在中國(guó)民間傳說中,冥府有四大判官
,分別為賞善司魏征、罰惡司鐘馗、查察司陸之道古人一代代傳下來,有各種神仙傳說
四大名著中的《西游記》開篇就講到了魏征夢(mèng)斬涇河龍王一事
袁天罡對(duì)涇河龍王說,只有求唐太宗李世民方可消災(zāi)
魏征立即燒了一封信給他的地府好友崔玨
李世民返陽(yáng)以后
相傳崔玨是唐朝貞觀七年入仕的,擔(dān)任的是潞州長(zhǎng)子縣令的職位
除了幫助太宗還陽(yáng)
西游記第35回:外道施威欺正性
銀角大王被悟空用葫蘆裝入
悟空悄悄的回到蓮花洞
悟空用凈瓶裝了金角
擴(kuò)展資料:
35回出場(chǎng)人物介紹:
1
、金角、銀角金角大王與兄弟銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個(gè)妖怪。原是太上老君門下看守金爐的童子
。菩薩為了試驗(yàn)唐僧西天取經(jīng)的決心
,向太上老君借來金銀二童子,變作妖怪磨礪唐僧取經(jīng)的決心。與孫悟空比武斗法,難分輸贏。后來孫悟空用計(jì)謀戰(zhàn)勝金、銀二怪,收繳了五件寶物,連人帶物返還給太上老君。2
、狐阿七古典名著《西游記》的妖怪,法力平平
,壓龍山九尾狐貍的弟弟,平頂山蓮花洞金角、銀角大王的娘舅3
豬八戒,法號(hào)悟能(觀音?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?div id="m50uktp" class="box-center"> ,渾名八戒(唐僧取)
豬八戒前世為執(zhí)掌天河八萬水軍的天蓬元帥,一直傾慕容貌過人的霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員
,《西游記》中“嫦娥”是對(duì)月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說里的羿妻嫦娥)。《西游記》中各路神仙基本借鑒了正統(tǒng)道教神仙錄
,由高老莊一集豬八戒提及可見,豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節(jié)。因調(diào)戲霓裳仙子并且惹來糾察靈官后,又拱倒斗牛宮被貶下凡塵
,卻又錯(cuò)投豬胎,后受觀音點(diǎn)化,成為唐僧的弟子,與孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),最后被封為凈壇使者。10
、魏征與太宗對(duì)奕時(shí),夢(mèng)斬老龍。當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命,自此身心不安而患病。為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故,在陰間遇魏征舊友,現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽(yáng)途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身。11
、判官送唐王直至那超生貴道門后便走了。唐太宗還魂后,自服了安神定魄之劑唐太宗登朝后宣布大赦天下
,嚴(yán)禁毀僧謗佛。眾人推舉陳唐僧主持水陸大會(huì),太宗按照了眾人的意愿派選唐僧主持。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本
,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。
擴(kuò)展資料:
從文本的基本性質(zhì)和藝術(shù)總體上判斷,《西游記》是一部宗教與神話
、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學(xué)文本,是一個(gè)經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史時(shí)間的集體創(chuàng)作和最后的個(gè)體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微后華夏哲思的遞減式?jīng)]落和價(jià)值大廈坍塌后生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景
。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷
,表現(xiàn)了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息?div id="d48novz" class="flower left">孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格
在人物描寫上將神性
——西游記
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