文天祥說自己投降有個條件，忽必烈最終沒有答應

文天祥說自己投降有個條件，忽必烈最終沒有答應

今天小編給大家?guī)砦奶煜榈墓适?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

文天祥被押送到大都的時候，曾經給忽必烈提過一個投降的條件：“儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問，可也。”就是說，如果能夠讓他以道士的身份回故鄉(xiāng)，他就投降。而且，他不但可以投降，還可以方外之人的身份，給忽必烈當顧問。

這其實是個不錯的主意。因為忽必烈也曾把宋恭帝送到西藏去出家當和尚。既然可以把宋恭帝送去當和尚，為什么不可以把文天祥送去當?shù)朗磕?不過，忽必烈最終沒有答應文天祥。他沒有答應，是什么原因呢?

其一，留夢炎等投降元朝的大臣反對。

留夢炎等投降元朝的大臣們?yōu)槭裁磿磳δ?他們的擔心主要有幾點：

一是文天祥會是一個揭留夢炎等人傷疤的人。只要文天祥活著一天，留夢炎等人的日子就會難受一天。

二是忽必烈重視文天祥，肯定文天祥的價值，就是否定留夢炎等投降派的價值。忽必烈重視文天祥這樣忠誠的“純臣”，肯定就不會容忍留夢炎這樣的“貳臣”。當年李世民非常重視徐茂公，而要殺掉單雄信，就是李世民重視“純臣”，厭惡“貳臣”的表現(xiàn)。

三是文天祥在江南東山再起，如果成不了氣候倒也罷了，成了氣候，他們最恨的肯定還不是蒙古人，而是留夢炎這樣的無恥投降派。實際上，就算他們不能成氣候，他們也有可能成立“鋤奸隊”，暗殺留夢炎等人。那樣的話，留夢炎這種“漢奸”，將隨時生活在提心吊膽之中。

所以，留夢炎一定要在忽必烈面前說文天祥的壞話，夸大文天祥的危害性。這也使得忽必烈擔心不已。

其二，忽必烈擔心文天祥會搞事。

忽必烈最希望的，當然是文天祥能夠投降他。

對于忽必烈來說，他雖然是蒙古族取代漢族入主中原，但是他并不這樣認為。他認為他和中原那些改朝換代的新朝代一樣，之所以能取代宋朝，是“天命所歸”，是其“德行”使然。既然他入主中原，是“天命所歸”，因此，南宋的大臣們就應該順應天意，投降他。

文天祥本來是極為忠誠于南宋的，是一面堂堂正正、忠君愛國的旗幟。如果文天祥能夠投降忽必烈，不是文天祥變節(jié)了，而是文天祥“順應天意”了。這也證明了忽必烈的朝廷，確實是“天命所歸”的。

但是文天祥怎么也不愿意投降，因此，這條路就斷了。忽必烈只能退而求其次，讓文天祥不反抗。就算文天祥不投降，只要他不反抗，其意義還是挺大的。這意味著文天祥放棄了。他為什么放棄呢?因為知道忽必烈是“天命所歸”，凡人怎么能夠“逆天”呢，自然就要放棄。

因此，對于忽必烈來說，留著文天祥，絕對是比殺掉文天祥更好的。

忽必烈要留著文天祥，把他留在故鄉(xiāng)當?shù)朗?，肯定比送到西藏之類偏僻的地方好。當然了，前提是文天祥不反抗?/p>

但是，忽必烈又實在擔心。因為文天祥是個定時炸彈，說不定什么時候就爆炸了。只要文天祥一聲吆喝，那些反對者們，必然會云集到文天祥的麾下，舉起反元的大旗。忽必烈所建立的元朝取代宋朝，畢竟和中國歷史上的其它改朝換代都是不一樣的，人們的反抗情緒，要猛烈得多。崖山之戰(zhàn)中，十萬宋人跳海都不愿意投降元朝，就是一個證明。

當忽必烈在反復權衡之后，他最終明白，留下文天祥有可能產生的危害，要比殺了文天祥所產生的危害大得多，所以他最后選擇殺掉文天祥。

三、文天祥只是說說而已。

文天祥說想回去當?shù)朗?，其實只是說說而已。

對于文天祥來說，他其實明白，南宋確實已經徹底完了，不可能再東山再起了。畢竟之前他和張世杰、陸秀夫、江萬載等人經過了多年的奮戰(zhàn)，那時候手中有南宋皇帝，有幾十萬軍隊，依然被元朝消滅?，F(xiàn)在他一無所有，想要重新組建軍隊與元朝對抗，談何容易。

所以，文天祥那時候想要做的，就是犧牲，存正氣于天地，留清白在人間。他這種想法，和后世譚嗣同的想法是一脈相存的，都是仁人志士高潔情懷的表現(xiàn)。

從這里可以看出，文天祥回故鄉(xiāng)當?shù)朗?，無論留夢炎、忽必烈，還是文天祥本人，都是不同意的，自然也就沒能成行了。

文天祥臨死前曾說，滿足一要求便投降，忽必烈為何還下決心殺之

因為忽必烈恐懼文天祥的影響力，文天祥不死，抗軍難以平復。

文天祥率領軍隊抗元，與元軍激戰(zhàn)數(shù)日，米水未進。結果在休息吃飯的時候，被張弘范的手下給擒住，做了俘虜。在關押期間，文天祥想到了自殺，保住自己的名節(jié)。他服用毒藥，但是萬萬沒想到卻沒有死成。

這期間張弘范前來勸降，張洪范對待文天祥非常客氣，把他帶到崖山，讓他寫信勸降張世杰。結果文天祥就寫下了那首著名的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。張弘范發(fā)現(xiàn)以后，就明白文天祥是個忠臣，就勸他說“南宋已經亡了，你又何必在一棵樹上吊死？報效元朝你必受重用”。文天祥說道“國家已經亡了，那么我身為宋朝的人活著還有什么意思？”

張弘范只有把他押解起來，準備送往元朝首都，交由元朝皇帝處置。在送往元朝首都途中，文天祥又想到了自殺，他開始不吃不喝，但是七天也沒有死掉。當再次關押到大牢的時候，已經投降元朝的官員過來勸他。讓他效忠元朝，必定可以榮華富貴，飛黃騰達。

文天祥終于松口說道“希望忽必烈放了我，我愿意去做道士，從此不理塵世，忽必烈在治理國家方面有問題，我會給出意見“。但忽必烈害怕如果把文天祥放了，他再起兵抗元就不好處理。所以依舊把他關在大牢，一關就是三年。忽必烈畏懼他在抗元軍隊心中的地位，于是就把他殺了。

文天祥曾說，滿足一要求便投降，忽必烈為何還下決心殺之？

《過零丁洋》這首詩只要上過學的都會學到，至于你們忘沒忘就兩說了。這首詩中深深透露著文天祥的無奈，另外也包含了他看透生死的決心，其實文天祥在死之前只跟忽必烈提了一個要求，如果忽必烈同意了他這個要求， 那么文天祥就會投降，但是為何忽必烈就是不同意，還非要殺了文天祥呢？

文天祥原本是個道人，道號叫浮林，南宋末的政治家、文學家、抗原名臣、民族英雄，是?宋末三杰?中的一杰。

在公元1279年的時候，忽必烈領軍占領了襄陽，南宋政權岌岌可危，這個時候已經有人在變賣自己的家產以此來對抗元兵，這個變賣家產的人就是文天祥，文天祥被元軍抓去以后是由張弘范押送的，在押送文天祥去厓山的時候因為惜才，所以一直在勸文天祥能夠歸順元朝，但是都被文天祥拒絕了。

不過張弘范并沒有沒有放棄，一直勸說文天祥，最后文天祥說出來的話，讓后人欽佩，主要意思就是每個人到最后都會死，但一定要死得有意義，若能為國家盡忠，將來名垂千史也不算白死。這種氣節(jié)很多人都說在此之后除了譚嗣同再無他人，后來文天祥就被壓到了燕京，在監(jiān)獄當中待了三年，在這三年內也有許多人來勸文天祥投降。最后迫于無奈的文天祥說只要忽必烈答應自己一個要求便同意歸順元朝。

在歷史中有記載，文天祥的大體要求就是讓自己回到家鄉(xiāng)，做個自由自在的道士，如果元朝有事要讓自己上朝那么直接召見就可以了。其實文天祥的主要意思就是大宋剛滅亡，就讓我歸順元朝有些不妥當，如果能夠讓自己退隱幾年以后，再當元朝的官員還是可以接受的。

但對忽必烈來說，文天祥提的要求完全沒有必要，你要是想投降，那就投，不想投就死，這種模棱兩可的決定不是忽必烈的風格，他也不喜歡這種決定，最后忽必烈還是將文天祥殺了。

不過對于這段歷史的記載，引起了很多人的懷疑，大家都覺得對于文天祥這樣的人來說，是不可能會提出這樣的要求，對于這段話更多的說法是認為元朝的人修改了《宋史?文天祥傳》，因為元朝的人不是漢人，所以大家覺得這是元朝的人故意抹黑我們抗元名臣，民族英雄。

其實真正的歷史是文天祥并沒有選擇投降，也沒有做這種模棱兩可的決定，而且挺胸抬頭、毫不膽怯的走向了斷頭臺。在被砍頭之前，文天祥對身邊的人說：?我沒有任何的牽掛了?。后來還朝南方磕頭跪拜，文天祥妻子在為文天祥收尸之時，在文天祥衣服上看見了他寫的一些話，主要意思就是自己無愧于心。

所以說，文天祥感覺自己做的已經很好了，對人對己都無愧于心，為何要投降？更何況文天祥也不是一個貪生怕死之人，所以說在《宋史?文天祥傳》內記載的那一部分話可能真的被人改過了。

明明文天祥提出條件投降，怎么還是被忽必烈殺了？

在中國古代文化中，一直都特別講究忠義。一些忠義愛國之士總能被各種贊揚。有了前人的榜樣，后面就會有許許多多的人隨之效仿，久而久之，歷史上講究忠義的人多了，也就形成了一種文化傳統(tǒng)。

時至今天，我們仍然十分敬佩那些忠義之士。然而忠義之士也并不是那么好當?shù)?，仔細研究我們就會發(fā)現(xiàn)，歷史上那些心懷忠義的人都很少有好下場的。一般都是忠于自己的國君，忠于自己的國家，不肯就范，最終慘死。他們越是這樣，越容易得到后人極大的贊揚，文天祥就是這一類人。

關于文天祥，我們首先想到的就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句。他也成為中國歷史上的忠義的代表，為了國家，為了民族，寧死也不肯就范。然而文天祥的下場我們都知道，最終在元朝建立之后，被忽必烈殺死?？墒怯屑潞芷婀?，文天祥在死之前，也曾想向忽必烈投降，愿意成為元朝的一份子，可是最后忽必烈還是將他殺了，這究竟是為什么呢？

一、心中無法撼動的忠義

文天祥自幼就產生了很濃厚的愛國情懷，這種情懷一直陪伴到他生命的最后一刻。他自小就非常敬重忠義之士，所以暗下決心，以后自己也要成為這樣的人，受百姓銘記，受歷史贊頌。文天祥是個很有能力的人，20歲的時候，他就憑著一篇上萬字的策論被皇帝欽點為狀元，正式進入了仕途，開始了為官之路?？墒菫楣僦凡⒉皇撬胂蟮哪敲春唵?，朝堂上有很多奸佞小人，文天祥斗不過他們，多次被貶，流放在外。

1274年，元軍正攻打南宋的江山，臨安岌岌可危。這個時候文天祥已經被外放到了贛州，可是他依舊拿出了自己所有的家當，組建起了一支上萬人的隊伍，打算進臨安勤王。當時也有人勸他，這樣去無疑就是送死，可是文天祥卻不在乎，他覺得就算自己和這上萬人全都死了，也會有其他的愛國人士，繼續(xù)踏上他的路，抵抗元軍。然而，就在文天祥信誓旦旦地要與元軍抗爭到底的時候，皇城中已經有人開始投降了。

二、被俘三年后松口

后來因為小人與元軍勾結，文天祥也很快被俘虜。文天祥是個人才，這一點忽必烈也是知道的，而且他深知自己的王朝要想建立起來，必須有像文天祥這樣的有才之士。另外他也深知文天祥在南宋的地位，如果文天祥能向他投降，那么其他的抗元隊伍也就散了。所以忽必烈一直想讓文天祥投到元朝的朝廷中，為元朝效力。可是文天祥誓死不從，忽必烈派各種人前去勸說文天祥，三年之后文天祥終于松口了。

但是他有個條件，他不會進入元朝的朝堂，但是他希望忽必烈可以放了他，讓他去當個道士，如果忽必烈和明朝有什么需要他做的，他也會以方外之人的身份幫助他們。見文天祥終于松口了，不少人尤其是向元朝投降的朝臣，都向忽必烈上書，希望他能答應文天祥。這樣一來，文天祥既保住了自己的名節(jié)，同時元朝也算招攬了一個有能力的大臣。忽必烈一想，確實如此，所以也有了放過文天祥的想法。

二、出獄后抗元的可能

可是朝堂上最少不了的就是奸佞之臣。南宋降臣留夢炎與文天祥有私仇，他堅決不同意將文天祥放回去。所以他跟忽必烈說，文天祥那么有號召力，萬一把他放了，他再到南方招兵買馬，反抗元朝怎么辦？就在忽必烈猶豫不定的時候，江南居然有人打著文天祥的旗號來抗元了。事情到了這個地步，忽必烈再也不肯松口，直接將文天祥殺了。

其實留夢炎說的大概是真的，文天祥被關押了三年都沒有投降，如果他真的想死的話，在這三年中早就死了，怎么會再向忽必烈提出放他回去的要求？況且在文天祥心中，把忠義看得比什么都大，為了忠義，犧牲生命也不算什么，這在他的《過零丁洋》中就能看出來了。所以他很有可能會是在找機會離開，等忽必烈放他回去之后，再組織力量反抗元軍。

文天祥忠義了一輩子，最終還是因忠義而死，但是讓人欣慰的是，他也確實實現(xiàn)了自己的愿望。如今已經過去幾百年，文天祥仍然是忠義的代表。他的這種民族氣節(jié)，值得我們每一個學習并發(fā)揚光大。

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