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蚩尤和炎帝是什么關(guān)系

話歷史 2023-07-18 17:38:17

炎帝與蚩尤均由神農(nóng)氏族發(fā)展而來

，同屬農(nóng)耕部落聯(lián)盟。炎帝部落為神農(nóng)氏族之直系后裔
，仰成于其先祖神農(nóng)氏發(fā)明耒耜功績之余烈
，得以居逐耕部落聯(lián)盟之首，而稱“炎帝”
。炎帝與神農(nóng)氏既屬于兩個(gè)不同的歷史階段
，故《史記·封禪書》例舉封禪大典時(shí)，將神農(nóng)氏與炎帝分列先后
。在《史記·五帝本紀(jì)》中，關(guān)于神農(nóng)氏與炎帝的記敘非常貼近
，但未予指明其間的關(guān)系
。《帝王世紀(jì)》說：“神農(nóng)氏作
，是為炎帝”
，已經(jīng)注意到二者的親緣關(guān)系?div id="m50uktp" class="box-center"> ！稘h書2古今人表》及《易·系辭》疏將為帝與神農(nóng)氏合稱呼為“炎帝神農(nóng)氏”
。《易·系辭》疏引《帝王世紀(jì)》云
，“炎帝”之號
，凡傳八世：帝臨魁、帝承
、帝明
、帝直、帝嫠
、帝哀
、帝榆罔。至帝榆罔之世
，始見蚩尤部澆嶄露頭角
。
《夢溪筆談2卷三》記：“解州鹽澤，方面二十里
。久雨
，四山之水，悉注其中
，未嘗溢
；大旱未嘗涸
。鹵色正赤，在版泉之下
，俚俗謂之蚩尤血”
。宋朝解州治在今山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)。鹽澤今名解池
，素有“國寶”之譽(yù)
，有硫酸鈉、氯化鈉
、硫酸鎂等鹽
，含鈣、碘
、鉀
、硼、鋰
、銫
、鍶等稀有元素?div id="4qifd00" class="flower right">
！短藉居钣洝ぞ硭牧房陀^存在邑縣條下記：“蚩尤天在縣南一十八里”
。故安邑縣即今縣，亦受轄于運(yùn)城市
。這里曾經(jīng)是蚩尤部落的居地
。得鹽澤之富，蚩尤部落才有實(shí)力與黃帝抗?fàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
。如《史記·五帝本紀(jì)》云：“軒轅乃習(xí)用干戈
，以征不享，諸侯咸來賓從
。而蚩尤最為暴
，莫能伐”。與今山西運(yùn)城市相鄰的今河南三門峽市
，也是農(nóng)部落的聚居中心
。數(shù)千年之后，這里仍有神農(nóng)氏后裔
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！妒酚洝け局芗o(jì)》載，周武王伐紂成功
，“追思先圣王
，乃褒封神農(nóng)之后于焦”。裴骃《史記集解》注釋：“《地理志》弘農(nóng)陜縣有焦城
，故焦國也”
?div id="d48novz" class="flower left">
！稘h書·地理志》弘農(nóng)郡，首縣弘農(nóng)
，治在今河南靈寶縣
。陜縣今屬三門峽市?div id="d48novz" class="flower left">
！兜乩碇尽份d弘農(nóng)郡“有鐵官
，在黽池”黽池即今澠池縣，亦屬三門峽市
。靈寶縣有金礦
，仍有重大開采價(jià)值。其它如銀
、銅
、鐵、鋅
、鋁等礦藏資源儲(chǔ)量也很豐富
，該地區(qū)具有金屬冶煉的必備條件。相傳黃帝采首山之銅鑄鼎處
，即在靈寶縣境內(nèi)，其相對歷史年代在軒轅與蚩尤之戰(zhàn)后
。這一地區(qū)不僅礦藏豐富
，而且土地肥饒，盛產(chǎn)五谷林果及紫胡
、天麻
、黃苓、丹參等中草藥
，宜于農(nóng)耕部落居住
。蚩尤與炎帝有族裔的關(guān)系?div id="4qifd00" class="flower right">
！堵肥贰を坑葌鳌氛f：“蚩尤姜姓
，炎帝之裔也”。炎帝與蚩尤均由神農(nóng)氏族發(fā)展而來
，同屬農(nóng)耕部落聯(lián)盟
。《易·系辭》疏引《帝王世紀(jì)》云
，“炎帝”之號
，凡傳八世圣人不可思議蚩尤部落是由神農(nóng)氏族發(fā)展而來的一群農(nóng)耕部落中實(shí)力最強(qiáng)的一個(gè)部落。其實(shí)力雄厚的原因
，一是益于其居地產(chǎn)鹽
；二是在煮鹽的生產(chǎn)過程中
，發(fā)明了冶煉金屬與制作兵器?div id="jfovm50" class="index-wrap">！豆茏印さ?cái)?shù)篇》說：“葛廬之山發(fā)而出水
，金從之，蚩尤受而制之
，以為劍鎧矛戟
，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發(fā)而出水
，金從之
，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈
，是歲相兼者諸侯二十”
。葛廬之山及雍狐之山具體所指無考。其地處當(dāng)不會(huì)離今運(yùn)城市太遠(yuǎn)
?div id="d48novz" class="flower left">
；蛘呔驮谄涞亍
！敖稹狈褐附饘?div id="d48novz" class="flower left">
，不限于黃金。由史籍所載觀之
，蚩尤部落因得鹽池之利
，金屬冶煉之法，成為以炎帝為首的農(nóng)耕部落聯(lián)盟中實(shí)力最雄厚的一個(gè)部落
。蚩尤與炎帝同為神農(nóng)氏后裔
，顯赫者稱炎帝，失敗者稱蚩尤
。第一種說法如《史記·五帝本紀(jì)》所載
。第二種說法見于《逸周書·嘗麥解》。第三種說法如《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》載：“蚩尤作兵伐黃帝
。黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野
。應(yīng)龍畜水。蚩尤請風(fēng)伯雨師縱大風(fēng)雨
。黃帝乃下天女曰魃
，雨止，遂殺蚩尤”
。風(fēng)伯雨師是農(nóng)耕蚩尤部落專司氣象的巫師
，后為農(nóng)業(yè)氣象神，立有廟
，歲時(shí)奉詞
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！俄n非子·十過》說：“昔者黃帝俁鬼神于泰山之上……蚩尤居前，風(fēng)伯進(jìn)掃
，雨師灑道”
，反映了風(fēng)伯雨師與蚩尤部落之密切關(guān)系，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)部落生產(chǎn)的豐收部是與風(fēng)調(diào)雨順分不開的
。三說孰是
，今已無考查之可能與必要。對于此類滬傳千年后才被記入載籍的史前傳說
，史學(xué)家注視的焦點(diǎn)
，是其中透出的史影
；而民族學(xué)者關(guān)心的問題，則是該傳說反映出的族體的類型
、文化特征及其形成和衍變的過程
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！豆茏印の逍小芬嘤悬S帝重用蚩尤的記載：“昔者黃帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道
，故使為當(dāng)時(shí)”
。“當(dāng)時(shí)”是中原黃帝部落聯(lián)盟的一種公職名稱
，其地位與職能約與《周禮》中的“天官”相類
，亦近似于后世各朝之宰相，是輔佐部落聯(lián)盟首領(lǐng)（帝）管理各部落公共事務(wù)的部宰
。此處所言之“天道”
，是指天文歷法歲時(shí)月令的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。熟悉這些知識(shí)
，是安排農(nóng)業(yè)部落生產(chǎn)生活，管理好農(nóng)業(yè)部落社會(huì)的關(guān)鍵
。

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