東漢至三國(guó)時(shí)期的名字為什么都是單字呢,只因?yàn)槎嵌Y的觀點(diǎn)盛行

還不知道：三國(guó)單姓的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

現(xiàn)代人取名單字和雙字都十分常見(jiàn)，甚至還有取三字名的。不過(guò)在古代，從東漢開(kāi)始，一直到晉朝，人們幾乎都是取的單字名，這究竟是為什么呢?實(shí)際上這跟新朝皇帝王莽有關(guān)，正是因?yàn)橥趺г谖黄陂g推行“二名非禮”的說(shuō)法，才讓大家在取名時(shí)不敢取雙字名，而這個(gè)觀念也在百姓心中存在了百年之久。下面就為大家講講王莽究竟做了什么，會(huì)讓“二名非禮”的觀點(diǎn)盛行，一起來(lái)看看吧。

讀過(guò)《三國(guó)演義》的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，三國(guó)中帝王將相取的名字幾乎都是單名。例如：曹操、劉備、孫權(quán)、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等都是單名，姓和名一共就兩個(gè)字。也有三個(gè)字的人名，比如諸葛亮、司馬懿等等，那也是因?yàn)樗麄兊男帐莾蓚€(gè)字的，而名也只有一個(gè)字。

再往前追溯，劉秀以來(lái)的東漢諸位皇帝姓名也都是兩個(gè)字;往后看，三國(guó)統(tǒng)一后的西晉帝王也都是取的單名。不僅是帝王，這段時(shí)期，能載入史冊(cè)的所有人名也幾乎都是單名。這一現(xiàn)象一直延續(xù)到了東晉?！巴豸酥钡纫慌澳衬持笔綐拥娜嗣摹俺霈F(xiàn)”終于打破了單名的限制。南朝開(kāi)始之后，君主的名字中也終于出現(xiàn)了二名，各種形式的二名終于見(jiàn)于史書(shū)。

也就是說(shuō)從東漢到東晉，單名風(fēng)潮一共持續(xù)了三四百年，可謂空前絕后。

這個(gè)事還得從孔子著《春秋》講起。

孔子在刪定《春秋》時(shí)，經(jīng)常把兩個(gè)字的名改成單名。比如說(shuō)有個(gè)人叫仲孫何忌(仲孫是姓氏)，孔子便在春秋里改稱為仲孫忌。孔子為什么要這樣做，不得而知，因?yàn)榭鬃涌偸窍矚g微言大義，讓人摸不著頭腦。后來(lái)就有人來(lái)解讀孔子的意圖，這些人被稱作經(jīng)學(xué)家。有個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)學(xué)家叫公羊高(公羊是姓氏)，寫(xiě)了一部《公羊春秋》，以自己的方式來(lái)解讀《春秋》。

公羊高認(rèn)為孔子把二名改成單名的舉動(dòng)，背后也是有微言大義的，因?yàn)槎恰胺嵌Y”的。

漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后，所獨(dú)尊的“儒術(shù)”，正是公羊高的公羊?qū)W說(shuō)。這樣一來(lái)，“二名非禮”的觀念便日漸深入人心。越來(lái)越多的人開(kāi)始抗拒二名。但是起二名的人也大有人在。比如漢昭帝劉弗陵就是二名，漢宣帝之前的名字劉病已也是二名。在上層社會(huì)，二名還是能和單名分庭抗禮的。

然而，出現(xiàn)了一個(gè)改變局勢(shì)的重量級(jí)人物———王莽。

王莽是一個(gè)瘋狂的復(fù)古愛(ài)好者，平時(shí)不僅喜歡搞井田制，還喜歡折騰名號(hào)。儒家認(rèn)為“名不正則言不順”，王莽于是把西漢的官名按照周禮全部改了一遍，全國(guó)的地名也不能幸免。至于全國(guó)那么多人名，當(dāng)然不能親自動(dòng)手起、動(dòng)手改，但貴為皇帝的他可以為起名設(shè)定規(guī)則。很明顯，王莽也信奉公羊?qū)W家的主張，認(rèn)定二名是非禮的。在王莽的嚴(yán)令下，全國(guó)掀起了一波改名浪潮，甚至連匈奴單于都把二名改成了單名。就這樣，在王莽的強(qiáng)力推動(dòng)下，“二名非禮”的觀念從學(xué)界的主流觀點(diǎn)升級(jí)成了人人皆知的常識(shí)。

王莽覆滅之后，新興的東漢政權(quán)致力于消除王莽的影響，恢復(fù)了西漢的官名和地名，但唯獨(dú)“二名非禮”的觀念無(wú)法消除?？磥?lái)，比起行政政令與法律文書(shū)，文化這種潛移默化的力量更具持久性。所以東漢魏晉的帝王將相，起的都是單名。

但值得注意的是，從出土的簡(jiǎn)牘資料和墓葬碑刻來(lái)看，在身份低微的階層中，單名和二名是長(zhǎng)期并存的。政府登記的戶籍中記錄的往往是單名，民間自己使用的卻往往是二名。文化水平欠發(fā)達(dá)的普通老百姓似乎不怎么理會(huì)“二名非禮”這個(gè)概念，在報(bào)戶口時(shí)把二名改成單名，也只是為了應(yīng)付官府的要求。但是史書(shū)都是為帝王將相書(shū)寫(xiě)的，所以這些二名便不見(jiàn)于正史記載。

被單名支配的全國(guó)上層階級(jí)的人名到了東晉時(shí)期迎來(lái)了破局。南渡以后，一種新興的宗教在各個(gè)階層中大為流行。這個(gè)宗教的名字叫做天師道，日?；顒?dòng)就是服用五石散。還有一個(gè)顯著特點(diǎn)，在于其信徒的名字后面要附加一個(gè)“之”，有點(diǎn)類(lèi)似佛教僧侶總要以“釋”為姓。所以我們看到，王羲之、王獻(xiàn)之父子二人名字都帶了一個(gè)“之”，也毫不避諱。這種“之”其實(shí)是一種虛字，用來(lái)表示宗教信仰，實(shí)際上是單名的點(diǎn)綴，沒(méi)有實(shí)際意義。但除了“之”這個(gè)后綴的使用外，全國(guó)的權(quán)貴們依然頑強(qiáng)的堅(jiān)持著單名的傳統(tǒng)。

到了晉宋之際，東晉的各個(gè)門(mén)閥世家在權(quán)力斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)中紛紛走向衰敗滅亡，原來(lái)的寒門(mén)走向了歷史前臺(tái)，而二名“非禮”的學(xué)說(shuō)也壽終正寢了。

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