外族蕃將的地位在唐代有著怎樣的轉(zhuǎn)變與安史之亂有什么關(guān)系

在唐代歷史上，外族蕃將有著舉足輕重的地位，有部分學(xué)者認(rèn)為，蕃將在唐代歷史上扮演者極其重要的角色，甚至影響著大唐的興衰。下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧。

唐代作為繼秦漢以來另一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，繼承了魏晉南北朝以來民族融合的歷史成果，深受胡漢兩種文明的影響。再加之唐初統(tǒng)治者鮮卑化的傾向明顯，與少數(shù)民族聯(lián)系較為緊密，因此才能最大程度的接受胡人將領(lǐng)。蕃將在唐300年左右的歷史中為國(guó)家統(tǒng)一和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

一、安史之亂前的唐代蕃將

1.蕃將入朝

高祖武德初年就開始任用蕃將，唐初蕃將參與了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，但此時(shí)蕃將的政治地位還較為有限。唐代統(tǒng)治者真正開始大規(guī)模的任用蕃將應(yīng)該是在貞觀年間。

貞觀四年太宗平定東突厥后，采取溫彥博的建議，將突厥降眾遷移到今內(nèi)蒙古河套以南地區(qū)安置，同時(shí)“選其酋長(zhǎng)，使入宿衛(wèi)”，“其酋首至者，皆拜為將軍、中郎將等官，布列朝廷，五品以上百余人，因而入居長(zhǎng)安者數(shù)千家”。

太宗時(shí)期以蕃將為其武力的主要組成部分，在這之后，蕃將在唐代的政治舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用。以玄宗朝為界，唐代統(tǒng)治者任用的蕃將前后兩階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。唐前期的蕃將以部落酋長(zhǎng)或貴族為主體，因戰(zhàn)敗降唐或主動(dòng)率部?jī)?nèi)附，也有部分以門蔭或軍功授官，如契苾明“孺褓授上柱國(guó)，封漁陽(yáng)縣公”、李多祚“驍勇善射，意氣感激”。

唐代的蕃將分為兩大類，即入朝蕃將與在蕃蕃將兩大類。據(jù)他所分，“入朝蕃將是指那些已基本上脫離開本蕃并在內(nèi)地(朝中或地方)任職、直接聽命于朝廷調(diào)遣的蕃人將領(lǐng);在蕃蕃將是指那些一般不脫離開本蕃，并受邊州都督、都護(hù)或節(jié)度使押領(lǐng)的羈縻府州世襲唐朝官封的蕃人君長(zhǎng)”。

2.擔(dān)任要職

入朝蕃將的職守與漢族將領(lǐng)一樣，在京時(shí)充任進(jìn)軍將領(lǐng)，肩負(fù)著護(hù)衛(wèi)京師，保護(hù)天子的職責(zé)。一般來說，在京蕃將所統(tǒng)禁衛(wèi)軍大多由蕃兵構(gòu)成，這與唐代統(tǒng)治者推行的“以蕃治蕃”政策相一致，然而這也招致部分大臣的不滿，如大臣薛元超就認(rèn)為：“三韓雜種，十角渠魁，勿使咫尺天顏，處于交戟之外?！?/p>

“如戶奴等色，非是一種，或反逆之裔，或破亡之馀，夷狄遺鬼，兼在其數(shù)，密計(jì)兇謀，理難懸測(cè)?！彼麄儗?duì)蕃將群體懷有偏見，認(rèn)為他們是“三韓雜種”、“夷狄遺鬼”，對(duì)蕃將入朝統(tǒng)率禁衛(wèi)軍持反對(duì)態(tài)度，這也說明在唐前期，部分漢人士大夫受狹隘的“內(nèi)諸夏而外夷狄”的民族觀念影響，對(duì)入朝蕃將存在偏見與排斥。

除統(tǒng)率禁衛(wèi)軍負(fù)責(zé)京師安危外，入朝蕃將必要時(shí)也需要受命外備征御，出任都督、都護(hù)或?yàn)樾熊妼?，奉命征討。高宗晚年至武則天統(tǒng)治時(shí)期，部分入朝蕃將已不僅僅承擔(dān)軍事上的職責(zé)，開始投身于政治斗爭(zhēng)中，有了強(qiáng)烈的參政意識(shí)。

武則天稱帝后，對(duì)少數(shù)民族群體特別優(yōu)待，入朝蕃將群體成為武周政權(quán)的重要組成部分，“周則天朝蕃人上封事，多加官賞，有為右臺(tái)御史者”。這也說明此時(shí)已有部分蕃人進(jìn)入政治中心，從而引發(fā)漢人士大夫的不滿。他們已不僅在軍事方面其重要作用，在政治斗爭(zhēng)中也常見他們的身影。武則天末年至玄宗即位前期的幾次政變中，蕃將都參與其中，發(fā)揮著重要的作用。

二、安史之亂后

1.下品胡人

突厥蕃將地位變化自玄宗朝始，唐代統(tǒng)治者在蕃將的任用上與前代有所不同，這種差異表現(xiàn)在蕃將的入仕方式、個(gè)人身份、受重視程度等方面。從入仕方式來看，玄宗后蕃將授官，除極少數(shù)如渾偘、李匯等因門蔭入仕外，其余多為因軍功入仕，優(yōu)待與照顧成分較少。

在個(gè)人身份上，玄宗朝時(shí)最明顯的特征之一就是寒族胡人受到重用。陳寅恪先生認(rèn)為，據(jù)此條資料來看，太宗多任部落酋長(zhǎng)為蕃將，而玄宗則多用寒族胡人?；蛞虿柯淝蹰L(zhǎng)所統(tǒng)領(lǐng)的一般都為血緣相系的部落，這類人在入朝后與其部落相聯(lián)系，形成一種特殊的勢(shì)力。

寒族胡人沒有血緣部落可以統(tǒng)率，但卻可統(tǒng)率其余部落，擔(dān)任不同部落的最高統(tǒng)帥，這樣可以最大限度的切斷將領(lǐng)與部落間的血緣聯(lián)系。李林甫為杜絕蕃將入相，向玄宗建議用寒族胡人，這樣既可以使蕃將發(fā)揮其驍勇善戰(zhàn)的特長(zhǎng)為國(guó)效力，寒族又可以避免結(jié)黨營(yíng)私的行為。

且寒族胡人大多“不識(shí)文字”，也就是說他們的文化程度比較低，少有進(jìn)入中央為官者，因此不會(huì)對(duì)其政治地位產(chǎn)生威脅。這也說明，漢族士人對(duì)識(shí)文字、精通漢文化，經(jīng)歷幾代發(fā)展后的漢化蕃將懷有戒備之心，并未從心底真正接受他們。

雖然說這是李林甫個(gè)人為鞏固相位向玄宗提出的建議，但很明顯玄宗也擔(dān)心當(dāng)時(shí)的蕃將世家勢(shì)力若繼續(xù)壯大會(huì)引起禍亂威脅其統(tǒng)治，這也恰恰說明玄宗對(duì)勢(shì)力較強(qiáng)的蕃將始終心懷戒備，為達(dá)到穩(wěn)定統(tǒng)治的目的，選擇提拔寒族胡人以平衡蕃將世家勢(shì)力。

于是，高仙芝、安祿山等一批具有強(qiáng)烈參政意識(shí)的寒族蕃將開始逐漸活躍于唐代的政治舞臺(tái)上。安祿山原為營(yíng)州柳城雜種胡，處事圓滑，擅于曲意逢迎，因得到張守珪的賞識(shí)不斷擢升，天寶元年，為平盧節(jié)度使，入朝奏事，得到玄宗寵愛。

在這之后，安祿山入相無望，積極做好軍力部署，“請(qǐng)以蕃將三十二人以代漢將”，終于在天寶十四載，以誅楊國(guó)忠為名起兵反于范陽(yáng)，安史之亂拉開序幕。安史之亂后，唐代的蕃將任用制度發(fā)生了變化，首先表現(xiàn)在使相制度的形成。蕃將拜相始于哥舒翰，安祿山反叛后，哥舒翰率兵拒賊于潼關(guān)下，天寶十五載，“加翰尚書左仆射、同中書門下平章事?！?/p>

2.蕃將的減少

唐代后期的使相制度至此開始形成，雖然也有極少數(shù)如渾瑊等真拜宰相，但大多數(shù)任節(jié)度使的蕃將僅是加有使相的職銜與榮譽(yù)稱號(hào)，并非有實(shí)權(quán)的真正宰相。與唐前期相比，突厥蕃將地位有了明顯的變化。

從數(shù)量上來看，唐代后期統(tǒng)治者重用的突厥蕃將人數(shù)大大減少，且授予官職品階也不及前期，根唐代中后期有大量突厥首領(lǐng)率部下來朝，因此若單從數(shù)量上來看，似乎唐前期授官人數(shù)遠(yuǎn)不及唐代中后期。

但若從所授官職來看，唐中后期所授突厥官職大多為朗將、將軍、折沖等職銜，如開元十一年，“突厥大首領(lǐng)阿史那瑟缽達(dá)干等三十二人來朝，授阿史那瑟缽達(dá)干大將，其屬并授朗將，放還蕃”。

類似這種突厥首領(lǐng)率眾來朝的現(xiàn)象多發(fā)生在開元年間，這與當(dāng)時(shí)突厥與唐實(shí)力對(duì)比變化有較大關(guān)系，大部分來朝首領(lǐng)在授官后便放還本蕃，不再留任。唐代中后期有突厥蕃將176人，其中149人都未留唐，這類蕃將約占總?cè)藬?shù)的84.7%。

即使有部分所授官階較高，也大多徒有其名，與唐前期相比，他們不參與重大戰(zhàn)事，這說明唐代后期統(tǒng)治者已不像前期那樣信任與重用突厥蕃將了。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。從用人政策上來看，唐代建國(guó)前期因國(guó)家實(shí)力衰弱，北方突厥勢(shì)力強(qiáng)盛，鮮有蕃將入朝。

直到貞觀四年，李靖大破突厥，頡利可汗率部族降唐后，太宗采取溫彥博建議設(shè)置羈縻府州安置降眾，突厥貴族入朝為官，受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重用。唐前期統(tǒng)治者重用蕃將多想依靠蕃將維持少數(shù)民族部落的穩(wěn)定，達(dá)到“以蕃治蕃”的目的。

玄宗朝后，突厥實(shí)力衰弱，已不再是唐朝的心頭大患，唐代統(tǒng)治者已不需要重用突厥蕃將以安撫突厥部落。隨著募兵制取代府兵制，唐朝的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也有所提升，已不需要依賴突厥蕃將，隨著奚與契丹的興起，突厥蕃將的地位自然逐漸下降。安史之亂的爆發(fā)使唐代的蕃將處于一種尷尬的境地。

首先，安史叛軍的領(lǐng)導(dǎo)者安祿山與史思明兩人都是唐代有名的蕃將，其統(tǒng)帥的部隊(duì)主體也都由胡人構(gòu)成;另一方面，助唐平叛的將領(lǐng)們也多是蕃將身份，是平定安史之亂的主要力量。唐代統(tǒng)治者對(duì)蕃將尤其是突厥蕃將的態(tài)度開始發(fā)生微妙的變化，這或許與安史叛軍首領(lǐng)的突厥血統(tǒng)有一些聯(lián)系。

史思明為“營(yíng)州寧夷州突厥雜種胡人也”，安祿山亦有一半的突厥血統(tǒng)，“母阿史德氏，亦突厥巫師，以卜為業(yè)?！痹趹?zhàn)爭(zhēng)后，唐代統(tǒng)治者不再像之前一樣信任突厥蕃將，除部分參與平定叛亂的將領(lǐng)外，大部分突厥蕃將不再受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重用，反而遭到猜忌與懷疑。

三、安史之亂后有功蕃將受到猜忌

安史之亂后，大批參與平定叛亂的有功將領(lǐng)與受到嘉獎(jiǎng)與封賞，榮寵一時(shí)，代宗廣德二年(763年)七月，“河北副元帥懷恩、河?xùn)|副元帥光弼，幽州節(jié)度懷仙，李抱玉、李懷光等，各賜鐵券，以名藏太廟，書畫像于凌煙之閣”。

然而在安史之亂陰影的影響下，唐代統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部對(duì)部分助唐平叛的有功胡人將領(lǐng)產(chǎn)生了猜忌與排斥，其中較有代表性的當(dāng)屬助唐平叛后又引外蕃入侵的仆固懷恩。

在安史之亂中，仆固懷恩從郭子儀入關(guān)作戰(zhàn)，任朔方軍左武鋒使，在安史之亂最后階段發(fā)揮了重要作用，然而戰(zhàn)亂平定不久，他卻走上反叛道路，《新唐書》記載，“廣德元年(763年)八月，仆固懷恩反”。導(dǎo)致他叛亂的原因是多方面的。

結(jié)語(yǔ)

安史之亂歷時(shí)八載，國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞，戰(zhàn)亂結(jié)束后，整肅紀(jì)綱、穩(wěn)定統(tǒng)治成為當(dāng)務(wù)之急。為平定戰(zhàn)亂，國(guó)家權(quán)柄下移，為了將權(quán)力收歸中央，戰(zhàn)功卓越而又身份敏感的仆固懷恩成為當(dāng)時(shí)代宗最好的選擇，仆固懷恩之亂是安史之亂后君臣之間相互猜忌，蕃將受到猜疑與排擠的最好體現(xiàn)。

在平定安史之亂的過程中，朔方軍軍功卓越，“自燕盜以來，惟朔方多軍功，內(nèi)以遏不軌，外以扼胡虜，故朔方之于朝庭，猶手足之悍頭目，不足過也”。

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