連酷吏周興都害怕的人物，聽到他的名字就冷汗直流

連酷吏周興都害怕的人物，聽到他的名字就冷汗直流

你們知道來俊臣的故事嗎?接下來小編為您講解。

武則天在平定徐敬業(yè)叛亂之后,決心除掉那些反對(duì)她的唐朝宗室和大臣。可是,誰(shuí)在暗中反對(duì)她,用什么辦法才能知道呢?于是,她就下了一道命令，發(fā)動(dòng)全國(guó)告密。不論大小官史,普通百姓,只要發(fā)現(xiàn)有人謀反,都可以直接向她告密。地方官吏遇到有人告密,不許自己查問,一定要替告密的人備好車馬,供給上等伙食,派人護(hù)送到太后行宮,由武則天親自召見。如果告密的材料屬實(shí),告密人可以馬上做官;查下來不符事實(shí),也不追究誣告。這樣一來四面八方告密的人當(dāng)然越來越多了。

武則天收到許多告密材料,總得有人替她審問。有一個(gè)胡族將軍索元禮就是靠告密起家的。武則天派他專門辦謀反的案件。索元禮是一個(gè)極端殘忍的家伙,審問案件,不管有沒有證據(jù),先用刑罰逼犯人供出同謀。犯人受不住刑,就胡亂招了一些假口供,這樣,他審問一個(gè)人就會(huì)牽連到幾十個(gè)幾百個(gè)人。株連越廣,案情就越大。索元禮向太后一匯報(bào),太后直夸他辦事能干。

有些官吏看到索元禮得到太后賞識(shí),就學(xué)起索元禮的樣兒來。其中最殘酷的是周興和來俊臣。他們每人手下養(yǎng)了幾百個(gè)流氓,專門干告密的事。只要他們認(rèn)為誰(shuí)有謀反嫌疑,就派人同時(shí)在幾個(gè)地方告密,捏造了許多證據(jù)。更奇怪的是,來俊臣還專門編了一本《告密羅織經(jīng)》,傳授怎樣羅織罪狀的手段。

周興、來俊臣辦起案來,比索元禮還要?dú)埲?。他們想出各種各樣慘無(wú)人道的刑罰,名目繁多,花樣百出。他們抓到人,先把各種刑具在“犯人”面前放,“犯人”一看,就被迫招認(rèn)了。周興、索元禮前前后后一共殺了幾千人,來俊臣?xì)Я艘磺Ф嗉?他們的殘酷天下聞名。

有個(gè)正直的大臣對(duì)太后說:“現(xiàn)在下面告發(fā)的謀反案件,多數(shù)是冤案,也許有人陰謀離間陛下和大臣之間的關(guān)系,陛下可不能不慎重啊!”可是武則天不愿聽這種勸告。告密的風(fēng)氣越來越盛,連她的親信、掌管禁軍的大將軍丘神勣,也被人告發(fā)謀反,被武則天下令殺了。

有一天,太后接到告密信,說周興跟已經(jīng)處死的丘神勣同謀。太后一聽大吃一驚,立刻下密旨給來俊臣,叫他負(fù)責(zé)審理這個(gè)案件。說巧也巧,太監(jiān)把太后的密旨送到來俊臣家,來俊臣正跟周興在一起,邊喝酒,邊議論案件。來俊臣看完武則天密旨,不動(dòng)聲色,把密旨往袖子里一放,仍舊回過頭來跟周興談話。來俊臣說:“最近抓了一批犯人,大多不肯老實(shí)招供,您看該怎么辦?”周興捻著胡須,微微笑著說：“這還不容易!我最近想出一個(gè)新方法，拿一個(gè)大甕放在炭火上。誰(shuí)不肯招認(rèn)，就把他放在大甕里烤。還怕他不招?”來俊臣聽了,連連稱贊說:“好辦法,好辦法。“他一面說,一面就叫公差去搬一只大甕和一盆炭火到大廳里來,把甕放在火盆上。盆里炭火熊熊,烤得整個(gè)廳堂的人禁不住流汗。

周興正在奇怪,來俊臣站起來,拉長(zhǎng)了臉說:“接太后密旨,有人告發(fā)周的人兄謀反。你如果不老實(shí)招供,只好請(qǐng)你進(jìn)這個(gè)甕了?！敝芘d一聽,嚇得魂飛天外。來俊臣的手段,他是清楚的。他連忙跪在地上,像搗蒜一樣磕響頭求饒,表示愿意招認(rèn)。來俊臣根據(jù)周興的口供,定了他死罪,上報(bào)太后。

武則天想,周興畢竟為她干了不少事;再說,周興是不是真的謀反,她也有點(diǎn)懷疑,就赦免了周興的死罪,把他革職流放到嶺南(在今廣東、廣西帶)去。周興干的壞事多,冤家也多,到了半路上,就被人暗殺了。后來,武則天發(fā)現(xiàn)索元禮害人太多,民憤很大,就借個(gè)因由把他殺了。

留下的一個(gè)來俊臣,仍舊得到武則天的信任,繼續(xù)干了五六年誣陷殺人的事,前前后后不知道殺害了多少官吏百姓,連宰相狄仁杰也曾經(jīng)被他誣告謀反,關(guān)進(jìn)牢監(jiān),差一點(diǎn)被他整死。

來俊臣的胃口越來越大,他想獨(dú)掌朝廷大權(quán),嫌武則天的侄兒武三思和女兒太平公主勢(shì)力大,索性告到他們身上去了。這些人當(dāng)然也不是好惹的,他們先發(fā)制人,把來俊臣平時(shí)誣陷好人、濫施刑罰的老底全都揭了出來,并且把來俊臣抓起來,判他死罪。武則天本來還想庇護(hù)來俊臣,一看反對(duì)來俊臣的人不少,只好批準(zhǔn)把他處死。

來俊臣被處死刑那天,人人稱快。大家互相祝賀,說:“從現(xiàn)在起,夜里可以安心睡覺了。”看來,為非作歹的壞人終究要自食惡果,不得善終。

武則天身邊四大酷吏的下場(chǎng)

武則天身邊四大酷吏的下場(chǎng)

　　酷吏之一的周興猖狂已久，但一聽來俊臣的話，頓時(shí)面如土色，惶恐地叩頭服罪。來俊臣馬上定其為死罪。武則天還算為這只?家狗?留了點(diǎn)情。

　　對(duì)待酷吏的兩面手法

　　如果武則天只有令人畏懼的邪氣，那她絕對(duì)不會(huì)建立自己空前絕后的事業(yè)，也絕不可能將這一事業(yè)延續(xù)很多年。她可能會(huì)像秦二世一樣曇花一現(xiàn)，不得好死。但事實(shí)卻不是那樣。

　　武則天不僅有殺人不眨眼的一面，還有擅長(zhǎng)籠絡(luò)人心的一面。她顯然很有節(jié)奏地把握著政治的巨舵，使其乘風(fēng)破浪，一直駛往既定的方向。

　　酷吏的使用與拋棄，就是武則天所玩的重要棋子。

　　自中宗被廢、徐敬業(yè)等人兵變起，武則天深知宗室大臣對(duì)自己不服，所以決定大開殺戒，樹立自己的威嚴(yán)。這種不擇手段的極端行為，非正人君子所能為，只能由喪失人性的酷吏執(zhí)行。為尋找并提拔酷吏，武則天發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)自下而上的運(yùn)動(dòng)。她首先大開告密之門，發(fā)下命令，只要有告密者，臣子們不得過問，都要提供當(dāng)時(shí)最快捷的交通工具驛馬，以五品官員的待遇供其飲食，讓其一路順風(fēng)地抵達(dá)皇宮。武則天還特意強(qiáng)調(diào)，要打破貧富界限，即便告密者是農(nóng)夫或者打柴人，也由武則天本人親自召見，并安排告密者住高級(jí)旅館。如果告密者所說的話符合武則天的心意，此人會(huì)馬上得到破格重用。如果告密者所說的話是虛構(gòu)的，武則天也不予追究。這無(wú)疑是對(duì)投機(jī)告密分子最大的慫恿，所以，四方告密者蜂起。這些人當(dāng)中，即出現(xiàn)了四位投機(jī)政治的酷吏。

　　胡人索元禮，揣摩到武則天的心意，靠告密起家，被擢為游擊將軍，受命專審案件。索元禮非常殘忍，他最大的本事是能將一個(gè)人的罪擴(kuò)展到數(shù)十百人身上。武則天非常欣賞，數(shù)次親自接見并給予厚賞，以此擴(kuò)張索元禮的威權(quán)。

　　長(zhǎng)安人周興，也因告密高升，成為秋官侍郎。

　　萬(wàn)年人來俊臣是四人中最出名的。他組織了數(shù)百名無(wú)賴，不干別的，專門以告密為事。他們不是先發(fā)現(xiàn)事實(shí)然后揭發(fā)，而是先確定對(duì)象，管他有沒有犯罪事實(shí)，便一窩蜂地捏造罪狀，到數(shù)處相關(guān)的朝廷機(jī)構(gòu)告密，所告之狀都類似于?反革命?之類的大罪，迫使受狀機(jī)構(gòu)不得不上報(bào)，由此，在某人被確定為這些人的對(duì)象時(shí)，無(wú)論其是否清白，已難逃劫運(yùn)。

　　洛陽(yáng)人萬(wàn)國(guó)俊，職務(wù)是司刑評(píng)事，也是一位有名的酷吏。他幫助來俊臣編撰了數(shù)千言的《羅織經(jīng)》，將告密之術(shù)上升到理論水平。編成之后，他們將此毒經(jīng)作為教材，訓(xùn)練黨羽，教他們?網(wǎng)絡(luò)無(wú)辜，織成反狀，構(gòu)造布置，皆有支節(jié)?。

　　武則天每次想要整人的時(shí)候，就把這項(xiàng)差事交給酷吏們處理。索元禮等人爭(zhēng)先審訊囚犯、制造酷法。酷法中有?定百脈?、?突地吼?、?死豬愁?、?求破家?、?反是實(shí)?等名號(hào)。他們還非常變態(tài)地給不少酷刑起了狐媚的名字。例如?鳳凰曬翅?，是將被告的手和腳綁在椽木上，然后像絞繩索一樣絞轉(zhuǎn)四肢；所謂?仙人獻(xiàn)果?，是讓被告全身 *** 地跪在碎石頭上，雙手還必須將笨重的枷高高舉起；所謂?玉女登梯?，是把戴枷的被告驅(qū)趕到高高的木頭之上，然后讓人用繩子在后面拉其枷尾，被告如果不招，要么被牽引窒息而死，要么被拉到地面摔死。這樣的酷刑還有很多，所以某官員一旦落到酷吏之手，無(wú)論是否有罪，根本無(wú)法生還。

　　武則天借這些酷吏之手，大搞恐怖政治?！顿Y治通鑒》稱：?中外畏此數(shù)人，甚于虎狼。?而?太后以為忠，益寵任之?。

　　酷吏最橫行的時(shí)候，是在武則天當(dāng)皇帝之前。而在武則天受?圣神皇帝?尊號(hào)之后，為了籠絡(luò)和穩(wěn)定人心，她開始?xì)⒖崂粢园蔡煜隆?/p>

　　周興是第一個(gè)被捕殺的對(duì)象。武則天派來俊臣審理。來俊臣與周興很熟，但根本不打算為周興求情。他接到武則天的命令后，若無(wú)其事地與周興一起吃飯。酒席之中，來俊臣問周興：?如果一個(gè)囚犯態(tài)度非常頑固，死不承認(rèn)謀反，你會(huì)用什么辦法對(duì)付他？?周興滿嘴酒氣回答：?這還不容易嗎？取一個(gè)大甕，用炭在四周燃燒。然后令囚犯進(jìn)入甕中，在這種情況下，什么事他會(huì)不承認(rèn)？?周興說完，很是得意。來俊臣當(dāng)時(shí)也不表態(tài)，而是令人按照周興的說法布置了一個(gè)用炭火炙烤的大甕，這時(shí)才說：?有內(nèi)狀告兄臺(tái)謀反，請(qǐng)兄入此甕！?這便是歷史上有名的?請(qǐng)君入甕?典故之由來。周興猖狂已久，但一聽來俊臣的話，頓時(shí)面如土色，惶恐地叩頭服罪。來俊臣馬上定其為死罪。武則天還算為這只?家狗?留了點(diǎn)情，把他發(fā)配到嶺南。由于周興作惡太多，所以在半道上就被仇家所殺。

　　索元禮是第二個(gè)被殺的對(duì)象。他曾經(jīng)是武則天手下的紅人，但武則天壓根只把他當(dāng)一條?瘋狗?養(yǎng)著。由于索元禮最為殘酷，得罪了無(wú)數(shù)的人。武則天殺之以慰人望。

　　萬(wàn)國(guó)俊也被處死。原因是他濫殺三百余名嶺南流人，并招引其他人妄殺無(wú)辜達(dá)一千多人，致使事態(tài)擴(kuò)大。武則天在天怒人怨的時(shí)候站出來當(dāng)好人，將流人中未死的家屬放還，將萬(wàn)國(guó)俊等人處斬，以安民憤。

　　來俊臣是?四大惡人?中最后一個(gè)被處死的。他惡貫滿盈，連武則天的家人武氏諸王與太平公主也為之恐懼，終于被告發(fā)，定為死罪。武則天本來還想寬恕他，但身邊的親信說：?俊臣聚結(jié)不逞，誣構(gòu)良善，贓賄如山，冤魂塞路，國(guó)之賊也，何足惜哉！?武則天最終下決心將其處斬。來俊臣被殺之日，?仇家爭(zhēng)啖俊臣之肉，斯須而盡，抉眼剝面，披腹成泥?。武則天由此知來俊臣已為天下人仇恨。她再一次借機(jī)籠絡(luò)人心，親自下詔數(shù)落來俊臣的罪惡，并說：?宜加赤族之誅，以雪蒼生之憤，可準(zhǔn)法籍沒其家。?將來俊臣全家抄斬。

　　由上所述，武則天對(duì)酷吏采取了兩面手法。用得著的時(shí)候，就籠絡(luò)之；用不著的時(shí)候，就變通地利用，將這些吃人的狼轉(zhuǎn)變?yōu)樘孀锏难?，讓他們?cè)诮Y(jié)束罪惡人生的時(shí)候，還要再一次為武氏政權(quán)服務(wù)。

　　四大酷吏均死于自己的主子之手，進(jìn)一步顯示了武則天嫻熟狠辣的權(quán)術(shù)。她將自己主使的冤假錯(cuò)案也放置在這幾個(gè)人頭上，從而美化了自己。

　　神功元年（697年）九月，武則天與侍臣們有這樣一段對(duì)話：

　　太后謂侍臣曰：?頃者周興、來俊臣按獄，多連引朝臣，云其謀反；國(guó)有常法，朕安敢違！中間疑其不實(shí)，使近臣就獄引問，得其手狀，皆自承服，朕不以為疑。自興、俊臣死，不復(fù)聞?dòng)蟹凑?，然則前死者不有冤邪？?

　　夏官侍郎姚元崇對(duì)曰：?自垂拱以來坐謀反死者，率皆興等羅織，自以為功。陛下使近臣問之，近臣亦不自保，何敢動(dòng)搖！所問者若有翻覆，懼遭慘毒，不若速死。賴天啟圣心，興等伏誅，臣以百口為陛下保，自今內(nèi)外之臣無(wú)復(fù)反者；若微有實(shí)狀，臣請(qǐng)受知而不告之罪。?

　　太后悅曰：?向時(shí)宰相皆順成其事，陷朕為淫刑之主；聞卿所言，深合朕心。?（《資治通鑒?卷第二百六》）

　　可以看出，武則天很輕松地把自己擺脫出來，而大臣們也將所有的罪惡推到了已死的酷吏身上。歷史的玄妙在于它的變幻莫測(cè)上。以我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)，武則天無(wú)疑是一個(gè)劫取李家天下的大魔頭。但在當(dāng)時(shí)，武則天卻是披著?神圣?的光環(huán)、在萬(wàn)眾的?擁戴?下成為女皇的。

　　武則天要當(dāng)女皇帝，這種千年不見一次的創(chuàng)舉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出世人的想象力。

　　怎樣才能讓世人接受？這一定是武則天必須思考的問題。

　　封建王朝中，一個(gè)女子出頭露面都為世俗所不容，何況出現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)治萬(wàn)民的女皇帝。

　　無(wú)論如何，這是一個(gè)世俗根本無(wú)法接納的想法。在所有的人看來，這種想法一定像晚上能看到太陽(yáng)一樣荒唐可笑。而武則天就是要讓荒誕變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。行此非常舉措，除了使用酷吏、玩弄權(quán)術(shù)之外，還必須有超自然的理論來支撐。

　　中國(guó)封建文化中有最為豐厚的?神化?土壤，無(wú)論是統(tǒng)治者還是民眾，都似乎愿意把某一個(gè)人神化，以便大家都跟從他，如此便出現(xiàn)了最高的專權(quán)者皇帝。中國(guó)古代民眾的宗教信仰遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了西方國(guó)家，而對(duì)神化的皇帝卻有最高的尊崇與迷信。武則天及其黨羽為了達(dá)到自己的目的，牢牢抓住這一沉淀于大眾內(nèi)心的潛意識(shí)，將?造神論?發(fā)揮到了極限。

　　唐垂拱四年（688年），武則天的侄子武承嗣暗中派人選了一塊特殊的白石，并在上面鑿上文字，稱：?圣母臨人，永昌帝業(yè)。?然后支使雍州人唐同泰向朝廷呈獻(xiàn)，自稱是在洛水中偶然獲得。武太后大喜，將這塊石頭命名為?寶圖?，擢升唐同泰為游擊將軍。接著，她在此事上大做文章，下詔要親自到洛水拜祭，接受?寶圖?。她在南郊祭天的時(shí)候，禮畢，御明堂，召見群臣，命令諸州都督、刺史及宗室、外戚，必須在拜洛日期前十日聚集神都。因?圣母臨人，永昌帝業(yè)?是上天的?旨意?，所以眾臣為武太后加尊號(hào)為圣母神皇，作神皇三璽。

　　一個(gè)多月后，圣母神皇與民同慶，大赦天下，將?寶圖?更名為?天授圣圖?，將洛水更名為永昌洛水，封洛水之神為顯圣侯，并禁止百姓在洛水漁釣，祭祀比四瀆。名圖所出處為?圣圖泉?，泉側(cè)置永昌縣。又改嵩山為神岳，封其神為天中王如此一系列大肆宣傳和行動(dòng)之后，普天之人都知道了?寶圖?之事，更記住石頭上所刻的文字。

　　武則天拜洛受圖時(shí)，皇帝、皇太子均跟隨其后，內(nèi)外文武百官、蠻夷酋長(zhǎng)各依方敘立，珍禽、奇獸、雜寶列于壇前，文物鹵簿之盛，場(chǎng)面之宏大，是唐朝興國(guó)以來從未有過的。

　　從此時(shí)起，武則天已被隆重地推上了神壇。

　　同一年，武則天毀掉干元殿，命和尚懷義主持，在干元殿舊址修筑明堂。此工程耗費(fèi)巨大，役使數(shù)萬(wàn)人，年底建成。明堂高二百九十四尺，方三百尺，上下三層，號(hào)曰萬(wàn)象神宮。

　　永昌元年（689年）正月，武則天大饗群臣于萬(wàn)象神宮，大赦天下。十一月，武則天頒行秦客所造十二個(gè)新字。太后自名?曌?，改詔曰制。

　　天授元年（690年）七月，東魏國(guó)寺僧人法明等撰寫《大云經(jīng)》四卷，稱武則天乃是彌勒佛下界，應(yīng)代唐為閻浮提主。武則天下令，將此經(jīng)卷頒行天下。

　　這一系列的活動(dòng)，都由武則天的黨羽在背后主持。武則天一邊加大?神授天命?的宣傳，一邊觀察著朝野的反應(yīng)。經(jīng)過長(zhǎng)期的醞釀，時(shí)機(jī)終于成熟。

　　天授元年（690年）九月，侍御史汲人傅游藝率關(guān)中百姓九百余人詣闕上表，請(qǐng)改國(guó)號(hào)為周，賜皇帝姓武。武則天假意不答應(yīng)，但擢升傅游藝為給事中。這當(dāng)然是一種暗示。于是百官及帝室宗戚、遠(yuǎn)近百姓、四夷酋長(zhǎng)、沙門、道士合六萬(wàn)馀人，都仿照傅游藝的舉動(dòng)，上表請(qǐng)武則天改國(guó)號(hào)。就連皇帝本人也被迫上表，說自己不愿意再姓李了，請(qǐng)求改為母親的武姓。

　　據(jù)說，就在六萬(wàn)多人請(qǐng)求武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，天空中出現(xiàn)了異常的現(xiàn)象。只見鳳凰從明堂飛入上陽(yáng)宮，在左臺(tái)梧桐樹上停立很長(zhǎng)時(shí)間，才向東南飛去。接著，有赤雀數(shù)百?gòu)臇|方飛來，回翔于朝堂之上，另有黃雀跟隨。

　　這些異常的現(xiàn)象是有講究的。群臣視其為上天的指示。鳳凰出現(xiàn)，自是女皇帝的祥瑞。而大唐屬土德，土色尚黃，如今黃雀跟從赤雀，顯然象征著土（李唐）要跟隨火（武周）而生。天意不可違背，武后無(wú)論如何不能再推辭了。

　　如此這般，武則天內(nèi)心非常興奮，但卻裝出非常勉強(qiáng)的樣子，三番五次推辭后，最終接受了皇帝和群臣的請(qǐng)求。

　　她選擇九九重陽(yáng)節(jié)為登基的吉日，御則天樓，大赦天下，將唐朝改為周朝，她則成為周朝的皇帝，尊號(hào)為圣神皇帝。原先的皇帝被立為皇嗣，賜予武姓。以？來的皇太子為皇孫。

　　天授二年（691年）正月，武則天接受尊號(hào)于萬(wàn)象神宮，旗幟尚赤，改置社稷于神都，正式建立了象征天子之家的武氏七廟。

　　經(jīng)過四十年的苦心經(jīng)營(yíng)，又經(jīng)過三四年緊鑼密鼓的活動(dòng)，67歲的武則天終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的心愿，將自身高高地置于萬(wàn)民仰望的神座。她本人參與了造神運(yùn)動(dòng)，而在真正?神化?以后，她必定也飄飄然地認(rèn)為這確實(shí)是上天的旨意。她從蒙騙別人，轉(zhuǎn)變?yōu)槊杀巫约?，并深陷其中?/p>

　　長(zhǎng)壽二年（693年），武則天加尊號(hào)?金輪圣神皇帝?。

　　長(zhǎng)壽三年（694年），武則天接受魏王武承嗣等人報(bào)上尊號(hào)?越古金輪圣神皇帝?。

　　天冊(cè)萬(wàn)歲元年（695年）正月，加尊號(hào)?慈氏越古金輪圣神皇帝?；二月，去?慈氏越古?四字；九月，加尊號(hào)?天冊(cè)金輪圣神皇帝?。同一年，武則天的另一位侄子武三思造出?天樞?，用銅鐵鑄成，高一百五尺，徑十二尺，銘記功德，稱?大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞?。

　　天冊(cè)萬(wàn)歲二年（696年）也稱萬(wàn)歲通天元年，武則天到嵩山封禪，祭奠天地；同一年建成新明堂，高二百九十四尺，號(hào)?通天宮?。

　　萬(wàn)歲通天二年（697年），九鼎完成，共用銅五十六萬(wàn)七百余斤。

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　　綜上所述，武則天的舉措是極端而迷狂的。這樣的自大者，必須經(jīng)過無(wú)比痛苦的重?fù)艉蠓侥茏晕颉?/p>

發(fā)明殘忍刑法殺害數(shù)千名無(wú)辜的酷吏，最后結(jié)局怎樣？

古代酷吏不少，但是像這個(gè)酷吏這般，最后自己享受自己所發(fā)明的酷刑的，還真的算是獨(dú)一無(wú)二了；這人就是武周時(shí)期的酷吏周興了，周興官至尚書左丞，創(chuàng)造多種刑法，用刑殘酷，濫殺無(wú)辜竟達(dá)數(shù)千人。

周興從小學(xué)的就是法律，在唐高宗時(shí)期擔(dān)任過河陽(yáng)縣令，由于很有能力，政績(jī)也比較突出，被召至京師長(zhǎng)安，唐高宗想要提拔他。然而，有人上書唐高宗，指出周興沒有通過科舉考試，唐高宗因此改變了提拔周興的念頭。

但周興多次請(qǐng)托官員，等待提拔。宰相們并未告知他，最后只有魏玄同告訴他：“周縣令，你可以走了?！敝芘d相信是魏玄同妨礙了自己的提升，便深深懷恨魏玄同。

但是一個(gè)連科舉都沒參加過的人，連被提拔的權(quán)力都沒有，又怎么能和朝廷大員對(duì)抗？但是周興的運(yùn)氣非常好，唐高宗之后就是武則天開始掌權(quán)的時(shí)期了，由于武則天廢黜唐中宗改立唐睿宗，讓很多人都不滿，英國(guó)公李敬業(yè)就是其中之一，爆發(fā)叛亂，但是三個(gè)月不到就被平息了。

但是這也讓武則天有一種深深的危機(jī)感，于是開始鼓勵(lì)告密；當(dāng)時(shí)，周興擔(dān)任尚書省的尚書都事，開始積極參與告密行動(dòng)，最后被提拔為秋官侍郎。據(jù)說有數(shù)千人因周興的告密而死。

周興等人為了逼供，發(fā)明了“定百脈”、“喘不得”等十號(hào)大枷和種種駭人聽聞酷刑法，使囚犯一看到這些刑具就“戰(zhàn)栗流汗，望風(fēng)自誣?！彼麄兛梢匀我饨o別人羅織一個(gè)罪名，以酷刑帶供，或于獄中摧殘而死，或斬殺抄家，當(dāng)時(shí)的正直大臣們?nèi)氤氨嘏c其家訣曰：“不知道能夠再相見嗎？”

左史江融為官有才干，周興便指控他與揚(yáng)州起兵反武則天的徐敬業(yè)曾有聯(lián)系，立遭殺害。廣州都督馮元常雖有戰(zhàn)功，但遭武則天的厭惡，周興見此，便乘機(jī)誣陷，馮元常被下獄處死。而且動(dòng)輒就是全家滅門，不可謂不慘。

在周興成為酷吏之首后，對(duì)于魏玄同是當(dāng)然不會(huì)放過的，魏玄同被誣陷后是有口難言，被武則天賜死于家，監(jiān)刑御史房濟(jì)謂玄同曰：“丈人何不告密，冀得召見，可以自證！”玄同嘆曰：“人殺鬼殺，亦復(fù)何殊，豈能作告密人邪！”乃就死。

后來被周興害死的還有唐朝名將黑齒常之及唐太宗的弟弟韓王李元嘉、魯王李靈夔，李元嘉的兒子黃國(guó)公李撰，唐太宗的妹妹常樂公主和她的丈夫趙瑰等，后來更是建議剝奪李姓宗室的皇族身份，武則天同意這項(xiàng)建議。

武則天登基為帝后的第二年，酷吏丘神勣被處死，有人告周興與丘神勣通謀，武則天命來俊臣審問。來俊臣于是請(qǐng)周興吃飯，來俊臣問：“囚犯如果硬是不認(rèn)罪，該怎么辦才好？”

周興大笑說：“這太容易了，把犯人放到甕里，四周燃起炭火?！眮砜〕寂扇苏襾硪豢诖螽Y，按照他出的主意用火圍著烤，然后站起來說：“來某奉陛下圣旨審查于你，請(qǐng)君入甕吧！”周興見大事不妙，磕頭求饒，表示愿意招認(rèn)。

按法律，周興當(dāng)處死刑，但是武則天知道這具體究竟是怎么回事，想出掉周興是因?yàn)橹芘d的所作所為已經(jīng)漸漸超出控制，而且所謂狡兔死走狗烹嘛，但是好歹也是曾經(jīng)的功臣，于是武則天赦他一死，命改判為流放嶺南，但沒想到周興在路上被仇家所殺。

這真的是自作自受啊，但是最沒讓周興想到的是，自己的結(jié)局竟然是栽倒在自己所發(fā)明的“甕刑”里；不過既然是被仇家所殺，那估計(jì)死狀也不是太美好了，死前受過哪些折磨就不得而知了，但想必好不到哪里去吧。

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