王室貴族，我國偉大的詩人，政治家、思想家，愛國人士，因遭讒言被流放，后因不忍看到國家（楚國）淪亡，抱石自投汨（ mì）羅江，百姓乘舟尋尸不遇，為防魚兒蠶食，用竹筒盛米倒入江中，后演化為賽龍舟、包粽子，后演化為端午節(jié)。屈原著有《離騷》、《天問》、《九章》等愛國詩篇，被后人整理為《楚辭》流傳至今。25.藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗（ pō）之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面?。　边@話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。26.趙括紙上談兵：秦國攻打趙國，老將廉頗據守，秦無策，后秦使離間之計，調離了廉頗，趙國任趙括統兵，此人只識紙上談兵，并無實戰(zhàn)之能，被秦將白起打敗，40萬趙兵，除240名年幼者，全部被坑殺于長平，長平之戰(zhàn)成為歷史上的一大慘案。27.毛遂自薦：毛遂，趙國平原君趙勝門客，因秦攻打趙國時，說服楚國合縱抗秦，而“鋒芒畢露”且“脫穎而出”，“穎”指錐子的柄。28.信陵君竊符救趙：戰(zhàn)國時期，秦國圍攻趙都邯鄲，平原君一面與楚合縱（毛遂），一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦國威脅未允，信陵君竊取兵符，假魏王將令出兵救趙，事成后留在趙國未歸。29.荊軻刺秦王：秦王嬴政執(zhí)政后，滅韓、趙，并攻占燕國，燕國太子丹派勇士荊軻刺殺秦王，“圖窮匕見”，刺殺未果，丟了性命，可他英勇機智、不畏強暴、視死如歸的精神永垂青史。30.秦始皇統一中國：秦王先后滅韓、趙、燕、魏、楚、齊山東六國，實現了中國的統一，并決定采用皇帝的稱號，自稱“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建專制制度，實行中央集權統治，地方實行郡縣制，同時采用丞相李斯的建議，“書同文、車同軌”，統一貨幣、度量衡；為抵御匈奴的侵犯，修筑了西起臨洮( táo）東至遼東的萬里長城，另一方面又焚書坑儒，實行愚民政策；大興土木，橫征暴斂，導致民不聊生，在他死后不久便被農民起義軍推翻。31.陳勝吳廣起義：秦始皇死后，其十八子胡亥（hai）篡位稱帝，即秦二世，在郎中令趙高（有“指鹿為馬”典故）的唆使下，變本加厲，繼續(xù)興建阿房宮，民不聊生，怨聲載道。兵夫屯長陳勝、吳廣揭竿而起，全國各地紛紛響應，展開了轟轟烈烈的反秦農民大起義。32.西楚霸王項羽：陳勝、吳廣被害后，反秦聲勢以南方會稽郡最大，其首領是楚國大將項燕的兒子項梁和侄子項羽，北上進軍沿途收編了劉邦、英布、呂臣的反秦武裝，并在巨鹿一戰(zhàn)，破釜沉舟，一舉擊潰了秦軍主力，扭轉了反秦戰(zhàn)局。33.鴻門宴：反秦義軍劉邦攻下秦都咸陽，秦王朝滅亡，西楚霸王項羽從范增之計預設鴻門宴鏟除劉邦，劉邦攜張良、樊（ fán）噲（ kuài）赴宴，席間項莊舞劍，意在沛公，劉邦在項伯、樊噲的養(yǎng)護下得以逃脫。34.蕭何月下追韓信：漢王劉邦謀士蕭何月下追回了韓信，并舉薦給劉邦為將軍，韓信采用“明修棧道、暗度陳倉”之計，攻下三秦，占據關中，后協助劉邦擊敗項羽建立漢朝。劉邦做了皇帝后，以韓信匿藏項羽部下將其治罪降職，后蕭何與呂后（劉邦妻）設計將韓信處死，所謂：“成也蕭何，敗也蕭何！”
35.霸王別姬：劉邦趁項羽出兵之際，自漢中出擊攻占了項羽都城彭城，項羽回攻，大敗漢軍，擒獲了劉太公和呂雉（[zhì），劉邦求和，范增未允，劉邦用反間計離間了范增，又以劃分楚河漢界為誘救回老小，后采用韓信的十面埋伏之計將項羽困在垓（gāi）下，項羽愛妻虞姬，唱罷“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生”拔劍自刎，一代名姬香消玉損。項羽退至烏江，烏江亭長勸其退回江東稱王，項羽無顏見江東父老，在烏江邊拔劍自刎，“生當做人杰，死亦為鬼雄”，西楚霸王結束了自己的生命。36.呂氏之亂：呂雉，劉邦結發(fā)之妻，其子劉盈即位，呂氏便執(zhí)掌大權，進入了呂后時代，呂后為人陰險毒辣、殘酷無情，殘害劉氏家族，欲將劉氏天下改為呂氏天下，其中，將劉邦愛妾戚夫人，砍手足、挖出雙目、熏聾耳朵、弄啞喉嚨，扔進豬圈，做成“人彘（zhì）”。呂氏執(zhí)政16年，死后，劉氏勢力消滅呂氏家族勢力，迎立劉邦之子劉恒為帝，恢復了劉氏家族的統治。但呂氏繼承了漢高祖開創(chuàng)的“與民休息、無為而治和對外和親”政策，是歷史上值得肯定的一面。37.飛將軍李廣：漢朝猛將，一生抗擊匈奴，贏得飛將軍美名，后被衛(wèi)青陷害引劍自刎。有唐詩人王昌齡詩云：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！饼埑秋w將說的就是李廣。38.衛(wèi)青和霍去?。?/strong>均為西漢時期抵抗匈奴的將軍，“匈奴未滅，無以家為也”是霍去病一生的寫照，霍去病病逝年僅23歲。39.張騫通西域：西漢張騫是歷史上第一位有影響的對外友好使者，二次出使西域，對開辟絲綢之路卓有貢獻。40.司馬遷寫《史記》：西漢司馬遷秉承父志編寫《太史公記》（《史記》），因替大將李陵求情被漢武帝處以“腐刑”，忍辱含垢（gòu）地生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，6年出獄后奮發(fā)著述，終于完成了《史記》，歷時10余年，共130卷，是我國第一部紀傳體通史?！妒酚洝繁霍斞缸u為：史家之絕唱，無韻之離騷。41.昭君出塞：王昭君，漢元帝時宮女，名王嬙（qiáng），字昭君，因未行賄畫師毛延壽而被丑化，不得寵幸。后漢室與匈奴和親嫁給匈奴單于，出塞途中因曲哀人艷，南飛大雁為之駐足，故有“落雁”之稱。從此，匈奴和漢朝和睦相處60余年，王昭君成為民族團結的象征。42.王莽改制：漢成帝時大司馬，公元8年，王莽篡漢位稱帝，該國號“新”，進行了一系列的改制，均未成功，公元25年，漢宗氏子弟劉秀推翻了王莽新朝，建立了東漢王朝。
43.馬援老當益壯：東漢大將馬援，曾言：“大丈夫立志，窮當益堅，老當益壯?！薄澳袃阂斔烙谶呉?，以馬革裹尸還葬耳?！逼湟浴岸衙诪樯健狈治鰬?zhàn)局也是戰(zhàn)爭史上的創(chuàng)舉。44.班超棄筆從戎：班超是中國歷史上第二個大探險家，通軍事，有膽氣。40歲出使西域，71歲回洛陽，歷經31年，招撫了西域鄯（shàn）善、于闐（ tián）、龜茲等50余國再度隸屬于東漢統治。45.黨錮（gù）事件：指東漢漢桓帝時期，以李膺（yīnɡ）、陳蕃為首的官僚集團與以郭泰為首的太學生結成朋黨，抨擊宦官的黑暗統治。官宦依靠皇權，兩次向黨人發(fā)動迫害，史稱：“黨錮之禍”，時光荏（ rěn）苒（rǎn），黨人“殺身以成仁”的氣節(jié)為歷代文人所推崇。46.黃巾軍起義：東漢晚期，官宦和外戚兩大集團交替專政，社會動蕩不安，民眾流離失所。冀（jì）州巨鹿人張角提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，舉行了大規(guī)模的農民起義，規(guī)定義軍以黃巾纏頭，故稱“黃巾起義”，后被官軍鎮(zhèn)壓，余部作亂了20余年，使得東漢王朝奄奄一息。47.董卓專權：黃巾起義后，各地豪強以鎮(zhèn)壓黃巾為名，招兵買馬，擴充實力，割據一方。涼州軍閥董卓以鏟除宦官為名進京駐守，廢少帝，立陳留王劉協為帝（漢獻帝），董卓自封相國，獨攬大權。驍（xiāo）騎校尉曹操，聯絡冀州袁紹，聚集各州郡人馬，選袁紹為盟主，進軍洛陽。董卓得知，遷都長安，燒毀洛陽城。48.袁紹盡滅宦官：東漢末年，宦官當政，大將軍何進召前將軍董卓進京協助誅滅宦官，反被宦官謀殺，袁紹、袁術引兵入宮，大殺宦官兩千多人，宦官張讓、段珪（guī）挾帝出逃，后被逼投水自盡。49.王允巧誅董卓：董卓挾天子專橫當道，發(fā)展到“董卓不除，國無寧日”的地步，司馬王允將義女貂蟬同時許給呂布和董卓（義父子關系），使之反目，并挑唆呂布將董卓誅殺。（正史中未有貂蟬的記載，只說是呂布與董卓婢妾私通，二人終至反目）50.挾天子以令諸侯：王允定計誅董卓，執(zhí)掌朝政，董卓部將郭汜（sì）帥大軍攻陷長安，呂布出逃，王允被殺，郭汜當政，國舅董承及部將楊奉護漢獻帝出逃，被曹操接至許昌為都，曹操自封大將軍，開始了“挾天子以令諸侯”。51.官渡之戰(zhàn)：曹操“挾天子以令諸侯”與北方的袁紹產生了沖突，公元200年，袁紹派軍10萬進軍，先是大將顏良、文丑被暫降曹操的關羽所殺，形成了官渡對峙。袁紹謀士許攸（yōu）獻計不被采用，且家人被拘捕，棄袁投曹，并向曹操獻計火燒袁紹糧營烏巢，一戰(zhàn)將袁紹擊敗，兩年后袁紹憂憤而亡。官渡之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。而后曹操各個消滅袁紹殘余，統一了北方。52.華佗：漢末注明醫(yī)學家，外科技術尤為精湛，首次將全身麻醉（酒服麻沸散）應用于外科手術。并模仿“虎、鹿、熊、猿、鳥”5種禽獸創(chuàng)編了“五禽戲”。53.三顧茅廬：袁紹敗北，劉備投靠劉表，屯駐新野小縣，訪襄陽水鏡先生司馬徽（huī）知：臥龍、鳳雛兩人，得一可安天下?！芭P龍”諸葛亮，字孔明，劉備三訪襄陽隆中，求得諸葛亮出山輔佐，并按照《隆中對》“東聯孫吳，西據荊益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大業(yè)。54.赤壁之戰(zhàn)：曹操消滅袁紹統一北方，欲南下掃平劉表和江東孫權，劉表病故，次子劉琮（ cóng）繼位，向曹操遞了降表，劉備腹背受敵，撤往江陵，被曹軍在長坂坡追上，幸有趙云、張飛奮力拼殺得以脫險，退至江夏與劉琦匯合；同時，孫權接到曹操檄文，勸其投降，魯肅獻計聯合劉備抗曹，任周瑜為大都督，程普為副都督，魯肅為贊軍校尉，領兵五萬赤壁下寨抗曹。因北方士兵不習水戰(zhàn)，曹操采用龐統之計將戰(zhàn)船連在一起，孫劉聯盟設反間計（蔣干中計）、苦肉計（周瑜打黃蓋），并巧借東風，火燒連營，曹操敗走華容道，被關羽所放（曹操對關羽有救命之恩），逃回江陵。赤壁一戰(zhàn)，奠定了三國鼎立的基礎。（注：來自《三國演義》，非正史）
55.孔明巧取荊襄：周瑜在赤壁大敗曹操后，諸葛亮乘周瑜和曹仁周旋之計，略施小計，兵不血刃，巧奪南郡、荊州和襄陽。劉備喪偶，周瑜生計，用孫權的妹妹向劉備招親為由，欲將劉備騙到南徐，以換回荊州。劉備協同趙云如約而至，在諸葛亮三個錦囊的幫助下，帶著妻子安全回到荊州，所謂“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。（注：來自《三國演義》，非正史）56.建安七子：在曹操統治集團里，建安七子：孔融、陳琳、王粲（càn）、徐幹（gan）、阮瑀（yǔ）、應玚（yáng）、劉楨（zhēn）主導文壇發(fā)展。57.公元220年一月，政治家、軍事家、詩人曹操在洛陽病逝，十月，曹丕稱帝，建魏，東漢滅亡。58.公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。59.關羽大意失荊州，公元222年，劉備為奪回荊州，替關羽報仇，出兵三峽，進攻東吳，在彝（yí）陵猇（xiāo）亭被陸遜打敗，于次年病逝。60.自蜀漢建興5年起，諸葛亮上書《出師表》給后主劉禪（shàn），六次出兵北伐，史稱“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，終因心力交瘁（cuì），病逝，年僅54歲。雖然沒有實現統一中原的愿望，但他的智慧和品格萬古流芳，他為蜀漢的鞏固和發(fā)展真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已?！?strong >61.公元229年，孫權在武昌稱帝，國號吳，遷都建業(yè)，至此“三國鼎立”的局面正式形成。62.公元249年，司馬懿發(fā)動“高平陵事件”，殺曹爽、何晏（yān）等，司馬氏至此專權魏國。
63.司馬昭之心，路人皆知：曹髦（máo），曹丕之孫，公元260年，因司馬昭權勢日重，危及帝位，聲稱司馬昭代魏之心，路人皆知，率殿中衛(wèi)士、僮仆討伐司馬昭未果被害；曹髦死后，司馬昭立曹奐（huàn）為帝，即魏元帝，自己獨攬大權。64.三國歸晉：司馬昭立了魏元帝后舉兵進攻蜀漢，蜀漢后主劉禪昏庸透頂，是扶不起來的天子，在奸佞（nìng）宦官黃皓（ hào）的唆使下負荊而降，劉備、諸葛亮千辛萬苦開創(chuàng)的蜀漢政權從此滅亡。蜀漢滅亡不久，司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝，自立為晉武帝，建立了晉朝，公元279年，起兵滅吳，三國歸晉，全國統一。65.公元290年，晉武帝病重，弱智太子司馬衷即位，為晉惠帝，晉惠帝皇后賈南風（賈后）陰險毒辣，先后除掉汝南王司馬亮、楚王司馬瑋（ wěi），廢太子（后毒殺），趙王司馬倫聯合齊王司馬囧（jiǒng）廢除賈后，司馬倫稱帝，之后各諸侯為爭奪皇位展開了廝殺，有：趙王司馬倫、齊王司馬囧、成都王司馬穎、河間王司馬颙（ yóng）、長沙王司馬乂（ yì）、東海王司馬越，加上被賈后所殺的汝南王司馬亮、楚王司馬瑋，史上稱“八王之亂”，持續(xù)16年，獨剩東海王司馬越，司馬越毒死晉惠帝，立司馬熾（chì）為帝，即晉懷帝，西晉王朝從此衰落。66.公元308年，匈奴人劉淵稱帝，國號漢，十六國開始，公元316年漢軍大舉進攻西晉都城長安，晉愍帝赤上身，乘羊車出城請降，西晉滅亡。次年東海王司馬越侄司馬睿（ruì）在南方建業(yè)正式稱帝，為晉元帝，建立東晉王朝，任王導為宰相，共同執(zhí)掌朝政，實為“王與馬，共天下”，司馬睿亦因不滿“王馬共天下”的局面，最終抑郁病死。67.十六國：從劉淵的后漢開始，北方的一些民族先后建立了許多國家，史上稱為“十六國”，南方由東晉統治。十六國與東晉并立百余年。68.南北朝：公元420年，東晉將領劉裕登基，國號“宋”，統治南方，晉恭帝退位，東晉滅亡；次年劉裕毒殺晉恭帝，開了殺“禪讓退位者”的先例。北方的北魏滅掉北方的幾個小國，結束了十六國分裂的局面，公元439年統一了北方。南方的宋和北方的魏分統天下，并立百余年，歷史上把這段時期叫“南北朝”。69.科學巨匠祖沖之就是南北朝時期的杰出的數學家、天文家和機械制造家。他所創(chuàng)制的《大明歷》，確定一年為365.2428天（與現代科學確定的只差50秒），開辟了歷法史的新紀元；祖沖之是世界上最早把圓周率數值推算到7位數字以上的科學家；祖沖之還和他的兒子解決了球體體積的計算，后人稱之為“祖氏原理”。于公元500年逝世，享年72歲。70.淝水之戰(zhàn)：十六國時期，前秦苻（fú）堅討伐東晉，其先鋒部隊被晉軍擊潰，秦晉兩軍夾淝水對陣。晉軍要求秦軍后撤，以便渡河一決勝負，在秦軍撤退之際，秦軍中有人疾呼：秦軍敗了，秦軍大亂，晉軍乘勝出擊，大獲全勝。僥幸逃脫者丟盔棄甲，連聽到“風聲鶴唳（ lì）”也以為是晉軍到了。這就是史上有名的“淝水之戰(zhàn)”。71.顧愷之：東晉時期繪畫卓越的代表人物，是我國早期繪畫理論家，代表作《洛神賦圖》。72.公元581年，楊堅滅北周，稱帝，國號隋，為隋文帝，建都長安。楊堅登基后以“節(jié)儉”、“殺貪官污吏”穩(wěn)定了政權，后進行了系列的改革，其中最大的功績是，廢除了曹魏以來的九品中正制，開創(chuàng)了科舉制。公元587年，隋文帝舉兵南下，消滅了南朝的最后一個朝代“陳朝”，統一了中國，結束了270年（東晉、南北朝）的分裂局面。73.公元604年，楊堅次子楊廣奪取皇位，是為隋煬（yáng）帝，公元617年，晉陽太原留守李淵起兵反隋，攻入長安，立代王侑（yòu）為帝。公元618年三月，隋煬帝被右屯衛(wèi)將軍“宇文化及”殺于江都，五月李淵在長安廢隋恭帝侑，稱帝，國號唐，建元武德，是為唐高祖，隋朝滅亡。74.玄武門之變：唐高祖李淵有四子：三子玄霸早亡，長子太子建成、次子秦王世民、四子齊王元吉。長子建成、四子元吉因懼怕李世民的勢力，屢次設計謀殺李世民，公元626年，李世民伏兵玄武門，殺太子建成、齊王元吉，高祖立李世民為太子，八月李世民即位，是為“唐太宗”，年號，“貞觀”。
75.房謀杜斷：指唐太宗的兩個得力的宰相，房玄齡、杜如晦，房玄齡善于謀略，杜如晦能斷大事，二人默契配合共同輔佐唐太宗，唐太宗視為自己的手臂。76.公元641年，文成公主與吐蕃（bō）王朝松贊干布和親，為加強藏、漢兩族的友好作出了貢獻。77.玄奘（ zàng）西游取經：公元627年，陳玄奘孤身西行取經，歷經大小110各國家，到達佛教圣地—天竺，公元645年返回長安，歷時18年，帶回佛經600余部，著《大唐西域記》。78.公元649年五月，唐太宗病逝，太宗九子李治（唐高宗）即位，唐太宗在位期間“偃（yǎn）武修文”，使得百姓安居樂業(yè)，文化繁榮，國力鼎盛，史稱“貞觀之治”。79.女皇武則天：公元655年，唐高宗廢皇后王氏，冊立武則天為皇后，自此，武氏獨攬內宮大權，660年，因高宗患風眩，目不能視，下詔委托武則天協理政事，武則天從參政步入執(zhí)政；674年武則天與高宗同殿聽政，共受朝拜，天下稱“二圣”，公元683年，高宗卒，武則天立三子李顯為帝，是為唐中宗，自為皇太后臨朝聽政，次年，武后廢中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是為睿宗。公元690年，武則天在“上尊天示”“順從眾議”下，登臨大寶，改唐為“周”，自號“圣神皇帝”，武則天稱帝后，大開科舉，破格用人，獎勵農桑，發(fā)展經濟，知人善任，容人納諫，在其掌理朝政的半個世紀，社會穩(wěn)定，經濟發(fā)展，為后來的“開元盛世”打下了基礎。80.請君入甕（wèng）：武則天稱帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。因此出現一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，后來有人告密周興造反，來俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預謀害當時勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。
81.狄仁杰桃李滿天下：武則天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的決斷，尊稱“國老”，狄仁杰向武則天舉薦了很多人，后來都成了唐代名臣，包括宰相張柬之，治理天下的賢能之臣，皆出自狄仁杰的門下，故稱“桃李滿天下”。82.公元705年，武則天重病，宰相張柬之等人發(fā)動政變，殺張易之、張忠昌，唐中宗李顯復位，恢復國號唐，十一月武則天去世。83.唐中宗復位后，讓其妻韋后當權，公元710年，中宗卒，唐睿宗的兒子李隆基起兵殺韋后，擁其父戴睿宗復位，兩年后，睿宗傳位給李隆基，是為“唐玄宗”。唐玄宗在宰相“姚崇、宋璟”輔佐下，吏治不紊、綱紀有條，再次出現了“天下大理”的中興局面，史稱“開元盛世”。后來被奸相李林甫（fu）、楊國忠（楊玉環(huán)的同族哥哥）破壞殆盡。84.公元713年，高宗之女（武后生），太平公主謀反被玄宗賜死，其黨羽及兒子們盡數被誅殺，同黨竇懷貞被改姓“毒”，王晉改姓為“厲”，以作為懲罰。宦官高力士因誅逆有功被破格提升，官宦之盛從此開始。85.公元718年，日本遣使中國，受唐皇帝接見，獲贈大量朝服。次年，日本天皇下令，舉國仿衣隋唐，遂成為和服基礎。86.公元713年，日本留學生阿倍仲麻呂隨遣唐使團來到中國，考中進士，在唐朝政府擔任官職，唐玄宗賜名：晁（cháo）恒。同期唐朝和尚鑒真東渡日本，將中國豐富的文化傳到日本。兩位中日友好的使者最終都客死他鄉(xiāng)。87.李白和杜甫是歷史上最杰出的詩人，李白，字太白，后人稱為“詩仙”，是繼屈原后最偉大的浪漫主義詩人；杜甫，字子美，后人稱為：“詩圣”，是偉大的現實主義詩人。公元744年，兩位文學巨匠在洛陽相遇，成為歷史佳話，聞一多曾把二人的相遇比喻成太陽和月亮的相碰。88.安史之亂：唐玄宗執(zhí)政后期，范陽節(jié)度使安祿山以討伐楊國忠為名，在范陽起兵，攻陷洛陽，安祿山自立為帝，號大燕皇帝，之后安祿山被兒子安慶緒所殺，唐軍乘機收復長安、洛陽。不久安祿山部下史思明重新攻陷洛陽，也稱大燕皇帝，后又被兒子史朝義所殺，此次叛變持續(xù)了8年，史稱“安史之亂”，也是由盛到衰的轉折點。89.楊貴妃，小字玉環(huán)，“姿色冠代”，中國古代四大美女之一，公元745年被唐玄宗冊為貴妃，深得寵愛。安祿山叛亂攻陷潼關，唐玄宗攜楊貴妃逃離長安，至馬嵬（wéi）驛，將士殺奸相楊國忠，玄宗被逼縊殺楊貴妃，卒年38歲。90.唐代兩位著名的書法家：顏真卿、柳公權，后人并稱“顏筋柳骨”來形容書法風格。
91.唐末，公元875年，王仙芝起義，自稱“天補平均大將軍”，黃巢率眾響應，公元880年黃巢義軍攻克長安，唐僖宗南逃，黃巢稱帝，改號大齊。公元884年，唐李克用、朱全忠擊敗黃巢義軍，黃巢至狼虎谷自殺，起義失敗，唐朝也迅速走向衰亡。92.唐朝末期，經過藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，官宦專權，朋黨之爭，以及農民起義，唐王朝已處風雨飄搖之中，于公元907年被朱全忠所滅，唐高祖李淵創(chuàng)立的大唐近300年（公元618年至907年）的基業(yè)退出歷史舞臺。93.唐王朝滅亡以后的53年中（公元907年至960年），中國先后經歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代的更替，公元960年后周“點檢”（職位名稱，相當于皇家部隊司令）趙匡胤（yìn）在陳橋驛發(fā)動兵變，“黃袍加身、拜呼萬歲”，奪取周政權，即位皇帝，建立宋朝，是為宋太祖，建都開封。94.南唐后主李煜（ yù）是歷史上有名的作家，其王國后的詞寫的很好，最著名的有《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?strong >95.宋太祖杯酒釋兵權：為了鞏固自己的統治地位，宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”，解除了禁軍大將石守信、王審琦的兵權，不久用同樣的方式罷免了個藩鎮(zhèn)的節(jié)度使，加強了中央集權。96.寇準抗遼：寇準是北宋名相，宋太宗時期入朝任職，因剛正不阿被貶；宋真宗即位后，再次被啟用任宰相。對北宋抗遼作出了很大的貢獻。公元1004年，契丹大舉南下攻宋，兵至澶州，寇準力主宋真宗親征，挫敗契丹前鋒，雙方議和，訂立“澶州之盟”。97.王安石變法：北宋時期著名的政治家、文學家。宋嘉佑三年（1058）王安石上萬言書給宋仁宗，名為《上仁宗皇帝言事書》，主張變法，未被仁宗采納；宋神宗即位，任參知政事開始變法，并收到了一定的成效。公元1085年神宗病逝，守舊派執(zhí)政，新法全部被廢除。王安石一生著述頗多，為唐宋散文八大家之一。98.靖康之恥：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構在臨安（南京）即位稱帝，是為宋高宗，南宋開始。99.岳飛抗金：南宋著名將領。公元1126開始抗金衛(wèi)國的戎馬生涯，公元1140年金人背盟，大舉南侵，岳飛、韓世忠、張俊等率領宋軍奮起抵抗，在郾（yǎn）城之戰(zhàn)中，岳飛破金兀術“拐子馬”，大敗金軍，在岳飛乘勝追擊，收復失地之時，被宋廷召回，“十年之功，毀于一旦！”。100.公元1271年，蒙古建國，國號為元，并于1276年攻占南宋都城臨安（今杭州），俘5歲的南宋皇帝恭宗，后來，南宋光復勢力陸秀夫、文天祥等人連續(xù)擁立了兩個幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷。元軍對小皇帝窮追不舍。崖山之戰(zhàn)失敗后，走投無路的南宋終于在1279年3月19日隨著陸秀夫負剛滿八歲的小皇帝跳海而死而滅亡。

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《孩子必聽的100個中國歷史故事》一共有100個貫穿古今的精彩故事，為孩子們描繪了一個生動可感的的中國歷史。中國歷史故事看似與親情無關，實則滿是生活的道理。孩子不會接受說教，但孩子愛聽故事，在一個個人物和典故中學習成長。不只是孩子，我們相信，無論大小朋友，能夠弄清一些歷史的關鍵脈絡，無論是在人生經驗的參照，思考邏輯的訓練，以及人生情調的追求上，都會呈現出無與倫比的力量。 ? ?

請問有哪些歷史典故是歌頌父母對子女的愛的

請問有哪些歷史典故是歌頌父母對子女的愛的

您好。
事例一
包公即包拯（公元999-1062年）,字希仁,廬州合肥（今安徽合肥市）人,父親包儀,曾任朝散大夫,死后追贈刑部侍郎.包公少年時便以孝而聞名,性直敦厚.在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了進士,當時28歲.先任大理寺評事,后來出任建昌（今江西永修）知縣,因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母.他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌.
幾年后,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途.這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的.在封建社會,如果父母只有一個兒子,那么這個兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官.這是違背封建法律規(guī)定的.一般情況下,父母為了兒子的前程,都會跟隨去的.或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸.父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老,這在封建時代是很少見的,因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己.歷史書上并沒有說明具體原因,可能是父母有病,無法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職.
不管情況如何,包公能主動地辭去官職,還是說明他并不是那種迷戀官場的人.對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率.以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私,把包公孝敬父母的事情給忽視了.
事例二
東漢時的黃香,是歷史上公認的“孝親”的典范.黃香小時候,家境困難,10歲失去母親,父親多病.悶熱的夏天,他在睡前用扇子趕打蚊子,扇涼父親睡覺的床和枕頭,以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜,他先鉆進冰冷的被窩,用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天,他穿不起棉襖,為了不讓父親傷心,他從不叫冷,表現出歡呼雀躍的樣子,努力在家中造成一種歡樂的氣氛,好讓父親寬心,早日康復.
事例三
在全國以實施“跨世紀教育工程”而著稱的上海建平中學,一個13歲少年的題為《媽媽,我就是你的眼睛》的發(fā)言,使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下.這位同學9歲時,母親雙目失明,他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務,為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶,他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時!
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》,以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質. *** 接到母親病危的家信,星夜上路,晝夜兼程,他撫摸著母親的棺木放聲慟哭,悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風,首推博愛”.宋慶齡孝心至誠,在母親靈前“飲泣不已”.陳毅探母,執(zhí)意要給癱瘓在床的母親洗衣服. *** 事母至孝,每逢假日, *** 夫婦總要帶上母親喜愛的食物,到母親處請安問好. 閻維文 《母親》 、騰格爾 《父親》
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請問有哪些 歌頌父母對子女的愛的詩文和歌曲

歌手：歐陽菲菲 專輯：感恩的心
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列印預覽 作詞:陳樂融作曲:陳志遠編曲:terence teo
我來自偶然像一顆塵土
有誰看出我的脆弱
我來自何方我情歸何處
誰在下一刻呼喚我
天地雖寬這條路卻難走
我看遍這人間坎坷辛苦
我還有多少愛我還有多少淚
要蒼天知道我不認輸
感恩的心感謝有你
伴我一生讓我有勇氣作我自己
感恩的心感謝命運
花開花落我一樣會珍惜
我來自偶然像一顆塵土
有誰看出我的脆弱
我來自何方我情歸何處
誰在下一刻呼喚我
天地雖寬這條路卻難走
我看遍這人間坎坷辛苦
我還有多少愛我還有多少淚
要蒼天知道我不認輸
感恩的心感謝有你
伴我一生讓我有勇氣作我自己
感恩的心感謝命運
花開花落我一樣會珍惜
感恩的心感謝有你
伴我一生讓我有勇氣作我自己
感恩的心感謝命運
花開花落我一樣會珍惜

1.收集子女孝敬父母的歷史典故 2.收集歌頌父母對子女之愛的詩人和歌曲

事例一
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例二
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
事例三
在全國以實施“跨世紀教育工程”而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發(fā)言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。 *** 接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執(zhí)意要給癱瘓在床的母親洗衣服。 *** 事母至孝，每逢假日， *** 夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。 閻維文 《母親》 、騰格爾 《父親》
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺， *** 窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜里分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健于今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又征兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉(xiāng)土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
現代的詩歌：
想起您
就想起田野盡頭
那一片苦菜花
用晶瑩的露水
傾吐著鄉(xiāng)間的溫馨
在渺渺的星空下
你懷抱一彎新月
把希望編織成
童話般的呢喃
細細品味小小的繽紛
歲月在您的額上耕耘
您在大地上耕耘
您以無私的胸襟
在平凡里守護一方清新
老去的是容顏
老不去的是美麗的心情
《聽雨》
把所有詩稿連線起來
還是遮不住
那一場春雨
我被你囚禁在小屋
孤獨和往事一起哭泣
聽著窗外
是誰和我一樣
為著一個人憂傷

寫出歌頌父母對子女的愛的詩句(不少于10句)

您好，很高興能為您解答！
父母恩情
----寫給天下的父母
作者：張世偉
第一聲啼哭
就撕痛了這個世界
輕輕睜開眼睛
就溼潤了這個季節(jié)
手舞足蹈的語言
只有父母才能讀懂
無數次的黑夜
都是你的歌聲
喚醒了黎明
無數次的黎明
又讓你的笑顏
陶醉了黑夜
父親是你的陽光
母親是你的月亮
你是父母的希望
天上的云彩
是父親無微不至的呵護
夜里的星星
是母親無微不至的關愛
你安靜的睡眠
是父母最大的心慰
滿意請采納

孝敬父母的歷史典故

1.孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2.親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
3.齧指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。
4.百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）
5.蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
6.鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
7.戲彩娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
8.賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
9.刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每曰三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10.行傭供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11.懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。七歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12.埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
13.扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14.拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，想侍母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！?赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15.涌泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16.聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝鴷r，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17.乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?！焙髞泶奚侥献隽烁吖伲幌耖L孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18.臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19.恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20.扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
21.哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。
22.嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
23.棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
24.滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。

歌頌父母對子女之愛的詩文和歌曲有哪些?急用哦!

最著名的不久是那句么
慈母手中線 游子身上衣
還有比他更經典的么

有哪些歷史典故是描寫秦嶺終南山的

明修棧道、暗度陳倉。褒斜道是關中通往漢中最便捷的一條道路，話說劉邦搶先攻占了咸陽城，遭項羽的忌恨，被分封到漢中、巴蜀做漢王，路上采納張良之計，燒毀了古棧道褒斜道，以消除項羽的猜忌。其道路大體相當于現在的姜眉公路，即從眉縣、太白縣、留壩縣穿越秦嶺到漢中。
進據漢中后，劉邦令樊噲帶領一萬人去修燒毀的棧道褒斜道，在古代，這樣浩大的工程三五年也修不好，而迷惑麻痹了關中的守將，自己則和韓信一起，舍近求遠，從西邊繞道崎嶇小路陳倉道，最后奪取了關中，大致是從略陽、甘肅兩當、鳳縣等地北上攻占陳倉，取道寶雞攻占關中，為中國歷史上聲東擊西的著名戰(zhàn)例。
李白的蜀道難、白居易的長恨歌、王維的輞川圖，歷代才子謳歌秦嶺的雄壯美景，秦嶺終南山也成為古代士大夫隱居的天堂。
姜子牙隱居終南山磻溪谷中，后以八十高齡出山，輔佐武王伐紂，建立一代功業(yè)；
老子在周至終南山樓觀臺著成道德經，開創(chuàng)道家思想，與儒家思想一起，成為中國古代思想文化史上的高峰。
張良輔佐劉邦統一中國后，晚年功成身退后隱居秦嶺紫柏山，得以善終。
唐代大詩人王維隱居于藍田秦嶺腳下輞川，寫下了“明月松間照，清泉石上流”等一系列膾炙人口的山水田園詩歌。
希望能夠幫助到你，望【采納】

1.對聯“福如東海長流水，壽比南山不老松” 中的南山指的就是此山。
2.相傳老子西游入秦，尹喜忙把老子請到樓觀，執(zhí)弟子禮，請其講經著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然后飄然而去。傳說今天樓觀臺的說經臺就是當年老子講經之處。
3.王維的詩：“太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾殊。欲投人處宿，隔水問樵夫?！币彩菍懡K南山的。
4.終南捷徑?！缎绿茣けR藏用傳》記載：盧藏用想入朝作官，隱居在京城長安附近的終南山，借此得到很大的名聲，終于達到了作官的目的。
5.南山可移，此案不可動。
唐朝時，李元纮擔任雍洲司戶參軍。武則天的女兒太平公主仗勢要霸占寺院的磨坊，寺院的主持堅決拒絕，雙方爭吵的非常厲害。此事后來鬧到洲府，李元纮主辦此案。李元纮秉公執(zhí)法將磨坊判給了寺院。太平公主因沒有得逞就大吵大鬧，朝中百官議論紛紛，不少趨炎附勢的官吏，就阿諛太平公主威逼李元纮改判。李元纮在堂上說：南山可移，但這個判決改變不了。南山：終南山。成語“南山可移”常與“此案不可動”連用。表示南山可能移動，但此案已判定不可改變

歷史典故母愛子故事

孟母三遷，即孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居

成語歷史典故愛情故事有哪些

詩詞：落花人，微雨燕雙飛
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同，今宵勝把銀釭照，尤恐相逢是夢中
問世間情為何物，直叫生死相許
問蓮根有四多少，蓮心知為誰苦
多，寫不完了 文章來源：
原文連結： ;

教育孩子時，你會推薦哪三個歷史小故事講給他們聽呢？

孩子必聽的120個世界歷史故事 ? ?

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提取碼：2D72

《孩子必聽的100個中國歷史故事》一共有100個貫穿古今的精彩故事，為孩子們描繪了一個生動可感的的中國歷史。中國歷史故事看似與親情無關，實則滿是生活的道理。孩子不會接受說教，但孩子愛聽故事，在一個個人物和典故中學習成長。不只是孩子，我們相信，無論大小朋友，能夠弄清一些歷史的關鍵脈絡，無論是在人生經驗的參照，思考邏輯的訓練，以及人生情調的追求上，都會呈現出無與倫比的力量。 ? ?

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