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歷史上后宮干政那么多,明朝為何能獨(dú)善其身

諸子百家 >歷史探究

眾妙之門  2023-06-19 04:18:06

歷史上后宮干政那么多,明朝為何能獨(dú)善其身

很多人都不了解明朝后宮干政的事情

,接下來跟著小編一起欣賞

縱觀中國(guó)兩千多年的封建歷史

,幾乎大部分朝代都有后宮干政的情況,然而
,只有一個(gè)朝代出現(xiàn)了特例,那就是明朝
。在中國(guó)封建社會(huì)中
,明朝是唯一一個(gè)從開國(guó)到亡國(guó)都沒有出現(xiàn)后宮干政的朝代。那么究竟是什么原因
,才使得這個(gè)朝代如此的特殊?

在中國(guó)千年的封建史中

,對(duì)于后宮干政的記載不在少數(shù),例如
,漢朝的呂后亂政
,晉朝的賈后干政,唐朝有武氏和韋后攝政
,宋朝有劉后
,元朝有乃馬真,到了清朝還出現(xiàn)了慈禧
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒牵瑩?jù)史書記載
,明朝的"小皇帝"明顯比別的朝代多
,按理后宮干政的機(jī)會(huì)應(yīng)該更大一些,卻為何一個(gè)都沒有?難道是明朝的后宮沒有實(shí)權(quán)?追本溯源
,還是要從明朝歷史中找尋答案

明朝女子的社會(huì)地位低下,話語權(quán)極低

眾所周知

,中國(guó)封建社會(huì)對(duì)于婦女的約束一向是非常的嚴(yán)苛
。雖然在唐宋時(shí)期,經(jīng)濟(jì)文化出現(xiàn)了大繁榮
,女子的地位也得到了相應(yīng)的提升
,但是這一點(diǎn)并沒有延續(xù)到明朝。相反的
,明朝婦女相比唐宋
,地位是最低的。而儒家的三綱五常也在明朝發(fā)展到了鼎峰
。對(duì)于當(dāng)時(shí)的女子
,不僅延續(xù)了

"婦人有三從之義,而無專用之道

,顧未嫁從父
,既嫁從夫,夫死從子"

的規(guī)定,而且對(duì)于皇室貴族的女子

,更有《女訓(xùn)》
、《列女傳》和《閨范圖說》等禁錮和約束女子的書籍。

而明朝統(tǒng)治階層對(duì)這些書籍和儒家理論都是大力推崇的

,因此
,當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的婦女地位都大幅度下降。試問女子的地位在明朝如此低下
,她們又如何能夠如前朝女子一般
,在朝中擁有呼風(fēng)喚雨的機(jī)會(huì)呢?由此可見
,前朝女子之所以能夠在朝堂中發(fā)揮作用
,那是因?yàn)樗齻兊纳鐣?huì)地位本身就不低。而地位低下的明朝女子
,連接近朝堂的機(jī)會(huì)都是渺茫的
,就更別提干政了。

明朝的選妃制度以及妃子的權(quán)限同樣很低

由于吸取了前朝的經(jīng)驗(yàn)

,明朝統(tǒng)治者朱元璋對(duì)于歷朝歷代后宮干政的情況感到深惡痛絕
。于是,他便提出:"朕觀古往
,深用為戒
。然制之有其道,若不惑于聲色
,嚴(yán)宮闈之禁
,貴賤有體,恩不掩義
,女寵之禍
,何自而生"的觀點(diǎn)。因此
,明朝在后妃的選舉上
,創(chuàng)立了一套獨(dú)特的規(guī)定:

"凡天子、親王之后妃宮嬪

,慎選良家女為之
,進(jìn)者弗受,故妃后多采之民間"

由此可見

,在明朝不管是尊貴的皇后還是普通的妃子,大多都只能夠在民間挑選
。而民間的女子基本沒有過多的政治見識(shí)
,就更別提有什么政治手腕了。歷朝歷代那些能夠參與朝政的女子,像武則天
、韋后等人
,事實(shí)上都出身官宦之家,從小就擁有一定的政治遠(yuǎn)見
,其政治手腕自然可以跟男皇帝相媲美
,因此對(duì)于她們來說壓制百官并非難事。

而民間選舉出來的妃子

,一般家庭背景普通
,外戚的實(shí)力薄弱。因此
,她們?cè)诠賵?chǎng)中都沒有自己的勢(shì)力
,對(duì)于政治更是沒有過多的見解,即使出現(xiàn)了干政的絕佳機(jī)會(huì)
,她們也缺乏了一定的實(shí)力
。再加上史書曾記載:

"明代后妃自仁宗張皇后始,已無來自勛貴之家的閨秀"

可見

,明朝的歷代皇帝都遵循著相同的選妃制度,因此
,光是出身普通人家的就有孝宗張皇后
、武宗夏皇后、穆宗李貴妃等
。更是有"家甚貧"的熹宗張皇后
、思宗周皇后。試問像這樣出生普通甚至是貧困的人家
,女子拿什么實(shí)力去壓制百官
,控制朝堂?在明朝,想做到這件事簡(jiǎn)直是難如登天

除了選妃與其他朝代不同以外

,明朝對(duì)于后妃的權(quán)力也是約束的到了極致。例如:禁止男人出入后宮
,即使是后妃的父親或兄弟
,也是不得進(jìn)入的。統(tǒng)治者更是直接下令規(guī)定

"凡宮闈當(dāng)謹(jǐn)內(nèi)外

,后妃不許群臣謁見"

這個(gè)規(guī)定對(duì)所有人都有效

,沒有例外。即使是開國(guó)功臣候胡美
,其女兒是朱元璋的愛妃胡順妃
,只因?yàn)樗?偕其子婿入亂宮禁"
,而被朱元璋處死了全家?div id="d48novz" class="flower left">
?梢?div id="d48novz" class="flower left">
,明朝妃子即使想要跟外戚私下聯(lián)系,也毫無機(jī)會(huì)

不僅如此

,朱元璋所規(guī)定的"不得出入后宮"的男子,也包括御醫(yī)
。他明確規(guī)定了:

"凡宮中遇有疾病

,不許喚醫(yī)人入內(nèi),只是說癥取藥"

這樣一來

,即使妃子生病
,御醫(yī)也沒有進(jìn)入后宮的權(quán)限,只能由宦官將病癥轉(zhuǎn)述
,再由御醫(yī)開藥
。這樣一方面杜絕了男子進(jìn)入后宮
,另外一方面防止了妃子通過御醫(yī)傳達(dá)消息
,從而干涉朝政的可能。甚至
,后宮的妃子所寫的信
,內(nèi)容都需經(jīng)過皇帝的審閱,方可寄出
。違者
,則按

:"凡私寫文帖於外,寫者接者皆斬"

總得來說

,明朝以這樣嚴(yán)格的選妃制度以及妃子那微弱的權(quán)限
,能夠明哲保身已是不易,想要通過外戚的勢(shì)力干政
,是幾乎不可能的
。在這樣的情況下,后宮干政的現(xiàn)象根本沒有多少生存空間

明朝統(tǒng)治者將"萌芽"扼殺在搖籃里

在明朝時(shí)期

,就存在過兩個(gè)"小皇帝",一個(gè)是九歲登基的英宗
,另一個(gè)是十歲登基的神宗
,本來按照前朝慣例,年紀(jì)尚小的皇帝登基
,一般都會(huì)讓其生母攝政
。但在明朝
,這一切早早得就被統(tǒng)治者預(yù)料到了。于是他們從小就對(duì)皇子們灌輸對(duì)后宮的防備之心

據(jù)《明史》記載

,原本明神宗平日里對(duì)鄭貴妃寵愛有加,可后來只因?yàn)猷嵸F妃幫助了一個(gè)官員
,就導(dǎo)致了神宗震怒
,并將鄭貴妃

"笞賓逐之南京"。

由此看來

,后宮妃子只要稍微做出一點(diǎn)涉及政治的行為
,就會(huì)被統(tǒng)治者極力抵制。換句話說
,就是只要出現(xiàn)了女子干政的苗頭
,明朝統(tǒng)治者便會(huì)把這個(gè)萌芽徹底的扼殺在搖籃里,不會(huì)讓它有任何生存發(fā)展的機(jī)會(huì)

正是因?yàn)檫@些統(tǒng)治者的存在

,所以明朝的妃子即使是有這個(gè)干政之心,也被早早地消滅掉了
。有了前期明朝統(tǒng)治者的教導(dǎo)
,后期的帝王更是對(duì)后妃進(jìn)行慎之又慎,嚴(yán)之又嚴(yán)的管理
。這樣一來
,使得明朝后宮干政的可能性幾乎為零。

明朝士大夫階層的據(jù)理力爭(zhēng)

雖然明朝女子的社會(huì)地位很低

,宮中普通人家的妃子也大部分都安分守己
。但并不是所有人都如此,例如鄭貴妃就曾企圖讓自己的兒子登基
,從而借兒子之手干預(yù)朝政
。這樣的事情被明朝士大夫得知以后,他們不畏權(quán)貴
,忠心耿耿
,只為堅(jiān)持自己理智的判斷。于是他們聚集起來
,只為了能夠阻止鄭貴妃之子被立為太子
。后來,鄭貴妃妄想攝政的計(jì)劃便失敗了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢姡鞒氖看蠓螂A層對(duì)于朝廷之事都十分上心
,而且全心全意得忠心于朝廷

據(jù)《明史》記載:

"天啟年間

,光宗崩,李選侍據(jù)乾清宮
,迫皇長(zhǎng)子封皇后"

這件事便是光宗的妃子做的

,她囚禁了即將繼位的熹宗,想要"挾天子以令諸侯"
。但是讓人沒有想到的是
,士大夫光斗上言:

"選侍既非嫡母,又非生母

,儼然尊居正宮
,而殿下乃退處慈慶,不得守幾筵
,行大禮
,名分謂何?"

后面他更是直截了當(dāng)?shù)闹赋隼钸x侍的真實(shí)目的:"將借扶養(yǎng)之名,行專制之實(shí)

。武氏之禍再現(xiàn)于今
,將來有不忍言者"?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢?div id="m50uktp" class="box-center"> ,明朝的士大夫義堅(jiān)決拒絕任何后宮干政的現(xiàn)象,并且他們把朝堂看作是比自己生命還重要的東西

不久之后

,明朝著名諫臣楊漣出現(xiàn)了,他上諫:"臣寧使今日忤選侍
,無寧使移宮不速,不幸而成女后獨(dú)攬文書
,稱制垂簾之事"于是
,他說服了明朝的士大夫們,一起挺身而出
,闖進(jìn)乾清宮擁立熹宗繼位
。從而徹底粉碎了李選侍的陰謀。由此可見
,明朝的士大夫階層對(duì)于后宮干政之事都是據(jù)理力爭(zhēng)
,甚至是以死抗?fàn)幍模^對(duì)不會(huì)讓皇宮出現(xiàn)女子干政的現(xiàn)象
。換句話說
,就是在明朝歷史上,外戚的問題基本都被士大夫們無情的壓制下來了

總的來說

,在明朝統(tǒng)治者以及士大夫階層的聯(lián)合打壓之下
,后妃干政的機(jī)會(huì)變得極其渺茫,因而明朝外戚的權(quán)力也會(huì)隨之削弱
。事實(shí)上
,后宮干政是中國(guó)古代封建社會(huì)的一個(gè)特殊的產(chǎn)物,它無關(guān)于某一個(gè)特別的人物
。而明朝的"特殊"現(xiàn)象
,其實(shí)也只是歷史發(fā)展的必然罷了。

在現(xiàn)在看來

,后宮干政的現(xiàn)象之所以在封建社會(huì)的其他朝代中盛行
,其實(shí)主要是因?yàn)闄?quán)力沒有得到過多制約,而且還擁有良好的生存發(fā)展空間
。若是其他朝代都像明朝一樣
,一開始就切斷了妃子干預(yù)朝政的源頭,那么就勢(shì)必會(huì)減少后宮攝政的可能性
。但是
,歷史終究是歷史,已有的事后必再有
,已行的事后必再行
。這樣的情況雖然在明朝消失,但是后來又在其他朝代重新出現(xiàn)了
。其實(shí)這一切
,不過是歷史的反復(fù)輪回罷了。

參考文獻(xiàn):

《明史》

《皇明祖訓(xùn)》

《明史紀(jì)事本末》

細(xì)看明朝歷史,為何明代君王的皇后大部分都選自民間

因?yàn)槊鞒_國(guó)皇帝都已經(jīng)明文規(guī)定說皇后家的權(quán)勢(shì)不能太大了

,他的后代當(dāng)然不敢違背。

歷朝歷代

,我們可以看到
,后宮干政的情況比比皆是。人一旦有了權(quán)勢(shì)有了欲望
,就會(huì)想要的更多
最終導(dǎo)致皇家的權(quán)力被瓜分,淪落到其他家族的手里

正常來說

,一個(gè)皇帝選后,基本選的都是家族比較大的一些女子
。其實(shí)皇帝的后宮堪比一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)
,甚至比真正戰(zhàn)場(chǎng)上的明刀明槍來得更可怕
。只要家族里有女子被選中送進(jìn)了宮,這個(gè)家族就算是在飛黃騰達(dá)的道路上邁出了一大步
。所以古時(shí)候
,所有的人都想把自己的女兒送進(jìn)宮。

但是明朝的皇帝們就很一樣

,他們偏偏不選朝廷重臣家的女兒
,多數(shù)選的是民間的一些女子。但是這個(gè)民間可不是大家認(rèn)為的普通老百姓家
明朝的皇后的家族勢(shì)力并不會(huì)太強(qiáng)大
,但是至少也是有做點(diǎn)小官的。

要知道明朝的開國(guó)皇帝也是從底層摸爬滾打出來的

,所以沒有什么特別有關(guān)系的親戚
。而且朱元璋很有先見之明。他看多了歷史上
,因?yàn)榛屎蟮募易鍎?shì)力過大
導(dǎo)致皇帝的權(quán)力一步步被架空,后宮干政的情況
在古代
,基本的認(rèn)知都是女子無才便是德。朱元璋認(rèn)為
,女子不需要有多大的才能
,只要能夠賢良淑德,知書達(dá)理就可以了

所以明朝的皇后基本都是沒有什么太大的家族背景的

,但是畢竟是一國(guó)之母,當(dāng)然也不會(huì)真的選擇那些出生平民的女子
。從歷史上來看
,明朝的皇后大多都出生于當(dāng)官之家,只不過官都不是很大
這樣的女子有點(diǎn)背景,但不是不能控制
,也有點(diǎn)才能
,從小也學(xué)過詩書禮儀。所以說朱元璋的這步棋下得非常好

都說后宮不得干政
,為何李世民卻靠皇后成為了千古一帝

我覺得李世民之所以可以稱為“千古一帝”

,主要還是因?yàn)樗陨淼男鄄糯舐裕秃髮m皇后關(guān)聯(lián)不大
,外界因素只是只是起到影響作用
,最主要的還是他自己。

第一

,個(gè)人修養(yǎng)
。李世民是唐初有名的書法家,和宋微宗一起并稱帝王中的書法大師
。他還推廣書法教育
,推動(dòng)傳世的墨寶和對(duì)書圣的地位最終確立。

此外

,在詩文方面
,全唐詩第一卷的內(nèi)容就是李世民書寫的,也在一定程度上推進(jìn)了唐朝詩歌的繁榮局面
。而且在個(gè)人武力方面
,李世民是隋末唐初最著名的弓箭手之一,可以說他是一個(gè)能文能武的人才

第二

,文化和政治成果。貞觀之治名垂千古
,以門下省為核心的政治體制基本也算是封建時(shí)期少有的限制皇權(quán)的政治模式
。貞觀時(shí)期,唐朝徹底完成了三省六部制
,繼續(xù)發(fā)展科舉制度
,創(chuàng)立死刑復(fù)奏制度。

至于二十四史

,有八部主體是在貞觀修的
。而其中六部是在貞觀時(shí)期就完成的。還有孔穎達(dá)等人修的經(jīng)典比如五經(jīng)正義等
,為統(tǒng)一儒家文化做出了巨大貢獻(xiàn)

第三,戰(zhàn)爭(zhēng)成果

。對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng):作為秦王
,入主關(guān)中時(shí)候,與年長(zhǎng)十歲的李建成功勞相當(dāng)
。后來平薛舉
,討伐劉武周,洛陽和虎牢關(guān)之戰(zhàn)一戰(zhàn)滅雙雄,在山東擊潰劉黑闥主力

對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng):貞觀時(shí)期

,是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)王朝對(duì)外大規(guī)模擴(kuò)張和戰(zhàn)略壓制的時(shí)代。貞觀時(shí)期
,滅東突厥
、高昌,擊敗吐蕃和天竺
。領(lǐng)土大大超過隋朝

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