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王安石的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來(lái)全新的解讀~
不知道大家對(duì)北宋的了解有多少?小編只知道北宋當(dāng)時(shí)的第一任皇帝是趙匡胤，即宋太祖，成語(yǔ)黃袍加身說(shuō)的就是他。他上任以后還做了一件在歷史上很有名的事情，就是著名的杯酒釋兵權(quán)。他為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制便導(dǎo)演了這么一出，小編認(rèn)為他的這一做法其實(shí)讓那些曾經(jīng)跟隨他的人寒了心。而且他的這一做法，我直接導(dǎo)致了北宋的軍事方面比較薄弱，所以在與周圍國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)中一直失敗，也一直收復(fù)不了失地。有人說(shuō)過(guò)北宋的滅亡是早已經(jīng)注定的，也有人說(shuō)北宋的滅亡和一個(gè)人有莫大的關(guān)系，那么這個(gè)人到底是誰(shuí)呢?到底是不是他的原因呢?
他們說(shuō)的這個(gè)人就是王安石，因?yàn)楸彼萎?dāng)時(shí)的軍事力量非常薄弱，所以王安石開(kāi)始主張變法。變法期間在位皇帝是宋神宗，他很支持王安石的變法，所以在當(dāng)時(shí)變法過(guò)程中進(jìn)行的很順利?？墒钱?dāng)神宗去世以后，有的人就開(kāi)始反對(duì)王安石，其中以司馬光為首，而且當(dāng)時(shí)司馬光的權(quán)利比王安石大，所以就把他的變法全部廢除了，所以許多人認(rèn)為王安石這么長(zhǎng)時(shí)間一直都在白折騰，而且過(guò)了沒(méi)多久就發(fā)生了靖康之難這樣的事，所以許多人都認(rèn)為和王安石脫不了關(guān)系。
但是其實(shí)司馬光的許多做法也不對(duì)，所以北宋滅亡和他也有一定的關(guān)系。在當(dāng)時(shí)，北宋與西夏曾經(jīng)簽訂友好條約要和平相處，但是過(guò)了沒(méi)多久西夏就對(duì)北宋的邊境發(fā)起了進(jìn)攻，而且到處燒殺搶奪，正常人的思維應(yīng)該是北宋要反擊回去吧，可是司馬光卻覺(jué)得如果北宋反擊回去就相當(dāng)于是在自己發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了，所以他選擇把北宋贏下的西寨還回去。許多人肯定會(huì)問(wèn)為什么皇帝不阻止他，小編想說(shuō)當(dāng)時(shí)在位的是宋哲宗，他年紀(jì)還小沒(méi)有實(shí)權(quán)，決定權(quán)還是在司馬光手中，于是西寨還是被還回到了西夏手中。不過(guò)西夏并沒(méi)有因此收斂，反而變本加厲了。
許多人認(rèn)為北宋滅亡和王安石有很大的關(guān)系是因?yàn)樗垓v了很久的變法卻沒(méi)有很大的成效，反而消耗了不少北宋的國(guó)力，導(dǎo)致北宋的軍事水平更低了，所以可能他的變法確實(shí)加速了北宋的滅亡，但是北宋的滅亡和后來(lái)司馬光的所作所為也脫不了關(guān)系
許多人都將北宋滅亡歸歸咎于是王安石的身上，因?yàn)橥醢彩淖兓僦^(guò)急，導(dǎo)致了朝廷黨派爭(zhēng)斗嚴(yán)重，朝廷上下一片烏煙瘴氣；同時(shí)奸臣當(dāng)?shù)酪饑?guó)家混亂，再加上天災(zāi)人禍導(dǎo)致國(guó)家滅亡。
最為嚴(yán)重的是舊黨本身是不貪污的，但是看到新黨貪污而不受懲罰，大多數(shù)的舊覺(jué)就同流合污，這樣新舊兩黨其實(shí)就成了一丘之貉，只不過(guò)是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，根本沒(méi)有人去管理朝廷，更不會(huì)去管百姓的死活。正因?yàn)橥醢彩兎ㄗ屗纬瘡馁t臣當(dāng)政變成了奸臣當(dāng)?shù)?，試?wèn)朝廷由這么一群人執(zhí)政怎么能不滅亡呢。
可以說(shuō)王安石是一個(gè)不計(jì)較功名利祿，一心只想為百姓做事的好官，但是每個(gè)人都有缺點(diǎn)，王安石也一樣，就是性格太剛正不阿，以強(qiáng)國(guó)為目的，不畏權(quán)勢(shì)也不念舊情，只要反對(duì)變法的人王安石都認(rèn)為是自己的反對(duì)者。同時(shí)王安石還是一個(gè)十分固執(zhí)的人，聽(tīng)不進(jìn)別人的話，甚至認(rèn)為持不同的意見(jiàn)的人就是反對(duì)變法的人，最后導(dǎo)致情況越演越烈。
最重要的一個(gè)缺點(diǎn)就是用人不當(dāng)，王安石任用的人之后為朝廷帶來(lái)了非常大的禍端，這也就是為什么許多人認(rèn)為王安石的變法給北宋帶來(lái)了滅頂之災(zāi)的重要原因。
而改革派是由王安石和范仲淹作為代表，認(rèn)為呢國(guó)家主要是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，需要靠經(jīng)濟(jì)手段去解決，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)是軍事問(wèn)題，需要加強(qiáng)士兵的軍事訓(xùn)練。減少指揮層級(jí)，落實(shí)軍隊(duì)與士兵的忠誠(chéng)度。
所以，北宋時(shí)期黨派紛爭(zhēng)非常嚴(yán)重，每派都圍繞著是否需要改革，以及主戰(zhàn)還是主和都反復(fù)地拉扯，一邊是王安石不遺余力地排擠舊黨，而另外一邊是司馬光不問(wèn)是非打壓新黨，也因此讓北宋的官場(chǎng)逐漸地走向衰落。
因?yàn)樵诠僦聘母镏?，由原?lái)的左右丞相改為宰相三公，從此蔡京擁有了非常大的權(quán)力，甚至可以左右朝政。其次，蔡京曾經(jīng)多次陷害忠良，無(wú)論是反對(duì)或不喜歡蔡京的人，又或者是跟蔡京不在同一陣線的人，無(wú)論是武將還是文臣統(tǒng)統(tǒng)受到迫害。當(dāng)時(shí)蔡京和另外五個(gè)專員官員被稱為“北宋六賊”，一起刮收百姓的財(cái)產(chǎn)供宋徽宗享樂(lè)，導(dǎo)致人神共憤。
更可惡的是蔡京進(jìn)行的貨幣改革加劇了地方經(jīng)濟(jì)的混亂，貨幣制度混亂導(dǎo)致貨幣貶值，通貨膨脹，百姓生活苦不堪言，國(guó)家財(cái)產(chǎn)也陷入了困境。再加上之前燕云十六州割讓給了遼人，北宋一直沒(méi)有收復(fù)回來(lái)導(dǎo)致北宋門戶大開(kāi)，地理位置非常危險(xiǎn)，這也是北宋滅亡的重要原因。
如果將北宋滅亡的罪加在王安石頭上是不正確的，不過(guò)王安石變法間接導(dǎo)致朝政不安，奸臣當(dāng)?shù)朗遣粻?zhēng)的事實(shí)。但是當(dāng)朝君主的無(wú)能和不作為，再加上天災(zāi)人禍才是真正讓北宋走向敗亡的真相。
變法是封建王朝試圖變強(qiáng)的方法之一，通過(guò)對(duì)國(guó)家的制度做出重大的變革，來(lái)達(dá)到富強(qiáng)之目的；說(shuō)白了是改變現(xiàn)有的格局，觸動(dòng)既得利益集團(tuán)的利益，來(lái)使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。
自古以來(lái)，有名的變法有秦國(guó)商鞅變法、宋朝的王安石變法、明朝的張居正變法、清朝的戊戌變法等。
因?yàn)樽兎ㄓ|動(dòng)了既得利益集團(tuán)的利益，所以變法者往往下場(chǎng)很慘的，像歷史上商鞅落得被殺下場(chǎng)、王安石是被罷相郁郁而終、張居正死后則是被清算、光緒帝在戊戌變法失敗以后，更是被慈禧太后囚禁起來(lái)。
今天我們看待歷史，宋安之發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人有一個(gè)現(xiàn)象，那就是非黑即白，對(duì)于很多歷史人物或者事件，要么是一味的贊美，要么是一味的貶低；
以非黑即白的角度來(lái)看待歷史，其實(shí)還是一定錯(cuò)誤的，除了那些臭名昭著的恥辱人物以外，其實(shí)很多歷史人物或者歷史事件，還是有著兩面性的，既有不好的一面，更有好的一面，不可能是一個(gè)十全十美的人，更不是一個(gè)十惡不赦的人。
今天宋安之就以王安石變法之中的王安石和司馬光來(lái)說(shuō)說(shuō)歷史的兩面性。
說(shuō)到王安石和司馬光，這兩位可謂是大名鼎鼎，王安石的變法是名垂千古雖敗猶榮，而司馬光從小就有神童之稱，像小學(xué)課本里就有司馬光砸缸勇救小伙伴的內(nèi)容，后來(lái)司馬光寫(xiě)出了資治通鑒，更是使人欽佩不已。說(shuō)起來(lái)這兩個(gè)人雖然在今天都是正面形象，其實(shí)在北宋滅亡以后的幾百年里，王安石被大多數(shù)人認(rèn)為是北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)?，是一個(gè)負(fù)面人物，直到近代才翻案平反。
那么為什么會(huì)這樣呢，這跟歷史的兩面性有什么關(guān)系呢，下面宋安之具體來(lái)說(shuō)說(shuō)。北宋末年，曾受過(guò)蔡京恩惠的楊時(shí)，為了替蔡京辯解，在批評(píng)蔡京的同時(shí)，還不著痕跡的指出王安石變法才是當(dāng)下惡劣局面的原因所在，對(duì)剛繼位的宋欽宗上疏說(shuō)道：蔡京用事二十余年，蠹國(guó)害民，幾危宗社，人所切齒，而論其罪者莫知其所本也。蔡京以繼述神宗為名，實(shí)挾王安石以圖身利；今日之禍，實(shí)安石有以啟之。謹(jǐn)按：安石挾管商之術(shù)，飾六藝以文奸言，變亂祖宗法度。當(dāng)時(shí)司馬光已言其為害當(dāng)見(jiàn)于數(shù)十年之后。今日之事，若合符契。
意思是雖然蔡京禍國(guó)殃民，但罪惡的根源在于王安石變法，正因?yàn)樗淖兎ǎ艑?dǎo)致今日金軍南下圍城，以至一發(fā)不可收拾之局面。
自北宋滅亡以后，王安石更是被定義為北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)?；到了南渡以后的南宋時(shí)期，也無(wú)人有異議，之后歷朝歷代亦是如此，王安石戴著北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)走@頂帽子，一直到了近代才被翻案平反。
平心而論，今天來(lái)看王安石的變法內(nèi)容，諸如青苗法、市易法、農(nóng)田水利法、方面均稅法等，都是好的變法內(nèi)容，是切實(shí)可行的。
但為什么王安石會(huì)在北宋滅亡以后的好幾百年里，被視為北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)啄兀?/p>
主要有兩個(gè)原因，一是在于王安石變法觸動(dòng)了守舊派的利益，而且關(guān)鍵是王安石最后變法失敗了，身為失敗者，自然在所難免的要被勝利者進(jìn)行惡性評(píng)價(jià)。
二是在于王安石變法，一開(kāi)始就有守舊派反對(duì)，所以王安石選用人才的范圍并不大，因此誤用了一些小人，諸如呂惠卿和鄧綰等都是一些品行不端之人。
像王安石于熙寧七年四月罷相之時(shí)，力薦支持新法的呂惠卿為參知政事，結(jié)果沒(méi)想到呂惠卿想在王安石罷相期內(nèi)，登上相位，因此刻意制造了幾件有損于王安石政治聲譽(yù)的事情，希望借此阻止王安石的復(fù)職，最后搞的二人是反目成仇。
王安石在兒子王雱死后，想要告退，鄧綰為了自己的前途，死皮賴臉的請(qǐng)求宋神宗不要讓王安石告退，還要求在京城賜王安石一套宅邸。
正因?yàn)橛昧诉@些小人，所以王安石的很多新法，在貫徹執(zhí)行的過(guò)程中就變了性質(zhì)，反而是弄巧成拙了。
今天來(lái)看，王安石的變法其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，最多是在用人方面犯了一些錯(cuò)誤和觸動(dòng)了既得利益集團(tuán)的利益；但當(dāng)時(shí)失敗以后，王安石就被扣上了北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)祝坏貌徽f(shuō)歷史還真是諷刺。
這就是歷史的兩面性，王安石因?yàn)楫?dāng)時(shí)變法失敗了，所以被人以非黑即白的角度說(shuō)的一無(wú)是處，說(shuō)成是北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)?；直到近代，才被翻案平反，才被客觀看待。
說(shuō)完王安石，再說(shuō)說(shuō)他的老對(duì)手司馬光。
司馬光自北宋一直到今天，一直屬于是正面人物。而司馬光也的確頗有才華，光是寫(xiě)出資治通鑒，就使人欽佩不已。
但司馬光在政治上，無(wú)疑是自私自利的，身為守舊派的代表之一，司馬光與王安石的政見(jiàn)不合，簡(jiǎn)直是有些喪心病狂。
元豐八年，宋神宗駕崩，幼子宋哲宗繼位，朝政大權(quán)落于高太后之手。
高太后也是守舊派，所以重新起用了司馬光，結(jié)果司馬光為了推翻新法，為高太后想了一個(gè)高招，那就是“以母改子”的方法，意思是高太后改變兒子宋神宗的新法，母親改正兒子的做法，是天經(jīng)地義的。
司馬光是全盤(pán)否定了新法，認(rèn)為這些新法都是這些新法都是“舍是取非，興害除利；名為愛(ài)民，其實(shí)病民；名為益國(guó)，其實(shí)傷國(guó)”。
認(rèn)真來(lái)說(shuō)，王安石的新法當(dāng)時(shí)已經(jīng)有一定的成效，而司馬光卻因?yàn)榉磳?duì)王安石的新法而要全盤(pán)否定，的確操之過(guò)急。
像守舊派中就有不少人反對(duì)廢除新法中諸如保甲法和青苗法。像蘇軾和蘇轍弟兄，在熙寧年間推行免役法之時(shí)，他們是持反對(duì)態(tài)度的；等到了司馬光要把免役法廢除之時(shí)，他們卻又反對(duì)廢除免役法。
本來(lái)王安石變法有了一定成效，如果形成穩(wěn)定局面，隨著時(shí)間推移，肯定會(huì)使北宋復(fù)興，蒸蒸日上也是指日可待；結(jié)果司馬光這么一折騰，新法全盤(pán)否定，北宋不只是沒(méi)有了復(fù)興希望，更是因?yàn)榉捶磸?fù)復(fù)的政策，而元?dú)獯髠?/p>
而且更有意思的是，司馬光還曾送地于西夏。
在王安石當(dāng)宰相之時(shí)，支持王韶勝利完成了攻取河湟的戰(zhàn)役，北宋朝廷在河湟地區(qū)建立了熙河路之后，疆域進(jìn)一步擴(kuò)大。
后來(lái)宋神宗對(duì)西夏五路用兵，雖然大敗，但由沈括和種諤負(fù)責(zé)的鄜延路，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，卻先后取得了幾次戰(zhàn)役的勝利，并且?jiàn)Z占了米脂、浮圖、葭蘆、安疆這四個(gè)軍寨，都深入到了西夏的境界之內(nèi)，西夏與北宋是敵對(duì)政權(quán)，北宋占領(lǐng)這些地方，本是無(wú)可厚非。
結(jié)果司馬光上臺(tái)以后，竟然設(shè)身處地的替西夏著想，提議要把宋神宗在位時(shí)期所攻占的所有軍寨，要借新帝宋哲宗繼位改元的機(jī)會(huì)，主動(dòng)的退還給西夏。
司馬光在元佑元年的春天，還特地寫(xiě)了一道《論西夏札子》說(shuō)道要將這些土地還給西夏，說(shuō)得不知道的人，還以為西夏沒(méi)有侵占過(guò)北宋土地一般。保守派眾人則是紛紛厚顏無(wú)恥的支持，文彥博還火上澆油的提議，要把王韶從吐蕃諸部手中收復(fù)熙河路的全部地區(qū)及其蘭州，也一并奉送給西夏。
文彥博的這種愚蠢想法，沒(méi)想到馬上得到了司馬光的贊同。
他們馬上草擬了一個(gè)理由：如竊人之財(cái)，既為人所執(zhí)，猶不與之，可乎？
意思北宋跟賊一般，偷了人家的東西了，是不太道德什么的。
面對(duì)這個(gè)幼稚理由，變法派人物安燾馬上駁斥說(shuō)道：自靈武以東，皆中國(guó)故地。先帝興問(wèn)罪之師而復(fù)之，何乃借諭如是？
先帝有此武功，今無(wú)故棄之，豈不取輕于外夷？
其他大臣諸如孫路和游師雄等人皆是反對(duì)，結(jié)果卻是雖然熙河一路得以保全下來(lái)，但是沈括和種諤等人浴血奮戰(zhàn)得來(lái)的米脂、浮圖、葭蘆、安疆四寨，還是被以司馬光為代表的保守派拱手送給西夏了。
這一做法，無(wú)論是當(dāng)時(shí)亦或今天來(lái)看，無(wú)疑昏庸至極，竟然將浴血奮戰(zhàn)收復(fù)的土地拱手送于西夏，還認(rèn)為自己這方是賊，這樣只是物歸原主而已，簡(jiǎn)直是愚蠢至極。
司馬光將北宋收復(fù)的疆土，就這樣輕飄飄的拱手送與西夏，結(jié)果是什么呢？
是至今大眾都在稱贊司馬光，而這件事被人刻意的選擇性遺忘了。這是為什么呢，因?yàn)樗抉R光屬于當(dāng)時(shí)的勝利者，有人為他歌頌罷了。
在非黑即白的觀點(diǎn)下，勝利者司馬光的拱手送地的愚蠢之事，都被人選擇性遺忘了，可見(jiàn)歷史需要兩面性看待，是多么困難，是多么可貴。
所謂看待歷史，還是少一些非黑即白，多一些兩面性的客觀看待吧。
如果宋神宗年間滅掉了西夏。就不會(huì)這么講了。王安石變法確實(shí)改善了宋朝財(cái)政狀況。神宗年間北宋的財(cái)政危機(jī)已經(jīng)非常嚴(yán)峻了。社會(huì)危機(jī)也不斷積累。就算金兵沒(méi)有南侵，也撐不了幾年了。司馬光之流又做過(guò)什么，好聽(tīng)點(diǎn)是持重。實(shí)際上就是混吃等死。坐等危機(jī)爆發(fā)，不作為。
“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/p>
上面這首詩(shī)是宋代政治家王安石的作品，名叫《泊船瓜洲》，對(duì)于這首著名詩(shī)詞，大家應(yīng)該都所耳聞，對(duì)于王安石也都知道他的大名。
但是，對(duì)于王安石，在歷史上卻有著很大的爭(zhēng)議，支撐他的人說(shuō)他是挽救宋朝的關(guān)鍵人物，反對(duì)他的人說(shuō)他是坑死宋朝的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
那么，王安石到底是個(gè)怎樣的人物，他的《泊船瓜洲》又有著怎樣的背景呢？
王安石出身官宦家庭，他自幼聰慧，下筆成文，被譽(yù)為“神童。”
長(zhǎng)大后，王安石步步高升，最終入主中央，成為了一位改革家。
北宋神宗年間，國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)陷入了巨大的危機(jī)，由于北宋立國(guó)之初就在國(guó)策上有些偏差，經(jīng)過(guò)上百年的時(shí)間，問(wèn)題逐漸擴(kuò)大，逐漸積重難返。
具體表現(xiàn)在兵源臃腫、土地賦稅征收困難、政府機(jī)構(gòu)繁冗以及財(cái)政危機(jī)。
此時(shí)的北宋，在和平之下隱藏的巨大的危險(xiǎn)，改革已經(jīng)迫在眉睫。
在宋神宗的支持下，王安石開(kāi)始了一系列大刀闊斧的變法，對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了深入了改革。
史稱“王安石變法?！?/p>
應(yīng)該說(shuō)，王安石變法的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是，由于在改革中用人不當(dāng)，加上保守勢(shì)力的阻撓，變法進(jìn)展并不順利。
神宗皇帝最終無(wú)奈之下罷免了王安石的宰相，并暫停了變法。
王安石被罷免后，回到江南自己老家，他寄情于山水，做了不少詩(shī)詞。
《泊船瓜洲》就是這個(gè)時(shí)期的作品。從詩(shī)詞中我們可以看到，王安石此時(shí)頗為失落，心灰意冷之間，思念故鄉(xiāng)，其實(shí)內(nèi)心深處還是對(duì)變法失敗的耿耿于懷。
雖然不久之后王安石被再度任命為宰相，但是他已經(jīng)失去支持，變法集團(tuán)內(nèi)部也四分五裂，新法根本無(wú)法繼續(xù)推廣。
一年以后，王安石再度在失落中辭職。
數(shù)年后，宋神宗去世，宋哲宗即位，他上臺(tái)后，徹底廢止了王安石的新法。
一切又回到原點(diǎn)。
不久之后，王安石在失望和悲傷中去世。
中國(guó)歷史上變法者很多，著名的如商鞅、吳起、王莽、張居正等人，但是，這些人大多沒(méi)有好的歸宿。王安石作為變法者也不例外，變法因?yàn)橛|及既得利益者的利益，因此會(huì)遭到巨大的阻力甚至清算。
王安石遭到了以司馬光為首的保守派猛烈反對(duì)，他生前身后的地位也是三起三落，一波三折。
王安石死后四十年，北宋滅亡，他的變法早已不在，支持他的人和反對(duì)他的人也都已經(jīng)煙消云散，就連歷史記載也撲朔迷離，是非難辨。
現(xiàn)在，唯有《泊船瓜洲》的千古名篇流傳人間，成為后人了解王安石的最佳途徑。
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