孔甲養(yǎng)的到底是龍還是揚(yáng)子鱷真相是什么

還不知道誰(shuí)說(shuō)孔甲養(yǎng)的是揚(yáng)子鱷，他飼養(yǎng)的就是真實(shí)存在的龍的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

孔甲是夏朝第14位國(guó)君，關(guān)于這個(gè)帝王的故事最出名的就是養(yǎng)龍的事件了

傳說(shuō)孔甲的父親不降認(rèn)為孔甲荒淫無(wú)道沒(méi)有才能，所以把帝位傳給了自己的弟弟，不降的弟弟死后帝位傳給了孔甲的堂兄弟，結(jié)果他們?cè)谖粫r(shí)天下大旱。

人們認(rèn)為不讓孔甲即位引起了上天的不滿，所以遵奉孔甲即帝位，結(jié)果孔甲即位后正趕上天降大雨。人們對(duì)孔甲就十分信服了。

隨著下雨的事件，孔甲對(duì)自己天命所歸深信不疑，從此篤信祥瑞之說(shuō)。

有一次孔甲外出打獵遇到了兩只龍，人們都說(shuō)這是上天賜給大王，應(yīng)效仿上古的黃帝乘龍輿以游四海。

孔甲相信了，于是找來(lái)?yè)?jù)說(shuō)學(xué)過(guò)養(yǎng)龍之術(shù)的劉累來(lái)管理飼養(yǎng)這兩只龍。

結(jié)果呢，劉累把龍給養(yǎng)死了，劉累就把龍肉做成肉羹給孔甲吃，后來(lái)因?yàn)楹ε驴准鬃肪扛纱嗑团芰恕?/p>

那么問(wèn)題就來(lái)了，孔甲養(yǎng)的“龍”到底是什呢?有人說(shuō)孔甲養(yǎng)的是揚(yáng)子鱷，他把鱷魚(yú)誤以為是龍了，但仔細(xì)想想這說(shuō)法并不可靠。

我們不能把古人當(dāng)成傻子，古人很早就把鱷魚(yú)，蛇，虎等野獸分類(lèi)的很明確了。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人比我們更接近大自然，打獵也是普遍的生活技能，不說(shuō)每一個(gè)人都是生物學(xué)家，但常見(jiàn)的動(dòng)物是絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的。甚至對(duì)它們的習(xí)性和活動(dòng)范圍如數(shù)家珍。

目前我國(guó)境內(nèi)的鱷魚(yú)也許并不多，但那時(shí)候還是很常見(jiàn)的，很難想象孔甲會(huì)把一種常見(jiàn)的吃人野獸當(dāng)作龍。

如果這個(gè)龍不是鱷魚(yú)那會(huì)是什么呢?其實(shí)它們很有可能是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，已經(jīng)滅絕的稀有物種!

也許看到這句話你會(huì)覺(jué)得很扯淡，但是結(jié)合人類(lèi)發(fā)展活動(dòng)對(duì)自熱界的影響來(lái)看，還是很有可能的。

我們通常都會(huì)認(rèn)為動(dòng)植物大規(guī)模的滅絕只是最近200年里的事情，它們只是人類(lèi)工業(yè)化之后的陣痛。

其實(shí)動(dòng)植物因?yàn)槿祟?lèi)而滅絕很早就開(kāi)始了。我們知道我們屬于智人的一支，大概在20萬(wàn)年前走出了非洲大陸。

隨著人類(lèi)的擴(kuò)張，每當(dāng)人類(lèi)走到一處都伴隨著當(dāng)?shù)氐拇笮筒溉轭?lèi)動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)的大面積滅絕。

人類(lèi)作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之外的物種進(jìn)入到當(dāng)?shù)氐氖澄镦溊?，?dāng)?shù)氐拇笮蛣?dòng)物因?yàn)槟吧粫?huì)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生害怕的情緒。不會(huì)躲避，也看不懂人類(lèi)的行為。

就像人類(lèi)會(huì)收走所有的麥子一樣，那些動(dòng)物就是行動(dòng)的麥子!

這并不是危言聳聽(tīng)，舉個(gè)例子，在新西蘭曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)延續(xù)了幾百萬(wàn)年的物種，叫做恐鳥(niǎo)。這是一種十分巨大的不會(huì)飛行的鳥(niǎo)類(lèi)。它們高達(dá)3米，重約226千克。

當(dāng)19世紀(jì)英國(guó)探險(xiǎn)家來(lái)到新西蘭時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量的恐鳥(niǎo)的殘骸，它們?cè)谀菚r(shí)已經(jīng)滅絕了。

后來(lái)經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，它們的滅絕跟公元1000年毛利人的到來(lái)有關(guān)。他們?cè)诿肆粝碌纳钸z跡里發(fā)現(xiàn)了更多的恐鳥(niǎo)殘骸。

當(dāng)毛利人到達(dá)新西蘭時(shí)，這里的恐鳥(niǎo)遍布整個(gè)島嶼，它們不認(rèn)識(shí)人類(lèi)，也沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，行動(dòng)遲緩，一個(gè)毛利人拿著棒子就能打死一只恐鳥(niǎo)作為食物。也可以像進(jìn)自家后院一樣抱走恐鳥(niǎo)的蛋。

他們用恐鳥(niǎo)的羽毛做衣服，用恐鳥(niǎo)的骨骼做裝飾，再用恐鳥(niǎo)的蛋做盛水的工具，最后把沒(méi)用的骸骨堆在一起焚燒。

東北曾有過(guò)一句話叫“棒打狍子瓢舀魚(yú)，野雞飛到飯鍋里。”這不只是說(shuō)狍子，魚(yú)和野雞很多，同時(shí)它們是不知道懼怕人類(lèi)的，恐鳥(niǎo)也是一樣。

結(jié)果毛利人用了幾百年吃光了新西蘭的恐鳥(niǎo)，然后徜徉而去，留下一個(gè)空曠的新西蘭。

其實(shí)這還不是毛利人對(duì)新西蘭最大的影響，新西蘭在這一時(shí)期大多數(shù)物種都崩潰了，其中鳥(niǎo)類(lèi)的種類(lèi)至少銳減一半。

這是因?yàn)槊藥?lái)了老鼠，這種繁殖能力逆天的雜食嚙齒類(lèi)動(dòng)物。是妥妥的生態(tài)破壞專家。老鼠自己就能讓整個(gè)新西蘭的各類(lèi)食物變得極為稀有。并且能傳播大量的細(xì)菌。

就像滅絕印第安人的不是槍炮而是病毒一樣，其實(shí)人類(lèi)的到來(lái)對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)足夠致命了。

上古的亞歐大陸和美洲大陸不過(guò)是擴(kuò)大版的新西蘭罷了，與新西蘭不同的是，毛利人滅絕了恐鳥(niǎo)就離開(kāi)了。留下了一地殘骸。

大陸上的人則需要在他們的土地繼續(xù)生存，直到把這些動(dòng)物曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡都徹底的抹除為止。無(wú)數(shù)沒(méi)有留下任何痕跡的生物，就這樣永遠(yuǎn)的消失了。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也許《山海經(jīng)》里描述的奇怪動(dòng)物，許多都是曾經(jīng)存在過(guò)的，只是和龍不同的是，它們對(duì)于人類(lèi)連政治文化上的影響都沒(méi)有，所以逐漸就被人遺忘了。

現(xiàn)在我們還能知道的一些上古時(shí)期的動(dòng)物，包括猛犸象，劍齒虎，爪哇虎，地懶，巨貘等等，這些動(dòng)物是幸運(yùn)的，至少我們知道它們存在過(guò)。

而龍作為一種普普通通的生物，像大熊貓一樣稀有而脆弱。拋開(kāi)一切政治和文化上的想象，它們和現(xiàn)在的老虎和水牛一樣，曾存在于中國(guó)的大地上，是眾多動(dòng)物中的一環(huán)，可最后還是無(wú)法避免的走向滅絕，這種可能是存在的!

孔甲還是把那最后的兩只龍給吃掉了，我們現(xiàn)在不知道它們到底長(zhǎng)什么樣子，究竟是什么物種，會(huì)不會(huì)飛行，是不是一種水生的生物。

后世為了政治目的把龍的形象已經(jīng)描摹得面目全非，龍這個(gè)字也變得具有神圣的內(nèi)涵，但是冥冥中好像自有天數(shù)一樣。

篤信祥瑞的孔甲把上天的祥瑞給吃掉了，夏朝的統(tǒng)治也就快到盡頭了，不降對(duì)孔甲的看法沒(méi)有錯(cuò)，夏朝自孔甲以后，諸侯反叛情況愈加嚴(yán)重。

等到孔甲的太孫子夏桀即位后，夏朝終于走向了滅亡。

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