八卦史記之廿八：周天子吃的八珍都是些啥玩意,

《史記·禮書》有一句“口甘五味，為之庶羞酸咸以致其美”。這里的“庶羞”基本上就是葷菜的意思。再看《周禮·天官·膳夫》，記載了這樣一句話“凡王之饋，食用六谷，膳用六牲，飲用六清，羞用品百二十品。珍用八物，醬用百有二十甕?！?/p>

這段話翻譯過(guò)來(lái)就是：天子的飯食用六谷，用六種牲畜，飲用六種飲料，佐羞有一百二十品。珍羞有八種，醬醋品有一百二十甕。

來(lái)扒一扒周天子都吃些啥。

六谷：稻米、黃米、谷子、高粱、麥子、茭白。（茭白是谷物？）

六牲：牛、羊、豬、狗、雁（鵝）、魚。

六清；水、漿、甜酒、水酒、梅漿、稀粥。

這些都很普通，除了茭白稍微有些槽點(diǎn)，還是看看“珍用八物”這八道大菜吧。

所謂八珍，是指淳熬、淳毋、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝肎。

“淳熬”、“淳毋”其實(shí)就是蓋澆飯。

飯上蓋肉末，澆湯汁，和臺(tái)灣鹵肉飯相似，區(qū)別就是兩者用的米不一樣，淳熬用稻米，淳毋用黃米。

“炮豚”、“炮牂”都是功夫菜，做法類似，區(qū)別只是原材料一個(gè)用乳豬，一個(gè)用羊羔。

先把乳豬（羊羔）去掉內(nèi)臟洗干凈，肚子里填上棗子，用葦草包裹好，外面涂一層泥巴，放在火中燒。（有點(diǎn)像叫花雞）

冷卻后剝開(kāi)泥巴，用手搓摩豬（羊）皮使其平展，再用米粉裹住豬（羊），然后放進(jìn)一個(gè)盛著熟油的小鍋?zhàn)永?，再把小鍋?zhàn)永锓胚M(jìn)大鍋?zhàn)永铮羲羧烊埂?/p>

“擣（同“搗”）珍”是里脊肉的一種做法。

用牛、羊、鹿、麋、獐等動(dòng)物的里脊肉，反復(fù)捶打，去掉筋膜，烹熟食用。

“漬”是刺身的一種。

用剛宰殺的牛羊，薄薄地切成片，放到酒里浸泡一晚上，然后蘸肉醬、醋或者梅醬食用。

“熬”是一肉兩吃。

用牛、羊、鹿、麋、獐等動(dòng)物的肉為原料，反復(fù)捶打，去掉筋膜，放在葦草編的席子上，撒上姜、桂末和鹽，做成肉干。

想吃軟的就剁成肉末煎熟，想吃干的就再捶打讓其變松食用，想怎么吃就怎么吃。

“肝肎（同“肯”）”就是烤肝。

用狗網(wǎng)油把狗肝包起來(lái)，放在火上烤，烤的時(shí)候要在狗肝表面不斷抹調(diào)料水，讓油滲人肝中，不用香料，吃的就是原汁原味。

沒(méi)啥新鮮的，還不如辣條帶勁，呵呵！

中國(guó)飲食八珍的陸路四珍是什麼？

八珍是最早的八種珍貴食品的烹任方法?！吨芏Y·天官·膳夫》記：“凡王之饋，食用六谷，膳用六牲，飲用六清，羞用品百二十品。珍用八物，醬用百有二十甕。王日一舉，鼎十有二，物皆有俎，以樂(lè)侑食?！边@段話翻譯過(guò)來(lái)就是：天子的飯食用六谷，用六種牲畜，飲用六種飲料，佐羞有一百二十品。珍羞有八種，醬醋品有一百二十甕。天子每日三餐，所用鼎具和盛肉盛菜用的俎具各十二個(gè)。進(jìn)餐時(shí)要伴樂(lè)，以勸天子多食。這里，六谷指：禾余（稻）、黍（黃米）、稷（谷子）、粱（高粱）麥、菰（茭白）。六牲指：牛、羊、豕、犬、雁（鵝）、魚。六清指；水、漿（醪，也就是較濃之汁）、醴（甜酒）、涼（水酒）、醫(yī)（梅漿）、酏（稀粥）。又有六魯：糜（駝鹿）、鹿、熊、麇（獐）、野豬、兔。六禽：雁、鶉（鵪鶉）、〔晏鳥〕鳥、雉、鳩、鴿。所謂八珍，是指淳熬、淳母、、炮豚、炮牂、〔提手邊一壽〕珍、漬、熬、肝 。

這八種珍食烹飪法，翻譯過(guò)來(lái)就是——

淳熬：《禮記·內(nèi)則》解釋：“淳熬，煎醢，加于陸稻上，沃之以膏”。醢就是肉醬。把肉醬蓋在糯米做的飯上，澆入動(dòng)物脂油。

淳母：《禮記·內(nèi)則》解釋；“淳母，煎醢，加于黍食上，沃之以膏”。同淳熬類似，只是淳母是把肉醬澆于谷米飯上。實(shí)際上，淳熬、淳母就是今日之蓋澆飯。

炮豚、泡牂（羊）：炮字始于殷代的炮刑，就是以炭加熱使銅柱變燙，讓罪人站于熱柱之上。炮烙用于烹飪，就是在急火上烘烤渾豬、渾羊。《禮記·內(nèi)則》解說(shuō)：“炮，取豚若將（應(yīng)該為牂——母羊），〔圭立刀〕之刳之，實(shí)棗于腹中，編萑以苴之，涂之以謹(jǐn)蜍。炮之，涂皆乾，掰之。濯于以摩之，卻其〔顫字右邊換成皮〕，為稻粉〔米蚤〕溲之以為酏，以付豚，煎諸膏，膏必減之。鉅鑊湯，以小鼎薌鋪于其中，使其湯毋減鼎，三日三夜毋絕火，而后調(diào)之以醯醢?！薄贰抖Y記》中所記這炮法，就是宰殺小豬與肥羊后，去臟器，填棗于肚中，用草繩捆扎，涂以粘泥在火中燒烤?？靖烧衬嗪?，掰去干泥，將表皮一層薄膜揭去。再用稻米粉調(diào)成糊狀，敷在豬羊身上。然后，在小鼎內(nèi)放油沒(méi)豬羊煎熬，鼎內(nèi)放香草，小鼎又放在裝湯水的大鼎之中。大鼎內(nèi)的湯不能沸進(jìn)小鼎。如此三天三夜不斷火，大鼎內(nèi)的湯與小鼎內(nèi)的油同沸。三天后，鼎肉豬羊酥透，蘸以醋和肉醬。

〔躊換成提手〕珍：就是取牛、羊、豬、鹿、獐等食草類動(dòng)物的里脊肉，反復(fù)捶打，去其筋腱，搗成肉茸?！曹P換成提手〕字和搗字通義?！抖Y記·內(nèi)則》：“〔躊換成提手〕珍，取牛羊麋鹿麇之肉，必〔月灰〕，每物與牛若一，捶，反側(cè)之，去其餌，熟，出之，去其〔顫右邊換成皮〕，柔其肉?！币馑际沁@些動(dòng)物的里脊肉反復(fù)搗捶，烹熟之后再除去膜，加醋和肉醬調(diào)和。

漬：《禮記·內(nèi)則》：“漬，取牛肉必新殺者，薄切之，必絕其理，湛諸美酒，期朝而食之，以醢著醯、〔酉意〕。”新鮮牛肉，橫向紋切成薄片，在好酒中浸泡一天，用肉醬、梅漿、醋調(diào)和后食用?！灿弦狻趁窛{。

熬：《禮記·內(nèi)則》：“捶之去其〔顫右邊換成皮〕，編萑，布牛肉焉，屑桂與姜以灑諸上而鹽之，干而食之。施羊亦如之。施麋、施鹿、施麇，皆如牛羊。欲濡肉，則釋而煎之以醢。欲干肉，則捶而食之。”意思是：將生肉搗捶，除去筋膜，攤放在蘆草編的席子上，把姜和桂皮灑在上面，用鹽淹后曬干了就可以吃。想吃帶汁的，就用水把它潤(rùn)開(kāi)，加肉醬煎。想吃干肉，就搗捶軟后再吃，類似今天的牛肉干。

肝〔勞字的力換成月〕：“取狗肝一，幪之以其〔勞字的力換成月〕，濡灸之舉其〔礁字換成火字邊〕其〔勞字的力換成月〕，不蓼?！比∫粋€(gè)狗肝，用狗網(wǎng)油覆蓋，架在火上燒考?！矂谧值牧Q成月〕，就是網(wǎng)油。等濕油烤干，吃時(shí)不蓼。蓼，水蓼，當(dāng)時(shí)用以佐食。“取稻米舉〔米蚤〕溲之，小切狼〔月蜀〕膏，以與稻米為酏。”以水調(diào)和稻米粉，加小塊狼脯脂油，熬成稠粥。

此八珍之外，另有一種烹飪方法：糝?！抖Y記·內(nèi)則》解說(shuō)：“糝，取牛羊豕之肉三如一，小切之與稻米。稻米二肉一，合以為餌，煎之?！睂⑴！⒀?、豬肉三等分。兩份稻米粉一份向合成餅，入油煎。類似今天的肉餅。

周天子那個(gè)時(shí)代，帝王以食肥腴為貴?！对?shī)經(jīng)》：“博碩肥〔月盾〕”〔月盾〕就是肥豬。那時(shí)，祭供和食用都要選肥豬肥羊。甲骨文“豕”字，就是牡豬去勢(shì)之象。古人早就發(fā)明了閹割法，通過(guò)閹割，使豬肉肥腴。周代已開(kāi)始肢解以后食肉，粗把豬解成七部叫做“七體”，細(xì)分作二十一部叫做“體解”。各部都委以名稱。如〔截字的隹換成肉〕（大塊肉）、朊（兩側(cè)肉）、〔月每〕（里脊肉）、〔月灰〕（夾脊肉）。以豬為例，當(dāng)時(shí)豬的各部中，最珍貴者，竟是非常肥膩的“項(xiàng)臠”，就是豬脖子下垂下的那部分肥膘，今天稱作“糟頭肉”者。《晉書·謝混傳》記：“元帝始鎮(zhèn)建業(yè)，公私窘罄。每得一豚，以為珍膳，項(xiàng)上一臠尤美，輒以薦帝。群下未嘗敢食，于是呼為（禁臠）。”那時(shí)，項(xiàng)臠都是敬獻(xiàn)皇帝的，群臣們不敢食用，所以稱作“禁臠”。

那時(shí)古人好用棗、栗、飴、蜜，好用脂油，好煎熬炮炙，好為羹。其羹，牛肉配嫩豆苗，羊肉配芹菜，豬肉配薇菜。好用各種醬品。吃干肉片用蟻卵醬，吃干肉粥用兔肉醬，吃熟麋肉片用魚肉醬，吃魚片用芥醬，吃胡米飯用螺肉醬，吃稻米飯用狗肉醬，燒魚用魚子醬，燒雞用肉醬，共有醬一百二十種。

那時(shí)古人好用六，六谷，六牲，六獸，六禽。又告誡六種物有毒，禁食。這六種物是：夜里叫而且身上發(fā)臭的牛，毛零亂而且有膻氣的羊，夜盲而且身上帶腥氣的豬，羽毛干枯叫聲干啞的禽，尾巴脫毛的騷狗，脊背發(fā)黑一腿上有潰爛斑跡的病馬。

又告誡：“不食雛鱉。狼去腸，狗去腎，貓去正脊（山貓去脊骨），兔去尻（脊骨尾端），狐去首，豚去腦，魚去乙（魚眼旁邊的骨頭），鱉去丑（就是竅）。”“雛尾不盈握，弗食舒雁翠、鵠、鸮胖、舒鳧翠、雞肝、雁腎、鴇奧、鹿胃?！毙▲B的尾巴不滿一握的，鵝和鴨的尾，天鵝和貓頭鷹肋旁的薄肉，雞肝，大雁的腎，鴇（一種比雁大的鳥）的脾腺，鹿胃，都不能吃。

周代八珍，本來(lái)是八種珍食的烹飪方法，后來(lái)成為了珍貴食品的代名詞，《三國(guó)志·魏·衛(wèi)覬傳》：“飲食之肴必有八珍之味?！滨U參軍有詩(shī)：“八珍盈雕俎，綺肴紛錯(cuò)重?！彪S年代推移，八珍內(nèi)容不斷得以豐富。唐詩(shī)中杜甫有“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”“黃門飛〔鞍字右邊換成空字〕不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍”之句，說(shuō)明當(dāng)時(shí)徹廚八珍中已經(jīng)有了駝峰和白魚這兩道菜，水產(chǎn)與山貨都進(jìn)了八珍。元代，史料提供，出現(xiàn)了完全區(qū)別于周代八珍的兩種新八珍。據(jù)元無(wú)名氏《饌史》記，這兩種新八珍，一種為；龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬。其中、龍肝，劉若愚《明宮史·火集》記，明宮中十月吃龍卵，實(shí)際為白牡馬之卵。類推，龍肝很可能是白馬這類的肝。鸮，就是貓頭鷹。酥酪蟬，“以羊脂為之”?！读旋S筆記》：“乃今之抱螺酥也，其形與螺初不肖，而酷似蟬腹?！笔且环N類似蟬腹的奶制品。另一種八珍為：醍醐（高級(jí)奶油）、麇吭（小獐的頸項(xiàng)）、野駝蹄、鹿唇、乳麋（小麋鹿）、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿（玉漿即今之馬奶子）。

明清時(shí)，有水陸八珍：海參、魚翅、魚脆骨、魚肚、燕窩、熊掌、鹿筋、蛤士模。有山八珍：熊掌、鹿尾、象鼻（一說(shuō)犴鼻）、駝峰、果子貍、豹胎、獅乳、獼猴頭。有水八珍：魚翅、魚唇、海參、鮑魚、裙邊、干貝、魚脆骨、蛤士蟆。后又有上中下之分，而且有兩套關(guān)于上中下八珍的說(shuō)法。

上八珍：A：猩唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇膠。B：猩唇、燕窩、駝峰、熊掌、豹胎、鹿筋、蛤士蟆、猴頭。

中八珍：A：魚翅、銀耳、果子貍、廣肚、鰣魚、蛤士蟆、魚唇、裙邊。B：魚翅、魚骨、龍魚腸、大烏參、廣肚、鮑魚，江瑤柱、鮑魚。

下八珍：A：海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚、江瑤柱、蠣黃、烏魚蛋。B：川竹筍、銀耳、大口蘑、猴頭、裙邊、魚唇、烏魚蛋、果子貍。

八珍之名后來(lái)被越用越爛。

《揚(yáng)州畫舫錄》中有“小八珍”之說(shuō)：“散酒店、庵酒店之類賣小八珍，皆不經(jīng)煙火物。如春夏則燕筍、牙筍、香椿、早韭、雷菌、萵苣。秋冬則毛豆、芹菜、茭瓜、蘿卜、冬筍、腌菜。水族則鮮蝦、螺絲、熏魚。牲畜則凍蹄、板鴨、雞炸、熏雞?！?br>
“壩上設(shè)八鮮行。八鮮者，菱、藕、芋、柿、蝦、蟹、車螯、蘿卜?！?br>
蔬菜亦能進(jìn)入八珍?！稉P(yáng)州散記》中記有“初夏八珍”：“揚(yáng)俗，揚(yáng)花飛舞時(shí)，將鰣魚、櫻桃、筍、莧、蠶豆、蒜苗、麥仁、揚(yáng)花蘿卜列為初夏八珍?！?br>
一年四季分類八珍。

又有“八珍湯”。京劇《四進(jìn)士》中，孫淑林善做八珍湯。此湯乃山西食法，據(jù)說(shuō)是傅青主為孝敬其母而配制的長(zhǎng)壽湯。其母服此湯，壽至八十四。后其法傳與民間尕氏，在太原開(kāi)“清和元”鋪專營(yíng)此湯。此湯用羊肉、羊脂油、山藥、藕、煨面（蒸過(guò)的麥粉）、黃芪、黃酒、黃酒糟汁燉成。羊肉、山藥、藕均爛酥似稀粥，有酒香，還有麥香。喝這種湯不可用鹽，食時(shí)也不可加醬油和醋，只可淡喝。老山西人冬三月好喝此湯，就如老北京好喝豆汁。此湯抑陰補(bǔ)陽(yáng)、養(yǎng)氣補(bǔ)血、抗寒止喘。乃居晉人十大名吃之首。

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