今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于三國(guó)八大謀士的文章,歡迎閱讀哦~
所謂謀士簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是出謀劃策和臨陣軍機(jī)決斷之人,他們是主公身邊軍略上最重要的助手;三國(guó)時(shí)期不僅名將輩出,謀士也如雨后春筍般不斷冒出,歷史上還沒有哪個(gè)時(shí)期如同三國(guó)這樣擁有如此之多謀略出眾的謀士,他們的存在使得三國(guó)的歷史更為精彩紛呈,今天就來看一看《三國(guó)志》作者陳壽最為推崇和認(rèn)為最厲害的三國(guó)八大謀士:蜀漢一人,曹魏三人,東吳四人(只以陳壽的點(diǎn)評(píng)為依據(jù),不做排名)。
曹操陣營(yíng):荀彧、荀攸、賈詡
《三國(guó)志-魏書十-荀彧攸賈詡傳》:“荀彧清秀通雅,有王佐之風(fēng),然機(jī)鑒先識(shí),未能充其志也。荀攸、賈詡,庶乎算無遺策,經(jīng)達(dá)權(quán)變,其良、平之亞歟!”
《三國(guó)志》對(duì)曹魏的記載有三十卷,其中前八卷是記載包括曹操在內(nèi)的帝王、后妃,以及曾割據(jù)一方的諸侯,第九卷是包括曹氏、夏侯尚在內(nèi)的宗室,接下來第十卷就是荀彧、荀攸和賈詡?cè)说暮蟼?,至于其他眾多謀士比如郭嘉、程昱、董昭、劉曄等人則是在第十四卷,可見在陳壽心目中這三人的地位很高。
事實(shí)上也確實(shí)如此,陳壽認(rèn)為荀彧有王佐之風(fēng),荀攸和賈詡僅比張良和陳平略遜一籌,這個(gè)評(píng)價(jià)是相當(dāng)高了。
在陳壽心目中,曹操五大謀士,郭嘉和程昱則是第二檔,比不過第一檔的荀彧、荀攸和賈詡?cè)恕?/p>
劉備陣營(yíng):龐統(tǒng)
劉備麾下有諸葛亮、龐統(tǒng)和法正三大謀士,誰才是陳壽心目中的最佳謀士呢?我們來看看他的點(diǎn)評(píng):
法正著見成敗,有奇畫策算,然不以德素稱也。擬之魏臣,統(tǒng)其荀彧之仲叔,正其程、郭之儔儷邪?
諸葛亮可謂識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!
很明顯論參贊軍略之能力,陳壽認(rèn)為最厲害的那個(gè)不是諸葛亮也不是法正,而是龐統(tǒng),因?yàn)殛悏郯妖嫿y(tǒng)和荀彧放在一起相提并論,而把法正比作程昱和郭嘉,地位略遜一籌。
至于諸葛亮,陳壽說得很明白,治世之良才,能力堪比管仲和蕭何,至于謀略非其所長(zhǎng),就要差了一點(diǎn),事實(shí)上也確實(shí)如此,謀士排名諸葛亮不要說前三名,能進(jìn)前十都不錯(cuò)了。
孫權(quán)陣營(yíng):周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜
《三國(guó)志》吳書部分,周瑜、魯肅和呂蒙是一同列傳的,從傳記最后的點(diǎn)評(píng)可以看出,陳壽對(duì)他們?nèi)耸琴澴u(yù)有加:
曹公乘漢相之資,挾天子而掃群桀,新蕩荊城,仗威東夏,于時(shí)議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨(dú)斷之明,出眾人之表,實(shí)奇才也。
呂蒙勇而有謀斷,識(shí)軍計(jì),譎郝普,擒關(guān)羽,最其妙者。初雖輕果妄殺,終于克己,有國(guó)士之量,豈徒武將而已乎!
陳壽尤其推崇呂蒙,認(rèn)為他有國(guó)士之量,這個(gè)評(píng)價(jià)不是一般的高,同樣被陳壽點(diǎn)評(píng)為國(guó)士的還有一個(gè)人,那個(gè)人叫張飛。
除了帝王之外,《三國(guó)志》只有兩人得以單獨(dú)立傳,其中一個(gè)是諸葛亮,另外一個(gè)是東吳四大都督之一的陸遜(陸遜陸抗父子一同列傳),陳壽對(duì)陸遜的評(píng)價(jià)也不低,認(rèn)為他是:“庶幾社稷之臣矣?!辈⑶疫€說劉備最怕的就是陸遜:“劉備天下稱雄,一世所憚?!?/p>
至于其他謀士,比如陳宮、沮授、田豐、徐庶等人,陳壽并未做出點(diǎn)評(píng)就不多說了。
揭秘:三國(guó)歷史上連臥龍諸葛亮都推崇的名人是誰?_以下文字資料是由小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容,讓我們趕快一起來看一下吧!
提起諸葛亮,在中國(guó)可以說是無人不知無人不曉。他是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,是杰出的政治家、軍事家,他存世不多的作品出師表、誡子書等都是影響世人的名篇。他是中國(guó)歷史上唯一一位被君主三顧茅廬邀請(qǐng)出山救民于水火的人,也是中國(guó)歷史上唯一一位未出茅廬就能夠預(yù)測(cè)天下大勢(shì)并能按照他的意愿改造整個(gè)世界的人。在他的身上,有著太多太多的神話與傳說,并被后人冠以智圣的封號(hào)。然而,即使是諸葛亮這樣的傳奇人物,也曾有十分欽佩的人。那么,這些被諸葛亮欽佩的人都有誰呢?
諸葛亮曾說過:運(yùn)籌策于帷幄之中,吾不如子初遠(yuǎn)矣。他所贊的這位子初便是當(dāng)世名臣劉巴。劉巴,字子初,荊州零陵人。出身官宦世家,其祖父劉曜,曾任蒼梧太守。父劉祥,曾任江夏太守、蕩寇將軍。劉巴因?yàn)閼?zhàn)亂曾百般避禍,最終流落益州。當(dāng)時(shí),劉璋邀請(qǐng)劉備同守西川,劉巴極力阻攔,劉璋未從后,他閉門不出。而劉備也曾數(shù)次想延攬他為幕僚,劉巴卻因?yàn)榧彝コ錾矶撇黄饎?始終不肯為劉備服務(wù)。就是這樣,最終在成都城破之時(shí),劉巴最終以囚徒的身份而成為劉備的座上賓。
雖然做了劉備的臣子,但劉巴心中似乎總有一股怨氣。張飛因?yàn)榱w慕劉巴的才學(xué),想和劉備結(jié)交,但劉巴卻百般譏諷讓兩人的關(guān)系勢(shì)同水火。劉備也曾因?yàn)閯偷钠⑿韵霔売盟?但諸葛亮對(duì)劉巴是百般推崇。劉備對(duì)諸葛亮說:劉巴這個(gè)人才智超人,如果無人替代,那么就用他,如果有人替代,那么就不必用他了。但諸葛亮回答劉備說:劉備的聰明才智和治國(guó)策略遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我。最終,劉備徹底消除了棄用劉巴的想法。那么,被諸葛亮百般推崇的劉巴究竟有何值得讓人稱頌的地方呢?原來,劉備入住益州后,劉巴先后被授以尚書、尚書令等職,蜀漢的所有文誥策命都出自他的筆下。而蜀漢的律法蜀科也是劉巴、諸葛亮、法正、李嚴(yán)、伊籍的杰作。當(dāng)然,劉巴最大的貢獻(xiàn)并非在此,三國(guó)志曾記載劉備占領(lǐng)益州后,國(guó)庫(kù)空虛。劉巴獻(xiàn)策鑄錢、統(tǒng)一物價(jià),實(shí)行公賣制度,就這樣,順利幫助劉備平抑了物價(jià),穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)。
不過令人感到惋惜的是,天妒英才的厄運(yùn)總是在歷史上不斷重演。劉備稱帝的第二年,劉巴病逝,年僅三十九歲,真可謂是天妒英才,一位被諸葛亮百般推崇的高士的生命就這樣落下了帷幕。當(dāng)然,不僅僅是英年早逝的劉巴被諸葛亮所推崇,還有一位英年早逝的能臣同樣被諸葛亮所推崇,并且在他死后曾讓諸葛亮發(fā)出感嘆道:假如法孝直還在世的話,夷陵之戰(zhàn)必定不會(huì)失敗呀。那么,這位法孝直又是誰呢?
法正,字孝直,扶風(fēng)郡人。劉備手下的第一謀士,初為劉璋部下,劉備入蜀時(shí)歸于劉備帳下,屢獻(xiàn)奇策,深受劉備信任和敬重。建安二十四年,劉備進(jìn)位漢中王后,封法正為尚書令、護(hù)軍將軍。第二年,法正去世,終年四十五歲。法正之死讓劉備十分感傷,連哭數(shù)日。被追謚為翼侯,他是劉備時(shí)代唯一一位有謚號(hào)的大臣。法正依附劉備僅僅數(shù)年,但是他卻為蜀漢帝國(guó)的開創(chuàng)立下汗馬功勞,他善于奇謀,曾被陳壽比作魏國(guó)的郭嘉、程昱。在軍事戰(zhàn)略上,劉備對(duì)法正言聽計(jì)從,法正是劉備奪取漢中、穩(wěn)定益州的第一謀士。然而就是因?yàn)榉ㄕ亩堂?讓劉備在發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)時(shí)沒有能獨(dú)當(dāng)一面的謀臣,方才遭受大敗,以至于諸葛亮無比傷感,為法正的早逝哀嘆不已。
還有一位被諸葛亮推崇和欽佩的人也曾載入史冊(cè),但是他的下場(chǎng)不是天妒英才,也不是名垂千古。他因?yàn)樽约旱氖巡虐廖镒罱K惹惱了一向推崇他的諸葛亮,終至被貶為平民。他就是廖立。
廖立,字公淵,荊州武陵郡臨沅縣人。因?yàn)椴琶谏形闯鍪藭r(shí)就被諸葛亮稱贊為能與龐統(tǒng)齊名的人物。龐統(tǒng),字士元,號(hào)鳳雛。曾被水鏡先生司馬微認(rèn)為臥龍鳳雛,得一可安天下。而諸葛亮認(rèn)為廖立能與龐統(tǒng)相當(dāng),其意實(shí)際上是認(rèn)為廖立能與自己才堪匹配。果不其然,廖立在劉備時(shí)期歷任長(zhǎng)沙太守、長(zhǎng)水校尉、侍中。但是在劉備去世后,廖立認(rèn)為憑借自己的才能,可以頂替李嚴(yán),擔(dān)當(dāng)諸葛亮的副手??墒聦?shí)并未能如他所愿,因?yàn)楸环鉃殚e職而不滿,又因貶低蜀國(guó)政策和要員而惹怒諸葛亮,最終被流放汶山,落寞而死。
諸葛亮推崇的當(dāng)時(shí)俊杰還有很多,比如鳳雛龐統(tǒng),馬氏五常的馬謖。但在筆者看來,劉巴、法正和廖立是最具代表性的,諸葛亮從對(duì)劉巴極力保舉,以及對(duì)法正的無比懷念,到對(duì)廖立的棄之不用。從中或可窺見他為人品格以及治國(guó)方略。
陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮推崇備至,高度評(píng)價(jià)了諸葛亮一生的業(yè)績(jī)和他“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,但對(duì)失街亭及“將略非其所長(zhǎng)”等也不諱言,既不以私情命筆,又能揚(yáng)其善而不引起短缺。對(duì)于曹操的描寫,挾漢獻(xiàn)帝遷都許昌,他用史筆點(diǎn)出是董卓等人出的主意,記述了曹操受命為魏公、魏王的真實(shí)過程。但對(duì)司馬懿受禪代魏的描寫在《魏書》中只用“如漢魏故事”五字,足以令人深思。
由于陳壽在撰寫《魏書》、《魏略》時(shí),是秉承司馬懿意旨所寫的,所以書中在個(gè)別記述上也存在一些失實(shí)之處,如誣稱曹爽有“無君之心”等等?!度龂?guó)志》中還將三國(guó)的鼎立和蜀漢的失敗,都?xì)w于大命,在一定程度上宣揚(yáng)了皇權(quán)神授的觀點(diǎn)。此外陳壽擔(dān)任過巴郡的中正官,這種品評(píng)人物的習(xí)氣對(duì)《三國(guó)志》中人物的價(jià)值觀也多少受到了一些影響,如對(duì)歷史人物偏重于他們的才華和膽識(shí)方面的描寫。
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