納蘭容若俠骨柔情為朋友兩肋插刀

納蘭容若俠骨柔情為朋友兩肋插刀

納蘭容若俠骨柔情為朋友兩肋插刀

納蘭容若對友情是十分珍惜的，在交友方面，他所表現(xiàn)出的最突出的特點是所交的朋友“皆是一時俊杰，于世所著稱落難者”。

納蘭容若不流于俗世，他的交友原則便是不論門第，不論出身，也不論功名，只要是有才氣的有志之士，跟他志同道合的人，都被他視為好友，看作今生知己對待，對朋友感情真摯，從無虛假，他真誠地對待每一份友情，為朋友兩肋插刀，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，這就使無數(shù)的名士才子都愿意追隨在他的身邊。

納蘭作為一個年紀(jì)輕輕的滿族人，卻能夠令諸多滿腹才學(xué)的漢人都為之敬佩，自是有其過人之處的，他的詞有著漢文化的底蘊，還有著滿族人自身所特有的無拘無束風(fēng)格，令詞風(fēng)清新自由，不拘于一格。

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納蘭性德的簡介

納蘭性德（1655-1685）：為武英殿大學(xué)士明珠長子，原名成德，字容若，號楞伽山人，滿族，滿洲正黃旗，清初著名詞人。
性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習(xí)武傳統(tǒng)，精于騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣?？滴跏迥赀M(jìn)士，授三等侍衛(wèi)，尋晉一等，武官正三品。
妻兩廣總督盧興祖之女盧氏，賜淑人，誥贈一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吳江葉元禮親為之撰墓志銘，繼娶官氏，賜淑人。妾顏氏，后納江南沈宛，著有《選夢詞》“風(fēng)韻不減夫婿”，亡佚。納蘭性德死時，年僅三十一歲，“文人祚薄，哀動天地”葬于京西皂莢屯。有三子四女。一女嫁與驍將年羹堯。
納蘭性德與朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫等漢族名士交游，從一定程度上為清廷籠絡(luò)住一批漢族知識分子。一生著作頗豐：《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識》四卷，《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書，筆力驚人。
納蘭性德以詞聞名，現(xiàn)存349首，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維有評："北宋以來，一人而已"。 朱祖謀云:"八百年來無此作者" ,潭獻(xiàn)云"以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也"，當(dāng)時盛傳，“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”?！都{蘭詞》傳至國外，朝鮮人謂“誰料曉風(fēng)殘月后，而今重見柳屯田”。
納蘭詞初名《側(cè)帽》，后名《飲水》，現(xiàn)統(tǒng)稱納蘭詞。
其父明珠，是康熙朝權(quán)傾一時的首輔之臣。容若天資穎慧，博通經(jīng)史，工書法，擅丹青，十七為諸生，十八舉鄉(xiāng)試，二十二歲殿試賜進(jìn)士出身，后晉一等侍衛(wèi)，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而歿。
納蘭容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在詞上。他的詞清新婉麗，獨具真情銳感，直指本心，在他生前刻本出版后產(chǎn)生過“家家爭唱”的轟動效應(yīng)。在他身后，納蘭被譽為“滿清第一詞人”、“第一學(xué)人”，清家詞話和學(xué)者均對他評價甚高，王國維贊曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風(fēng)氣，北宋以來，一人而已?！?
到了民國時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。有此為證：張恨水先生的《春明外史》中寫到一位才子，死于三十歲的壯年，其友慟道：‘看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的……“
在改革開放之前的一段時期里，研究界只關(guān)注社會性而忽略藝術(shù)性，認(rèn)為納蘭容若的詞，或?qū)憪矍榛驅(qū)懹亚?，根本沒有哪一首批評上層建筑，也沒有哪一首關(guān)心勞苦大眾，就連他那些描寫邊塞風(fēng)光的詞，也因籠罩著思鄉(xiāng)懷人之愁郁，套不上“歌頌祖國大好河山”的套子。 所以，當(dāng)代每個選本在評論納蘭詞時都要說些“內(nèi)容單薄狹窄”、“思想境界不高”之類的話；在當(dāng)代人編的書里，納蘭與納蘭詞成了文學(xué)史的花邊，成了可有可無的一抹閑筆。
這樣的觀點，在改革開放之后被重新審視，納蘭詞的藝術(shù)性得到廣泛的認(rèn)可與重視。尤其自1985年值納蘭性德逝世三百周年紀(jì)念之際，承德納蘭性德研究會成立，把納蘭研究推向一個高潮。1997年8月由臺灣歷史文學(xué)學(xué)會和承德納蘭性德研究會共同發(fā)起組織的“海峽兩岸少數(shù)民族文學(xué)研討會”在承德舉行，納蘭性德研究是此次會議的重要議題，交流了一批有較高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，納蘭的家世、生平、思想及創(chuàng)作等得到日益全面而精深的研究。 而對于普通大眾，納蘭性德與納蘭詞更得到了人們廣泛的認(rèn)可與喜愛，甚至有人概括為“社會現(xiàn)象”之說。
納蘭性德于順治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙時期權(quán)傾朝野的宰相明珠，母親覺羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。而其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說，納蘭性德一出生就被命運安排到了一個天皇貴胄的家庭里，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
納蘭性德因生于臘月，小時稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數(shù)歲時即習(xí)騎射，17歲入太學(xué)讀書，為國子監(jiān)祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭性德18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲 準(zhǔn)備參加會試，但因病沒能參加殿試。爾后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。在名師的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識，也為今后發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他又把熟讀經(jīng)史過程中的見聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂、文學(xué)、考證等方面知識。表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識基礎(chǔ)和各方面的意趣愛好。
納蘭性德22歲時，再次參加進(jìn)士考試，以優(yōu)異成績考中二甲第七名?？滴趸实凼谒仁绦l(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達(dá)官顯貴。
但作為詩文藝術(shù)的奇才，他在內(nèi)心深處厭倦官場庸俗和侍從生活，無心功名利祿。雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，后更名為 《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時社會上就享有盛譽，為文人、學(xué)士等高度評價， 成為那個時代詞壇的杰出代表。
在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯悅俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當(dāng)時許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（現(xiàn)宋慶齡故居內(nèi)恩波亭）因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學(xué)到他所傾慕的漢文化知識，而更重要的是他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠(yuǎn)大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動背離了社會主流，從而成為后世的一個研究焦點。
1674年，納蘭性德二十歲時，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發(fā)他的詩詞創(chuàng)作。但是僅三年，盧氏因難產(chǎn)而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德后又續(xù)娶官氏，并有側(cè)室顏氏。值得一提的是，納蘭性德三十歲時，在好友顧貞觀的幫助下，納江南才女沈宛。沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢詞》。集中悼亡之作“豐神不減夫婿”?？上麄兊膼矍橐蚣{蘭性德的家庭原因以悲劇告終，沈宛回歸江南。納蘭性德作為一代風(fēng)流才子，他的愛情生活因而被后人津津樂道，也有捕風(fēng)捉影的各種市井流言，最為盛傳的是表妹入宮一事，但終不可考。
詩人落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時夢，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。對職業(yè)的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。他于康熙二十四年暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當(dāng)時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。然而與之區(qū)別的，納蘭性德是入關(guān)不久的滿族顯貴，能夠?qū)h族文化掌握并運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
納蘭性德詞作現(xiàn)存348首（一說342首），內(nèi)容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。盡管以作者的身份經(jīng)歷，他的詞作數(shù)量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性真的人，因而他的詞作盡出佳品，倍受當(dāng)時及后世好評。近代著名學(xué)者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！倍鴽r周頤也在《蕙風(fēng)詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
納蘭性德詞作先后結(jié)集為《側(cè)帽》、《飲水》，后人多稱納蘭詞?？v觀納蘭性德詞風(fēng)，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致?！?/p>

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