《史記?孔子世家》：孔子適（到）鄭
詳細釋義
無家可歸的狗
孔子的頭銜有很多，比如開私人講學之風
他可以有很多頭銜
孔子曾在自己落魄的時候被他人嘲笑是“喪家之犬”
也正是這份堅持，他成為那個打破“學在官府”的第一人
。
這個世界上存在一種生前不被理解
，死后卻被譽為“圣人”的存在。他們活著的時候
，更多是不求得、不問東西，他們所堅持的那所謂旁人眼里的“傻事”，不是“傻”，而是這些事情里面，有旁人體會不到的“大義”。這是旁人的悲哀，亦是堅持者的“無奈”。于此
，孔子當年周游列國不得志而“累累若喪家之狗”，他的這種自嘲，恰恰是他心胸豁達，胸懷大義的體現(xiàn)。對于這樣的孔子，不要“嘲笑”
，因為“嘲笑”才更顯可悲。
1、東門有人
，笑孔子“累累若喪家之狗”說到與孔子有關(guān)的“喪家之犬”這個趣談，我們可以從《史記》中探知那個影響中國幾千年的人物一生中的一個小插曲。《史記·孔子世家》中的原話是這樣的：
“東門有人
，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>這段文字背后
據(jù)記載
，當年孔子帶著自己的幾個弟子來到鄭國，但是因為情況比較復雜，孔子和弟子走散了。和弟子們走散的孔子不覺走到了東門這邊，恰被人看見。這時
，孔子的弟子正好在找子貢。遇到子貢，有人便和子貢說：“我在東門那里看到一個人
，他的前額看上去像堯，脖子像皋陶，肩部像子產(chǎn)，腰部以下差大禹三寸，狼狽不堪的樣子就像一條喪家犬”。后來子貢遇到了孔子
，便將這番話告訴了孔子。孔子的反應(yīng)倒是出乎意料，笑著說：“外貌不重要
，但是那個人說我像‘喪家犬’，說得確實很生動”。
這是孔子經(jīng)歷的一件趣事
，也算是坊間的一個笑談，但也足以表現(xiàn)孔子當時遇到的尷尬境況：“他有圣人之才，卻如喪家之犬”。讓周游列國自薦的圣人過得如“喪家之犬”
，是圣人的不幸？還是那個時代的不幸？相信答案在大家心里。2、孔子自嘲“喪家犬”背后
，世人的“冷漠”，與孔子的豁達從上面的故事中堯是傳說中的中國古代帝王，后世以“堯舜”代指圣人
鄭國人拿這些圣賢來評價孔子的“外貌”
但是后面卻說孔子像喪家之犬。
這其實是在側(cè)面暗示子貢
也就是所謂的“知其不可為而為之”
。明知道達不到目的，但依舊要去做
，能不像喪家犬嗎？而孔子對于這種現(xiàn)狀，聰明如他
，自然也是“心知肚明”的。于此，當子貢對他說旁人對他的評價時
，他指明外貌這些事情不重要，其實也就是說，他并不在乎外界對他的評價有些事情，做與不做
于此
3、生命的意義與高光時刻
有些事情
孔子胸懷天下，如過去的堯
也就是說，在顏小二心里
而這種對“應(yīng)為之事”的那“與功利無關(guān)的堅持”
【本文為顏小二述哲文原創(chuàng)且獨家發(fā)布 喪家之狗的解釋《史記·孔子 世家 》 ：“ 孔子 適 鄭
詞語分解
喪家的解釋舉喪之家。 北齊 顏之推 《顏氏 家訓 ·風操》：“南人冬至歲首 原文 孔子適鄭 本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/89060.html.
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，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
