還不知道:清朝妃子為何穿花盆底鞋的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
整個(gè)社會(huì)尋求著它在歷史長廊中留下的足跡,人類也不例外——-他們追求著自己的生活方式和個(gè)性化的空間。人們總是或多或少地受到“潮流”的影響,隨后的改變將是潛移默化。歡迎大家來到小編的主場,這里是“路平說文化”現(xiàn)在的影視劇很多都是描寫的古代的皇宮生活,我們?cè)谟^看的時(shí)候就會(huì)注意到了里邊那些的好看的衣服,配飾。而小編最近卻注意了一樣不知道你們注意過沒有,那就是那些美麗的女人穿的鞋,小編是一個(gè)什么事都要弄清楚的人,所以我就去查閱了史記。
花盆底鞋
看一下這個(gè)鞋叫什么鞋,從什么時(shí)候開始的,能舒服嗎?你們是不是也很好奇呀?你就聽小編給你說吧。原來這種鞋子叫花盆底鞋,但是這個(gè)鞋是那么的高,為什么當(dāng)時(shí)的妃子們都要這樣穿吶?這種鞋子的底部是用木頭做的,在木頭上再裹上一塊兒好看的白布,放在鞋子的正中間位置也是為了保持平衡,斜面的做功也是非常的好看他們會(huì)在上面繡一些花色,還有的很多鞋子在鞋架上還會(huì)醉著很多的裝飾品,一般的鞋幫和鞋面上都繡著花邊。大家都知道,在我國的清朝以前就有國腳的習(xí)慣。
花盆底鞋
很多的小女孩兒長到一定的年齡的時(shí)候,就要把腳裹上,后來在滿族入關(guān)了以后,也是為了鞏固自己的位置,他推行了滿族的服飾,不讓裹腳啦,但當(dāng)時(shí)漢族的女子們都是小腳,當(dāng)時(shí)大家也感覺小腳好看,所以受到當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣影響為了滿足女子,也就想辦法把自己的大腳藏起來,這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了花盆底鞋,這樣的話是可以遮住他們的大腳只露出一小點(diǎn)的鞋底。大家也都知道,我們現(xiàn)在都在穿高跟鞋,那么這個(gè)鞋子和我們穿的高跟鞋的作用是一樣的,是可以起到增高作用的。
花盆底鞋
一開始的時(shí)候,花盆鞋的底邊只有一寸或者是半寸的高,但是后來慢慢的變化,都變成了有五六寸那么高了。清宮里的平分每一班都要穿四寸以上的,還有的年輕一點(diǎn)的會(huì)穿到六七寸那么高,也就相當(dāng)于現(xiàn)在的20多厘米,這樣的身高效果可不是一般的厲害。在皇宮里的女人穿上這樣的鞋子走起路來就要更加的慢了,因?yàn)樾鷷?huì)中心不穩(wěn),大家在走路的時(shí)候都是非常的小心,而且有下人參扶著。走路的時(shí)候難免是要來回地扭這樣顯得身姿更加的婀娜多姿。而且當(dāng)時(shí)的服飾是旗袍。花盆底鞋
旗袍會(huì)一直蓋到腳底,也看不到鞋子到底有多高,也就不知道此女子到底有多高。其實(shí)這種鞋子在滿足還沒有入關(guān)以前就存在了,因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)生活在寒冷的地帶,主要是靠打獵的,他們也是為了御寒,防止上山去打獵的時(shí)候被蟲子叮咬,所以就把鞋底加厚了,后來也就慢慢的延續(xù)下來,就成了鞋子的流行樣式。在當(dāng)時(shí),只有貴族的女子才可以穿花盆底鞋的,普通的女子是不可以也不允許穿的。看到這里大家是不是就問了我們現(xiàn)在的高跟鞋是不是在那個(gè)時(shí)候流行過來的?
花盆底鞋
不是的,我們的高跟鞋是后期在西洋國家流入的,不過兩者都是一樣的用途的,也可以體現(xiàn)我們的古人就有了提前洞知流行的能力。佩服佩服呀,好了,今天的故事講到這里就完了,喜歡的關(guān)注小編哦,小編每天會(huì)更新你不知道的故事,帶你漲知識(shí)哦!
清朝的女子穿花盆底不僅僅是為了顯得高,好看,還因?yàn)樽约簺]有漢朝女子那樣的“三寸金蓮”,所以他們覺得很自卑,但是皇帝又不允許纏足,所以發(fā)明了花盆鞋。
清朝是我國最后一個(gè)封建王朝,和其他朝代最為不同的就是,它的統(tǒng)治者是滿族人。滿漢在當(dāng)時(shí)有著非常大的差異。在那個(gè)時(shí)候,漢族的女子都是要裹腳的,為的就是能夠擁有“三寸金蓮”。但是滿族的女子的腳從來都沒有被束縛過。但是清朝的皇帝認(rèn)為,這是漢族人做的事情,但是裹腳這種事情并不適合滿族人,所以,就有了花盆鞋。
花盆底的鞋啊,也有很的區(qū)別。不僅僅是有花盆底,還有一種元寶底。鞋底的不同自然就代表了身份的不同。元寶底的話,就是身份很高的人才能穿上它,像平民百姓肯定是沒有這種福氣了。她們?yōu)榱孙@示自己的身份地位,常常將花盆底下的木樁裹上白布,鑲嵌一些金銀珠寶,這樣就變得更加的金貴了。
這種鞋最自然而然的作用就是增高,從古至今,大家普遍在意自己的身高問題。一個(gè)長得又高又瘦的女子從你身邊走過去這個(gè)感覺自然是很好。在后宮里爾虞我詐的生活里,花盆底就能一定程度上彌補(bǔ)一下妃子們的身高問題。
如此看來,花盆底不僅能遮住自己的大腳還能增高,由于它的制作也比較精細(xì),還能顯示出自己高貴的身份。鞋子上的雕花也是費(fèi)了很大的勁,才讓穿的人看起來是那么的迷人。穿著花盆底一步一步都小心翼翼的走著,便更加顯露了大家閨秀的氣質(zhì)?;ㄅ璧椎拇嬖诠皇怯性虻?。
每當(dāng)看電視上所演的清朝的戲劇,像在宮廷里的不管是格格、皇后;妃子之類的,都會(huì)穿上好像叫種是「花盆鞋」的鞋底中間高高鞋子,為啥呵,感覺穿起來好像不太好走;不太能平衡的樣子咧?
印象中好像是明末時(shí),滿洲人看見漢族女子纏足覺得很漂亮,于是就有人開始模仿 *** 纏足,努爾哈赤認(rèn)為纏足風(fēng)氣不可長,就下令嚴(yán)禁女子纏足。
可是她們又覺漢女纏足后走路搖曳生姿很漂亮,于是就發(fā)明了花盆底,清初時(shí)旗袍的下擺是碰到地面上的,中葉左右是露出一點(diǎn)花盆底,到清朝末年裙擺就只到鞋面上了。
服飾:滿族歷史悠久,文化發(fā)達(dá)。其服飾高雅華麗,在我國民族服飾文化中獨(dú)樹一幟,歷史上曾對(duì)我國的服飾發(fā)展有過很大影響。
(1)滿族統(tǒng)一衣冠:努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部落,建立后金政權(quán),推行八旗制度以后,滿族人均在旗,故他們所穿的袍服便稱為"旗袍"。滿族貴族入關(guān)統(tǒng)治全國后,清太宗皇太極認(rèn)為清朝帝王應(yīng)當(dāng)維持本民族的生活方式和傳統(tǒng)習(xí)慣,尤其是維持統(tǒng)治者的民族標(biāo)志的服飾制度,以此作為固國之本。于是便著手制定和完善清朝的衣冠制,并三令五申,不許親王大臣學(xué) *** 穿褒衣博帶、寬袍大袖等。要求在宮廷里的侍女奴仆都著滿族服裝, *** 成年男子衣著發(fā)式必須遵從滿族的習(xí)慣,只有在死后入殮殯葬時(shí)方可用 *** 衣冠。
(2)白色象征吉祥:滿族有尚白習(xí)俗,以白為潔,白色象征吉祥如意,所以,他們常在紅色或其他顏色的旗袍上鑲有白花邊。
(3)婦女梳髻脖子不轉(zhuǎn)動(dòng):在滿族的服飾中,頭飾很有特點(diǎn)。過去,男女都要留頭發(fā)、結(jié)辮。婦女發(fā)型富于變化,同男子一樣,成年后留發(fā)、結(jié)辮,或綰或髻。髻的名稱和式樣也有多種,其中兩把頭最有特點(diǎn),流傳至今。兩把頭即將頭發(fā)梳理整齊后,束在頭頂上,然后分成兩綹,?梳成一個(gè)橫的髻,再將其余的頭發(fā)梳成一個(gè)燕尾形的扁髻,壓在頸脖的后面,行走時(shí)脖子不隨意轉(zhuǎn)動(dòng),與旗袍相配是很協(xié)調(diào),顯得莊重、高雅。
(4)一耳戴三環(huán):上層社會(huì)的婦女對(duì)頭飾很講究,不僅要戴鈿子(一種青絨、青緞做成飾有珠翠的頭冠),而且要插上各種各樣的服飾,如壓髻針、花針、大耳挖子、小耳挖子等,習(xí)慣于一耳戴三環(huán)?,F(xiàn)在東北地區(qū)的滿族婦女仍保留著這種古老的習(xí)俗。
(5)馬蹄底的花盆鞋:滿族婦女還擅長刺繡,她們喜歡在衣襟、鞋、荷包和枕頭等物品上繡花卉、芳草、鶴鹿、龍鳳吉祥等圖案。鞋為木質(zhì)底,底高達(dá)15至20厘米。其底上寬而下圓,形似花盆,俗稱"花盆鞋"。底的中部盤成馬蹄式,踏地時(shí)印痕如馬蹄,也稱"馬蹄底"。
(6)本世紀(jì)30年代,滿族男女都穿直統(tǒng)式的寬襟大袖長袍。女性旗袍下擺至小腿,有繡花卉紋飾。男性旗袍下擺及踝,無紋飾。年代后,受國內(nèi)外新式服飾新潮的沖擊,滿族男性旗袍已廢棄,女性旗袍由寬袖變窄袖,直筒變緊身貼腰,臀部略大,下擺回收,長及踝。逐漸形成今日各色各樣講究色彩裝飾和人體線條美的旗袍樣式。
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