還不知道:王朗是怎么死的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
書里寫道,諸葛亮罵死了王朗,這是假的,今天小編給你講講真相。
王朗何許人也?師從太尉楊賜,因通曉經(jīng)籍而被拜為郎中。后因楊賜去世而棄官,后來被舉孝廉,但王朗不應(yīng)命。
徐州刺史陶謙又舉其為茂才,拜治中從事。遷任會稽太守,任內(nèi)獲百姓愛戴。孫策攻會稽時,王朗舉兵抵抗,為其所敗,在無法逃亡時投降,孫策敬重王朗而沒有加害。
諸葛亮北伐時,王朗不顧已經(jīng)76歲之高齡,與曹真等人于祁山迎戰(zhàn)諸葛亮。在陣前與諸葛亮挑起舌戰(zhàn),然而被諸葛亮的言詞所駁倒,一時氣憤而自馬背上摔落而死。被稱為“武鄉(xiāng)侯罵死王朗”。
但是史書記載,王朗其實(shí)是病死的,三國演義中,被諸葛亮罵死,實(shí)際上這一說是不成立的。
《三國志·魏書·明帝紀(jì)》寫,王朗死的時候,距離諸葛亮北伐戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了大半年了。一個死人怎么又被罵死了呢?這分明是羅貫中的藝術(shù)創(chuàng)作了。
并且歷史上的王朗是個頗有才干的好官,人人愛戴,壽終正寢,至于被罵死,只是小說的虛構(gòu)了。
經(jīng)過學(xué)者的認(rèn)真考證,王朗和當(dāng)時割據(jù)中國南方的蜀漢的宰相諸葛亮的官職和貢獻(xiàn)其實(shí)差不很多,也算得上是割據(jù)中國北方的曹魏政權(quán)的一代名相、名臣。
王朗77歲耄耋之年死于公元228年,正好是諸葛亮一出祁山一年。從可以查到的史料看,王朗并沒有隨軍出征,而是死在大后方的魏都許昌。
至于羅貫中為什么要在《三國演義》中編造諸葛亮面對面罵死王朗的經(jīng)不起歷史考證的情節(jié),清代毛宗崗先生曾經(jīng)有過精辟的分析:羅貫中是把這一段對話當(dāng)作諸葛亮征討曹魏的檄文,借諸葛亮之口為北伐中原尋找正義的理由:“武侯雖有出師之表上告嗣君,恨無討賊之文布告天下。今觀罵王朗一篇,即以此當(dāng)罵曹丕,即以此當(dāng)布告之文可耳?!?/p>
那么,王朗是一個什么樣的人呢?
實(shí)際上的王朗,不像諸葛亮所說的那樣腌臜不堪。
王朗早年師從太尉楊賜,因通曉經(jīng)籍而被拜為郎中,后因楊賜去世而棄官為其服喪,后來被舉孝廉,但王朗不應(yīng)命。徐州刺史陶謙又舉其為茂才,拜治中從事。遷任會稽太守,任內(nèi)獲百姓愛戴。
王朗才智過人而豐麗博敞,但性格嚴(yán)謹(jǐn)慷慨,多立威儀,恭儉節(jié)約,就算因婚宴而受到的禮物也一無所受。常常譏笑世俗的那些有好施之名,但不體恤窮賤的人,所以經(jīng)常用財(cái)物周濟(jì)困急。
王朗博學(xué)多聞,校注儒家經(jīng)典,很有名氣。正始六年(246年)12月,魏國朝廷以王朗所作的《周易傳》作為學(xué)習(xí)《易》學(xué)的人必須考核的內(nèi)容。后世把他注解里的思想稱為“王學(xué)”。王朗子王肅便是”王學(xué)“的代表人物。王肅所注《尚書》、《詩》、《論語》、《左傳》等,在晉代列于學(xué)官,立有博士。今失傳。
對于王朗這樣的一個人,如今在人們的心目中已經(jīng)面目全非,可見《三國演義》的演義成分有多重。所以,要想知道歷史人物的真是面貌,一定要通過正史來閱讀,像三國演義這樣有立場的文學(xué)作品,對每一個人的評價(jià)都不是客觀公允的。
【歷史上諸葛亮真的罵死了王朗嗎】 在《三國演義》中,有一回稱作是《武鄉(xiāng)侯罵死王朗》,是說諸葛亮兵出祁山,曹魏大都督曹真率軍迎敵,軍師王朗自逞其能,說他用一席話,就能夠讓諸葛亮“拱手而降”。結(jié)果這話倒是說了,可不但沒有說的諸葛亮投降,反而被諸葛亮大罵一頓,以至于“氣滿胸膛,大叫一聲,撞死于馬下”?!度龂萘x》在民間影響深遠(yuǎn),王朗之死又是以回目出現(xiàn)的,所以一般人都認(rèn)為王朗之死就是被諸葛亮罵死的。
歷史上的王朗并不是被諸葛亮罵死的,那么,王朗是怎么死的?在王朗的性格當(dāng)中,有可能被人罵一頓就會“氣滿胸膛”而死嗎?還有,小說家為什么會寫成王朗是被諸葛亮罵死的呢?
王朗的大致經(jīng)歷
王朗字景興,東??ほ翱h人。早年擔(dān)任過菑丘縣長,后在陶謙手下?lián)沃沃?。在徐州時,王朗和別駕趙昱等人勸說陶謙擁戴天子,陶謙派趙昱到了長安,皇帝于是任命陶謙為安東將軍,任命趙昱為廣陵郡太守,王朗為會稽郡太守。
孫策渡過長江攻占江北土地,王郎的功曹虞翻認(rèn)為兵力不足以拒敵,不如避敵不戰(zhàn)。王朗認(rèn)為自己身為漢朝官吏,應(yīng)該保守城鎮(zhèn),于是發(fā)兵和孫策作戰(zhàn),戰(zhàn)敗后,渡海到了東冶。孫策又來追擊,王朗再次大敗。王朗去見孫策,孫策因?yàn)橥趵曙L(fēng)度儒雅,只是詰問責(zé)難了一番而沒有殺害他。
曹操上表征召王朗,王朗從曲阿出發(fā),輾轉(zhuǎn)于江海之間,奔波了一年多才到達(dá)。朝廷任命王朗為諫議大夫,參司空軍事。魏國剛建立時,王朗以軍祭酒的身份兼任魏郡太守,后又升遷為少府、奉常、大理卿。
曹丕時期,王朗擔(dān)任御史大夫,后改任司空,到魏明帝時由司空改任司徒,直到去世。
王朗的經(jīng)學(xué)成就名冠一時,被稱之為“王學(xué)”。除此之外,王朗在司法、行政方面也取得了很好的成就。如善于處理訴訟案件,主張疑罪從輕??蓜e小看了這個“疑罪從輕”,在“有罪推定”的古代,它的進(jìn)步意義非常大。勸諫曹丕減少游獵和伐吳,建議曹丕和曹睿減徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn)。在軍事方面,王朗的表現(xiàn)主要是獻(xiàn)計(jì)決策,如吳、蜀夷陵之戰(zhàn)時,王朗認(rèn)為應(yīng)該首先坐觀勝敗,到形勢明朗時再出兵,一旦出兵則一戰(zhàn)成功,不留后患。為曹丕所采納。
王朗有可能被罵致死嗎?
從王朗的經(jīng)歷中可以看出,他和諸葛亮并沒有接觸過,那么,從他的性格特征上來說,他有沒有可能因?yàn)椤皻鉂M胸膛”而死呢?看一看他和曹操的一番對話就可以得知。曹操曾經(jīng)請王朗赴宴,宴席上嘲諷他說:“不能效法你當(dāng)年在會稽那樣丟了好米飯碗?!蓖趵恃鲱^嘆息,說:“事情應(yīng)該適當(dāng)卻難在做到恰到好處(宜適難值)。”這句話似乎和曹操的話有點(diǎn)兒不接茬,于是曹操問:“這話怎么說?”王朗回答說:“像我那樣,當(dāng)年既為漢吏,應(yīng)該是保境安民,不應(yīng)該改變自己的(氣節(jié))而實(shí)際上改變了(如朗昔者,未可折而折);像明公您今天在這個場合,原本應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出恭敬好客,折節(jié)求賢的氣度,結(jié)果卻沒有這樣做,這就是該折而不折(如明公今日,可折而不折也)。所以說,這適度實(shí)在是太難了!”潛臺詞是:我做了不該做的事情,你說了不該說的話。
東吳有國,孫堅(jiān)打下了根基,但這地域卻是孫策一城一地攻打下來的,江南多少比王朗有勢力的太守都敗在了孫策手下。按理說,軍事方面不是王朗的強(qiáng)項(xiàng),王朗敗在這樣一個人手里也算不得什么。但是,古人把氣節(jié)看得很重,投降孫策畢竟是王朗一生經(jīng)歷上的一個污點(diǎn)。你曹操以皇帝的名義把人家召來,人家被扣一年,就是不當(dāng)孫權(quán)的官吏而一心來投奔你,你曹操是完全應(yīng)該折尊禮賢,給王朗更多尊重的。事情恰恰相反,曹操偏偏在廣庭大眾面前揭王朗的傷疤。在這種情況下,一般人要么表現(xiàn)的“怒火填胸”,要么就是“甩袖而去”,又或者是“獻(xiàn)媚自嘲”,但王朗卻表現(xiàn)的不卑不亢。王朗在用一句話過渡之后,巧妙地指出曹操的“無禮”,既避免了自己的尷尬,又使事情圓滿收場,可以說是思路清晰,機(jī)智冷靜。從這件事的情節(jié)上來看,王朗不是一個無端生氣之人,因而也就不會出現(xiàn)被人一罵就會“氣滿胸膛”而死的人。
王朗被諸葛亮罵死的創(chuàng)作依據(jù)是什么?
問題是,《三國演義》的創(chuàng)作者為什么要把王朗之死說成是被諸葛亮罵死的呢?或者說,為什么不說成其他人被諸葛亮罵死?比如說那個辛毗,他可是真正到西部魏軍當(dāng)過軍師,和諸葛亮對壘,節(jié)制司馬懿對諸葛亮長期采取守勢之人啊。仔細(xì)想來應(yīng)該有兩個原因:
一是小說中王朗之死和真正的死亡時間比較接近。
諸葛亮初次北伐是在公元228年,這一年是蜀漢建興六年,魏國太和二年,正是王朗死亡的年份。王朗應(yīng)該是正常死亡,也就是死亡本身沒有什么特別能引起人們注意的,讓他死在和諸葛亮的罵戰(zhàn)之中,不容易引起看歷史的人詰難。同時,諸葛亮以后還有多次北伐,小說要寫到魏國的人和事甚多,尤其是魏國朝廷高官,是很難完全避開的。既然真實(shí)的王朗也已經(jīng)死亡,這個人不再出場也就在情理之中了。
二是諸葛亮還真的對王朗有過評價(jià)。
盡管諸葛亮和王朗沒有面對面的接觸,但諸葛亮的言論當(dāng)中,還真的涉及過這個人。諸葛亮說:“劉繇、王朗各自占有州郡,但他們只會高談闊論,動不動就引經(jīng)據(jù)典,搬出一個圣人來作為自己的依據(jù),而他們的心里卻總是一些懷疑和困難。再這樣一個爭戰(zhàn)的年代,兩人今年不戰(zhàn),明年也不戰(zhàn),最終導(dǎo)致孫策逐漸發(fā)展壯大,讓他通過兼并完全據(jù)有了江東?!?/p>
通過這段話可以看出,在諸葛亮眼里,王朗只是一個理論上有一套,并沒有干實(shí)事能力的人,這樣的人遇到孫策這樣一代梟雄,只能是被人兼并。縱觀王朗一生,這樣一個看法基本是正確的。諸葛亮北伐,打的是復(fù)興漢室的口號,讓這樣一個能說會道的人死于罵戰(zhàn)之中,既體現(xiàn)了諸葛亮的“能言善辯”,又體現(xiàn)了諸葛亮出師北伐的“正當(dāng)正義”,可謂是一舉兩得。
演義當(dāng)中諸葛亮罵王朗,也突出了“折節(jié)”一事,從中也可以看出古人對于氣節(jié)的重視。王朗一生對文化對司法是有一定貢獻(xiàn)的,但就因?yàn)樵?jīng)的“折節(jié)”就被曹操嘲諷,后世又被小說家貶損,也實(shí)在是讓人無語了。
三國演義王朗劇照
一提起王朗,相信很多人都會想起在《三國演義》中武鄉(xiāng)侯罵死王朗的故事。而且最能證明諸葛亮的口才的有兩個地方:一個是舌戰(zhàn)群儒,另一個就是罵死王朗。在《三國演義》中,王朗之所以會被諸葛亮罵死,第一個原因是雖然王朗很有才華,但是與諸葛亮相比起來還是略遜一籌;第二個原因是王朗太過自負(fù),一定認(rèn)為自己能夠勸服諸葛亮;第三個原因是在這次會戰(zhàn)中,王朗是不顧自己76歲的高齡上戰(zhàn)場的,人老了,很容易受到外界 *** 而死亡,王朗很有可能就是因?yàn)檫@樣而猝死。
在《三國演義》中,王朗是在武鄉(xiāng)侯被諸葛亮罵死。其實(shí),在歷史的記載中,并沒有王朗死亡原因的記載,只有死亡地的記載。王朗是在許昌去世的,這與小說《三國演義》的描述是不一樣。然而,作者羅貫中將王朗能夠做這樣的安排,一定有他的理由:第一諸葛亮出祁山的時候,王朗還在魏國做司空一職;第二王朗是在228年去世,正好與諸葛亮出祁山的時間相符。王朗的去世雖與歷史事實(shí)不符合,但是作者羅貫中讓王朗死在諸葛亮的手中,也算是值得吧。
三國演義王朗劇照
徐州刺史陶謙舉薦他為茂才,在做茂才的期間因?yàn)楸憩F(xiàn)出色,去做了會稽太守。在王朗做太守期間,孫策帶兵攻打會稽,并成功拿下會稽,王朗在逃亡的過程中投降。孫策因?yàn)樽鹬赝趵示蜎]有為難王朗。
后來,王朗為曹操效力。輾轉(zhuǎn)幾年,王朗逐漸被重用。在諸葛亮北伐的過程中,王朗不顧76歲的高齡,還是要去和諸葛亮一較高下。在打戰(zhàn)前,王朗與諸葛亮發(fā)生了口角,諸葛亮用他的三寸不爛之舌,將王朗氣得從馬背上摔了下來。這一故事,在《三國演義》中被稱為武鄉(xiāng)侯罵死王朗。
然而,說王朗是被罵死的,是不正確。在史書《三國志》中,并沒有諸葛亮罵死王朗的記載。很明顯,在《三國演義》中武鄉(xiāng)侯罵死王朗是作者杜撰。作者會有這樣的安排,第一個原因是諸葛亮出祁山的時候,王朗還是魏國的司空;第二個原因是王朗確實(shí)在228年去世,正好與諸葛亮出祁山的時間相符。但是,對于王朗真正的死亡原因,史書上并沒有記載,只知道是在許昌去世的。
王朗畫像
在《三國志》的王朗傳中,王朗以為通曉經(jīng)書,擔(dān)任了郎中職位,并拜太尉楊賜為師傅。楊賜死后,王朗也辭去了郎中的職位。后來,被舉薦為孝廉,但是王朗沒有答應(yīng)。直到徐州刺史推薦王朗為茂才,王朗才又登上了政治舞臺,升官至?xí)奶?。在做太守后,因?yàn)楫?dāng)時的局勢,孫策帶兵討伐會稽,王朗在逃亡的過程中投降。
由于漢朝的腐敗無能,最后被各個諸侯國瓜分,最后成了吳魏蜀三國鼎立的局面。王朗效忠于魏國,王朗與鐘繇、華歆并稱為曹魏三公。220年,曹 *** 了,他的兒子曹丕繼承了曹操的位子,王朗做了御史一職。后來,御史被改為司空,司空相當(dāng)于宰相,國家的大小事都要同三公商量。
在《三國演義》中,王朗不顧76歲的高齡,堅(jiān)持前往前線,自認(rèn)為能夠把諸葛亮勸服,為魏國效力。在兩軍對峙時,王朗在陣前想要勸服諸葛亮,然而,結(jié)果卻是自己被氣倒,因?yàn)榧被鸸バ模は埋R死了。
王朗是一個博學(xué)多識,勤儉節(jié)約的人,就連孫策在面對王朗時,還是會禮讓三分,要不然孫策也不會在攻打會稽時,這么輕易的放走王朗。而且,王朗在他的政治生涯中,受到百姓的愛戴,這足以證明王朗的為人。
諸葛亮像
果不其然,王朗自負(fù)滿腹經(jīng)綸,又以七十余歲高齡的見識,想游說諸葛亮,實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)略企圖。王朗縱馬向前,和諸葛亮攀談起來。王朗夸贊曹魏數(shù)位帝王的文治武功,又與漢末的朝綱混亂、奸臣當(dāng)?shù)雷鰧Ρ龋瑒裾T諸葛亮“棄暗投明”,放棄戰(zhàn)爭。然而,王朗的生平事跡卻深深印在諸葛亮腦海中,受到了他最為猛烈的反駁。
諸葛亮在聽完王朗的謬論之后,仰天冷笑。諸葛亮揭露了王朗在亂世之時,作為大漢王朝的臣子,放棄道義,放棄尊嚴(yán),投奔在曹操麾下,成為密謀“攜天子以令諸侯”的首犯。諸葛亮還揭露出,王朗助紂為虐,幫助曹操后人篡奪皇位,毀滅漢朝江山,造成百姓流離失所,實(shí)為天下第一奸臣。最終,諸葛亮又以一句極有分量的話收尾:“王朗,作為漢王朝的子民,你有何顏面,去黃泉路上見大漢二十四帝的亡靈!”振聾發(fā)聵的譴責(zé)過后,王朗被諸葛亮揭開丑事,氣急敗壞,墜馬而亡。
有史學(xué)家稱,諸葛亮對王朗的有力反駁,其實(shí)就是他對曹魏政權(quán)的戰(zhàn)爭繳文。王朗作為一位有名的經(jīng)學(xué)家,卻不顧道義,助紂為虐,最終成為歷史的笑柄,值得我們后人反思。
王朗與華歆畫像
在南朝劉義慶的《世說新語》一書中,記載了關(guān)于華歆和王朗的故事。主要講述了華歆與王朗一同在一條船上避難,有一個人想要達(dá)乘他們的這只船,華歆當(dāng)時覺得很為難,有自己的考慮,而王朗很爽快的答應(yīng)了下來。后來,有盜賊追來,王朗就想要甩了搭船的這個人,自己逃命。然而,華歆卻不同意,他認(rèn)為幫人就要幫到底,怎么能已有困難就把人推開,言而無信。最終,華歆與王朗帶著搭船的人一起甩開盜賊。
從這個故事中,我們可以看出華歆與王朗兩人的不同。王朗是一個在不危及自身的情況下,很樂于助人的人,但是一旦有了危險(xiǎn),王朗就不會再顧及到他人,只顧著自己。然而,華歆是一個不會輕易答應(yīng)別人請求的人,首先會考慮到自己會遇到的麻煩,但是一旦自己答應(yīng)了別人的請求,就會做到言而有信,重情重義。即使自己都難以自保,他還是會幫助別人渡過難關(guān)。
很多人也會憑著《世說新語》中的這個故事,來比較華歆和王朗。其實(shí),華歆和王朗都會有自己的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn),我們不能只憑借這一件事情就來比較這兩個人,到底是哪一個好,哪一個不好。
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