古代狀元為什么沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)上大官

古代狀元為什么沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)上大官

和當(dāng)時(shí)的科舉考試制度有關(guān)。在戲劇中可以看到古代的狀元一般都是給皇帝辦事，甚至還可以到各個(gè)省市去巡視，運(yùn)氣好的隨時(shí)都可以成為駙馬。但實(shí)際上古代要想成為狀元，在官職上都會(huì)有相應(yīng)的規(guī)定，并且職位要比戲曲中的低更多。

1、古代狀元的頭銜

古代狀元一般就是“進(jìn)士及第”，如果是二甲進(jìn)士，自然是“進(jìn)士出身”，如果是三甲進(jìn)士，可能獲得同進(jìn)士出身”的頭銜。從這里也可以發(fā)現(xiàn)，擁有著明顯的分類，只有擁有一家近視才能夠有機(jī)會(huì)封授官職。當(dāng)時(shí)的狀元會(huì)被稱之為"翰林院修撰”， 按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定也只不過(guò)是一個(gè)六品官。而其余的這一些基本上都只是七品官職，相當(dāng)于一個(gè)小小的芝麻官。

2、不是按照科舉考試選拔

官員的選拔并不是按照科舉考試，科舉考試科目是在唐代的時(shí)候出現(xiàn)，被大家稱之為讀書人，有的時(shí)候也有人會(huì)把這一些拘泥不化的文人稱之為老學(xué)究。當(dāng)時(shí)選拔制度一般都是通過(guò)親人的介紹，主要是皇帝身邊的紅人或者是親人，總之都會(huì)有一些血緣關(guān)系，而且家世比較顯赫。

3、對(duì)平民子弟的限制

“三舍法”會(huì)分成三種不同的類別，主要是外舍、內(nèi)舍、上舍三等,而且在人數(shù)上會(huì)有一定的限制之外，還有一些條件。比如是官員子弟并不需要參加考試，馬上可以學(xué)習(xí)，可如果是平民子弟無(wú)法享受，首先應(yīng)該通過(guò)考試，考試在合格之后才有機(jī)會(huì)加入到其中。這一個(gè)改革的措施會(huì)徹底的改變成選官制度，成為其中的一個(gè)組成部分，但即便是考上了狀元，這一些平民子弟想要做大官依然還是會(huì)有較大的難度，基本都只是一些小芝麻官。

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古代的狀元是什么官職 是否有什么實(shí)際權(quán)力

科舉考試中的第一被稱為狀元，從隋朝開始，狀元就成古代所有文人夢(mèng)寐以求，考上狀元就等于可以當(dāng)官，可以過(guò)上富足生活，每一期狀元都會(huì)得到重用，還會(huì)和皇上見(jiàn)面，有幸的話可以和皇上吟詩(shī)作對(duì)，如此多的人想做狀元，狀元是什么官職，一起來(lái)看一下。

一、狀元不屬于官職 其實(shí)狀元并不是什么官職，狀元只是代表科舉考試的第一，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)就是狀元，不是官職更不屬于是幾品官位，古代的中國(guó)人表達(dá)都是比較含蓄，把第一都說(shuō)為元，在科舉評(píng)比中得第一名的話就會(huì)被說(shuō)成解元，平常的會(huì)試中是第一的話就被成為會(huì)元，最后一步是在大殿上的考試，在這里是第一就是狀元。江南四大才子之一徐禎卿在第一年就成功考取了狀元，算是比較厲害的。

二、狀元的介紹 從科舉考試開始，狀元就一直存在，從隋朝時(shí)期一直到清朝時(shí)期，這個(gè)制度一共存在一千多年，現(xiàn)在的教育制度和古代的科舉制有很多相似之處，只不過(guò)今天的教育得到更新，古代窮人要想出人頭地就只能通過(guò)科舉來(lái)翻身，考上狀元就可以當(dāng)官。

在狀元考試中，前三名都會(huì)得到很好發(fā)展，第一是狀元，第二是榜眼，第三是探花，這三種叫法都是封建社會(huì)對(duì)名詞一種叫法，并非是什么官位，但是考到前三名，就相當(dāng)于有官位，后期還要聽(tīng)從朝廷安排，才可以當(dāng)上大官。

考上狀元就等于拿到在朝廷為官的一個(gè)綠卡，當(dāng)官是遲早事情，考上狀元之后具體要做什么，當(dāng)什么官，還要聽(tīng)從皇帝的具體安排，在史書中記載可以看出，狀元所當(dāng)官職，一般都說(shuō)七品縣官，很多都被分到翰林院，有少數(shù)的人可以上朝。

就算是所有狀元，剛開始都是被分到翰林書院，讓他來(lái)磨性子，從底層慢慢歷練，如果做好的話回慢慢往上升，工作十年就可以當(dāng)個(gè)侍郎，唐朝宰相房玄齡就是這樣一步一步走到丞相位置，最后能當(dāng)上什么樣的官還是要靠自己努力，考上狀元只是一個(gè)開始。

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