有哪些與劉文靜相關(guān)的軼事典故后世如何評(píng)價(jià)他

有哪些與劉文靜相關(guān)的軼事典故后世如何評(píng)價(jià)他

劉文靜，字肇仁，唐朝時(shí)期宰相、開國(guó)功臣，下面對(duì)百科小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

出身彭城劉氏。劉文靜英俊魁偉，才干突出。隋朝時(shí)期，授儀同三司、晉陽(yáng)縣令。面對(duì)天下大亂，聯(lián)絡(luò)裴寂與李世民，支持唐國(guó)公李淵晉陽(yáng)起兵，奉命聯(lián)絡(luò)突厥。隨軍南下，擊敗虎牙郎將桑顯和、河?xùn)|通守屈突通。唐朝建立后，出任納言，成為宰相。跟隨李世民平定西秦薛仁杲，歷任戶部尚書、陜東道行臺(tái)左仆射，受封魯國(guó)公。武德二年(619年)，劉文靜與司空裴寂產(chǎn)生隔閡，酒后狂言，遭到小妾告發(fā)，以“謀反罪”處死。唐太宗貞觀年間，恢復(fù)官爵，配享唐高祖廟庭。

軼事典故

劉文靜早年常與裴寂同宿。面對(duì)城頭烽火，裴寂嘆息道：“貧賤到如此地步，又趕上世事離亂，我們當(dāng)如何保全自己呢?”劉文靜卻笑道：“世途如此，時(shí)事可知。形勢(shì)是可以預(yù)知的，你我二人相處投合，又何必憂慮貧賤?”

人物評(píng)價(jià)

劉昫：文靜奮縱橫之略，立締構(gòu)之功，罔思寵辱之機(jī)，過(guò)為輕躁之行，未及封而禍也，惜哉!

宋祁：應(yīng)龍之翔，云霧滃然而從，震風(fēng)薄怒，萬(wàn)空不約而號(hào)，物有自然相動(dòng)耳。觀二子非有踔越之姿，當(dāng)高祖受命，赫然利見(jiàn)于世，故能或翼或從，尸天之功云。文靜數(shù)履軍陷陣，以才自進(jìn)，而寂專用串昵顯。外者易乘，邇者難疏，故文靜先被躁望誅，寂后坐妖言斥，誠(chéng)異夫蕭何、曹參云!

洪邁：荀彧佐魏武帝，劉穆之佐宋高祖，高德政佐齊文宣，高颎佐隋文帝，劉文靜佐唐高祖，終之篡漢、晉、魏、周及取隋，其功不細(xì)矣。

胡三?。簞⑽撵o淺水原之?dāng)?，貶落不偶以至於誅;裴寂度索原之?dāng)?，位任如故：唐高祖以賞罰馭臣，上下其手矣。

王夫之：① 唐之不能與突厥爭(zhēng)，始于劉文靜之失策，召之人而為之屈，權(quán)一失而弗能速挽矣。] ②故用夷者，未有免于禍者，用之有重輕，而禍有深淺耳。推其本原，劉文靜實(shí)為厲階，僅免于危亡，且為愚夫取滅之嚆矢，不亦悲乎!

百家講壇誰(shuí)看過(guò)？

《百家講壇》品牌節(jié)目介紹之于丹《論語(yǔ)》心得

宋代開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō)，自己是用半部《論語(yǔ)》治天下。但是在兩千多年后的今天，我們現(xiàn)代人該如何解讀《論語(yǔ)》呢？《論語(yǔ)》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來(lái)的為人處世的經(jīng)驗(yàn)和他對(duì)弟子的教導(dǎo)。其中許多經(jīng)典的詞句是我們?cè)S多人耳熟能祥的，這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典，今天仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì)，建立良好的人際關(guān)系，提供一份溫馨的勸導(dǎo)。北京師范大學(xué)的于丹教授將做客《百家講壇》，從七個(gè)方面，為觀眾朋友講述她解讀《論語(yǔ)》的心得。（1）《天地人之道》：您知道盤古開天辟地的故事嗎？我們一個(gè)生命個(gè)體，在浩瀚的宇宙中意味著什么？（2）《心靈之道》：人生不如意事常八九，當(dāng)遇到人生的缺憾時(shí)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢？（3）《處世之道》：在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們?cè)鯓硬拍鼙３忠粋€(gè)良好的人際關(guān)系？（4）《君子之道》：我們常說(shuō)“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，那么何為君子，何為小人呢？（5）《交友之道》：孔子曰：益者三友，損者三友。我們?nèi)绾畏直婧门笥押蛪呐笥眩秩绾尾拍芙坏胶门笥讯h(yuǎn)離壞朋友呢？（6）《理想之道》：“匹夫不可以?shī)Z志”，理想是一個(gè)人奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向，但我們?cè)撛趺蠢斫狻袄硐搿钡暮x呢？（7）《人生之道》：您知道“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！钡恼嬲x嗎？現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們來(lái)去匆匆。聽聽于丹教授的《論語(yǔ)》心得，您也許會(huì)感到心里掠過(guò)一陣清風(fēng)，也許兩千五百多年前的孔子，已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了我們今天心中的困惑呢。

12月25日(重播) 于丹《論語(yǔ)》心得（五）《交友之道》 于 丹
人們常說(shuō)：“在家靠父母，出門靠朋友”人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子，也就是說(shuō)交什么樣的朋友，你也就會(huì)成為什么樣的人。于丹教授告訴我們，《論語(yǔ)》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢？叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學(xué)多才，這三種是好朋友。

12月26日(重播) 于丹《論語(yǔ)》心得（六）《理想之道》 于 丹
幾乎每一個(gè)人，都有一個(gè)心中的理想，這個(gè)理想可大可小，也許理想在仕途，要當(dāng)個(gè)什么級(jí)別的官，也許理想在職業(yè)，要成為一個(gè)干什么的人，甚至有的理想在金錢、地位，要成為一個(gè)大老總，要住上大房子，開上高級(jí)轎車，等等不一而足。而這個(gè)理想更是成為一個(gè)人奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。那么《論語(yǔ)》中關(guān)于理想是一個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)呢？那就是：修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。

12月27日(重播) 于丹《論語(yǔ)》心得（七）《人生之道》 于 丹
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我這一生大體可以概括成幾個(gè)階段，最早從人開始學(xué)習(xí)，“吾十有五，而治于學(xué)，”15歲的時(shí)候開始幼稚于學(xué)，然后“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不欲懼?！边@是他一生歷程的描述。北京師范大學(xué)教授于丹認(rèn)為，其實(shí)我們每個(gè)人的生命不過(guò)是從歲月中借來(lái)的一段光陰，自己把這一段光陰過(guò)成什么模樣，最后在墓志銘上鐫刻上你的名字，這段光陰被賦予一個(gè)人的意義，從開始念書學(xué)習(xí)，在這個(gè)起點(diǎn)上所有人大體差不多，但是再往后，從而立之年以后，每個(gè)人的差別那就是天壤之別了。

12月28日(重播) 解讀于丹 于 丹
“于丹《論語(yǔ)》心得”節(jié)目在今年“十一”期間播出后，引起了廣大觀眾的強(qiáng)烈反響。于丹教授氣定神閑的心態(tài)；洋洋灑灑大段詠誦古文的博學(xué)；旁征博引、深入淺出的講述，把深?yuàn)W的《論語(yǔ)》講得妙趣橫生，顯淺易懂。于丹教授很年輕，她為什么對(duì)《論語(yǔ)》有如此深刻的理解？現(xiàn)實(shí)生活中的于丹，是不是以《論語(yǔ)》中的思想作為行為準(zhǔn)則？作為老師的于丹，是不是像孔子那樣有教無(wú)類？

12月29日 老子與百姓生活之老子談善的智慧鏈 姚淦銘
說(shuō)起為人處事和人際交往，不同的人肯定有著不同的理念和方式。那么，采用什么樣的理念和方式，才能使自己更受別人的歡迎呢？從而，使得交往更加有效、更加持久呢？人很復(fù)雜，但簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，有“善人”、“不善人”之分，在如何對(duì)待“善人”與“不善人”的問(wèn)題上，老子給了我們很好的點(diǎn)撥。接下來(lái)，老子又為我們指點(diǎn)了迷津，他說(shuō)：“善人者，善人之師；不善人者，善人之資?！蹦敲矗@是什么意思呢？也許，明太祖朱元璋和馬皇后的故事能給我們深刻的啟示。在這方面，中國(guó)古代“哲學(xué)之父”老子，他的智慧能夠給我們現(xiàn)代人帶來(lái)很大的啟發(fā)。

12月30日 老子與百姓生活之老子談人際交往的境界 姚淦銘
在變化日益迅猛和復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)，人們每天要進(jìn)行大量的溝通，需要處理各種各樣復(fù)雜的人際關(guān)系。但是，當(dāng)你面對(duì)這樣一個(gè)紛繁的世界和茫茫人海，你是否在為怎樣建立一個(gè)良好的人際關(guān)系而苦惱？你是否感到過(guò)一種身處繁華中的孤獨(dú)？當(dāng)我們的溝通手段越來(lái)越豐富，當(dāng)電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)充斥了我們的生活，但你面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系是否反倒感到無(wú)所適從呢？你是否曾經(jīng)為了提高自己的人際交往水平，而苦讀了無(wú)數(shù)本有關(guān)人際交往技巧的書，但是卻收獲不多呢？數(shù)千年前一位被后世稱作老子的智者，卻拋卻了所有的技巧，僅用“境界”二字，就將解讀這個(gè)困惑了現(xiàn)代人已經(jīng)許久的人際關(guān)系問(wèn)題。那么，老子的這個(gè)“境界”究竟是什么？它真的就能夠成為解救現(xiàn)代人人際關(guān)系困惑的一劑良藥嗎？江南大學(xué)姚淦銘教授，為我們解讀《老子》，與我們共同體會(huì)老子人際交往的智慧和境界。

12月31日 易中天品三國(guó)（三十六）永安托孤 易中天
公元222年，陸遜在猇亭大敗劉備，火燒劉備七百里聯(lián)營(yíng)，致使劉備狼狽逃到永安，劉備自感無(wú)顏再回成都，終于在憂憤之中染病不起，在公元223年不久于人世的劉備召諸葛亮到永安宮安排后事，其核心問(wèn)題就是蜀國(guó)的江山，該如何更好地傳承下去。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的交代就是歷史上著名的永安托孤。劉備托孤是三國(guó)史上一件大事，這件事把蜀國(guó)政權(quán)不太長(zhǎng)的歷史一分為二：前期的領(lǐng)導(dǎo)人是劉備；后期的主心骨是諸葛亮。那么在這個(gè)重大歷史時(shí)刻，即將不久于人世的劉備托孤的目的和想法究竟是什么呢？后世人對(duì)劉備的托孤又是如何解讀的呢？

12月11日 玄武門之變（一）政治世家 孟憲實(shí)
唐朝建立初期，太子李建成和秦王李世民為爭(zhēng)奪太子之位，進(jìn)行了一系列的明爭(zhēng)暗斗，最終達(dá)到了白熱化的狀態(tài)。其中，楊文干謀反案幾乎使太子李建成的地位不保，唐高祖李淵甚至親口說(shuō)出平息楊文干叛亂后，要改立秦王李世民為太子，但接下來(lái)的各種跡象表明，這是秦王李世民為奪取太子之位精心設(shè)計(jì)的一個(gè)陰謀。最終這個(gè)陰謀被識(shí)破，太子李建成沒(méi)有被廢掉。那么，面對(duì)李世民陣營(yíng)咄咄逼人的攻勢(shì)，太子李建成為保住自己的太子之位，他又采取了什么樣的應(yīng)對(duì)措施呢？中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院孟憲實(shí)副教授做客《百家講壇》為您精彩講述。

12月12日 玄武門之變（二）晉陽(yáng)起兵 孟憲實(shí)
隋朝末年，隋煬帝好大喜功，他三次大舉征伐高麗，同時(shí)他又不切實(shí)際修鑿大運(yùn)河，以至于民不聊生，老百姓們苦不堪言。于是變亂四起，剛剛建立不久的隋朝江山搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)隋朝世襲的唐國(guó)公李淵是標(biāo)準(zhǔn)的貴族，與皇帝又是親戚，高官得做，駿馬得騎，那么正在隋朝用人的時(shí)候，他為什么不做隋朝的中興之臣，挽狂瀾于不倒呢？晉陽(yáng)起兵是大唐王朝建立的起點(diǎn)，更是李淵改變命運(yùn)的一個(gè)歷史變奏，但是關(guān)于這個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的歷史記載卻是矛盾重重，那么，李淵發(fā)動(dòng)晉陽(yáng)起兵究竟是蓄謀已久？還是另有隱情呢？

12月13日 玄武門之變（三）李淵稱帝 孟憲實(shí)
這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折，李淵建立了唐王朝，從這一刻起，大唐王朝就開始了它三百年的歷史。但這一刻的到來(lái)也充滿了荊棘，隋朝末年，各路諸侯群雄并起，劉武周、王世充、竇建德等都是當(dāng)時(shí)很有力量的地方割據(jù)勢(shì)力。然而在后來(lái)的發(fā)展中，李淵最終建立了大唐，為什么李淵能在那么多割據(jù)勢(shì)力中脫穎而出？不可一世的隋煬帝是怎么退出歷史舞臺(tái)的？隋朝又是怎么滅亡的？李淵是怎樣當(dāng)上皇帝的?

12月14日 玄武門之變（四）初露端倪 孟憲實(shí)
隋煬帝被殺以后，各地諸侯紛紛稱帝，蓄謀已久的李淵自然也不例外，公元618年五月，李淵終于完成了他的皇帝夢(mèng)，建立唐朝，是為唐高祖。李淵稱帝后，跟隨他晉陽(yáng)起兵的兩個(gè)功臣裴寂、劉文靜，也都被加官進(jìn)爵。然而出乎人們意料的是，隨后不久，晉陽(yáng)起兵的兩大功臣之一劉文靜卻遭殺身之禍，那么一個(gè)開國(guó)功臣為什么好端端的被殺呢？這難道又是兔死狗烹、鳥盡弓藏的悲劇再次上演嗎？李淵為什么要處斬劉文靜？劉文靜的被殺究竟說(shuō)明了什么？在這背后，到底隱藏著什么樣的問(wèn)題？

12月15日 玄武門之變（五）秦王破陣 孟憲實(shí)
劉文靜案件暴露出來(lái)的李唐集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，表面上看是劉文靜與裴寂的矛盾，其實(shí)這里已經(jīng)隱隱約約透露出李淵與李世民的矛盾。劉文靜的死對(duì)李世民集團(tuán)是巨大的打擊，年輕的李世民此時(shí)面臨著雙重選擇的尷尬境地：是繼續(xù)與父王李淵糾纏還是為自己的前途著想拋棄前嫌。而當(dāng)時(shí)天下的形勢(shì)依然是錯(cuò)綜復(fù)雜，自從隋煬帝死后，各路割據(jù)勢(shì)力紛紛向最高權(quán)力發(fā)起了沖鋒，北方山西有劉武周，野心勃勃要進(jìn)軍中原；河南的王世充，坐鎮(zhèn)洛陽(yáng)，對(duì)唐朝也是虎視眈眈；河北有竇建德勢(shì)力不容低估。因此剛剛建立不久的唐朝，統(tǒng)一天下的任務(wù)還十分艱巨。而在劉文靜剛剛被殺不久，唐朝的大本營(yíng)山西意外地遭到了滅頂之災(zāi)，這個(gè)突發(fā)事件不僅考驗(yàn)著唐朝是否具有統(tǒng)一全國(guó)的實(shí)力，也在考驗(yàn)著李淵與李世民父子關(guān)系。那么在唐朝面臨的生死關(guān)頭，李世民該何去何從呢？

12月16日 玄武門之變（六）太子之爭(zhēng) 孟憲實(shí)
李世民為唐朝東征西殺，立下了顯赫的戰(zhàn)功，但是令人遺憾的是，朝廷卻對(duì)他卻頗有猜忌。據(jù)史書記載，在李世民拿下東都洛陽(yáng)之后，李淵竟然派了兩個(gè)接收?qǐng)F(tuán)去清點(diǎn)戰(zhàn)利品，這與戰(zhàn)前對(duì)李世民的信任與放權(quán)形成鮮明的對(duì)比。李世民對(duì)此也頗為苦惱，尤其是在唐朝統(tǒng)一天下的局勢(shì)逐漸明朗的時(shí)候，靠著卓越的軍事才能打拼天下的李世民面臨著馬放南山，刀槍入庫(kù)之后，他必須確定在新形勢(shì)下的何去何從的問(wèn)題。那么功高蓋主的李世民還會(huì)老老實(shí)實(shí)地繼續(xù)做他的秦王嗎？太子李建成究竟會(huì)怎樣對(duì)待他這位功勛卓著的弟弟呢？他們哥倆究竟會(huì)展開怎樣的龍虎斗呢？

12月17日 易中天品三國(guó)（三十四）敗走麥城 易中天
建安二十四年，由于曹操和孫權(quán)兩個(gè)集團(tuán)暗中勾結(jié)，使關(guān)羽處于一個(gè)非常困難的境地，關(guān)羽只好從襄樊前線撤退，敗走麥城。結(jié)果是關(guān)羽被俘，然后被殺。關(guān)羽之死，給后世留下了無(wú)數(shù)的遺憾，一個(gè)曾經(jīng)是一等一的英雄為何是這樣的下場(chǎng)，關(guān)羽的死，使劉備集團(tuán)不但痛失一員猛將，還永遠(yuǎn)地失去了荊州，那么，一個(gè)曾經(jīng)“威震華夏”的虎將為什么會(huì)一敗涂地？那么在劉備集團(tuán)當(dāng)中，到底誰(shuí)該為關(guān)羽的死負(fù)責(zé)任？劉備和諸葛亮對(duì)關(guān)羽的死有沒(méi)有責(zé)任？

12月18日 玄武門之變（七）水火不容 孟憲實(shí)
唐朝建立初期，太子李建成和秦王李世民為爭(zhēng)奪太子之位，進(jìn)行了一系列的明爭(zhēng)暗斗。其中，楊文干謀反案幾乎使太子李建成的地位不保，唐高祖李淵甚至親口說(shuō)出平息楊文干叛亂后，要改立秦王李世民為太子，但接下來(lái)的各種跡象表明，這是秦王李世民為奪取太子之位精心設(shè)計(jì)的一個(gè)陰謀。最終這個(gè)陰謀被識(shí)破，太子李建成沒(méi)有被廢掉。可以說(shuō)，這是秦王李世民陣營(yíng)采取和平手段奪取太子之位，最接近成功的一次。這一次的爭(zhēng)奪失敗后，秦王陣營(yíng)和太子陣營(yíng)的矛盾逐漸公開化。那么，面對(duì)李世民陣營(yíng)咄咄逼人的攻勢(shì)，太子李建成為保住自己的太子之位，他又采取了什么樣的應(yīng)對(duì)措施呢？

12月19日 玄武門之變（八）玄武喋血 孟憲實(shí)
太子李建成為了應(yīng)對(duì)秦王李世民對(duì)自己太子地位的挑戰(zhàn)，聯(lián)合四弟李元吉，對(duì)秦王李世民采取了一系列的打壓措施，手段層層加碼，從最初的制造摩擦，發(fā)展到最后想用毒酒毒死李世民，這一步步升級(jí)的措施，標(biāo)志著雙方的矛盾越來(lái)越尖銳，可以調(diào)和的余地越來(lái)越小。最后，在大唐皇宮的玄武門前，太子陣營(yíng)和秦王陣營(yíng)的權(quán)力之爭(zhēng)，終于來(lái)了一個(gè)總爆發(fā)，秦王李世民從這里一躍登上了權(quán)力的顛峰，但同時(shí)，他的心中也留下了一生都揮之不去的陰影。那么，一千多年前大唐皇宮的玄武門前，兄弟相殘的悲劇,究竟是如何發(fā)生的呢?

12月20日 明亡清興六十年（二十六）皇太極新政 閻崇年
公元1628年，大明王朝的最后一位皇帝在重重的危機(jī)中登上了皇帝的寶座，而巧合的是，他今后的對(duì)手，后金的天聰汗皇太極也剛剛奪取汗位不久。因?yàn)檫@樣兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)帝王的登場(chǎng)，明亡清興的歷史也因此翻開了新的一頁(yè)，在此后的17年里，崇禎皇帝懷著中興大明王朝的夢(mèng)想，竭盡全力地收復(fù)被后金占領(lǐng)的大片遼東領(lǐng)土，而天聰汗皇太極也同樣雄心勃勃地做著逐鹿中原、舍我其誰(shuí)的王者之夢(mèng)。這隨后的17年也因此成為了當(dāng)時(shí)中國(guó)兩個(gè)最強(qiáng)勢(shì)人物的生死對(duì)決。在中國(guó)的東北地區(qū)，云集了當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的軍隊(duì)，最為先進(jìn)的武器，也濃縮了當(dāng)時(shí)最為戲劇化的命運(yùn)沉浮和人情的冷暖。而這樣兩個(gè)傳奇帝王，在他們身上有著驚人的形似之處和眾多的巧合，但最終這樣兩個(gè)皇帝的勝敗命運(yùn)為何卻有著更為驚人的反差？究竟是什么讓他們走上了截然不同的人生道路，又是什么讓兩個(gè)王朝的興衰呈現(xiàn)出了如此鮮明對(duì)比？

12月21日 明亡清興六十年（二十七）突發(fā)事件 閻崇年
明朝崇禎元年四月，公元1628年5月，袁崇煥被任命為兵部尚書兼薊遼督師。他決心五年復(fù)遼。他的情緒格外高昂?？删驮谒叭瓮局?，寧遠(yuǎn)前線發(fā)生了一起突發(fā)事件，就是寧遠(yuǎn)兵變！朝野震動(dòng)！發(fā)生這樣嚴(yán)重的突發(fā)事件，確實(shí)讓人感到震驚！因?yàn)閷庍h(yuǎn)與別的地方不一樣，它可是袁崇煥當(dāng)年率兵抗擊后金的重要基地。袁崇煥率領(lǐng)的部隊(duì)向來(lái)以訓(xùn)練有素、紀(jì)律嚴(yán)明著稱。他們?cè)谶@里曾經(jīng)先后取得了明天啟朝值得大書特書的寧遠(yuǎn)大捷和寧錦大捷。那么，這樣一支有著光榮歷史的軍隊(duì)，為什么會(huì)突然之間就發(fā)生兵變了呢？究竟是什么樣的原因促使寧遠(yuǎn)的明軍守衛(wèi)部隊(duì)采取如此過(guò)激的行動(dòng)呢？

12月22日 明亡清興六十年（二十八）尚方寶劍 閻崇年
袁崇煥在一個(gè)非常特殊的時(shí)期，出任兵部尚書兼薊遼督師。由于以前閹黨專權(quán)，薊遼督師所用非人，原來(lái)固若金湯的關(guān)寧錦防線已經(jīng)面目全非：錦州、杏山、高橋等城被后金騎兵毀壞嚴(yán)重。明遼東守衛(wèi)部隊(duì)，部分官兵嘩變，軍紀(jì)松懈，幾乎成了一盤散沙。那么，面對(duì)前任薊遼督師給他留下的這一副爛攤子，袁崇煥將怎樣重整旗鼓，以便迅速扭轉(zhuǎn)這種不利的局面呢？袁崇煥手中握著崇禎皇帝賜予的尚方寶劍，他會(huì)如何充分發(fā)揮尚方寶劍的作用呢？

12月23日 明亡清興六十年（二十九）北京危機(jī) 閻崇年
重新回到遼東前線的袁崇煥在剛上任不久，就大刀闊斧地進(jìn)一步營(yíng)建寧錦防線，并且斬殺了不聽從命令的總兵毛文龍，這使得袁崇煥多年來(lái)營(yíng)建的防線變得更加堅(jiān)不可摧，成為了一條皇太極不可逾越的障礙。就在袁崇煥胸有成竹地等待著皇太極再一次撞得頭破血流的時(shí)候，他卻驚奇地發(fā)現(xiàn)揚(yáng)言要報(bào)失敗之仇的皇太極，并沒(méi)有出現(xiàn)在他的眼前，而是消失得無(wú)影無(wú)蹤了?；侍珮O究竟會(huì)去了哪里？而此時(shí)，袁崇煥身后的北京卻即將被皇太極的八旗軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍，危在旦夕！皇太極突然出現(xiàn)在重兵把守的北京城下，這在明朝與后金軍作戰(zhàn)的這幾十年里，完全是破天荒的一件事情，面對(duì)這突如其來(lái)的變故，將會(huì)怎樣？此時(shí)此刻的北京城里，又會(huì)是怎樣的一番景象？

12月24日 易中天品三國(guó)（三十五）夷陵之戰(zhàn) 易中天
公元208年赤壁之戰(zhàn)以后，轄有長(zhǎng)江南北八郡的戰(zhàn)略要地荊州為曹操、劉備、孫權(quán)三方所瓜分。公元210年，在劉備的請(qǐng)求和魯肅的規(guī)勸之下，孫權(quán)又把位于長(zhǎng)江北岸的戰(zhàn)略要地借給了劉備。這樣一來(lái)，劉備實(shí)際上就基本控制了荊州。不久，劉備又先后奪取了益州和漢中，歷史上魏、吳、蜀三國(guó)鼎立的局面才最終形成了。然而孫權(quán)一直對(duì)劉備不還荊州之事耿耿于懷，終于在公元219年覓得戰(zhàn)機(jī)，孫權(quán)乘蜀漢荊州守將關(guān)羽率軍北攻，與曹魏大軍激戰(zhàn)不已， 造成后方空虛之際，派遣大將呂蒙“白衣渡江”，襲占關(guān)羽的后方基地江陵。關(guān)羽聞?dòng)嵑髠}(cāng)猝率軍回救，結(jié)果兵敗被殺，孫權(quán)于是奪回了荊州。既失荊州又失愛(ài)將的劉備當(dāng)然不會(huì)就此善罷甘休，在公元221年7月親率蜀漢軍隊(duì)數(shù)萬(wàn)人，對(duì)吳國(guó)發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。那么劉備究竟是如何指揮這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的劉備，東吳孫權(quán)一方又是如何應(yīng)對(duì)的呢？

“玄武門”皇位之爭(zhēng)是什么典故？

預(yù)立嫡長(zhǎng)子為皇太子，以皇太子為皇位的合法繼承人，是封建社會(huì)的一條基本原則。但考諸史籍，真正按此程序登上皇位的，又不是多數(shù)。這一現(xiàn)象說(shuō)明了什么？從“玄武門之變”中，可以找到一些答案。

在初唐的皇位接替中，“玄武門之變”是影響極大的一個(gè)事件。當(dāng)時(shí)和后世的人們，對(duì)這一事件評(píng)說(shuō)不一。從“玄武門之變”的基本過(guò)程和結(jié)果看，它充分顯露出封建社會(huì)中皇位接班人制度中無(wú)法克服的弊端，對(duì)當(dāng)今社會(huì)人事制度的改革，也有警戒作用。

唐高祖的諸子中，李世民尤具雄才大略。在佐父起兵建唐、統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程中，李世民功勛卓著。隨著地位和實(shí)力的與日俱增，已是勢(shì)難雌伏。

唐高祖李淵與皇后竇氏，共生有4子1女。長(zhǎng)子李建成，次子李世民，三子李元霸（史載諱“元”為“玄”），四子李元吉，女為平陽(yáng)公主。諸子中，元霸早年夭亡，其余3子1女，均跟隨李淵，在建立唐朝一統(tǒng)江山的斗爭(zhēng)中，各有建樹。其中次子李世民的功業(yè)尤大。

李世民于隋開皇十八年（598年）十二月二十二日，生于今陜西武功的一座李氏別館之中。當(dāng)時(shí)其父李淵剛被隋文帝任命為隴州（今陜西隴縣）刺史，榮遷新職之際，又得貴子，李淵自然十分高興，當(dāng)即為子起名“世民”，希望將來(lái)能濟(jì)世安民，為李氏門庭再增光輝。

李世民自幼聰明敏捷，膽識(shí)過(guò)人。作為將門之后，他從小受到尚武習(xí)俗的熏陶，喜歡騎射征戰(zhàn)，頗懂文韜武略。青少年時(shí)代，隨著父親職務(wù)的不斷調(diào)動(dòng)，他先后到過(guò)隴州（今陜西隴縣）、岐州（今陜西鳳翔）、滎陽(yáng)（今河南鄭州）、樓煩（今山西靜樂(lè)）等地，14歲時(shí)來(lái)到京師長(zhǎng)安。這種遷徙不定的生活，雖不免遭受顛沛流離之苦，卻使他飽覽各地山川河谷、軍事要塞。接觸民情風(fēng)俗，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，開闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并形成意志倔強(qiáng)、剛烈豪放的性格，在青少年時(shí)代就開始顯露出出眾的才華。

古代山水隋煬帝大業(yè)十一年（615年），18歲的李世民因父親調(diào)任山西、河?xùn)|撫慰大使而隨家遷居河?xùn)|。這年八月，煬帝北巡邊塞時(shí)，被突厥始畢可汗率領(lǐng)的數(shù)十萬(wàn)騎兵圍困雁門，在萬(wàn)分危急的形勢(shì)下，煬帝接受臣下建議，將詔書系在木頭上，投入南流的汾水河，令各地募兵勤王。李世民奉父命毅然應(yīng)征從軍，參加了屯衛(wèi)將軍云定興的勤王部隊(duì)。他認(rèn)真分析當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，向云定興將軍提出虛張聲勢(shì)，多設(shè)旌旗，以為疑兵的退敵策略，深得云將軍的贊賞，夸李世民“小小年紀(jì)，竟有如此見(jiàn)識(shí)，將來(lái)必有一番作為”。

就在李世民隨父進(jìn)駐山西的這一年，隋王朝內(nèi)部的動(dòng)亂局面已十分嚴(yán)重。頗具雄才大略的李淵也開始密謀策劃，準(zhǔn)備伺機(jī)起兵。李世民作為父親的得力助手和參謀，參與了起兵的全部密謀和決策活動(dòng)，并做了大量的組織發(fā)動(dòng)工作。他一方面協(xié)助父親招募軍隊(duì)，集結(jié)力量；另一方面又在父親授意下，利用各種關(guān)系和手段，結(jié)交大批當(dāng)時(shí)的英豪俊杰，隋軍將領(lǐng)孫順德、劉弘基、竇琮等人就在這時(shí)成為李淵父子的心腹好友，晉陽(yáng)令劉文靜和宮監(jiān)裴寂，也在這時(shí)進(jìn)入核心決策圈。據(jù)說(shuō)，當(dāng)李淵面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)有些舉棋不定時(shí)，又是李世民與劉、裴商議，促成李淵最后下了起兵的決心。

隋大業(yè)十三年（617年）五月，李淵在晉陽(yáng)宣布正式起兵，這時(shí)李淵長(zhǎng)子李建成、四子李元吉、女婿柴紹等也先后率領(lǐng)一些軍士從河?xùn)|、長(zhǎng)安，秘密趕至?xí)x陽(yáng)會(huì)師。在確定西入關(guān)中奪取長(zhǎng)安的戰(zhàn)略目標(biāo)之際，西河（今山西汾陽(yáng)縣）郡丞高德儒拒不服從，李淵命李建成與李世民兄弟二人率軍攻取西河，二人受命后，率軍直逼西河，擒斬高德儒，開倉(cāng)濟(jì)貧，甚得民心。李淵見(jiàn)二子爭(zhēng)光，十分高興。遂在這年七月，以李元吉為鎮(zhèn)北將軍，留守太原。自己和建成、世民率軍3萬(wàn)，西圖關(guān)中。

大軍進(jìn)至靈石縣，在賈胡堡安營(yíng)扎寨。隋將宋老生在霍邑（今山西霍縣）屯兵抵擋。恰逢霪雨連綿，糧餉不給，軍中又流言突厥與劉武周聯(lián)合，乘虛襲擊太原，李淵召集諸將商議，裴寂認(rèn)為太原是軍事重鎮(zhèn)，又為義軍家屬所在地，應(yīng)立即還師太原，再伺機(jī)西圖。李淵也認(rèn)為合情合理，準(zhǔn)備回師。這時(shí)李世民指出：突厥并未對(duì)太原構(gòu)成嚴(yán)重威脅，應(yīng)義無(wú)反顧地先入咸陽(yáng)，以號(hào)令天下，若現(xiàn)在班師，不僅會(huì)挫傷士氣，而且以后也難遇大舉的機(jī)會(huì)。李建成也反對(duì)回師太原。經(jīng)兄弟二人苦諫，李淵追回已后撤的部分軍隊(duì)，按原計(jì)劃行動(dòng)。之后，大軍力克霍邑，取臨汾和絳郡（今山西絳縣），到達(dá)龍門。在農(nóng)民首領(lǐng)孫華的引導(dǎo)下，兵渡黃河，圍攻河?xùn)|。

隋朝驍騎大將軍屈突通鎮(zhèn)守河?xùn)|，李淵久攻不克。裴寂主張以重兵力克河?xùn)|，以絕后患；李世民認(rèn)為兵貴神速，應(yīng)避實(shí)就虛，先取關(guān)中。李淵權(quán)衡后，決定兵分兩路，由李世民帶軍渡河入關(guān)，直取長(zhǎng)安，同時(shí)以相當(dāng)兵力對(duì)付河?xùn)|屈突通。這時(shí)，平陽(yáng)公主率招募的六七萬(wàn)軍隊(duì)來(lái)與李世民會(huì)師，李建成與李淵也先后至霸上，20萬(wàn)大軍合圍長(zhǎng)安，大業(yè)十三年（617年）十一月，攻克長(zhǎng)安。

占領(lǐng)長(zhǎng)安后，李淵于次年（618年）稱帝建唐，李建成因嫡長(zhǎng)子身份被立為皇太子，李世民被封為秦王，李元吉被封為齊王。李淵稱帝后不再親自掛帥出征，身為皇太子的李建成也需要留在京城協(xié)助處理日常政務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)和指揮統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的重任，就主要落在秦王李世民的身上。當(dāng)時(shí)年僅22歲的李世民，在西攻東伐，征服群雄的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，又建殊勛。

在平定割據(jù)隴右（今甘肅六盤山以西，黃河以東地區(qū)）的薛舉、薛仁杲父子中，李世民正確地分析了敵我雙方的情況，確定了堅(jiān)壁不出、以逸待勞的方針。初次交戰(zhàn)之際，李世民因患瘧疾，交由劉文靜、殷開山指揮軍隊(duì)，二人不聽李世民勸誡，輕敵躁進(jìn)，在淺水原一戰(zhàn)中遭大敗。薛舉死后，其子薛仁杲即位。李世民吸取上次戰(zhàn)敗的教訓(xùn)，堅(jiān)守60余天不戰(zhàn)，薛軍糧盡，軍心動(dòng)搖，士氣低落，李世民分兵兩路，以南北夾擊之勢(shì)，一舉破敵，并身先士卒，率少數(shù)人馬乘勝追擊，使薛軍不能匯合，薛仁杲被迫率軍投降。

當(dāng)盤踞在代北的劉武周勾結(jié)突厥，南下太原，李元吉逃回長(zhǎng)安，形勢(shì)十分危急之時(shí)，李世民率軍北上，渡黃河，入山西，討伐劉武周。劉軍主力宋金剛十分勇猛，李世民仍然采取堅(jiān)壁不戰(zhàn)的方針，兩軍對(duì)峙5個(gè)多月，宋金剛糧盡北撤，李世民抓住機(jī)會(huì)，窮追猛打。一天之內(nèi)交戰(zhàn)8次，大獲全勝。宋金剛只帶10名騎兵逃回太原。劉武周見(jiàn)此慘狀，自知不敵，北遁突厥，后被突厥所殺。

平定劉武周后，李世民率軍回到長(zhǎng)安，休整兩個(gè)月后，于武德三年（620年）三月又率軍東征，與王世充、竇建德角逐于中原地區(qū)。面對(duì)王、竇兩股強(qiáng)大的武裝力量，李世民表現(xiàn)出非凡的膽略，他臨危不懼，果斷決策，在圍攻洛陽(yáng)王世充的同時(shí)，集中主力與前來(lái)救援的竇建德決戰(zhàn)，一舉擊潰竇軍，俘虜竇建德，使王世充聞風(fēng)喪膽，出城投降。統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，至此取得決定性勝利。

從武德元年（618年）六月掛帥出征，到武德五年（623年）七月勝利班師回朝，歷經(jīng)4年。李世民英勇善戰(zhàn)，消滅了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)主要的割據(jù)勢(shì)力，為建立唐王朝的一統(tǒng)帝國(guó)做出了貢獻(xiàn)，成為李唐王朝中無(wú)與倫比的特殊功臣，威望與日俱增。他擔(dān)任尚書令之職，位居宰相，又掌握著大量軍隊(duì)，權(quán)力逐漸擴(kuò)大，地位迅速上升。這一切都促使他對(duì)最高權(quán)力地位產(chǎn)生覬覦之心。據(jù)說(shuō)有一天，李世民曾和謀臣房玄齡微服拜訪一位名叫王知遠(yuǎn)的道士，這位道士告訴李世民，說(shuō)他有天子相，將來(lái)可登九五之尊（即當(dāng)皇帝）。李世民聽后，很受鼓舞，暗記在心。

因?yàn)樵鐟汛笾荆钍烂裨跁x陽(yáng)起兵和統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，非常注意利用自己的特殊地位和身份，收羅謀臣猛將，并逐漸形成了一個(gè)以他為核心的政治集團(tuán)。在這個(gè)集團(tuán)中，武有秦瓊、程咬金、尉遲敬德、公孫武達(dá)、徐世勣等，文有劉文靜、裴寂、杜如晦、房玄齡等，均為一代俊杰名臣。武德四年（621年）七月他從關(guān)東前線返回長(zhǎng)安后，被加封為天策上將，位在諸王之上，并設(shè)立天策府及其屬官，作為他軍事上的顧問(wèn)、決策機(jī)構(gòu)。同時(shí)他又在自己的秦王府設(shè)立文學(xué)館，收羅四方文人學(xué)士，經(jīng)過(guò)挑選，杜如晦、房玄齡等18人入選進(jìn)館。李世民讓他們輪流在館內(nèi)值班。以備顧問(wèn)咨詢，并讓著名畫家閻立本為18人畫像，讓文學(xué)家諸亮作贊，號(hào)為“十八學(xué)士”?！笆藢W(xué)士登瀛州”的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)由此而來(lái)。天策府與文學(xué)館的設(shè)立，表明秦王李世民的政治核心集團(tuán)正式形成。這時(shí)，就是李世民不產(chǎn)生爭(zhēng)奪最高權(quán)力地位的念頭，他的文武功臣也不會(huì)甘居府館，真正是“勢(shì)難雌伏”了。

面對(duì)秦王李世民“勢(shì)難雌伏”的狀況，太子李建成由妒生懼。雙方圍繞皇位繼承權(quán)，以各種手法展開了一場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。在文武部下的鼎力支持下，李世民在危機(jī)中先發(fā)制人，在玄武門殺兄戮弟，取得了勝利。

對(duì)于李世民的膽略、才干和抱負(fù)，作為兄長(zhǎng)的太子李建成是深知的。因此，父皇李淵對(duì)李世民的每一次重用與褒獎(jiǎng)，幾乎都要引起李建成的嫉妒。隨著李世民的實(shí)力與威望的與日俱增，李建成更是由妒生懼，越來(lái)越感到自己皇位繼承人的地位受到直接的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。據(jù)說(shuō)李建成出于對(duì)付李世民的需要，以許愿的手法拉攏四弟齊王李元吉，而李元吉也胸懷大志，企圖先與李建成聯(lián)手扳倒李世民，然后再圖謀長(zhǎng)兄之位，于是二人各懷異圖，聯(lián)合起來(lái)，與李世民展開了一場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

古人賣花圖雙方都明白各自的實(shí)力大小將起決定性的作用。因此，都在努力擴(kuò)大自己的人才實(shí)力的同時(shí)，千方百計(jì)挖對(duì)方“墻腳”，以削弱對(duì)方勢(shì)力。建成利用皇太子的身份與權(quán)力，凡有調(diào)兵遣將的機(jī)會(huì)，總是竭力設(shè)法把秦王李世民的部將調(diào)開。程咬金是秦王府一員得力干將，建成便設(shè)法將程咬金調(diào)任康州刺史，使他離開秦王府（后不果行）。尉遲恭也是秦王手下一員猛將，建成先是用一車金銀收買他，遭到拒絕后，又派人暗中行刺，行刺者未敢下手；建成又在高祖跟前誣陷尉遲恭，將尉遲恭下到監(jiān)獄，后在李世民再三請(qǐng)求下，得免一死。李世民也針鋒相對(duì)，在派人積極爭(zhēng)取山東豪杰的同時(shí)，瓦解建成的部下。原為太子部曲、擔(dān)任防衛(wèi)宮城重任的常何、敬君弘，便在秦王的瓦解工作中，暗中脫離了太子集團(tuán)，成為秦王的助手。

在互挖“墻腳”的同時(shí)，又都利用宮中各種關(guān)系，在父皇面前，詆毀對(duì)方。建成與齊王元吉常住京城，宮中關(guān)系較多，在這方面占有優(yōu)勢(shì)。據(jù)說(shuō)二人曲意伺奉父皇跟前諸妃嬪，賄賂無(wú)所不至，以求在父皇跟前說(shuō)好話。而世民則不事妃嬪父皇，遇事還要堅(jiān)持原則，故多得罪之處，妃嬪們自然不會(huì)在高祖跟前說(shuō)他的好話，有時(shí)還要說(shuō)壞話。一次李世民侍宴宮中，因思念生母早亡，不能見(jiàn)到后來(lái)的情況，不禁流下眼淚來(lái)，高祖看見(jiàn)后不大高興，諸妃嬪乘機(jī)進(jìn)讒說(shuō)：“現(xiàn)在天下無(wú)事，皇上年齡已大，正應(yīng)該好好享樂(lè)高興，而秦王卻流淚，肯定是憎恨我們這些人。您老人家一旦萬(wàn)歲以后，秦王還能容得下我們母子？肯定會(huì)把我們都害了！”并痛哭流涕，說(shuō)：“皇太子仁孝，陛下如果能將我們托付于太子，太子一定能保全我們！”高祖聽了，自然越發(fā)對(duì)李世民不滿，對(duì)李建成有了好感。只要遇有機(jī)會(huì)，建成、元吉與世民又都分別偷偷地覲見(jiàn)父皇，直接在高祖面前攻訐對(duì)方，高祖只好根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，說(shuō)些不痛不癢的和事的話。

隨著雙方矛盾的越來(lái)越激化，從肉體上消滅對(duì)方的謀害行為也時(shí)有發(fā)生?？赡苡捎谑穫髡叩难陲棧坪踹@類行為均由建成和元吉所為，世民則除了最后一次動(dòng)手玄武門外，并無(wú)它舉。據(jù)史載，元吉曾不止一次要親自動(dòng)手消滅世民，但建成曾加以阻止，多少反映出建成本性中厚道的一面。史載比較明顯地謀害李世民的行為，至少有兩次。一次是乘高祖郊外行獵之時(shí)，建成將自己的一匹烈性胡馬讓給世民，并請(qǐng)世民陪獵。世民乘此馬逐鹿時(shí)，烈馬幾次狂跳，將世民摔出一丈多遠(yuǎn)，險(xiǎn)些喪命。世民后來(lái)對(duì)人說(shuō)：“他（指建成）想用此馬害我，但死生有命，這有什么用處！”建成獲悉后，又讓妃嬪在高祖耳邊進(jìn)讒：“秦王說(shuō)他有天命，將為天下主！”高祖大怒，把世民召進(jìn)宮大訓(xùn)一頓，說(shuō)：“天子自有天命，不是智力可求的，你急的什么？”并要下獄審訊，恰因突厥人寇，不得不用李世民，方才免審，讓世民帶兵迎戰(zhàn)突厥。另一次是建成請(qǐng)世民赴宴，酒中下毒，世民飲后心痛不止，并吐血數(shù)升，幸虧回府后解救及時(shí)，方保住生命。

對(duì)雙方的這種越演越烈的明爭(zhēng)暗害，作為父親的李淵當(dāng)然比誰(shuí)都感受深切。但他處在兩難之中，一方是按照傳統(tǒng)原則確定的皇位繼承人，另一方是功業(yè)蓋世的實(shí)力人物。手心手背都是肉。在通常情況下，他只能是居中調(diào)停，希望緩解雙方的矛盾。在特殊情況下，他也曾動(dòng)過(guò)解決一方的念頭，但最終沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。史載武德七年（624年）六月，高祖帶世民、元吉去了仁智宮，留建成居守京都。原任太子?xùn)|宮侍衛(wèi)的慶州都督楊文干私募?jí)咽克屯L(zhǎng)安。建成在元吉陪父皇去離宮時(shí)，曾暗囑元吉就便除掉世民，同時(shí)又派手下二員郎將給楊文干送去甲杖，欲里應(yīng)外合，但這派出的兩人卻往離宮向高祖報(bào)告，高祖大驚，手詔建成赴離宮，建成猶豫再三，還是遵命前往，被高祖囚禁；高祖同時(shí)派人去慶州召楊文干，楊干脆舉兵反叛。高祖派李世民去剿滅，并在臨行前有所許愿。世民去后，李元吉與妃嬪在高祖面前，再三為建成說(shuō)情，封德彝等朝臣也為之勸解，高祖又改變初衷，復(fù)讓建成回京師留守。世民當(dāng)然大失所望。既然作為父皇的高祖李淵不愿也無(wú)法解決問(wèn)題，剩下的途徑，好像就只有兄弟相殘、流血宮門了。

就在雙方鬧得不可開交的時(shí)候，突厥南侵。建成推薦元吉率軍北征，并準(zhǔn)備乘機(jī)帶走世民手下的一些將領(lǐng)，高祖同意。據(jù)說(shuō)建成與元吉密謀，要在世民為出兵送行之際，除掉世民。有人將這一機(jī)密告訴了世民。大難臨頭，世民召集手下文武商議，長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德等人力主世民先發(fā)制人，迅速除掉建成與元吉。世民決心下定后，秘密入宮見(jiàn)高祖，告建成、元吉種種不法行為，并將欲借出兵送行之機(jī)加害自己的陰謀也一并告發(fā)。高祖聽后，愕然半晌，說(shuō)：“明天我親自鞠問(wèn)，你應(yīng)早一些向我報(bào)告。”

世民料定建成、元吉明早會(huì)進(jìn)宮見(jiàn)父皇，便在必經(jīng)之門——玄武門設(shè)下伏兵。第二天早上——武德九年（626年）六月四日早上，李建成和李元吉在得到宮內(nèi)張婕妤派人送來(lái)密報(bào)后，果然趨馬直奔玄武門而來(lái)，要進(jìn)宮見(jiàn)高祖去辯駁世民的告狀。這時(shí)早已埋伏在玄武門的伏兵襲擊建成和元吉，建成被李世民砍死，元吉被尉遲敬德射殺。建成的隨從本想發(fā)動(dòng)攻擊，但見(jiàn)主人和齊王元吉已被害，立刻瓦解了。李世民見(jiàn)大功告成，即派尉遲敬德進(jìn)宮去向高祖報(bào)告。高祖當(dāng)時(shí)正在宮內(nèi)湖上劃船，大驚大怒之余，也只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，3天后即順勢(shì)而立李世民為皇太子，兩月后，正式傳位于李世民。世民即位，號(hào)太宗，次年改元貞觀。這就是“玄武門之變”。

對(duì)于“玄武門之變”，當(dāng)時(shí)及后世的人們，評(píng)說(shuō)不一。但無(wú)論褒貶揚(yáng)抑，大都囿于事件本身及相關(guān)人物。如果我們將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，則可以從這一事件之中，發(fā)現(xiàn)封建時(shí)代皇位接班人培養(yǎng)制度中無(wú)可克服的一些弊端，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人事制度的改革，也不無(wú)警戒之處。

“玄武門之變”發(fā)生后，當(dāng)時(shí)的史傳記載，多有曲飾。據(jù)說(shuō)還是唐太宗本人非常關(guān)心對(duì)這件事的記載，幾次提出要看實(shí)錄。房玄齡等人把刪簡(jiǎn)后的實(shí)錄呈上，太宗看后，覺(jué)得文字記載，語(yǔ)多隱晦，就對(duì)房玄齡說(shuō)：“從前周公討平了管叔、蔡叔的叛亂而周朝安定，季友毒死了叔牙而魯國(guó)安寧。我做的事，其大義與這些事相同，是為了安定國(guó)家，有利于百姓的緣故罷了。史官提筆記錄，何必費(fèi)神去隱瞞？應(yīng)立即刪除虛飾多余的文字，直截了當(dāng)把事情原委寫出來(lái)。”魏征也趁機(jī)進(jìn)言說(shuō)：“我聽說(shuō)皇帝處在極尊貴的位置上，沒(méi)有什么顧慮懼怕，國(guó)史是用來(lái)懲罰壞的獎(jiǎng)勵(lì)好的，記載不真實(shí)，后代有什么可看呢？陛下現(xiàn)在命令史官改正文詞，符合最公正的修史原則?！睙o(wú)論唐太宗對(duì)自己一手策劃的這件事的性質(zhì)的評(píng)價(jià)是否正確，他對(duì)修史者的這種要求，無(wú)疑是值得稱道的。

盡管如此，后人對(duì)“玄武門之變”的史載真實(shí)程度，仍頗多懷疑。至于對(duì)這件事的評(píng)價(jià)，則更是見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。但無(wú)論是褒是貶，是揚(yáng)是抑，大都是就事件和人物本身加以分析評(píng)說(shuō)。直至今天，國(guó)內(nèi)外的史學(xué)界，也還沒(méi)有一個(gè)比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這也是很正常的。

如果我們將視野稍微放寬一點(diǎn)，將眼光稍微放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，就不難發(fā)現(xiàn)，唐朝的“玄武門之變”，以及封建社會(huì)中其他一些類似“玄武門之變”的事件，揭示出封建時(shí)代皇位接班人制度中無(wú)法克服的一些弊端。這些弊端，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的人事制度改革，也有一定的警戒作用。

有人曾對(duì)正史所載的中國(guó)封建社會(huì)中歷朝皇位繼承的情況作過(guò)一個(gè)粗略的統(tǒng)計(jì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，按照封建社會(huì)皇位繼承原則，以嫡長(zhǎng)子為皇太子，以皇太子繼承皇位的，不到歷朝歷代皇帝總數(shù)的一半。就是說(shuō)，大多數(shù)后來(lái)登上皇位的人，并非是按正常的接班人制度和程序培養(yǎng)出來(lái)的人。“玄武門之變”中登上皇位的李世民，只是其中的一個(gè)。這難道不令人深思，從接班人制度中，而不是從單純的具體的接班人身上去尋找原因嗎？

預(yù)立嫡長(zhǎng)子為皇太子，以皇太子為皇位的法定繼承人，這種皇位接班人選擇培養(yǎng)制度，有其一定的必然性和合理性，但在封建專制制度下，又有其自身無(wú)法解決的弊端和矛盾。

古人取水首先，它不能保證所選擇的繼承者的優(yōu)秀性。這是因?yàn)?，既然是嫡長(zhǎng)子承位，那么，不管這個(gè)嫡長(zhǎng)子本身的素質(zhì)如何，夠不夠格。他一生下來(lái)，就是法定的皇位繼承人。嫡長(zhǎng)子的皇位繼承人地位一旦確定，別的優(yōu)秀者就無(wú)法與之進(jìn)行公平的競(jìng)爭(zhēng)，只能訴諸非法渠道和手段，這既不能保證優(yōu)秀者就一定能夠取而代之，又加劇了統(tǒng)治秩序的混亂。嫡長(zhǎng)子的皇太子地位一旦明確后，他往往會(huì)囿于名位而失去更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，不能更好地培養(yǎng)、造就自己所需的優(yōu)秀品質(zhì)、才干和業(yè)績(jī)，這本身難免給自己順利接班帶來(lái)不利的因素。李建成被立為皇太子后，大部分時(shí)間坐守京師應(yīng)付日常事務(wù)，李世民則經(jīng)常掛帥四出征戰(zhàn)，二人的業(yè)績(jī)與威望差距越拉越大，隨著實(shí)力的變化，地位的易換也就在所難免了。

其次，它極易招來(lái)各方勢(shì)力的或明或暗的攻擊。在權(quán)力之爭(zhēng)中，皇位是最具誘惑力的。一個(gè)人一旦被預(yù)立為皇太子后，就等于在社會(huì)上，尤其在權(quán)力角逐場(chǎng)中豎起了一塊最大的靶子，任各種人物從四面八方來(lái)射擊。不用說(shuō)那些原本平庸之輩，就是品質(zhì)才干極為優(yōu)秀者，也常常防不勝防，難以招架。多少被立為皇太子者，其中也不乏極為優(yōu)秀者，在登上最高寶座之爭(zhēng)中，被攻擊得遍體鱗傷、氣息奄奄，有的就是在到達(dá)最高寶座的一步之途中，倒了下去。在沒(méi)有普遍的、平等的、公開的競(jìng)爭(zhēng)中，以一人之身去敵萬(wàn)人之爭(zhēng)，成功率能有幾何，是不難想見(jiàn)的。

還有，它常常會(huì)造成皇儲(chǔ)與皇權(quán)之間的矛盾。在封建專制制度下，皇權(quán)是不可分割的，具有極強(qiáng)的排他性?；蕶?quán)與相權(quán)的長(zhǎng)期矛盾和斗爭(zhēng)，就是明證?；蕛?chǔ)（太子）與皇權(quán)（皇帝）之間，同樣極易形成矛盾和斗爭(zhēng)。在多數(shù)情況下，皇儲(chǔ)在受到四面八方的攻擊中，如果與皇權(quán)尚無(wú)大的矛盾，還可抵擋一陣，若本身已與皇權(quán)發(fā)生嚴(yán)重矛盾，則前途就會(huì)非常不妙。多少被立為皇太子者，他的安危成敗，往往系于皇帝一念之中。以一人之身敵萬(wàn)人之爭(zhēng)，難；以皇太子一人之身應(yīng)付皇帝一人之身，也難；有時(shí)，甚至更難。就這一點(diǎn)而言，在引發(fā)“玄武門之變”的過(guò)程中，唐高祖李淵自始至終沒(méi)有對(duì)太子李建成采取易位的行動(dòng)，是十分難得的，盡管他和皇太子之間不是沒(méi)有任何矛盾。雖然他的努力沒(méi)有成功，最終還是發(fā)生了兄弟相殘的宮門喋血事件，但在這一制度的框架之中去評(píng)價(jià)高祖，確實(shí)不能苛責(zé)于他。李世民以實(shí)力問(wèn)鼎并且獲得成功的事實(shí)說(shuō)明，符合人類社會(huì)生存進(jìn)化基本規(guī)律的力量，總要與有礙于社會(huì)文明進(jìn)步的制度之間發(fā)生沖突，并在不時(shí)的勝利中推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

對(duì)于封建時(shí)代皇位繼承制度的弊端，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中也不是無(wú)人知曉。為了減少矛盾和可能發(fā)生的弊病，有時(shí)也做過(guò)一些改動(dòng)。如清朝的皇位繼承人，采取由皇帝選擇人選后秘藏于詔而不宣的辦法，這似乎減輕了被立為皇儲(chǔ)者所受的攻擊和壓力，但同樣沒(méi)能從根本上避免上述的種種矛盾和弊端，有時(shí)，還會(huì)把問(wèn)題弄得更加復(fù)雜化。如雍正皇帝即位問(wèn)題，至今仍是一個(gè)謎，在他即位的過(guò)程中，兄弟爭(zhēng)斗相殘的程度，也不亞于前朝前代。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，只有采取與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展程度相適應(yīng)的辦法，盡量用平等的、民主的、公開的原則和辦法選拔人才，才能確保真正有才德的人在能干事的時(shí)候走上能干事的崗位，推動(dòng)人類社會(huì)一步步向文明進(jìn)步的方向發(fā)展。

像哈爾威船長(zhǎng)在危難時(shí)刻臨危不懼的著名人物還有哪些?選三個(gè)寫下他們的名字和簡(jiǎn)單

　　臨危不懼真正將軍——褒公段志玄

　　段志玄，齊州臨淄人。其父段偃師為太原書佐，從高祖李淵起義，官至郢州刺史。段志玄自少就和李世民關(guān)系相當(dāng)親密。在潼關(guān)與劉文靜協(xié)同抵拒隋將屈突通時(shí)（此人日后也成為凌煙閣上二十四功臣之一），劉文靜被屈突通大將桑顯和擊潰，關(guān)鍵時(shí)刻，段志玄率二十騎飛奔進(jìn)擊，殺數(shù)十人而還。當(dāng)時(shí)他腳上中了一中流箭，怕屬下知道自己受傷，搖功軍心，就忍痛不言，多次往返沖入敵陣。桑顯和軍大亂，唐軍趁機(jī)復(fù)振，最終大敗隋軍。

　　不久，段志玄跟隨李世民討伐王世充，他沖入敵陣時(shí)馬倒被俘，為兩個(gè)兵將挾持著，一人抓住他的一邊頭發(fā)騎馬拖著將過(guò)洛水，“志玄踴身而奮”，努力一掙，兩個(gè)敵將落入水中，他乘機(jī)奪馬馳還，后面追者有百余騎，都不敢近逼，最終安全回營(yíng)。而后太子李建成以金銀財(cái)寶賄賂他，段志玄都告知給秦王李世民，并在玄武門之變中參加戰(zhàn)斗。太宗繼位，封樊國(guó)公。文德皇后喪禮期間，段志玄與宇文士及分統(tǒng)兵馬出章肅門，太宗在夜間派宮使至二將軍處，宇文士及馬上開門迎納使者，段志玄閉門不納，說(shuō)：“軍門不可夜開?！睂m使說(shuō)：“有皇帝手敕。”志玄說(shuō)：“夜中不辯真?zhèn)??！本棺尰实蹖m使等到天明才放進(jìn)。太宗聞后贊嘆：“真將軍也。周亞夫也比不了呵。”

　　貞觀十六年病死，贈(zèng)輔國(guó)將軍，謚曰忠壯，陪葬昭陵。

　　王二小 把敵人引進(jìn)埋伏圈和敵人同歸于盡。
　　戚繼光 智斗海關(guān)倭寇。
　　邱少云 自己被燒死了卻沒(méi)有動(dòng)，沒(méi)暴露埋伏地。
　　黃繼光 舍身堵槍眼。

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