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判官崔玨的傳奇故事唐太宗受過崔玨什么恩惠,(西游記第三十五回概括)

人生百味 2023-07-22 11:33:17

在中國(guó)民間傳說中,冥府有四大判官

,分別為賞善司魏征
、罰惡司鐘馗、查察司陸之道
、陰律司崔玨
。四位判官都是心地善良之人,秉持的都是世間公道
,但是只有最后這位崔判官最為有名
,因?yàn)樗3R驗(yàn)橹馗星槎龀鲠咚降氖拢藗兌疾挥憛捤咚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,反而非常感謝他

古人一代代傳下來,有各種神仙傳說

,人們?yōu)榱饲笊耢`護(hù)佑
,還專門為他們立廟供奉,但是不知大家發(fā)現(xiàn)沒有
,地府的神仙也有供奉
,比如牛頭馬面,但是卻很少見到供奉判官的
。全國(guó)只有一處是專門供奉判官的
,那就是西安的廣泰廟,也稱判官?gòu)R

四大名著中的《西游記》開篇就講到了魏征夢(mèng)斬涇河龍王一事

,原來唐朝的袁天罡占卜算命的名氣很高,涇河龍王嫉妒袁天罡
,就與袁天罡打賭何時(shí)下雨
,下多少雨,故意刁難袁天罡
。袁天罡算出來了結(jié)果
,涇河龍王隨后就接到了玉帝的旨意,和袁天罡所說的分毫不差
。涇河龍王為了贏
,故意不按旨意降雨,玉帝知道以后要斬了他
,他才害怕起來
,向袁天罡求救。

袁天罡對(duì)涇河龍王說,只有求唐太宗李世民方可消災(zāi)

,所以涇河龍王就給李世民托夢(mèng)
,在夢(mèng)中講清了緣由,并請(qǐng)求李世民救他一命
,李世民點(diǎn)頭答應(yīng)了龍王
,誰(shuí)知他手下的臣子魏征是個(gè)鐵面無私的,竟然在夢(mèng)中斬了龍王
。龍王怨恨難消
,其判官崔玨的傳奇故事魂魄化為厲鬼竟找李世民索命,擾得李世民昏睡數(shù)天
,滴水不進(jìn)
,一下子步入垂死之態(tài)。

魏征立即燒了一封信給他的地府好友崔玨

,讓崔玨幫助李世民重返人間
。崔玨也曾是唐朝臣子,見到李世民難免有種“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)
,兩眼淚汪汪”的感情
,再加上李世民是被涇河龍王所害,他一口就答應(yīng)了下來
。但是他們遇到了閻羅殿十王的審查
,要查看李世民在生死簿上的陽(yáng)壽是否到了,崔玨見生死簿寫著李世民本應(yīng)死于貞觀一十三年
,就私自在一字上添了兩筆
,為李世民多加了二十年壽命。

李世民返陽(yáng)以后

,把自己在地府的所見所聞都告訴了魏征
,為了感激崔玨的添壽之恩,所以才下令修建了廣泰廟
,專門供奉崔判官
。據(jù)說在判官崔玨的神像下方有一眼風(fēng)洞,深不可測(cè)
,傳說李世民就是從這里被拖進(jìn)地府的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。犉饋碛悬c(diǎn)像鬼吹燈里的那個(gè)風(fēng)洞呀)

相傳崔玨是唐朝貞觀七年入仕的,擔(dān)任的是潞州長(zhǎng)子縣令的職位

,在民間
,他是唯一一個(gè)和包拯有的一拼的人,因?yàn)樗麄z都能“晝理陽(yáng)間事
,夜斷陰府冤”

除了幫助太宗還陽(yáng)

,崔玨還有“明斷惡虎傷人案”的故事。其實(shí)就是一只老虎吃了人
,那人的母親告了那老虎,崔玨就去山里抓老虎
,結(jié)果老虎主動(dòng)出來認(rèn)罪
,就像聽得懂人話一樣。

西游記第三十五回概括

西游記第35回:外道施威欺正性

,心猿獲寶伏邪魔

銀角大王被悟空用葫蘆裝入

,頃刻便化為水。悟空來到蓮花洞
,和金角大王廝殺
。金角大王芭蕉扇扇來大火,擊敗悟空
。悟空用分身法
,鉆入蓮花洞,打死眾小妖
,竊得凈瓶
。金角趕來,悟空脫身而走

悟空悄悄的回到蓮花洞

,看到金角睡著,偷偷拿走芭蕉扇
,金角大怒
,金角不敵悟空,逃奔?jí)糊埗?div id="m50uktp" class="box-center"> 。悟空救下師父和師弟
。第二天,金角和舅爺狐阿七帶著群妖殺來?/p>

悟空用凈瓶裝了金角

,八戒殺了狐阿七
。師徒們正要上路,太上老君趕來
,太上老君說受觀音之托
,讓童子化為兩位妖魔考驗(yàn)唐僧師徒,原來金角
、銀角都是他的徒弟
,是觀音請(qǐng)來試探唐僧師徒的,二童子復(fù)活歸天

擴(kuò)展資料:

35回出場(chǎng)人物介紹:

1

、金角
、銀角

金角大王與兄弟銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個(gè)妖怪。原是太上老君門下看守金爐的童子

菩薩為了試驗(yàn)唐僧西天取經(jīng)的決心

,向太上老君借來金銀二童子,變作妖怪磨礪唐僧取經(jīng)的決心
。與孫悟空比武斗法
,難分輸贏。后來孫悟空用計(jì)謀戰(zhàn)勝金
、銀二怪
,收繳了五件寶物,連人帶物返還給太上老君

2

、狐阿七

古典名著《西游記》的妖怪,法力平平

,壓龍山九尾狐貍的弟弟
,平頂山蓮花洞金角、銀角大王的娘舅
。九尾狐貍被打死
,銀角被收后,金角搬來狐阿七前來助戰(zhàn)
,后經(jīng)過一番惡戰(zhàn)
,妖兵潰散,他也在逃亡時(shí)被八戒一鈀筑死

3

、豬八戒

豬八戒,法號(hào)悟能(觀音?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?div id="m50uktp" class="box-center"> ,渾名八戒(唐僧取)

,是唐僧的二徒弟
,會(huì)天罡數(shù)的三十六般變化,所持武器為太上老君所造
、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀(俗稱九齒釘耙)

豬八戒前世為執(zhí)掌天河八萬水軍的天蓬元帥,一直傾慕容貌過人的霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員

,《西游記》中“嫦娥”是對(duì)月府所有仙女的稱呼
。并非民間傳說里的羿妻嫦娥)。

《西游記》中各路神仙基本借鑒了正統(tǒng)道教神仙錄

,由高老莊一集豬八戒提及可見
,豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節(jié)

因調(diào)戲霓裳仙子并且惹來糾察靈官后,又拱倒斗牛宮被貶下凡塵

,卻又錯(cuò)投豬胎
,后受觀音點(diǎn)化,成為唐僧的弟子
,與孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)
,最后被封為凈壇使者。

西游記第十回和十一回概括

10

、魏征與太宗對(duì)奕時(shí),夢(mèng)斬老龍
。當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命
,自此身心不安而患病。為防鬼祟
,他令尉遲恭
、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故
,在陰間遇魏征舊友
,現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年
。還陽(yáng)途中
,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身

11

、判官送唐王直至那超生貴道門后便走了。唐太宗還魂后
,自服了安神定魄之劑
,連進(jìn)了數(shù)次粥湯,被眾臣扶入寢室
。第二天
,唐太宗派劉全給閻王敬送瓜果,待劉全回到人間后遇到變成公主的妻子
,此夫妻二人告訴太宗皇帝后
,太宗將劉全的妻子以公主的身份風(fēng)光嫁給劉全,二人終于團(tuán)聚

唐太宗登朝后宣布大赦天下

,嚴(yán)禁毀僧謗佛。眾人推舉陳唐僧主持水陸大會(huì),太宗按照了眾人的意愿派選唐僧主持

這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本

,通過作者的藝術(shù)加工
,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后
,遇見了唐僧
、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng)
,一路降妖伏魔
,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖
,最終五圣成真的故事


擴(kuò)展資料:

從文本的基本性質(zhì)和藝術(shù)總體上判斷,《西游記》是一部宗教與神話

、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學(xué)文本
,是一個(gè)經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史時(shí)間的集體創(chuàng)作和最后的個(gè)體加工的文本形式。

它折射出先秦軸心文化衰微后華夏哲思的遞減式?jīng)]落和價(jià)值大廈坍塌后生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景

在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷

,表現(xiàn)了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息
?div id="d48novz" class="flower left">
!段饔斡洝芬运?dú)特的思想和藝術(shù)魅力,把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂
,感受其藝術(shù)魅力

孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格

;滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象
。他們幽默詼諧,機(jī)趣橫生的對(duì)話使文章增色不少
。人物的性格常常通過富于揩趣的對(duì)話得到生動(dòng)的表現(xiàn)
,這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點(diǎn)。

在人物描寫上將神性

、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來
,也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性
,就是指形象的幻想性
;所謂人性,就是指形象的社會(huì)性
;所謂自然性
,就是指所具有的動(dòng)物屬性?div id="jfovm50" class="index-wrap">!段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界
,同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容

——西游記

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