水鏡先生和司馬懿是什么關(guān)系

水鏡先生和司馬懿是什么關(guān)系

性格清雅、不與世俗同流合污說的就是水鏡先生，水鏡先生是別人對他的尊稱，他本名司馬徽。那么水鏡先生與司馬懿是什么關(guān)系呢？接下來小編就給大家說一說吧。

他們二人同姓司馬，論資排輩的話在八代之內(nèi)。水鏡先生推薦了好多人才給當(dāng)時的劉備，但是自己卻拒絕了劉備的邀請，說明他根本就不看好劉備。要說兩個人的關(guān)系就留給大家很多的猜測，如果看族譜，兩個人似乎能搭上一些關(guān)系。

可是這兩個人之間究竟是否有聯(lián)系呢？我們并沒有從歷史的遺跡中窺探到他們之間有什么聯(lián)系。司馬徽死于208年，而這個時候司馬懿才剛成年。由此可以推斷，他們之間雖然同姓司馬，但是私下聯(lián)系的機會很少。

再說他們兩家雖然僅距離100多公里，但是在那個交通極不發(fā)達的年代，兩家的距離還是比較遠(yuǎn)的。雖是八代之內(nèi)的關(guān)系，但是幾乎不知道對方。

司馬徽被喻為水鏡先生，他雖有才華，但終不得志，他始終沒有施展才華的機會。他最為著名的就是幾次都能預(yù)言中地，至于他為什么沒有被重用始終是個謎。也可能是當(dāng)時的統(tǒng)治者根本就不需要他這種才華，那是個戰(zhàn)亂紛爭的年代，那個年代需要軍事奇才。

也有人說水鏡先生已經(jīng)被曹阿瞞重用，但是由于他在碰到曹阿瞞沒有多久后就死了。我們只能說水鏡先生的死是一個遺憾，我們沒有機會看到一代奇人的奇謀奇策。

水鏡先生是誰？

水鏡先生是我國歷史上一位非常有名氣的人，但是很多人都不知道水鏡先生是誰。其實，他的名字叫做司馬徽，在他的一生中并沒有立下什么戰(zhàn)功，但是他卻教出了一個非常有能力的謀士——諸葛亮。說起諸葛亮大多數(shù)人都知道他，這是因為他是一個非常有能力的謀士和政治家，但是卻很少有人知道水鏡先生是他的師傅，實際上對于水鏡先生是誰的這個問題回答有非常得多。

第一種關(guān)于水鏡先生是誰的回答是水鏡先生是一名隱士，雖然水鏡先生是一個非常有能力的人，但是他不愿意將自己的才華和社會上的污流之士混到一起于是就歸隱山林了，歸隱山林之后很多人都稱呼他叫做好好先生，其中最主要的原因是不管別人和他說什么事情他的回答都是好。

曾經(jīng)有一個人向他哭訴自己的至親去世了，但是水鏡先生什么都沒說只是不斷地說好好好，水鏡先生說了這句話之后那個人感到非常生氣，于是就說他是一個不懂得人情世故的人，但是水鏡先生仍然只說好，于是后來人們稱呼他就叫做好好先生。

除了這個回答之外還有一個回答是說水鏡先生還是一個非常有能力的老師，因為他曾經(jīng)教出了諸葛亮這樣一個非常受到人們敬仰的學(xué)生。就這樣水鏡先生是誰的問題就得到了答案，現(xiàn)在有很多人都稱呼不敢對別人的要求說不的人為好好先生，但是水鏡先生和現(xiàn)在的好好先生實際上是不一樣的。

劉備在荊州，水鏡先生司馬徽向其薦諸葛亮，為何不是同姓司馬懿？

每次提到三國，都會想到那個時代的群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛、殘酷卻又令人血脈僨張的時代，英雄們想要在舊朝覆滅以后，建立獨屬于自己的新江山，自然離不開戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭需要人才，因此，對于人才的爭奪，一點兒不必戰(zhàn)爭烈度低。

以仁義起家的劉備，他的身邊除了那些立下赫赫戰(zhàn)功的將臣，最不能忽視的就是諸葛亮。小時候都學(xué)過劉備?三顧茅廬?的故事，他之所以能夠得到臥龍先生的鼎力相助，與當(dāng)時的水鏡先生司馬徽有著密不可分的關(guān)系。

司馬徽影視劇照司馬徽也是東漢末年的名士之一，他博學(xué)多識，精通多門學(xué)問，人們曾稱他為水鏡先生。但是他一直不談時事，甘愿做一個隱者。劉備在落魄之時，偶然遇到了當(dāng)時的水鏡先生。

他向先生傾訴心中苦悶，了解了劉備的志向以后，司馬徽向他推薦了諸葛和龐統(tǒng)二人，他曾對劉備說到：?臥龍鳳雛，得一可安天下?，這才有了后來三顧茅廬的故事。諸葛亮也終于在亂世中遇上自己的伯樂，從而輔佐明主、一展抱負(fù)。

司馬徽影視劇照但是，許多人在讀小說或者看電視的時候，會有一個疑問，司馬徽和司馬懿本是同姓，兩個人甚至有可能是親戚，未何司馬徽推薦給劉備的不是他的同姓之人司馬懿，反而推薦了與他毫無血緣關(guān)系的諸葛亮呢？

相信有很多人至今都百思不得其解這其中的緣由。但是細(xì)細(xì)研讀二人的家族歷史，還有他們平日里的社交圈，其實就會發(fā)現(xiàn)，他們二人到底有沒有親情關(guān)系都很難說。

司馬徽影視劇照翻閱與三國有關(guān)的歷史記載，并沒有任何資料能夠表明他們二人之間是叔侄。司馬徽的祖先沒有明確記載，他只是一個荊襄名士，一直客居潁川；司馬懿的歷史記載就頗為詳細(xì)了，他所在的家族是殷王司馬卬的后代，祖父、伯父等人，皆有真實資料可考。這樣一對比，他們二人雖是同姓，但很難說有親屬關(guān)系。

司馬徽影視劇照其次，當(dāng)時諸葛亮和司馬懿二人名氣不同。他們二人雖然在年紀(jì)上差距不大，但是當(dāng)司馬徽推薦諸葛亮?xí)r，他早已經(jīng)是襄陽本地眾望所歸的一位名士。劉備畢竟也不是一個傻子，如果諸葛亮在當(dāng)?shù)貨]有一定的威望，他也不會僅聽了一個人的話，就多次邀請諸葛亮出山。

再來看看當(dāng)時的司馬懿，當(dāng)時他的家族中兄弟共有8人，早些年的時候司馬懿總是借口裝病不愿出仕，所以并沒有人肯定他的才華。甚至當(dāng)時他兄弟的名聲都在司馬懿之上。兩者這樣一對比，以司馬懿當(dāng)時的名氣，司馬徽即便是他的叔叔，也不敢輕易推薦他。

司馬徽影視劇照最后，與二人所處的位置有關(guān)。建安6年，劉備所在之地是荊州，這里是劉表的地盤；而司馬懿所在之地是河內(nèi)溫縣，是曹操的地盤。兩者之間相距100多公里，而且又屬于勢不兩立的敵國。

劉備即便有心想要招攬司馬懿，為了自己的身家性命，也不會，更不敢到曹操的地盤上去挖人。綜合以上三個原因，司馬懿距離劉備太遠(yuǎn)，他的名氣遠(yuǎn)不如諸葛亮，而且又不一定是司馬徽的侄子，水鏡先生自然不會推薦他了。

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