古代太監(jiān)被閹割之后,他們的寶貝又是怎么保存的

古代太監(jiān)被閹割之后,他們的寶貝又是怎么保存的

今天小編給大家準(zhǔn)備了：太監(jiān)寶貝的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

“太監(jiān)”一詞我們經(jīng)常在古裝劇中聽見，雖然太監(jiān)是一類身體殘疾的人群，但是因?yàn)樽韵惹貢r期就已經(jīng)出現(xiàn)，所以人們也已經(jīng)習(xí)慣，并沒有覺得有不妥之處，雖然人們已經(jīng)對太監(jiān)習(xí)以為常，但是卻對他們的事情有些疑惑，比如他們的“寶貝”是如何保存的，能保存多久之類的。

其實(shí)在古代皇宮里，太監(jiān)原來是指宦官中的高級官員，在《詩經(jīng)》《周禮》《禮記》這些古籍中都有關(guān)于宦官的記載。尤其是在秦漢以后，宦官制度更加詳備，宦官作為一種特殊政治勢力，對許多朝代政局產(chǎn)生重大影響。并不只是后來用于服侍王公貴族的下人。

所以這些宦官的“寶貝”在一開始并沒有草草扔掉，而是會受到宦官的重視，被妥善保管起來，為了避免腐爛，有一種方式是先將其裝在石灰盒里保持干燥，然后用濕布抹干凈，浸泡于香油之中，待油滲透了，裝在小木匣里，密封包裹，如此一來就能長久保存了，而對于“寶貝”的重視程度，他們會先選個黃道吉日，然后當(dāng)日將其懸掛在自家祠堂或家里的正梁上，寓“高升”之意，象征受閹者在宮廷能“步步高升”，所以一旦“寶貝”遺失，對宦官來說是一種極大的打擊。因?yàn)樯眢w是祖宗給的，沒了此物，在宦官死后，就不能與遺體一同焚燒，無法在陰間面見列祖列宗。

其實(shí)這樣的情形在很多影視劇中也有演過，皇宮里甚至?xí)幸粋€專門用來存放這些“寶貝”的地方，并且標(biāo)記好每個人的名字，以備之后取用，在太監(jiān)這一派里，官職越大的人就會越在意自己“寶貝”的安全。

為什么中國古代的太監(jiān)，平時會竭盡全力地儲存錢財？

我國封建時期的王朝統(tǒng)治者總是坐擁三妻四妾，為了確保他的后代都是自己的，不會帶上綠帽子，所以當(dāng)時有了一個不人道的職業(yè)——太監(jiān)。而在當(dāng)時的太監(jiān)會被閹割，剛開始太監(jiān)的存活率很低，可隨著技術(shù)發(fā)展，到了明清時期，太監(jiān)的數(shù)量不斷增加，因此朝廷為了擴(kuò)大收入下令閹割機(jī)構(gòu)開始保存太監(jiān)的命脈，每個太監(jiān)都會在年老離開王宮時贖回自己的“寶貝”。

太監(jiān)通常也是因?yàn)榧彝l件的原因被迫進(jìn)宮，他們每個月的錢都得資助家里，因此他們會盡可能去的去攢錢，如果你不努力攢錢，所有的錢都會給你的家人。當(dāng)你年老時你還得養(yǎng)活自己，還得去把你的“寶貝”贖回。為什么古代的太監(jiān)們?nèi)绱伺Φ叵胍旎厮麄兊摹皩氊悺蹦兀?strong>

可能是古人相信“身體發(fā)膚受之父母”，本身讓他們做太監(jiān)已經(jīng)是一件很痛苦的事情了，可如果死去還不能擁有完整的身體，那死后到冥府那里去，冥府不讓自己轉(zhuǎn)世。即使自己勉強(qiáng)轉(zhuǎn)世，下輩子還是太監(jiān)，也不可能成為一個真正的男人!

太監(jiān)雖然文化素質(zhì)比較低,但當(dāng)時社會的主流思想已經(jīng)深深的影響他們的想法，進(jìn)入他們的心靈,因此,太監(jiān)覺得這輩子這樣的生活已經(jīng)夠了，希望下輩子可以完整的做一個男人。

為了能夠享受下輩子的幸福，他們必須讓自己的身體完整，這樣當(dāng)有一天去到地府，自己才能轉(zhuǎn)世投胎。對于一種虛幻的看法。

太監(jiān)把生殖器割了怎么活

1. 古代怎么變成太監(jiān),直接把小雞雞從根部割了嗎
據(jù)記載，我國先秦和西漢時期的宦官并非全是閹人；自東漢開始，才全部用閹人（“宦官悉用閹人，不復(fù)雜調(diào)它士”，出自《后漢書 宦者列傳序》）。

太監(jiān)入宮之前需要”凈身”，也就是割切生殖器.使其喪失生殖能力和性生活能力，從而保證后宮安寧.早期凈身方法比較多，有得是僅把睪丸割掉，還有的僅割去 *** 保留睪丸，這樣的太監(jiān)是干體力活的，至于上廁所則要蹲下.由于以上方法都不能保證絕對安全，從漢代之后則是將性器完全切除，在尿道截面人工留孔.凈身后男性的外 *** 只剩下排尿的功能.失去了生殖能力.待凈身的太監(jiān)先要休養(yǎng)數(shù)日，排凈便溺以防感染.手術(shù)通常分兩步，第一步是割睪丸.在陰囊左右割開，把睪丸擠出，陰囊割下.而割 *** 是個技術(shù)活，如果割淺了，留有余勢，對后宮不安全不說.日后檢查還得挨第二刀.但也不能齊根切除，而是要在 *** 切口處留有一個微小的突起.很多師傅為做的干凈，結(jié)果往往在 *** 處切除過深，沒留一點(diǎn)肉茬，愈合后傷口內(nèi)陷形成一個坑，撒尿時愛分叉，容易把褲襠打濕，而且很難尿干凈.難堪不說，還是一生的麻煩.宮里的太監(jiān)十個有九個都有尿襠的毛病，這就是 *** 的后遺癥。割完 *** 后 *** 只剩下兩根管子，一為尿管一為精管，精管盤曲塞入體內(nèi)，尿管剪掉.只留個小洞，并以鵝毛管堵住殘存的尿道口.待三天后拔掉鵝毛管，尿液噴薄而出.手術(shù)即告成功.如果尿道被血塊堵住，則要挨第二刀了.殘存的一點(diǎn) *** 還被割下，就要一輩子濕著褲襠了.從此撒尿要從人造的小孔里流出來，剛開始排尿時尿水刺的傷口萬分疼痛，而且排次尿就得換根鵝毛.割下的生殖器會被油炸以便防腐，入宮被閹的人一定要將其保存好，死后尸體和 *** 一起放進(jìn)棺材保存全尸.兩腿之間的 *** 和陰囊完全切除，下身只有一個尿尿用的小孔.除了性能力喪失以外，隨著雄性激素水平降低， *** 的其他后遺癥也開始顯現(xiàn)，男性體征逐漸消失，產(chǎn)生微妙的變化，聲音變的尖細(xì)，膚色漸漸轉(zhuǎn)白，胡須也隨著洗臉脫落.太監(jiān)除此與常人不同外，身上還多了一股尿騷味.由于切除 *** ，尿道缺損，小便控制能力減弱. 而控制排尿的神經(jīng)也被破壞，控制排尿的方法也與此前大不相同.因此剛凈身的太監(jiān)都有小便失禁的毛病，襠部的感覺幾乎喪失，經(jīng)常憋不住尿.總是不知不覺中把小便撒在褲子上，夜里也經(jīng)常尿床.說當(dāng)太監(jiān)就得從腎虛，遺尿，學(xué)會褲子里兜尿布開始.只有日后通慢慢鍛煉自己的括約肌，才能逐漸學(xué)會憋一點(diǎn)尿，像女人一樣蹲著小便.。
2. 古代太監(jiān)生殖器官被割了,他如何尿尿
*** 被切除，也就是說尿道，連控制尿道口收縮的肌肉都一并被切除了。

明白的說，他們根本不能自覺控制排尿?。偢畹粢院笤谀虻郎喜橐桓鹈鳛閷?dǎo)管，好了以后就什么也不用了，也就是說，所有的太監(jiān)都會隨時小便失禁！這個問題如何解決呢？如果是等級高，有閑暇的太監(jiān)，當(dāng)然可以隨時更換衣褲來保持清潔，可是，宮中的太監(jiān)們大多都是雜役，每天忙得要死，根本沒時間換衣服，只好任它自己陰干。所以，大多數(shù)的太監(jiān)身上隨時有一股臊氣。

所以說，平民罵“臭太監(jiān)、臭太監(jiān)”的，是對太監(jiān)們很大的侮辱。
3. 怎么變成太監(jiān),直接把小雞雞從根部割了嗎
*** 也稱“去勢”，指出于非醫(yī)療目的破壞人或動物的生殖器官，使其喪失生殖功能。

在人類歷史當(dāng)中，不同的文化體系中，基於宗教或社會需要都曾出現(xiàn) *** 這種行為，特別在中世紀(jì)的歐洲、中國、印度、中東和非洲也有歷史記載。在戰(zhàn)后，勝方或會以 *** 敵方以象征自己的勝利和奪取對方的力量。

而閹人亦成為了社會中一個特別的階層。 對于動物而言， *** 的主要目的是為了方便圈養(yǎng)和育肥，其破壞的生殖器官主要是性腺，即睪丸或卵巢。

而對人的 *** ，主要表現(xiàn)為對男子的 *** ，這種行為主要出現(xiàn)在奴隸社會及部分的封建社會，其最初是作為對性犯罪者的懲罰，后來也用于奴隸和戰(zhàn)俘。對奴隸和戰(zhàn)俘實(shí)行 *** 主要的目的，在于保證有地位男子對其配偶的絕對占有，由于其目的與 *** 動物的目的有所不同，對人類的 *** 也就產(chǎn)生了兩種不同的方式，即對 *** 的破壞及對睪丸的破壞。

對女人是指對其生殖器官進(jìn)行破壞使其失去生殖能力，例如計(jì)劃生育的絕育手術(shù)在中國大面積使用。 將動物以外來方式除去生殖系統(tǒng)或使其喪失功能稱為去勢。

方法有化學(xué)方式及外科手術(shù)進(jìn)行。 化學(xué)方式可以改變荷爾蒙的方式進(jìn)行。

外術(shù)手術(shù)以侵入性的方式，將男性生殖器官如睪丸，或女性生殖器官如卵巢、子宮移出個體外。 在古代中國， *** 術(shù)的淵源是相當(dāng)久遠(yuǎn)的。

有證據(jù)表明，至遲在殷商時代就有了 *** 男性生殖器的意識與行為。當(dāng)時的 *** 術(shù)可能是將 *** 與睪丸一并割除的，秦漢時期的 *** 技術(shù)已較為完備，并已經(jīng)注意到 *** 手術(shù)后的防風(fēng)、保暖、靜養(yǎng)等護(hù)理措施。

當(dāng)時施行 *** 的場所稱為“蠶室”，《漢書·張安世傳》顏師古注曰：“凡養(yǎng)蠶者，欲其溫而早成，故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風(fēng)之患，需入密室乃得以全，因呼為蠶室耳。”

大致相同的解釋見于《后漢書·光武帝紀(jì)》李賢注，所謂“宮刑者畏風(fēng)，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。 古代的 *** 方式大致有兩種：一是“盡去其勢”，即用金屬利刃之類的器具將男性生殖器完全割除。

《舊唐書·安祿山傳》中曾記載一則 *** 實(shí)例： 豬兒出契丹部落，十?dāng)?shù)歲事（安）祿山，甚黠慧。祿山持刃盡去其勢，血流數(shù)升，欲死。

祿山以灰火傅之，盡日而蘇。 由此可以看出， *** 過程是相當(dāng)殘酷的，被 *** 者會因失血過多或過于痛疼而長時間昏迷，止血消炎的措施也非常簡單，只是“以灰火傅之”。

二是用利刃割開陰囊，剝出睪丸。用這一方法進(jìn)行 *** 顯然并不需要完全割除生殖器官，但同樣可以達(dá)到目的。

洪邁所著《夷堅(jiān)志》卷八對這一方法有所記載。另據(jù)記載，古代還有所謂的“繩系法”與“揉捏法”。

前者是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的“睪丸”根部系死，既不影響溺尿，卻阻礙了生殖器的正常發(fā)育。久而久之，男童的生殖器便會失去功能。

后者是在男童幼小時，由深諳此道之人每天輕輕揉捏其睪丸，漸漸適應(yīng)后，再加大手勁，直至將睪丸捏碎。然而，專將睪丸割去或捏碎，如果是業(yè)已發(fā)育之人，盡管能夠完全避免授精，但其 *** 及 *** 宮廷的能力在一定時期內(nèi)會依然存在，甚至有的人反會因此而更加強(qiáng)勁耐久。

所以，古代的宦官都是采用“盡去其勢”之法，將生殖器全部割除。 在古代相對落后的醫(yī)療技術(shù)條件下， *** 手術(shù)的死亡率是相當(dāng)高的。

明代天順年間，鎮(zhèn)守湖廣貴州的太監(jiān)阮讓，一次精選了虜獲的苗族幼童1565人，將他們統(tǒng)統(tǒng) *** ，準(zhǔn)備悉數(shù)送呈朝廷。但由于手術(shù)太殘酷及醫(yī)療技術(shù)條件太差，在阮讓自 *** 幼童到奏聞朝廷這短短的時間內(nèi)，幼童疼死、病死者竟達(dá)329人。

后來，阮讓又重新買了一批幼童加以 *** ，以補(bǔ)上死亡之?dāng)?shù)，送呈朝廷。阮讓前后共計(jì) *** 幼童1894人，死亡率接近20%。

如此集中而大量的死亡，顯然同 *** 手術(shù)失敗或手術(shù)后的并發(fā)癥有關(guān)。 歷代古籍對 *** 手術(shù)的具體情形大致上都記載得很是簡略。

清朝末年，一些來到中國的歐洲人對迥異于西方的中國宮廷文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并較為詳細(xì)地描述了當(dāng)時的 *** 手術(shù)情形。但這些描述多為道聽途說，遠(yuǎn)不及清末宮廷宦官以切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的回憶詳細(xì)，其可*性也值得懷疑。

據(jù)清末宦官回憶，北京城有兩個赫赫有名的 *** 世家，號稱“廠子”：一是南長街會計(jì)司胡同的畢家；另一是地安門外方磚胡同的“小刀劉”。主持其事者都是得到朝廷認(rèn)可的家族世傳，六品頂戴，稱“刀子匠”。

兩家據(jù)說各有絕招，但技藝絕不外露，只是父子相傳。 手術(shù)過程中，除了主刀者外，一般還需三四名助手。

被 *** 者都需采用半臥姿勢仰倒在床位上，幾位助手將他的下腹及雙股上部用白布扎緊、固定，然后有人負(fù)責(zé)按住其腰腹部，另外的人則用“熱胡椒湯”清洗 *** 部位，加以消毒。用于 *** 的手術(shù)刀是一種呈鐮狀彎曲的利刃，據(jù)說是用金與銅的合金制成，可防止手術(shù)后感染，但使用時通常并沒有特別的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。

這一切完成后，主刀者即用鐮狀彎曲的利刃，對被 *** 者的 *** 連同陰囊進(jìn)行切除，通常分兩步：第一步是割睪丸。在球囊左右各橫割開一個深口子，把筋絡(luò)割斷以便把睪丸擠出來。

這需要 *** 者身子打挺，小肚子使勁往外鼓。待用全身的力氣把睪丸擠出來，刀子匠會把片好的豬苦膽貼。
4. 太監(jiān)是把生殖器割掉,還是把睪丸割掉
都割。 成年男性 *** ，在理論上處理得當(dāng)不會危及生命，宦官大體上是兒童青少年時期 *** 的，分為兩類：天閹和后閹，天閹又分為先天發(fā)育不全和自己 *** 兩種.天閹的如果想進(jìn)宮就報當(dāng)?shù)毓俑?，官府就要盡職的送到皇宮，叫供奉"天嗣". *** 之前一天不許吃喝，在一個窗戶裱糊厚棉紙的房間里，四肢綁縛在門板上，門板在 *** 對應(yīng)處有圓口，供排便.用細(xì)繩扎住 *** 以及陰囊根部，快刀 *** ，刀口上金瘡藥草木香灰等，把一個新鮮的豬腰子一剖兩半，貼在上面（清涼止血）.用一小節(jié)鵝翎管 *** 尿道，防止刀口愈合是長死，不能小便.割下的 *** 陰囊和其中的睪丸，用鹽或石灰淹制把干，裝進(jìn)錦囊，俗稱為---"寶貝".術(shù)后不吃不喝，第三天才能喝東西，防止尿路感染.三個月后才能正常行走. 對于 *** 的過程，有這樣的記載：男性被 *** 時，仰臥在炕上，一人固定其腰部，另外二人分別按住其兩條腿，并用布扎緊其腹部和大腿上部，生莖和陰囊割下。為避免術(shù)后尿道被堵，須用白蠟管插入尿道，并用冷水浸濕的紙將傷口包扎，被 *** 者術(shù)后要由人架著走兩三個小時才能躺下，為避免尿頻，三天之內(nèi)不能喝水，三天后將蠟管拔出，噴出尿液，手術(shù)即告成功。不管是宮廷 *** 的，民間 *** 的，還是個人 *** 的，進(jìn)宮時都要進(jìn)行嚴(yán)格的檢查，“去勢不凈”，不能進(jìn)宮。

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5. 太監(jiān)的 *** 都被割了,但他們怎么尿尿呢
太監(jiān)的 *** 被割掉，連帶控制排尿的肌肉也削掉了。

排尿系統(tǒng)主要由逼尿肌，內(nèi)括約肌，和外括約肌幾部分肌肉控制來完成排尿過程，外括約肌由大腦支配，內(nèi)括約肌由自主神經(jīng)支配。削掉那部分是大腦控制的外括約肌。

太監(jiān) *** 時用細(xì)繩扎住 *** 以及陰囊根部，快刀 *** ，刀口上金瘡藥草木香灰等，把一個新鮮的豬腰子一剖兩半，貼在上面（清涼止血）.用一小節(jié)鵝翎管 *** 尿道，防止刀口愈合是長死，不能小便. 他們根本不能自覺控制排尿?。偢畹粢院笤谀虻郎喜橐桓鹈鳛閷?dǎo)管，好了以后就什么也不用了，也就是說，所有的太監(jiān)都會隨時小便失禁！這個問題如何解決呢？如果是等級高，有閑暇的太監(jiān)，當(dāng)然可以隨時更換衣褲來保持清潔，可是，宮中的太監(jiān)們大多都是雜役，每天忙得要死，根本沒時間換衣服，只好任它自己陰干。所以，大多數(shù)的太監(jiān)身上隨時有一股臊氣。

所以說，平民罵“臭太監(jiān)、臭太監(jiān)”的，是對太監(jiān)們很大的侮辱。
6. 太監(jiān)是怎么割小弟弟
宮刑的操作 *** 過程是相當(dāng)殘酷的，被 *** 者會因失血過多或過于痛疼而長時間昏迷，止血消炎的措施也非常簡單，只是“以灰火傅之”。

二是用利刃割開陰囊，剝出睪丸。用這一方法進(jìn)行 *** 顯然并不需要完全割除生殖器官，但同樣可以達(dá)到目的。

洪邁所著《夷堅(jiān)志》卷八對這一方法有所記載。另據(jù)記載，古代還有所謂的“繩系法”與“揉捏法”。

前者是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的“睪丸”根部系死，既不影響溺尿，卻阻礙了生殖器的正常發(fā)育。久而久之，男童的生殖器便會失去功能。

后者是在男童幼小時，由深諳此道之人每天輕輕揉捏其睪丸，漸漸適應(yīng)后，再加大手勁，直至將睪丸捏碎。然而，專將睪丸割去或捏碎，如果是業(yè)已發(fā)育之人，盡管能夠完全避免授精，但其 *** 及 *** 宮廷的能力在一定時期內(nèi)會依然存在，甚至有的人反會因此而更加強(qiáng)勁耐久。

所以，古代的宦官都是采用“盡去其勢”之法，將生殖器全部割除。 在古代相對落后的醫(yī)療技術(shù)條件下， *** 手術(shù)的死亡率是相當(dāng)高的。

明代天順年間，鎮(zhèn)守湖廣貴州的太監(jiān)阮讓，一次精選了虜獲的苗族幼童1565人，將他們統(tǒng)統(tǒng) *** ，準(zhǔn)備悉數(shù)送呈朝廷。但由于手術(shù)太殘酷及醫(yī)療技術(shù)條件太差，在阮讓自 *** 幼童到奏聞朝廷這短短的時間內(nèi)，幼童疼死、病死者竟達(dá)329人。

后來，阮讓又重新買了一批幼童加以 *** ，以補(bǔ)上死亡之?dāng)?shù)，送呈朝廷。阮讓前后共計(jì) *** 幼童1894人，死亡率接近20%。

如此集中而大量的死亡，顯然同 *** 手術(shù)失敗或手術(shù)后的并發(fā)癥有關(guān)。 歷代古籍對 *** 手術(shù)的具體情形大致上都記載得很是簡略。

清朝末年，一些來到中國的歐洲人對迥異于西方的中國宮廷文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并較為詳細(xì)地描述了當(dāng)時的 *** 手術(shù)情形。但這些描述多為道聽途說，遠(yuǎn)不及清末宮廷宦官以切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的回憶詳細(xì)，其可*性也值得懷疑。

據(jù)清末宦官回憶，北京城有兩個赫赫有名的 *** 世家，號稱“廠子”：一是南長街會計(jì)司胡同的畢家；另一是地安門外方磚胡同的“小刀劉”。主持其事者都是得到朝廷認(rèn)可的家族世傳，六品頂戴，稱“刀子匠”。

兩家據(jù)說各有絕招，但技藝絕不外露，只是父子相傳。 凈身需要選好季節(jié)，最好在春末夏初，氣溫不高不低，沒有蒼蠅蚊子，因?yàn)槭中g(shù)后約一個月下身不能穿衣服。

凈身者在手術(shù)前都需履行必要的手續(xù)，其中關(guān)鍵是訂立生死文書，并需請上三老四少作為證明人，寫明系自愿凈身，生死不論，免得將來出麻煩吃官司。費(fèi)用自然是要收取的，但凈身者多來自貧困之家，一時或許拿不出很多銀子，因而可以待進(jìn)宮發(fā)跡后再逐年交納。

這些也需要在文書上寫明白。但有兩樣?xùn)|西是必須帶著的，一是送給刀子匠的禮物，一般是一個豬頭或一只雞，外加一瓶酒。

二是手術(shù)所用的物品，包括三十斤米、幾簍玉米棒、幾擔(dān)芝麻秸及半刀窗戶紙。其中，米是凈身者一個月的口糧，玉米棒燒炕保暖用，芝麻秸燒成灰后用來墊炕，窗戶紙則用來糊窗子，以免手術(shù)后受風(fēng)。

刀子匠要準(zhǔn)備兩個新鮮的豬苦膽、臭大麻湯和麥稈。豬苦膽有消腫止痛的作用，手術(shù)后敷在傷口處；臭大麻湯的功用很多，手術(shù)前喝一碗讓人迷糊，起麻醉作用，手術(shù)后再喝，讓手術(shù)者瀉肚，以減輕小便的排泄量，保證手術(shù)成功；麥稈的功用不言自明，即手術(shù)后插入尿道。

手術(shù)過程中，除了主刀者外，一般還需三四名助手。被 *** 者都需采用半臥姿勢仰倒在床位上，幾位助手將他的下腹及雙股上部用白布扎緊、固定，然后有人負(fù)責(zé)按住其腰腹部，另外的人則用“熱胡椒湯”清洗 *** 部位，加以消毒。

用于 *** 的手術(shù)刀是一種呈鐮狀彎曲的利刃，據(jù)說是用金與銅的合金制成，可防止手術(shù)后感染，但使用時通常并沒有特別的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。這一切完成后，主刀者即用鐮狀彎曲的利刃，對被 *** 者的 *** 連同陰囊進(jìn)行切除，通常分兩步：第一步是割睪丸。

在球囊左右各橫割開一個深口子，把筋絡(luò)割斷以便把睪丸擠出來。這需要 *** 者身子打挺，小肚子使勁往外鼓。

待用全身的力氣把睪丸擠出來，刀子匠會把片好的豬苦膽貼到球囊左右兩邊。 第二步是割 *** 。

這需要相當(dāng)高的技術(shù)，割淺了會留有余勢，將來里面的脆骨會往外鼓出，就必須再挨第二刀，即宮里俗稱的“刷茬”；如果割深了，將來痊愈后會往里塌陷，形成坑狀，解小便時呈扇面狀，一輩子不方便。宮里的太監(jiān)十個有九個都有尿襠的毛病，這就是 *** 的后遺癥。

*** 割除后，要插上一根大麥稈，然后把另一個豬苦膽劈開，呈蝴蝶狀地敷在創(chuàng)口上。據(jù)說也有的是用栓狀白蠟針插入尿道，并用冷水浸濕的紙張，將傷口覆蓋包扎。

這大概是凈身場所不同而出現(xiàn)的技術(shù)性差異。 被 *** 者在手術(shù)后必須由人架持?jǐn)v扶著在室內(nèi)遛二至三個小時，然后方可橫臥休息。

手術(shù)之后的三天，是被 *** 者最難熬的時光。在這三天里，他們躺在特制的門板上，雙手、雙腿都被套鎖牢牢地捆住，根本不能動，目的主要是避免觸摸創(chuàng)口，以免感染。

門板中間還留有帶活板的小洞口，大小便時用。當(dāng)時也沒有太好的止痛消炎手段，為了避免傷口感染要嚴(yán)禁飲水，可謂是痛苦異常。

待三天后白蠟針或麥稈拔除，尿液能夠排出，手術(shù)即告成功。然而苦難。

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