古代玉璽究竟有什么作用,為何造反的時候要先搶玉璽

古代玉璽究竟有什么作用,為何造反的時候要先搶玉璽

今天小編給大家?guī)碓旆磽層癍t，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

大家都知道，玉璽是皇帝的印信，代表的是皇權(quán)。秦始皇統(tǒng)一六國后，用和氏璧做成玉璽，用魚鳥篆書寫“受命于天，既壽永昌”八個字，并且規(guī)定，只有皇帝才能用玉石做印章，這就是最著名的傳國玉璽。

但是玉璽和漢朝的符節(jié)一樣，只是皇權(quán)的象征，并不是皇權(quán)的保障。

這是因為我國歷史上的改朝換代多數(shù)都是通過暴力流血方式完成的，誰掌控了軍隊，誰才能成為贏家。而掌控兵權(quán)的主要標(biāo)志就是握有調(diào)兵的虎符，所謂“材官、騎士、非虎符不得輒發(fā)”。

如西漢著名的巫蠱之亂，身為監(jiān)國太子的劉據(jù)，因為手中沒有虎符，無法調(diào)動任安的北軍，只能通過臨時武裝長安城中的囚徒來對抗，結(jié)果被丞相劉屈氂的正規(guī)軍擊潰，最終落得慘死。

那么玉璽究竟有什么作用呢?玉璽主要就是皇帝發(fā)布詔書時加蓋的印信，除了著名的傳國玉璽，歷朝歷代皇帝的玉璽都不只一方。但不管發(fā)布什么詔書，最主要的前提也是皇帝有實權(quán)，也就是能掌控軍隊。

否則就會如同漢獻(xiàn)帝一樣，雖然掛著漢朝皇帝的名號，也握有最高權(quán)力象征的傳國玉璽，但朝中大小事務(wù)卻是由曹操來決定的。

雖然玉璽只是一塊印章，但卻絲毫不影響世人對它的爭奪。

秦朝滅亡，傳國玉璽落入劉邦手中，王莽篡漢時，也是首先到太后那里搶玉璽，結(jié)果太后盛怒之下用力將玉璽擲到殿階上，導(dǎo)致玉璽崩壞一角，但就是這樣一個已經(jīng)殘缺的玉璽，王莽寧愿用黃金修補，也要繼續(xù)使用。

王莽死后，傳國玉璽又先后落入劉玄、劉盆子、劉秀手中。董卓之亂時，傳國玉璽意外被孫堅撿到，大軍閥袁術(shù)不惜以綁架孫堅夫人為要挾，逼迫孫堅交出玉璽。

到三國時就更奇葩了，劉備自立為帝時，也是首先想到搶玉璽。但這個時候傳國玉璽已經(jīng)落入曹丕手中，怎么辦呢?劉備的辦法是編謊話。

據(jù)《三國志·先主傳》記載，劉備聲稱關(guān)羽圍樊、襄陽時，襄陽男子張嘉、王休從漢水中撿到了傳國玉璽獻(xiàn)給自己。這種對傳國玉璽的爭奪，直到宋朝時才終結(jié)，因為傳國玉璽消失了，沒得搶了。

但問題來了，既然包括傳國玉璽在內(nèi)的皇帝璽印不能調(diào)兵遣將，那為什么古代造反的人，都要首先搶奪這塊看似沒有價值的玉璽呢，自己造一塊不就是了?

其實目的只有1個，從劉備沒有得到傳國玉璽卻不惜編造謊言來聲稱玉璽為自己所得這一點就能看出，歷朝歷代費力的搶奪沒有實際意義的傳國玉璽，原因很簡單，就是營造一種天命歸我的假象，騙騙不明真相的群眾。

效果和陳勝吳廣起義時，冒充狐貍大喊“大楚興陳勝王”一樣。所以，即使是自己刻的玉璽，也要聲稱是秦朝傳國玉璽，以宣示自己的政權(quán)是一脈相承的正統(tǒng)。

倒是完全底層出身的朱元璋看的透徹，沒有編造什么天命歸我的神話，直言不諱“予本淮右布衣”。

后來到了明孝宗弘治十三年，陜西巡撫熊翀聲稱找到了傳國玉璽，獻(xiàn)給皇帝邀功，結(jié)果明朝的大臣們淡淡的說了句：“我高皇帝自制一代之璽，真足以為一代受命之符，而垂法萬世，何藉此璽哉”。

傳國玉璽是歷代帝王所爭奪的物品，它到底意味著什么？

所謂的“傳國玉璽”，實際上就是能證明皇帝身份的印章，也就是說，誰擁有了傳國玉璽，誰就是真正的天之驕子。

據(jù)《玉璽譜》一書中記載：“傳國璽是秦始皇初定天下所刻，其玉出藍(lán)田山，丞相李斯所書，其文曰“受命于天，既壽永昌”。什么意思？就是說傳國玉璽制成于秦始皇統(tǒng)一六國之后，玉璽之上還刻有“受命于天，既壽永昌”這幾個字。當(dāng)然，也有人傳國玉璽是由和氏璧制作而成，不過，人們更傾向于相信《玉璽譜》中的記載。

話說，傳國玉璽制成之后，有一次，秦始皇帶著傳國玉璽南巡，結(jié)果途中遭遇風(fēng)浪，秦始皇是一個非常迷信的人，便將傳國玉璽丟進(jìn)了湖中，鎮(zhèn)住了風(fēng)浪。南巡結(jié)束之后，由于傳國玉璽已經(jīng)沉入湖中，無法找到，秦始皇只好讓工匠打造了第二枚傳國玉璽。傳國玉璽象征著至高無上的權(quán)力，秦始皇希望這塊玉璽能夠世世代代傳下去，但是現(xiàn)實往往是殘酷的，沒多久秦朝便滅亡了，傳國玉璽便落入了劉邦的手中。

劉邦拿到傳國玉璽之后，視之如珍寶，后來西漢王朝建立起來之后，傳國玉璽便被留在了宮中。不過，到了王莽時期，王莽逼迫太后交出傳國玉璽，結(jié)果太后一氣之下將之摔在地上，致使傳國玉璽的一角被摔掉。王莽拿到傳國玉璽之后，又用黃金將這一角補好。后來在曹魏時期，曹丕又在傳國玉璽上刻下了“大魏受漢傳國璽”，“八王之亂”后，玉璽又被后趙的石勒所得，石勒命人在上面刻上了“天命石氏”字樣。

此后，傳國玉璽先后落入東晉、北周、唐朝、隋朝、后唐的統(tǒng)治者手中，到了公元937年，后唐末帝李從珂帶著傳國玉璽登上玄武樓自焚，自此，傳國玉璽再未現(xiàn)世。

總的來說，傳國玉璽是一種身份的象征，所以歷朝歷代君主都想要得到它。

古代的玉璽的作用是什么呢？

原本玉璽只有一塊，就是秦始皇的玉璽，上面有李斯寫的八個字：“受命于天 既壽永昌”
其后的每一個朝代都必須獲得這一塊玉璽，才能代表著正統(tǒng)。
但是在宋的時候玉璽隨著北宋的滅亡也跟著消失了，有學(xué)者認(rèn)為是跟著被俘虜?shù)膬晌换实垡黄?br>被帶走了?？傊撕笥癍t就再也沒出現(xiàn)過
這時候就是做皇帝的自己刻的了

傳國玉璽為什么有這么大魅力，所有人都為之爭搶呢？

?在古代，信物幾乎是無處不在。常見的就是相互愛慕的，男女雙方往往會互相留給對方一個信物，從而表明對對方的愛慕之意以及堅貞不移之情。那么在古代有這樣一個信物，人人都想擁有，所有人都為之爭搶，它就是傳國玉璽。那么傳國玉璽為什么會有這么大的魅力，所有人都為之爭搶?

第一，它是用和氏璧制成。
在秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)之后，他做了很多事情來鞏固自己的統(tǒng)治，其中就包括傳國玉璽的制作，他把和氏璧做成了傳國玉璽。是的，這就是完璧歸趙中的那塊和氏璧。記載傳國玉璽方圓四寸，上面紐交五龍，正面刻著李斯所寫的“受命于天，既壽永昌”。

第二，象征意義非凡。
傳國玉璽在那個時候是作為傳承皇位的信物，它的象征意義在于“皇權(quán)天授，正統(tǒng)合法”。一旦擁有了傳國玉璽就相當(dāng)于擁有了整個國家，相當(dāng)于自己得到了上天的承認(rèn)，是正統(tǒng)合法的君王。在當(dāng)時那個封建社會，人們是十分信奉神明的，所以這一象征意義是十分重要的。

第三，一種習(xí)慣。

秦始皇制造出傳國玉璽之后，它變成了傳承皇位的一種信物，接下來的歷朝歷代也把傳國玉璽的傳承當(dāng)成了一種習(xí)慣。所以在當(dāng)時，他們認(rèn)為疆域可以小國立也可以不強，但是萬萬不能沒有傳國玉璽。比如唐太宗和朱元璋因為在繼位的時候沒有傳國玉璽，內(nèi)心感到十分的遺憾。

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