胡亥為什么變成了亡國之君的反面典型

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秦朝是我國歷史上第一個(gè)實(shí)行大一統(tǒng)的王朝，秦朝在秦始皇的帶領(lǐng)下迅速崛起，又在秦二世胡亥的統(tǒng)治下，迅速走向滅亡。

秦二世作為歷史上第一個(gè)亡國之君而被歷代后世當(dāng)作反面教訓(xùn)的典型代表，以此來警策執(zhí)政者。甚至都可以這樣認(rèn)為：胡亥在歷史上的影響與其父秦始皇的影響不相上下。

在《史記》中，司馬遷更是以犀利的筆鋒向后人勾勒出胡亥的暴君、昏君、亡國之君的形象。在《秦始皇本紀(jì)》、《李斯列傳》、《蒙恬列傳》中，都可以看到對(duì)胡亥的描寫。

但是，如果筆者說秦二世最初其實(shí)是性本善之人，你認(rèn)可嗎?

為什么這樣說呢?其實(shí)，我們從《史記》中的記載就可以分析出來，秦始皇有二十多個(gè)兒子，除了喜歡長(zhǎng)子扶蘇外，他還很寵愛胡亥。

我們從秦始皇出巡天下時(shí)，只有胡亥一人陪同就可以看出來，如果胡亥不是一個(gè)秦始皇認(rèn)可的好孩子，怎么可能帶在身邊一直巡視天下呢?

而且，在胡亥接受的教育上，也應(yīng)該能看出來，當(dāng)秦始皇剛剛駕崩，趙高就向李斯竭力舉薦胡亥為太子即位當(dāng)皇帝，趙高說：

“皇帝二十余子，皆君之所知……高受詔教習(xí)胡亥，使學(xué)以法事數(shù)年矣，未嘗見過失。慈仁篤厚，輕財(cái)重士，辨于心而出于口，盡禮敬士，秦之諸子，未有及此者，可以為嗣。君計(jì)而定之?！?《史記·李斯列傳》)

趙高這一番話把胡亥夸的那個(gè)好啊，但從這番話里，我們也得知，胡亥的公開形象很好，李斯作為大秦王朝的丞相，對(duì)秦始皇諸子的人品肯定也是很熟悉的，否則他也不可能聽信趙高的一面之辭，同意把一個(gè)品行不端的皇子立為大秦帝國的第二位皇帝。

當(dāng)秦始皇駕崩，趙高就慫恿胡亥篡立，在這種重大的歷史機(jī)遇面前，胡亥最初的直接反應(yīng)是：

“廢兄而立弟，是不義也;不奉父詔而畏死，是不孝也;能薄而材謭，強(qiáng)因人之功，是不能也;三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食?！?《史記·李斯列傳》)

胡亥的本意是不能接受這種陰謀：取代長(zhǎng)兄扶蘇的帝位，天下不服，江山社稷也不穩(wěn)啊。

即使后來被趙高說動(dòng)了心，胡亥仍認(rèn)為：“今大行未發(fā)，喪禮未終，豈宜以此事干丞相哉!”

由此可見，胡亥存在著相當(dāng)正統(tǒng)的倫理觀念。說秦二世是一個(gè)性本善之人，毫不為過吧?

那么，秦二世在當(dāng)上皇帝后，為什么沒有成為一個(gè)有道之君呢?

其實(shí)，秦二世在位三年，他也并不是剛剛即位就立刻荒淫起來的。秦二世登基之初，也考慮要做一個(gè)讓天下人都服氣的皇帝，比如厚葬其父秦始皇、東巡勒石、加速修建阿房宮等。秦二世甚至還想效仿其父秦始皇的窮兵黷武，以增加自己的威望。

然而，當(dāng)秦二世坐在了那至高無上的皇帝寶座后，他的心理又發(fā)生了巨大的變化，他的各種欲望相應(yīng)而來，并徹底地失去了自控力。

秦二世為了保證自己的皇位不受威脅，就發(fā)起了一場(chǎng)針對(duì)自己的諸兄弟姐妹及朝中重臣的大屠殺。針對(duì)這場(chǎng)殺戮，司馬遷給出了兩種不同的記載：

其一、胡亥欲尋歡作樂時(shí)接受趙高的意見而大開殺戒;其二、胡亥自己對(duì)權(quán)力地位的擔(dān)心。

這兩種可能都說明了一個(gè)道理：胡亥為鞏固權(quán)力而無所不能用其極!

此時(shí)的胡亥，已經(jīng)從一個(gè)性本善之人，變成了一個(gè)性本惡之人。

與歷史上所有的暴君一樣，胡亥的心理共識(shí)與行事準(zhǔn)則已經(jīng)變成：誰當(dāng)了我及時(shí)行樂的路，我就要了誰的命。

最終，秦二世將皇帝的權(quán)力簡(jiǎn)化為放縱之后的暴政，他把大秦王朝的一些重臣?xì)⒘藗€(gè)精光。

當(dāng)關(guān)東起義烽火遍地時(shí)，秦二世卻絲毫不知，或者知道了也不以為意，繼續(xù)荒淫無道地生活著，大秦帝國二世即亡的現(xiàn)象也就不可避免了。

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