古代通緝令畫像一點都不像,官兵是怎么抓到人的

古代通緝令畫像一點都不像,官兵是怎么抓到人的

還不知道：古代通緝令的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

無論是古代還是現(xiàn)代，無論哪個時期違法犯罪都是不可避免的?，F(xiàn)在有高超的刑偵技術(shù)，通過各種方式都能判斷出罪犯。可是在科技不發(fā)達的古代應(yīng)該怎么辦呢?很多電視劇都有這樣的情節(jié)，在公示欄里貼一張告示，等人來提供線索。這種畫像通常是要滿城通緝甚至要全國通緝的，上面有犯罪的人的畫像和所犯的罪，都是黑白的，畫的還很抽象，那么官兵是怎么抓的人呢?

其實不然，這種畫像并不是為了追求形象的一致，而是為了表現(xiàn)出通緝犯的特征。例如一個通緝犯有絡(luò)腮胡，面上有痣或者疤痕，就會把這些特征先畫出來，遇到有這樣特征的人，不管三七二十一，先抓起來審問一遍，即使不是很精確，但是這種方式足夠縮小犯罪嫌疑人的范圍。

并且，古代的交通不如現(xiàn)在的便利，今天的我們可以來一場說走就走的旅行，古人可不行，就連《西游記》里的御弟唐三藏去西天取經(jīng)都還要各個國家的通關(guān)文牒才行。在城際關(guān)卡的偵查是十分嚴格的。并且古代的人數(shù)并沒有今天的多，一個城里的人數(shù)是基本固定的，如果來了個外鄉(xiāng)人是很容易被發(fā)現(xiàn)的。在這樣的情況下，逃犯想流竄的可能性很小。

同時古代有一種更好的方式，保甲制度。在一個地區(qū)所劃分的區(qū)域內(nèi)的若干人是互相認識互相擔(dān)保的，如果逃犯流竄至此或者說本來就是你這一保甲人，你沒有舉報，整個區(qū)域的人都要受到牽連，這也屬于一種連坐的方式。沒有人會愿意為了別人去犧牲自己。所以這種戶籍制度在古代十分實用。尤其是保甲里的人很少，基本上不會有外人介入，如果有陌生人來并且和通緝令上的通緝犯有相似之處，是一定會被舉報的，很難藏匿，除非落草為寇。

最重要的是，古代也是有“身份證”的，當(dāng)然它不叫身份證，叫做“路引”。在古代如果要出遠門，除了告知父母還必須要告知當(dāng)?shù)卣?，?dāng)?shù)卣畷o你發(fā)一張公文，類似于一種介紹信、通信證，要依靠這種公文你才能離鄉(xiāng)遠行。如果沒有路引或者你手上的路引“與實物不相符合”都是會被治罪的。罪犯逃竄的時候自然不會去官府辦理路引去自投羅網(wǎng)，所以他是逃不了多遠的，自然會被捉拿歸案。

古代通緝令畫得一點不像，為什么犯人還能被抓??？

中國古代信息交通相對不是太發(fā)達，所以古代犯罪之后，官府進行抓捕是一個比較麻煩的事，但是中國古代幾千年，一般情況下并未出現(xiàn)大規(guī)模的社會不安呢？罪犯與官府之間一直都是安穩(wěn)處理，那么古代抓捕逃犯為啥不是一件難事呢？

在古代罪犯犯事一般他們不是逃，逃亡的罪犯也是不少，一旦他們選擇了逃亡，那么朝廷一般都會下發(fā)通緝令，一時間城里城外的“宣傳欄”上都要被貼滿了告示，這個相信很多人在影視劇中都能看到。在觀看影視劇的時候，應(yīng)該也發(fā)現(xiàn)了所謂的通緝令上除了對犯罪嫌疑人的描述是正確的，他們的畫像基本上也就是應(yīng)付應(yīng)付，甚至還有蒙面的畫像。

那么為什么古代的通緝令畫的一點都不像，犯人最后卻都沒地方逃呢？其實原因很簡單：一、雖然畫像看不出來，但是根據(jù)嫌疑人明顯的特征描述，如果遇到嫌疑人的話那么明顯的個人特征就會派上用場，那么嫌疑人就有可能被鎖定；二、古代大都是實行連坐制，在連坐制嚴格的情況下，犯罪嫌疑人的家屬不單會受到牽連，就連街坊鄰里也會受到牽連，街坊鄰里可不如家人會包庇，所以他們也會盡其所能去找出犯罪嫌疑人。

三、在古代也是有“身份證”的，古代官方也會給個人頒發(fā)度牒，路引等驗證身份的東西，古代打尖住店也是需要提供出來給店家的，要是沒有那么店家一般不會同意他留宿。要知道制定這些的商鞅也是因為沒帶度牒，不敢打尖住店，最后也沒逃出去。如果沒有在城中留宿，選擇在鄉(xiāng)下躲藏，他們一般被發(fā)現(xiàn)后也有人舉報。就像電視上演的那樣：一聽口音客官不是本地人吧，那么如果沒有一個證明身份的東西，很有可能店家就會去報官。

四、通緝令上雖然畫的比較丑，但是根據(jù)各種線索，嫌疑人被發(fā)現(xiàn)的概率還是比較大，除非他鉆進深山老林獨自生活，那可能一輩子都不會被抓了。如果要入城，他們被發(fā)現(xiàn)了可是有人爭著去舉報的，因為通緝令上往往都會有賞金的，有些時候還會是重賞，奔著這些賞金相信一般人也會去舉報嫌疑人的。

所以在古代雖然交通不便，信息不通，但是犯罪的事實成立，就算是要逃也不是簡單的事，中國古代幾千年過來，想要能夠犯罪后逍遙法外的確不是簡單的事，我們現(xiàn)代人到處有監(jiān)控，有監(jiān)聽，古代人更愿意用群眾的力量。

古代通緝令畫得這么抽象，到底是怎么抓到犯人的

古代沒電沒網(wǎng)沒天網(wǎng)，抓捕罪犯依靠最多的就是通緝令。但是通緝令的肖像畢竟是人工手畫的，由于畫工的水平有限，加上一個肖像畫上個成千上百次，難免不會出現(xiàn)走樣的情況。
如果罪犯的肖像特征不是特別明顯（比如臉上一塊x型的疤），再加上一張大眾臉的話，那豈不是很容易逃脫官府的追捕？

你這么想就錯了，古代官府“抓逃犯”是很有學(xué)問的，總結(jié)了一下，主要有三點：
1、古代“身份”制度趨于完善
在西游記中，唐三藏每到一個國家就要互換“通關(guān)文牒”，這就是最早的身份證明，當(dāng)然，這是國家外交層次上的。
戰(zhàn)國時期，商鞅為秦國進行變法后，為了增強對于人口的管理，就發(fā)明了一個“照身貼”，也就是大致登記住址，姓名，人屬于哪個郡縣，大致的外貌特征等信息，這也就是最早的“身份證”。后來，這一措施歷朝歷代都得到了延伸。
所以，如果一個人犯了罪，只要確認姓名，關(guān)于其的通緝令很快就會生成，其信息就會被各地的衙門，捕快所得知。

2、連坐政策
連坐政策也叫做“保甲”，也是商鞅發(fā)明的。如果一人包庇罪犯，全家同罪，一家包庇罪犯，全村同罪；在這樣的社會風(fēng)氣下，罪犯是藏不住的。所以，古代“大義滅親”的現(xiàn)象，非常普遍。
在“小國寡民”的思想下，古代人口流動非常小，所以一旦出現(xiàn)了行蹤不明的陌生人，為了擔(dān)心遭受到“連坐”，古人一般都會叫捕快來巡查，若是陌生人的外貌特征和通緝令上還非常相似，那么基本上就被坐實了。

3、“舉報有獎”
與其說擔(dān)心被連坐，不妨說用“舉報罪犯”來發(fā)財。所謂獎賞分明，包庇罪犯同罪，反之舉報罪犯就該嘉獎。宋朝時期，明文規(guī)定“舉報凡有殺人重罪者，賞錢五萬”；明朝的風(fēng)氣更嚴重，“立下舉報之功者，犯人全部財產(chǎn)悉數(shù)歸屬舉報人?！?br>在“連坐”以及“獎勵”雙重機制的作用下，這也是為什么即使通緝令上的畫像畫得“四不像”，同樣能夠抓到人的原因。就算到如今，利用身份證以及給予獎金的方式，仍在沿用~

通緝令一點也不像犯人的古代，是怎樣抓到逃犯的？

作為傳統(tǒng)國粹，國畫有著一種驚人的意境美，多用于山水和花鳥，體現(xiàn)了古人對自然、社會與之相關(guān)聯(lián)的哲學(xué)、宗教、政治等問題。

然而在寫實這一方面，比較于西方的油畫，國畫就顯然有些不及了，因此我們在過去看到的帝王，很多幾乎是從一個模子里面映出來的，比如網(wǎng)友就發(fā)現(xiàn)，秦始皇、漢光武帝、諸葛亮、唐玄宗還有顏真卿的畫像，竟然是一個人。

至于帝王畫像當(dāng)中，長得最有特點的，恐怕還要屬于朱元璋的長臉異相，然而根據(jù)史料考證，朱元璋的這種鞋拔子臉，實際上到明末民間才開始出現(xiàn)，也就是說畫師根本沒有見過皇帝長什么樣。

這因此也就誕生了下一個問題，既然皇帝都畫成這樣，那更無須提古代的通緝令了，在影視劇中，那些抽象的通緝令，也不由得讓人感到可笑，而官府，又是如何憑借通緝令抓到犯人的呢？

實際上通過學(xué)者分析，畫像只不過是個擺設(shè)，一個叫做林附祖的人，就很輕松的說明這個觀點，宋朝末期，元軍南侵，文天祥在南方興起義兵，但是因為寡不敵眾，屢戰(zhàn)屢敗，只能多次轉(zhuǎn)移，而福州的秀才林附祖打算投靠義軍的時候，在無錫被幾個元兵抓住，照著通緝令畫像，非說林附祖是文天祥，林附祖花了好一陣子才說明自己的身份，獲得了自由，投靠義軍之后，他將這番話和文天祥說之，其實兩人完全不一樣，文天祥也頗覺有趣，于是寫下了一首詩：

畫影圖形正捕風(fēng)，書生薄命入置中。

胡兒一似冬烘眼，錯認顏標(biāo)作魯公。

這也很好說明畫像在通緝令上的窘境，由于這是十萬火急的情報，要快速散發(fā)到各州各郡，除此之外，又沒有打印機，至于畫畫的師爺，本人當(dāng)然也沒有見過嫌犯，在這種火急火燎的情況下趕工出來的畫像，能夠有多大的真實性也就不難想象了。

因此通緝令最重要的部分，還是在內(nèi)容上。1974年，考古學(xué)家在甘薯境內(nèi)肩水金關(guān)出土的《甘露二年丞相御史書》，是至今為止人們發(fā)現(xiàn)的最早通緝令。

通緝令搜捕的對象，是一名因為廣陵王劉胥詛咒案牽連的王府侍女，被稱作外人，通緝令一共分為了兩部分，前半部分介紹了通緝犯的年紀，和模樣，里面這樣提到：“為人：中狀，黃色，小頭，黑發(fā)，隋（橢）面，拘頤，常戚額，如顓狀，身小長，托瘦少言。”可以說簡短幾句話，就將一個人模樣從性格描寫的淋漓盡致。

而后半部分，又具體介紹了通緝令的傳播情況，最終層層疊加來到了肩水金關(guān)。

而另外一個能夠確保通緝令抓到犯人的條件，則是古代嚴格的保甲制度，這種帶著軍事化的戶籍管理制度，能夠及時確保陌生人的排查，以戶為單位，設(shè)戶長；十戶為甲，設(shè)置甲長，十甲為保，設(shè)置保長。

明代的《六十種曲贈書記》中一個片段，就說明了通緝犯的“艱難處境”：“老奴走到街坊上，只見喧喧嚷嚷，捱捱擠擠，都在那里看什么榜文。老奴也在人叢中一看，原來把官人與老奴畫影圖形，各處張掛。又要十家一牌，五家一保，逐日捱查。不舉首者，一體同罪。我們怎生走得脫身？”因此，大家也不要太拘泥于通緝令上的印象哦！

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/36932.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 明朝開國功臣李善長，最后還是難逃一死

下一篇: 生前雄霸四方的皇帝，死后的棺材簡陋不···