清朝考個(gè)科舉很難嗎,看完你就知道到底難再什么地方了

古人人生四大樂事：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。可是前三個(gè)實(shí)現(xiàn)的可能要比“金榜題名”大得多，畢竟在古代要考取一個(gè)功名是非常難的，而在清朝考上一個(gè)漢人狀元郎則更是難上加難。

普通漢人入仕唯有科舉一條路：清朝“滿不點(diǎn)元”旗人不占鼎甲”可能會讓人有一種科舉漢人好上榜的錯覺，沒錯就是錯覺。滿族統(tǒng)治者為了保留滿族的軍備力量不讓其重科舉而丟了馬背上功夫，故提出了“滿不點(diǎn)元””旗人不占鼎甲”來讓清代滿族人入仕不專重科舉。

再者八旗子弟可以參軍入伍，憑借軍功入仕者大有人在，或者靠著父祖輩官品或功績得以承襲世爵 世職而入仕或蒙蔭入仕者也大有人在，更有以擔(dān)任皇子伴讀或由侍衛(wèi)而入仕的更是大有人在。

以曹雪芹先祖曹寅為例子，出生于正白旗包衣由于母親孫氏緣故成為康熙伴讀，十六歲時(shí)入宮以御前侍衛(wèi)身份侍奉，之后他先后出任了蘇州織造、江寧織造，而其子曹颙繼萌蔭任江寧織造。

科舉資格有出身決定何人不能報(bào)考：①冷籍：如果三代以上，沒人考中科舉的，就不能參加科舉考試。②府衙雜役子孫： 通俗的來講就是衙役、捕快、仵作等在衙門當(dāng)差卻無功名之人的子孫。③從事樂藝人的子孫：通俗來說便是戲子、樂戶的子孫。

④丐戶、疍戶的子孫：通俗的來說便是前者是常年生活在陸地的小商販，而后者便是常年生活在水上靠販賣水產(chǎn)為生的商戶的子孫。⑤奴隸子孫：奴隸分為生活奴隸和政治奴隸，但凡在奴籍者都不能參加科舉。

如何把控參考人員的出身問題，清政府推出了兩個(gè)政策：首先是規(guī)定，考生只能在籍貫所在地，參加童生試。這種就近參加考試的原則，可以幫助朝廷，更好管控生源，也方便大部分學(xué)子參加考試。而且，參加考試時(shí)，必須有秀才擔(dān)保。

秀才是有功名的人，身份較為特殊?？忌g，也必須互相擔(dān)保。防止出現(xiàn)考場作弊，有人舉報(bào)欺瞞的情況。一旦被查出，做擔(dān)保的秀才到受罰。如果有隱瞞的情況，一起參加考試的學(xué)子，也要遭殃。對于一個(gè)清朝讀書人來說，這種懲罰，不可謂不嚴(yán)厲。

除了出身的限制，清朝科舉的難度，更是驚人。如果說現(xiàn)代高考是走獨(dú)木橋，那么清代科舉就是有鋼絲繩。為什么?

因?yàn)閾碛袌?bào)考資格的同時(shí)還需要學(xué)習(xí)四書五經(jīng)成為童生，以童生身份參加院試要經(jīng)過三級的考試，即縣、府、道三級嚴(yán)格的考試后成績分六等，而成為秀才的概率大概就是百分之十的樣子，剩下來的童生也有終生未過的。

史料記載：清朝道光年間廣州有多次百歲童生參加院試的記錄;院試考中的那百分之十人才被稱為是秀才，而秀才則有資格參加縣學(xué)或者府學(xué)的生員，他們?nèi)〉眠@個(gè)身份之后，才有資格參加正式的科舉考試。

若是以為院試出來的百分之十的人脫離苦海了那便錯了，他們才坐上脫離苦海的小舟而要面臨的卻是驚濤駭浪。正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。

其中鄉(xiāng)試也稱為秋圍，省科舉生員與監(jiān)生才可應(yīng)考，鄉(xiāng)試的錄取率可通過商衍鎏先生說的一句這樣的話了解：“鄉(xiāng)試中額，依文風(fēng)之高下，人口之多寡，丁賦之輕重而定。”

也就是鄉(xiāng)試中上榜的名額依照文采的高低、人口的數(shù)量、地區(qū)交納賦稅的比重來定，這也導(dǎo)致有的省只有百分之一的機(jī)率中舉而有的省中舉機(jī)率則更低。若是能成為那百分之一成為舉人也算是功名在身但只能當(dāng)一些品階低的縣令，可若是要成為狀元，真是路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

會試稱為春闈，中舉之后可上京城參加每三年舉行一次的會試，在會試中過五關(guān)斬六將成為那百分之一的優(yōu)勝者后成為貢士放有參加殿試資格。

殿試由皇上親自出題主持，王公大臣監(jiān)考，內(nèi)閣大臣、翰林院等朝政權(quán)力中央的大臣參與執(zhí)行受卷、彌封、收掌、印卷、填榜等事務(wù)?？己蠖迦沼谔偷钆e行傳臚典禮，傳臚之后，頒布上諭，第一甲第一名方成狀元郎。

成為狀元郎的概率真的低的慘不目睹：關(guān)于從童生成為狀元郎的過程便是如此了，看似為一個(gè)水到渠成的過程，實(shí)則有人終生為童生、有人考上秀才舉人便停在哪里了，真正能當(dāng)上狀元的漢人在清朝也不過112人(加滿人在內(nèi)狀元為114人)。而在清朝成為這112人里的一人是什么概念呢?

用數(shù)據(jù)說話：若向前追溯但清朝民大眾的文盲程度大概要上升到90%剩下的那百分之十有文化而且有資格考試的可能又要減少概率剩5%有資格參加科舉吧，按照清朝1851年4.36億人算大概有2180000有資格考試，成為狀元的概率大概就是兩千一百八十萬分之一。

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