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周朝建國后尋夏禹后裔杞東樓公續(xù)杞國國祚

歷史典故 2023-07-20 14:44:39

杞國是個(gè)小國

,史書罕有記載,《史記》中雖有《陳杞世家》記載陳國
、杞國兩國的歷史
,但對杞國的描述只有二百七十多字,而且還特別說到:“杞國微小
,其事跡不值得記載?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@樣的小國
,在周圍強(qiáng)鄰的壓迫下,被迫屢次遷徙


(杞國故城遺址)


(【禹祠】始建于春秋時(shí)的開封杞縣東樓公廟,乾隆53年《杞縣志·藝文志》:“周襄王時(shí)

,杞遷緣陵
,地入于鄭,更名雍丘
。其民立祠祀禹”
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!端?jīng)注》:“雍丘城內(nèi)有夏后祠
,昔在二代享祀不輟”。禹祠原在雍丘西北三十里
,后漢光武時(shí)遷(神)于雍丘城
,另建祠以祀
,并配享東樓公
,名曰禹祠。)

據(jù)《大戴禮記·少間篇》記載

,商湯擊敗夏桀
,滅亡夏朝后
,將夏王室姒姓的一些遺族遷到杞國(今河南杞縣一帶)
。杞國最初大致在今河南省杞縣一帶,后來遷到今山東省新泰
,后又遷至昌樂
、再至安丘東北(坊子區(qū)黃旗堡街道杞城村)。杞國的存在也得到殷商甲骨文的證實(shí)
,商王武丁曾娶一位杞國女子為妃
,是其六十多位后妃之一。當(dāng)時(shí)
,杞國的爵位是伯爵
,甲骨文卜辭有“杞侯”的字樣

杞國雖小

,但也有其重要意義
,那就是杞國人是夏朝王室的后裔
,存有夏禮,與越國公族同出一脈
。因此孔子曾為考察夏朝之禮而到訪杞國
。但是由于杞國文獻(xiàn)大多散失,因此孔子感慨道:“夏朝的禮
,我能說出來
,但是夏朝的后代杞國不足以證明我的話;殷朝的禮
,我能說出來,但殷朝的后代宋國不足以證明我的話
。這都是由于文字資料和熟悉夏禮、殷禮的人不足的緣故
。如果足夠的話
,我就可以得到證明
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!?/p>

歷史上還流傳著一些和杞國有關(guān)的故事, 《列子·天瑞》中所說的杞人憂天的故事

,就發(fā)生在杞國
。該成語雖說往往用來形容庸人自擾的無謂擔(dān)憂
,但也有人認(rèn)為
,這和杞國多經(jīng)磨難而造成的國人憂患意識(shí)有關(guān)。

到至今為止

,共計(jì)有六塊殷墟甲骨文提到杞侯或杞地
,可作為商代杞國存在的證據(jù)
。而在杞縣尚未找到杞國遺存
,縣城中曾有后人建的東婁公廟
,祭祀杞國開國君主東婁公(杞東樓公),該建筑在1949年后也已被拆毀
。清朝道光和光緒年間
,曾在新泰出土過一批杞伯每亡所做的青銅器
。2002年
,新泰周家莊又發(fā)現(xiàn)杞國的貴族墓葬群,證實(shí)新泰曾是杞國所在地
。另外
,1962年
,武漢市文物商店曾收購到一件杞伯每亡的簋
,1966年,山東滕縣出土了一件每亡的鼎

史評杞東樓公

司馬貞《史記索隱》:“盛德之祀

,必及百世。舜
、禹馀烈
,陳、杞是繼
。媯滿受封
,東樓纂系
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