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《西游記》中的唐僧在我國婦孺皆知,但那卻是小說作者吳承恩妙筆構(gòu)造的假唐僧,他與歷史上的真唐僧迥然不同,或者說是大異小同。
歷史上的唐僧,俗姓陳,名祎,生于公元600年,洛州緱氏人。玄奘是他出家后的法號(hào)。他精通佛學(xué)《經(jīng)藏》、《律藏》、《論藏》,被稱為“三藏法師”。他堅(jiān)毅、機(jī)智、勇敢,與《西游記》中那位軟弱的好好先生唐三藏大不相同。
《西游記》中的唐僧是唐王朝“官派”西游取經(jīng)的僧人,臨行時(shí)還與唐太宗結(jié)拜兄弟,被稱為“御弟圣僧”。不僅得到通關(guān)文牒,還恩受唐皇紫金缽盂。而歷史上的唐僧,卻是“自費(fèi)”取經(jīng),偷越國境的。玄奘曾一再向朝廷申請(qǐng)去天竺取經(jīng),但朝廷卻說邊關(guān)不穩(wěn),不發(fā)給“護(hù)照”,即通關(guān)文牒。于是,他在貞觀初年私自跟一些商人從長安出發(fā)西行。官府發(fā)現(xiàn)后,通令他回長安,并下了通緝公文:有僧字玄奘,欲入西番,所在州縣,宜嚴(yán)候捉?!毙姨澁?dāng)時(shí)瓜州吏李昌,為玄奘的精神所感動(dòng),撕毀公文,放他出關(guān),才得以成行。
歷史上的唐僧是完成取經(jīng)的主角。雖然當(dāng)初高僧慧遠(yuǎn)曾派慧琳、道整二徒護(hù)送玄奘;但工人因受不了晝伏夜行之苦,沒出關(guān)就溜走了。玄奘出關(guān)后又遇胡人石槃陀自愿為他帶路,不久石槃陀也生異心而去。此后,玄奘便孑身行程,跋山涉水,穿越千里戈壁,歷經(jīng)艱險(xiǎn),到達(dá)天竺(今印度),取得真經(jīng),經(jīng)歷了十七年,返回長安。
玄奘初出玉門關(guān)后的一夜,與為他帶路的石槃陀同宿草叢。第二天拂曉,石槃陀突然拔刀而起,望著玄奘,徘徊猶豫。玄奘知其起了異心,不驚不怕,端坐不動(dòng),視若無睹。隨后再好意打發(fā)他。最后石槃陀終于悄然離去。玄奘表現(xiàn)出了臨危不懼的勇氣與機(jī)智,同時(shí)也表現(xiàn)出了他對(duì)人心善惡兩個(gè)側(cè)面的洞察力。而《西游記》中的唐僧卻不辨善惡,認(rèn)敵為友,識(shí)不破白骨精等大小妖怪變幻多端的鬼魅伎倆,總是上當(dāng)受騙,一錯(cuò)再錯(cuò),執(zhí)迷不悟。而對(duì)忠心耿耿的孫悟空卻一不順意便念緊箍咒責(zé)罰,甚而趕走。
西行途中,沙海茫茫,無路可循,玄奘根據(jù)駝馬糞便蹤跡行進(jìn)。有一次,玄奘五天五夜滴水未進(jìn),雖然唇枯舌干,但他絕不后退一步,昏倒在燥熱的沙漠中。被夜風(fēng)吹醒后,繼續(xù)支持者牽馬而進(jìn),后終遇清泉才獲救。其智慧、毅力、和不屈不撓的精神讓人欣佩。然而,《西游記》中的唐僧卻膽小無能,動(dòng)輒被嚇得滾下馬鞍,哭哭啼啼,真“假”唐僧,可謂大相徑庭。
不過,真“假”唐僧也有許多相似之處,譬如在慈悲寬厚,不愛財(cái)色,虔誠篤信,為西天取經(jīng)而置生死于度外等方面都極為相象。歷史上的唐僧?dāng)嗳痪芙^高昌國王麴文泰的盛情挽留,對(duì)假意遣送回國的威脅以絕食示以自己的決心,使麴文泰大為感動(dòng),還與玄奘結(jié)拜為兄弟。這與《西游記》中唐僧?dāng)嗳痪芙^女兒國國王嫵媚殷勤的求婚挽留,可謂異曲同工。
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