車裂和五馬分尸到底是什么樣,兩者是同一樣刑罰嗎

車裂和五馬分尸到底是什么樣,兩者是同一樣刑罰嗎

今天小編給大家準(zhǔn)備了：車裂和五馬分尸的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

我們都知道，在野蠻的古代社會(huì)，曾經(jīng)存在著許許多多的、各式各樣的殘酷刑罰，而其中最為我們所熟知的，恐怕就是“凌遲”和“五馬分尸”了?？梢哉f，這兩種刑罰都是慘絕人寰的，在“身體發(fā)膚，受之父母”的觀念之下，“凌遲”和“五馬分尸”不但都讓受刑者的身體受到了極大的痛苦，而且在精神上，無疑也是對(duì)受刑者最大的摧殘。

提起“五馬分尸”，我們還能想到它的另外一個(gè)稱呼，那就是“車裂”，關(guān)于“車裂”一詞，在我們的中學(xué)歷史課本上，就曾經(jīng)提到過，大名鼎鼎的商鞅，就是死于“車裂”之邢?？墒牵拔羼R分尸”就是等于“車裂”嗎?“車裂”真的就是“五馬分尸”嗎?其實(shí)，正確答案和你所想的，也許并不一樣。

“五馬分尸”自然容易理解，單從它的字面上，我們就能夠想得出來，它就是把一個(gè)人的頭顱和四肢，分別綁在五匹馬上，然后讓那五匹馬朝著五個(gè)不同的方向奔走，從而把人的尸體撕裂成五分，這就是“五馬分尸”?？墒?，“車裂”呢?至少單從字面上，我們實(shí)在是無法把它與“分尸”聯(lián)系在一起，如果展開我們的想象，“車裂”應(yīng)該是這個(gè)樣子：把受刑者摁在地上，然后讓一輛滿載的馬車從他的身上碾壓過去，從而“碾裂”受刑者的尸體。

其實(shí)，歷史上真實(shí)的“車裂”，即不是“五馬分尸”，也不是我們想象中的那樣。那么，真實(shí)的“車裂”又是什么呢?簡(jiǎn)單來說，就是使用刀劍等利器砍斷人的身體，說白了，這和“砍頭”、“腰斬”倒是有些相像。

《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載：“盡得嫪?dú)钡榷?，皆梟首，車裂以殉”，這是秦始皇殺嫪?dú)钡墓适?，從這段話我們可以看出，嫪?dú)钡热讼仁潜豢沉祟^(梟首)，然后又被“車裂”，試想一下，如果“車裂”就是“五馬分尸”的話，那么沒有頭顱的尸體又怎么可能會(huì)被“五馬”分尸呢?顯然，“車裂”和“五馬分尸”根本就不是一回事。

其實(shí)，據(jù)專家們分析研究，“車裂”不但與“馬”無關(guān)，甚至與“車”也是毫無關(guān)系的，專家們的意見是，“車裂”中的“車”，并不是指車輛，因?yàn)樗揪筒皇鞘裁础败嚒弊?，而是一個(gè)字形發(fā)生變化而又被誤寫了的別的什么字，這就像“斬殺”的“斬”字，雖然是“車”字旁，但是其含義與“車”是毫不相干的。

總之，“車裂”和“五馬分尸”其實(shí)是沒有任何關(guān)系的兩種不同的刑法，“五馬分尸”和我們?nèi)缃裣胂蟮牟畈欢?，而“車裂”與我們所想的，卻并不一樣，它不是“五馬分尸”的“第二稱謂”，而是一種用利刃砍斷人身體的“新刑罰”。

車裂是什么刑罰？歷史上有哪些人受過車裂刑？

在我國(guó)歷史名人當(dāng)中，高渠彌、蘇秦、彭越、李存孝德等人都被車裂而死的。

車裂在古代也被稱為轅或車轅，早在周代就已經(jīng)開始實(shí)行車裂之刑。等到春秋戰(zhàn)國(guó)期間的時(shí)候，車裂之刑在各個(gè)諸侯國(guó)都相當(dāng)普遍，但在有些仁智之士看來，這樣的刑罰過于殘酷，他們主張廢除車裂，但即便在很多年后都依然在使用。

高渠彌作為春秋時(shí)期鄭國(guó)大夫，雖說在歷史上并沒有留下太多的記載，卻是正史當(dāng)中最早留下被車裂記載的一個(gè)人。他早年因率領(lǐng)鄭國(guó)軍隊(duì)打敗周王室而備受賞識(shí)，之后被后被任命為卿。只不過當(dāng)時(shí)的公子忽兵不待見他，反而多次勸阻莊公，導(dǎo)致兩人結(jié)緣，等到 鄭莊公死后，公子忽繼承王位，也就是后來的鄭昭公。由于高渠彌擔(dān)心他除掉自己，就趁祭仲外出的時(shí)機(jī)殺掉了鄭昭公，并立公子亹為君，后來反而被其車裂。

蘇秦作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家和謀略家，早年投入到鬼谷子門下，學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。等到學(xué)有所成之后，開始了自己的游歷生涯。可惜的是，一直都無用武之地。直到后來進(jìn)入燕國(guó)游說的時(shí)候，得到燕文公賞識(shí)才有了用武之地。之后提出了“合縱”以抗秦的戰(zhàn)略思想，使得秦國(guó)十五年不敢出兵函谷關(guān)。

等到聯(lián)盟解散后，蘇秦充燕國(guó)到了齊國(guó)開始從事反間活動(dòng)，卻備受齊國(guó)國(guó)君信任。后來齊國(guó)眾大夫因爭(zhēng)寵派人前去刺殺他，重傷未死。在其將死時(shí)，要求齊王以“幫助燕國(guó)在齊國(guó)從事反間活動(dòng)”為名，將他車裂于市，最終成功誅殺了兇手。

彭越作為漢朝開國(guó)功臣，因“反形已具”的罪名，被劉邦用車裂處死并誅滅三族，廢除封國(guó)；李存孝作唐末晉王李克用的義子，后來因受李存信讒害，不得不起兵反叛，最后被李克用擒獲帶到太原，最后落得車裂于市的下場(chǎng)。

車裂和五馬分尸有區(qū)別么

沒有，車裂就是五馬分尸。

車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為五塊，所以名為車裂。

有時(shí)，執(zhí)行這種刑罰時(shí)不用車，而直接用五條牛或馬來拉，所以車裂俗稱五牛分尸或五馬分尸。

要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時(shí)候，恐怕受刑人已經(jīng)不會(huì)覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時(shí)候。

擴(kuò)展資料：

歷史上被車裂的人：

1、商鞅

商鞅（約公元前395年－公元前338年），姬姓，公孫氏，名鞅，衛(wèi)國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家、軍事家，法家代表人物，衛(wèi)國(guó)國(guó)君后代。

商鞅輔佐秦孝公，積極實(shí)行變法，使秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家，史稱“商鞅變法”。政治上，他改革了秦國(guó)戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗，并制定了嚴(yán)酷的法律；

經(jīng)濟(jì)上，他主張重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；軍事上，他統(tǒng)率秦軍收復(fù)了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號(hào)為“商君”，史稱為商鞅。

公元前338年，秦孝公死后，商鞅被公子虔誣為謀反，戰(zhàn)敗死于彤地〔今陜西省渭南市華州區(qū)（原華縣）西南〕。尸身被運(yùn)至咸陽(yáng)車裂，全家被殺。

2、李存孝

李存孝（858—894年），本姓安，名敬思，代州飛狐縣（今山西省靈丘縣）人，粟特族。唐末著名的猛將。

武藝非凡，勇猛過人，成為晉王李克用麾下驍將、義子，人稱“十三太保”。

隨著李克用南征北戰(zhàn)，平定黃巢起義，收復(fù)潞州，討伐幽州，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，歷任汾_邢三州刺史。帶兵攻打趙王王_，受到李存信誣陷，投降唐昭宗，出任邢_磁節(jié)度使。

乾寧元年（894年），受到李克用的圍攻，兵敗出降，以車裂處死。

參考資料來源：百度百科——車裂

古代五馬分尸是怎樣分的？那些人可以享此殊榮？

車裂，又稱轅、磔。民間俗稱五馬分尸，是中國(guó)古代的一種酷刑。相傳此刑乃將犯人的頭及四肢分別縛到五輛車上，由馬引車前進(jìn)以撕裂其身體。 秦國(guó)的商鞅及嫪毒皆曾受此刑，但行刑的時(shí)間則頗有爭(zhēng)議 有人認(rèn)為車裂并非如民間流傳所指的五馬分尸，原因大致有以下幾個(gè)： 漢代辭典《說文解字》將車裂和斬首相提并論：“斬法，車裂也” 車裂中的“車”字并非指“車子”，而是某些古體字在字形變化中產(chǎn)生訛誤而成為“車”字。 五馬分尸只屬民間傳說，實(shí)際上該詞最初于歷史小說《東周列國(guó)志》出現(xiàn)時(shí)，是以牛拉車分尸的。 亦有人認(rèn)為車裂指的正是五馬分尸。他們以《遼書》中的句子“淫亂不軌者，五車轅裂之”作例，證明兩者確有關(guān)連。 另外，關(guān)于車裂的執(zhí)行時(shí)間，各方意見亦不一致。多數(shù)人認(rèn)為車裂是用在尸體 (包括已斬首者) 上的，而非撕裂活人。 其實(shí)中國(guó)并不是唯一傳有此刑的國(guó)家。

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