黃帝部落大致分布于黃河以北和西北區(qū)域
，炎帝主要分布在黃河以南區(qū)域，在中原黃河一代有部落領(lǐng)地交叉區(qū)域。炎帝與黃帝為了爭(zhēng)奪中原統(tǒng)治的權(quán)力，矛盾日益尖銳，于阪泉之野爆發(fā)了歷史上著名的“阪泉之戰(zhàn)”。經(jīng)過三天的浴血奮戰(zhàn)神農(nóng)是中國上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)炎帝的尊稱
，號(hào)神農(nóng)氏，又號(hào)魁隗氏傳說姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位
相傳炎帝牛首人身
傳說炎帝部落后來和黃帝部落結(jié)盟
華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖
炎帝被道教尊為神農(nóng)大帝
擴(kuò)展資料：
炎帝對(duì)中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)：
1、制耒耜
，種五谷，奠定了農(nóng)工基礎(chǔ)。耒耜的使用和種五谷，解決了民以食為天的大事，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為人類由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。2
、立市廛，首辟市場(chǎng)。據(jù)《周易·系辭下》載，神農(nóng)"日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。神農(nóng)發(fā)明的以日中為市，以物易物的市場(chǎng)是中國貨幣，商業(yè)發(fā)展的起源和基石。3
、治麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身4
5
、削木為弓，以威天下。神農(nóng)始創(chuàng)了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛(wèi)了人們的生命安全和勞動(dòng)成果。6、制作陶器
，改善生活。在陶器發(fā)明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對(duì)食物可以進(jìn)行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對(duì)人類的飲食衛(wèi)生和醫(yī)藥發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。-炎帝
神農(nóng)嘗百草。
遠(yuǎn)古時(shí)候
神農(nóng)氏采藥嘗百草時(shí)中毒
采藥大功告成之日
，天帝為神農(nóng)造福生靈的行為所感，派仙鶴接他升天成仙。因高樹遮掩，神農(nóng)架木為壇升仙天。因此，神農(nóng)架即由神農(nóng)氏采藥架木為梯、架木為屋、架木為壇而得名。
擴(kuò)展資料：
神農(nóng)架是殷商文化
、秦漢文化、巴蜀文化、荊楚文化源源不斷匯集地，地域民俗文化資源蘊(yùn)藏豐富，門類繁多。珍貴的漢民族神話史詩《黑暗傳》
，優(yōu)美抒情的民間歌謠，絢麗多彩的傳說故事，構(gòu)成了神農(nóng)架民間文學(xué)的寶庫炎帝神農(nóng)帶領(lǐng)臣民們用智慧與勤勞，告別了荒蠻時(shí)代
神農(nóng)嘗百草
因?yàn)檫@兒至今仍有“天然藥園”之稱
-神農(nóng)架林區(qū)
-神農(nóng)嘗百草
伏羲女媧神農(nóng)是上古的神話人物
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