傳說中有關(guān)于貂蟬之死的說法有哪些,你都聽說哪些

傳說中有關(guān)于貂蟬之死的說法有哪些,你都聽說哪些

說起貂蟬這個(gè)名字，大家應(yīng)該都知道且不陌生，中國(guó)古代四大美女之一。這四大美女分別以沉魚、落雁、閉月、羞花之貌去形容。貂蟬則是以“閉月”而聞名，相傳貂蟬常會(huì)在晚上拜月，月亮里的嫦娥看見她之后，自愧不如急忙躲進(jìn)了云彩里面，可以從這里看出貂蟬長(zhǎng)的有多么的漂亮!

三國(guó)里描述了司徒王允為除去董卓這個(gè)奸賊，使用了"美人計(jì)"和"反間計(jì)"，利用家中的絕色歌妓貂蟬，離間董卓和他義子呂布之間的關(guān)糸，最終逼使呂布沖冠一怒為紅顏，殺死了董卓。貂蟬就留在呂布的身邊，《三國(guó)演義》中呂布死后貂蟬的下落就成了不解之謎。翻開陳壽的《三國(guó)志》發(fā)現(xiàn)只提及了貂蟬的名字而已。但是在民間不少傳說有幾個(gè)關(guān)于她的下落。第一種傳說呂布?xì)⑺蓝亢?，貂蟬的使命也就結(jié)束了，便選擇了歸隱。第二種傳說曹操破城后驚視貂蟬為女神，選擇了將其留身邊。 而貂蟬也是個(gè)忠貞女子，因不愿受曹操凌辱，選擇了以自刎的方式結(jié)束了自己的一生。今天我所要說的第三種傳說肯定大部分人都沒聽過。

第三種傳說，傳說貂蟬本來有一斗二升芝麻那么多腦袋，是殺不死的。后來呂布和貂蟬在北門樓飲酒作樂的時(shí)候，讓曹操捉到了。曹操殺了呂布以后，他愛惜關(guān)羽是個(gè)將才，就把貂蟬和赤兔馬送給了關(guān)羽，關(guān)羽本來是不愿意要曹操送的東西的，可是他身在曹營(yíng)心在漢，總想得到赤兔馬逃回蜀國(guó)。就把貂蟬和赤兔馬一起收下了，曹操以為關(guān)羽是動(dòng)了心。

貂蟬是個(gè)敬重英雄的美女，她對(duì)關(guān)羽很好。開始的時(shí)候，關(guān)羽不愿意和她接近，后來關(guān)羽發(fā)現(xiàn)貂蟬不是一般的輕薄的女子，才慢慢喜歡上了她。他們關(guān)系一天比一天好，相互之間簡(jiǎn)直是無話不說。貂蟬便把自己秘密告訴了關(guān)羽，他對(duì)關(guān)羽說：“只有在月亮地兒殺她的影子，才能把她殺死 ”。

關(guān)羽不相信，有一天晚上，兩個(gè)人月光底下散步，他想試一下，就趁貂蟬沒有注意的時(shí)候，朝著她影子一刀砍去，手起刀落，貂蟬的腦袋真的就落了下來。關(guān)羽殺死貂蟬的消息傳到曹操那里之，后曹操開始還不相信，他去看過才相信了，曹操不曉得內(nèi)情，還以為關(guān)羽是個(gè)不貪女色的硬漢子，這樣他就越發(fā)敬重關(guān)羽了。

貂蟬之死

關(guān)于貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱‘貂蟬’官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留并認(rèn)為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關(guān)于貂蟬的結(jié)局，有評(píng)話這樣敘述：呂布死后，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關(guān)羽屯土山約三事暫時(shí)降曹之后，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當(dāng)關(guān)羽聽到貂蟬報(bào)出姓名之后，感其膽識(shí)，撩髯稱了一聲“好”之后，閉目不言揮手令去，貂蟬聽后，明白關(guān)羽全其名節(jié)之意，回房后遂自盡而亡。
（希望對(duì)你有幫助）

誰能告訴我貂蟬怎么死的，我把所有分都給你??！

正史上面沒有提到貂蟬這個(gè)人，好像是有這么件事情，但是那個(gè)女人的名字沒有提到。也沒說是美人計(jì)。所以正史上沒有貂蟬之死的說法。 三國(guó)演義上最后一次提到貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起曹操圍困，后來呂布兵敗身死就沒有說明了。不過我們倒是可以猜想一下當(dāng)時(shí)的狀況：呂布兵敗是被人出賣的，所以破城之時(shí)戰(zhàn)斗倒不是非常慘烈，所以可以猜想貂蟬死于亂軍之中的可能很小，而且當(dāng)時(shí)曹操圍城時(shí)間很長(zhǎng)了，各種預(yù)防措施肯定很到位，所以她趁亂逃走的機(jī)會(huì)也不大，那么她被俘的概率就很大了。 而當(dāng)時(shí)曹營(yíng)當(dāng)中色鬼很多，當(dāng)時(shí)也就只有曹操和曹丕這兩父子敢于占有這個(gè)名滿天下的美女。但是三國(guó)演義里面卻沒有提到，同樣的事件曹操霸占張濟(jì)的嬸嬸鄒氏、曹丕霸占袁紹的兒媳婦甄氏，這些三國(guó)演義都沒有略去，因?yàn)槿龂?guó)演義是以劉漢為正朔的，曹操父子的這種行為恰恰表明了他們的無恥可惡。那么貂蟬的事情沒有被寫出來就值得商榷了。根據(jù)古代為尊者諱的傳統(tǒng)，我們可以肯定貂蟬這么一個(gè)重要的角色的突然淡出，肯定是被書中的某一位正面人物收藏了（至少作者是這么認(rèn)為的）。 貂蟬的八種下落 曾經(jīng)耗費(fèi)大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對(duì)貂蟬“長(zhǎng)安兵變”后的描述，始終著墨不多，三國(guó)演義上最后一次提到貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時(shí)，后來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價(jià)值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構(gòu)故事，以致其結(jié)局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。 “慘死系列”至少包含了四種不同的版本。 第一種版本是昆劇《斬貂》細(xì)述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕受納這位污點(diǎn)美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節(jié)，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。 第二種版本是另一出雜劇《關(guān)公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關(guān)羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關(guān)羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。 基于儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關(guān)羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標(biāo)準(zhǔn)。 第三種版本出自明劇《關(guān)公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關(guān)羽痛說內(nèi)心冤屈，詳述其施展美人計(jì)為漢室除害的經(jīng)歷，贏得關(guān)羽的愛慕，但關(guān)羽決計(jì)為復(fù)興漢室獻(xiàn)身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗(yàn)證自身的政治貞操。 第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關(guān)羽庇護(hù)下逃走，削發(fā)為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國(guó)家大義而去。 “善終系列”也有四個(gè)核心版本， 第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，后來成為了董卓的侍婢，并挑撥呂布?xì)⑺懒硕?，在“長(zhǎng)安兵變”呂布敗走后貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗后貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對(duì)來說比較有歷史依據(jù)。 第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，向世人言明自己的政治貢獻(xiàn)，最后在尼姑庵里壽終正寢。 《新三國(guó)演義》貂蟬(陳好飾) 第三種版本則宣稱關(guān)羽不戀女色，護(hù)送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村，而貂蟬則一直守節(jié)未嫁，終于熬成了一個(gè)貞烈老嫗，被鄉(xiāng)人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺(tái)，曾是該村的一個(gè)誘人景點(diǎn)。 第四種版本稱貂蟬被關(guān)羽納為小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。 自殺說：在央視三國(guó)中貂蟬（陳紅飾）在呂布?xì)⑺蓝亢筮x擇了自殺結(jié)束了自己的一生，當(dāng)她被呂布發(fā)現(xiàn)時(shí)早已身亡了，在海外的日本三國(guó)志和橫山光輝三國(guó)志這兩部著名作品中貂蟬的結(jié)局和央視三國(guó)版的完全一樣，董卓被殺死后自己的使命也就結(jié)束了，因此貂蟬選擇了自殺。 最近有新聞稱，某老人曾于成都北郊拾得一塊古碑（１９７１年），其銘文約略為：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國(guó)捐軀……隨炎帝入蜀，葬于華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關(guān)貂蟬下落的最新證據(jù)，卻無力證明任何東西。這里的“炎帝”，疑為“關(guān)帝”的訛記，公元１６５２年，清順治帝加封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”，此后民間才會(huì)出現(xiàn)“關(guān)帝”的簡(jiǎn)稱。成都發(fā)現(xiàn)的墓碑，最多只是清代好事者的偽作。貂蟬的下落，依舊是個(gè)不可索解的懸謎。
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