歷史上后宮干政那么多,明朝為何能獨善其身

歷史上后宮干政那么多,明朝為何能獨善其身

很多人都不了解明朝后宮干政的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

縱觀中國兩千多年的封建歷史，幾乎大部分朝代都有后宮干政的情況，然而，只有一個朝代出現(xiàn)了特例，那就是明朝。在中國封建社會中，明朝是唯一一個從開國到亡國都沒有出現(xiàn)后宮干政的朝代。那么究竟是什么原因，才使得這個朝代如此的特殊?

在中國千年的封建史中，對于后宮干政的記載不在少數(shù)，例如，漢朝的呂后亂政，晉朝的賈后干政，唐朝有武氏和韋后攝政，宋朝有劉后，元朝有乃馬真，到了清朝還出現(xiàn)了慈禧?？墒?，據(jù)史書記載，明朝的"小皇帝"明顯比別的朝代多，按理后宮干政的機會應(yīng)該更大一些，卻為何一個都沒有?難道是明朝的后宮沒有實權(quán)?追本溯源，還是要從明朝歷史中找尋答案。

明朝女子的社會地位低下，話語權(quán)極低

眾所周知，中國封建社會對于婦女的約束一向是非常的嚴(yán)苛。雖然在唐宋時期，經(jīng)濟(jì)文化出現(xiàn)了大繁榮，女子的地位也得到了相應(yīng)的提升，但是這一點并沒有延續(xù)到明朝。相反的，明朝婦女相比唐宋，地位是最低的。而儒家的三綱五常也在明朝發(fā)展到了鼎峰。對于當(dāng)時的女子，不僅延續(xù)了

"婦人有三從之義，而無專用之道，顧未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子"

的規(guī)定，而且對于皇室貴族的女子，更有《女訓(xùn)》、《列女傳》和《閨范圖說》等禁錮和約束女子的書籍。

而明朝統(tǒng)治階層對這些書籍和儒家理論都是大力推崇的，因此，當(dāng)時整個社會的婦女地位都大幅度下降。試問女子的地位在明朝如此低下，她們又如何能夠如前朝女子一般，在朝中擁有呼風(fēng)喚雨的機會呢?由此可見，前朝女子之所以能夠在朝堂中發(fā)揮作用，那是因為她們的社會地位本身就不低。而地位低下的明朝女子，連接近朝堂的機會都是渺茫的，就更別提干政了。

明朝的選妃制度以及妃子的權(quán)限同樣很低

由于吸取了前朝的經(jīng)驗，明朝統(tǒng)治者朱元璋對于歷朝歷代后宮干政的情況感到深惡痛絕。于是，他便提出:"朕觀古往，深用為戒。然制之有其道，若不惑于聲色，嚴(yán)宮闈之禁，貴賤有體，恩不掩義，女寵之禍，何自而生"的觀點。因此，明朝在后妃的選舉上，創(chuàng)立了一套獨特的規(guī)定:

"凡天子、親王之后妃宮嬪，慎選良家女為之，進(jìn)者弗受，故妃后多采之民間"。

由此可見，在明朝不管是尊貴的皇后還是普通的妃子，大多都只能夠在民間挑選。而民間的女子基本沒有過多的政治見識，就更別提有什么政治手腕了。歷朝歷代那些能夠參與朝政的女子，像武則天、韋后等人，事實上都出身官宦之家，從小就擁有一定的政治遠(yuǎn)見，其政治手腕自然可以跟男皇帝相媲美，因此對于她們來說壓制百官并非難事。

而民間選舉出來的妃子，一般家庭背景普通，外戚的實力薄弱。因此，她們在官場中都沒有自己的勢力，對于政治更是沒有過多的見解，即使出現(xiàn)了干政的絕佳機會，她們也缺乏了一定的實力。再加上史書曾記載:

"明代后妃自仁宗張皇后始，已無來自勛貴之家的閨秀"。

可見，明朝的歷代皇帝都遵循著相同的選妃制度，因此，光是出身普通人家的就有孝宗張皇后、武宗夏皇后、穆宗李貴妃等。更是有"家甚貧"的熹宗張皇后、思宗周皇后。試問像這樣出生普通甚至是貧困的人家，女子拿什么實力去壓制百官，控制朝堂?在明朝，想做到這件事簡直是難如登天。

除了選妃與其他朝代不同以外，明朝對于后妃的權(quán)力也是約束的到了極致。例如:禁止男人出入后宮，即使是后妃的父親或兄弟，也是不得進(jìn)入的。統(tǒng)治者更是直接下令規(guī)定

"凡宮闈當(dāng)謹(jǐn)內(nèi)外，后妃不許群臣謁見"

這個規(guī)定對所有人都有效，沒有例外。即使是開國功臣候胡美，其女兒是朱元璋的愛妃胡順妃，只因為他"偕其子婿入亂宮禁"，而被朱元璋處死了全家?？梢姡鞒蛹词瓜胍馄菟较侣?lián)系，也毫無機會。

不僅如此，朱元璋所規(guī)定的"不得出入后宮"的男子，也包括御醫(yī)。他明確規(guī)定了:

"凡宮中遇有疾病，不許喚醫(yī)人入內(nèi)，只是說癥取藥"

這樣一來，即使妃子生病，御醫(yī)也沒有進(jìn)入后宮的權(quán)限，只能由宦官將病癥轉(zhuǎn)述，再由御醫(yī)開藥。這樣一方面杜絕了男子進(jìn)入后宮，另外一方面防止了妃子通過御醫(yī)傳達(dá)消息，從而干涉朝政的可能。甚至，后宮的妃子所寫的信，內(nèi)容都需經(jīng)過皇帝的審閱，方可寄出。違者，則按

:"凡私寫文帖於外，寫者接者皆斬"

總得來說，明朝以這樣嚴(yán)格的選妃制度以及妃子那微弱的權(quán)限，能夠明哲保身已是不易，想要通過外戚的勢力干政，是幾乎不可能的。在這樣的情況下，后宮干政的現(xiàn)象根本沒有多少生存空間。

明朝統(tǒng)治者將"萌芽"扼殺在搖籃里

在明朝時期，就存在過兩個"小皇帝"，一個是九歲登基的英宗，另一個是十歲登基的神宗，本來按照前朝慣例，年紀(jì)尚小的皇帝登基，一般都會讓其生母攝政。但在明朝，這一切早早得就被統(tǒng)治者預(yù)料到了。于是他們從小就對皇子們灌輸對后宮的防備之心。

據(jù)《明史》記載，原本明神宗平日里對鄭貴妃寵愛有加，可后來只因為鄭貴妃幫助了一個官員，就導(dǎo)致了神宗震怒，并將鄭貴妃

"笞賓逐之南京"。

由此看來，后宮妃子只要稍微做出一點涉及政治的行為，就會被統(tǒng)治者極力抵制。換句話說，就是只要出現(xiàn)了女子干政的苗頭，明朝統(tǒng)治者便會把這個萌芽徹底的扼殺在搖籃里，不會讓它有任何生存發(fā)展的機會。

正是因為這些統(tǒng)治者的存在，所以明朝的妃子即使是有這個干政之心，也被早早地消滅掉了。有了前期明朝統(tǒng)治者的教導(dǎo)，后期的帝王更是對后妃進(jìn)行慎之又慎，嚴(yán)之又嚴(yán)的管理。這樣一來，使得明朝后宮干政的可能性幾乎為零。

明朝士大夫階層的據(jù)理力爭

雖然明朝女子的社會地位很低，宮中普通人家的妃子也大部分都安分守己。但并不是所有人都如此，例如鄭貴妃就曾企圖讓自己的兒子登基，從而借兒子之手干預(yù)朝政。這樣的事情被明朝士大夫得知以后，他們不畏權(quán)貴，忠心耿耿，只為堅持自己理智的判斷。于是他們聚集起來，只為了能夠阻止鄭貴妃之子被立為太子。后來，鄭貴妃妄想攝政的計劃便失敗了。可見，明朝的士大夫階層對于朝廷之事都十分上心，而且全心全意得忠心于朝廷。

據(jù)《明史》記載:

"天啟年間，光宗崩，李選侍據(jù)乾清宮，迫皇長子封皇后"

這件事便是光宗的妃子做的，她囚禁了即將繼位的熹宗，想要"挾天子以令諸侯"。但是讓人沒有想到的是，士大夫光斗上言:

"選侍既非嫡母，又非生母，儼然尊居正宮，而殿下乃退處慈慶，不得守幾筵，行大禮，名分謂何?"

后面他更是直截了當(dāng)?shù)闹赋隼钸x侍的真實目的:"將借扶養(yǎng)之名，行專制之實。武氏之禍再現(xiàn)于今，將來有不忍言者"。可見，明朝的士大夫義堅決拒絕任何后宮干政的現(xiàn)象，并且他們把朝堂看作是比自己生命還重要的東西。

不久之后，明朝著名諫臣楊漣出現(xiàn)了，他上諫:"臣寧使今日忤選侍，無寧使移宮不速，不幸而成女后獨攬文書，稱制垂簾之事"于是，他說服了明朝的士大夫們，一起挺身而出，闖進(jìn)乾清宮擁立熹宗繼位。從而徹底粉碎了李選侍的陰謀。由此可見，明朝的士大夫階層對于后宮干政之事都是據(jù)理力爭，甚至是以死抗?fàn)幍模^對不會讓皇宮出現(xiàn)女子干政的現(xiàn)象。換句話說，就是在明朝歷史上，外戚的問題基本都被士大夫們無情的壓制下來了。

總的來說，在明朝統(tǒng)治者以及士大夫階層的聯(lián)合打壓之下，后妃干政的機會變得極其渺茫，因而明朝外戚的權(quán)力也會隨之削弱。事實上，后宮干政是中國古代封建社會的一個特殊的產(chǎn)物，它無關(guān)于某一個特別的人物。而明朝的"特殊"現(xiàn)象，其實也只是歷史發(fā)展的必然罷了。

在現(xiàn)在看來，后宮干政的現(xiàn)象之所以在封建社會的其他朝代中盛行，其實主要是因為權(quán)力沒有得到過多制約，而且還擁有良好的生存發(fā)展空間。若是其他朝代都像明朝一樣，一開始就切斷了妃子干預(yù)朝政的源頭，那么就勢必會減少后宮攝政的可能性。但是，歷史終究是歷史，已有的事后必再有，已行的事后必再行。這樣的情況雖然在明朝消失，但是后來又在其他朝代重新出現(xiàn)了。其實這一切，不過是歷史的反復(fù)輪回罷了。

參考文獻(xiàn)：

《明史》

《皇明祖訓(xùn)》

《明史紀(jì)事本末》

細(xì)看明朝歷史，為何明代君王的皇后大部分都選自民間？

因為明朝開國皇帝都已經(jīng)明文規(guī)定說皇后家的權(quán)勢不能太大了，他的后代當(dāng)然不敢違背。

歷朝歷代，我們可以看到，后宮干政的情況比比皆是。人一旦有了權(quán)勢有了欲望，就會想要的更多，最終導(dǎo)致皇家的權(quán)力被瓜分，淪落到其他家族的手里。

正常來說，一個皇帝選后，基本選的都是家族比較大的一些女子。其實皇帝的后宮堪比一個戰(zhàn)場，甚至比真正戰(zhàn)場上的明刀明槍來得更可怕。只要家族里有女子被選中送進(jìn)了宮，這個家族就算是在飛黃騰達(dá)的道路上邁出了一大步。所以古時候，所有的人都想把自己的女兒送進(jìn)宮。

但是明朝的皇帝們就很一樣，他們偏偏不選朝廷重臣家的女兒，多數(shù)選的是民間的一些女子。但是這個民間可不是大家認(rèn)為的普通老百姓家。明朝的皇后的家族勢力并不會太強大，但是至少也是有做點小官的。

要知道明朝的開國皇帝也是從底層摸爬滾打出來的，所以沒有什么特別有關(guān)系的親戚。而且朱元璋很有先見之明。他看多了歷史上，因為皇后的家族勢力過大，導(dǎo)致皇帝的權(quán)力一步步被架空，后宮干政的情況。在古代，基本的認(rèn)知都是女子無才便是德。朱元璋認(rèn)為，女子不需要有多大的才能，只要能夠賢良淑德，知書達(dá)理就可以了。

所以明朝的皇后基本都是沒有什么太大的家族背景的，但是畢竟是一國之母，當(dāng)然也不會真的選擇那些出生平民的女子。從歷史上來看，明朝的皇后大多都出生于當(dāng)官之家，只不過官都不是很大。這樣的女子有點背景，但不是不能控制，也有點才能，從小也學(xué)過詩書禮儀。所以說朱元璋的這步棋下得非常好。

都說后宮不得干政，為何李世民卻靠皇后成為了千古一帝？

我覺得李世民之所以可以稱為“千古一帝”，主要還是因為他自身的雄才大略，和后宮皇后關(guān)聯(lián)不大，外界因素只是只是起到影響作用，最主要的還是他自己。

第一，個人修養(yǎng)。李世民是唐初有名的書法家，和宋微宗一起并稱帝王中的書法大師。他還推廣書法教育，推動傳世的墨寶和對書圣的地位最終確立。

此外，在詩文方面，全唐詩第一卷的內(nèi)容就是李世民書寫的，也在一定程度上推進(jìn)了唐朝詩歌的繁榮局面。而且在個人武力方面，李世民是隋末唐初最著名的弓箭手之一，可以說他是一個能文能武的人才。

第二，文化和政治成果。貞觀之治名垂千古，以門下省為核心的政治體制基本也算是封建時期少有的限制皇權(quán)的政治模式。貞觀時期，唐朝徹底完成了三省六部制，繼續(xù)發(fā)展科舉制度，創(chuàng)立死刑復(fù)奏制度。

至于二十四史，有八部主體是在貞觀修的。而其中六部是在貞觀時期就完成的。還有孔穎達(dá)等人修的經(jīng)典比如五經(jīng)正義等，為統(tǒng)一儒家文化做出了巨大貢獻(xiàn)。

第三，戰(zhàn)爭成果。對內(nèi)戰(zhàn)爭:作為秦王，入主關(guān)中時候，與年長十歲的李建成功勞相當(dāng)。后來平薛舉，討伐劉武周，洛陽和虎牢關(guān)之戰(zhàn)一戰(zhàn)滅雙雄，在山東擊潰劉黑闥主力。

對外戰(zhàn)爭:貞觀時期，是中國歷史上大一統(tǒng)王朝對外大規(guī)模擴張和戰(zhàn)略壓制的時代。貞觀時期，滅東突厥、高昌，擊敗吐蕃和天竺。領(lǐng)土大大超過隋朝。

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