盤(pán)點(diǎn)古代的高考移民：白居易冒籍考中進(jìn)士

白居易緊隨其后，這個(gè)祖籍山西、出生河南、戶(hù)籍陜西的毛頭小伙，竟跑到安徽宣城參加“高考”，一下子逮個(gè)進(jìn)士第四名，喜歡得屁顛屁顛地跑了。

本文摘自：《羊城晚報(bào)》2016年11月17日第B04版，作者：劉鵬飛，原題：古代的“高考移民”

王維或開(kāi)“高考移民”之先河。籍貫本是蒲州人士的王維，爹娘讓他小時(shí)候參加過(guò)音樂(lè)培訓(xùn)班，故彈得一手好琵琶，頗受皇帝女兒的青睞，幾經(jīng)周折，他便參加了京兆府的解試，蟾宮折桂。

白居易緊隨其后，這個(gè)祖籍山西、出生河南、戶(hù)籍陜西的毛頭小伙，竟跑到安徽宣城參加“高考”，一下子逮個(gè)進(jìn)士第四名，喜歡得屁顛屁顛地跑了。

唐宋元明清時(shí)期的科考，與現(xiàn)在的高考大同小異，必須在戶(hù)籍所在地參加考試，否則就是“冒籍”，一經(jīng)查出，絕不輕饒。王維、白居易能在法律非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶拼惖亍案呖肌?，肯定有其原因，有名正言順的理由，不然不?huì)一路綠燈，直達(dá)終點(diǎn)。

宋代“高考”也很?chē)?yán)格，要求考生必須在本籍報(bào)考。《詩(shī)話(huà)總龜》這樣說(shuō)：“國(guó)家申嚴(yán)條約，不許寄籍?！钡瑫r(shí)又規(guī)定，如果在當(dāng)?shù)赜刑锂a(chǎn)，可以在當(dāng)?shù)貐⒓印案呖肌?。廬州（今合肥）考生王濟(jì)為了在開(kāi)封府參加“高考”，竟稱(chēng)在那里有18畝田地的哥哥王修己為爹，留下千古笑柄。南宋章仲衡是處州考生，當(dāng)年處州錄取指標(biāo)只有區(qū)區(qū)4人，而京城臨安（今杭州）的指標(biāo)卻是100人。為了能在臨安參加“高考”，章仲衡讓父親把自己過(guò)繼給臨安的一個(gè)親戚，找個(gè)爹就找個(gè)“冒籍”的理由，結(jié)果考中進(jìn)士后被同學(xué)告發(fā)，朝廷查清后予以取消。這個(gè)倒霉蛋撞到槍口上了，竹籃打水一場(chǎng)空不說(shuō)，還白叫人家?guī)滋斓?/p>

元代“高考”更讓蒙古人受不了，由于“冒籍”太多，蒙古人、色目人很少考上，徐一夔在《始豐稿》中就有這樣的記載：“自余所見(jiàn)，科目之行所歷五六年，吾邑僅得一人！”明朝“冒籍”也是有過(guò)之而無(wú)不及，嘉靖二十二年（1543年），錢(qián)仲實(shí)、張和等人改名“冒籍”參加順天府“高考”，不但功名被革去，還吃了官司，真是偷雞不成蝕把米，得不償失。

清代康熙十二年(1673年)，癸丑科會(huì)元、狀元韓菼系長(zhǎng)州人士，“冒籍”嘉定參加“高考”，拔取后又被革除。乾隆年間，蘇州城一家弟兄倆聽(tīng)說(shuō)北京進(jìn)士好考，讓父親在北京所轄的順義縣買(mǎi)一座破房子，順理成章地參加了北京的“高考”，弟兄倆雙雙考中，成了一對(duì)幸運(yùn)兒，皆大歡喜。

是什么原因讓這些人挖空心思去“冒籍”去“移民”呢？當(dāng)然是差別甚大的“高考”錄取率。

柳宗元在《送辛生下第序略》中說(shuō)道：“京兆尹歲貢秀才，常與百郡相抗。”歐陽(yáng)修也曾給皇帝寫(xiě)信說(shuō)：“東南州軍進(jìn)士取解者，二三千人處只解二三十人，是百人取一人……西北州軍取解至多處不過(guò)百人，而所解至十余人，是十人取一人?！变浫÷矢叩氖》菔鞘种?，錄取率低的省份是百分之一，怎能不讓人去此趨彼。

作為官府，為了防止考生“冒籍”，也采取了一些措施，制定了一系列方針政策。例如清朝曾規(guī)定，你只要在當(dāng)?shù)刂糜蟹慨a(chǎn)，并愿意與當(dāng)?shù)厝艘粯印耙惑w當(dāng)差”，就可以遷移戶(hù)口，參加當(dāng)?shù)亍案呖肌??！洞笄鍟?huì)典事例》卷三五規(guī)定：“如祖父入籍二十年以上，墳、田、宅俱有的據(jù)，方許應(yīng)試?！焙髞?lái)在《大清會(huì)典事例》卷三七中又規(guī)定,只有考生本人“入籍二十年以上，方準(zhǔn)應(yīng)試”?？梢?jiàn)防止“冒籍”的政策也是根據(jù)實(shí)際情況，不斷修改完善的。但制度再?lài)?yán)，一千多年來(lái)，仍有不少人鋌而走險(xiǎn)，頂風(fēng)作案，這都是因?yàn)槔媸谷弧?/p>

古代防止“高考移民”

我們現(xiàn)在常常提到高考移民，于是就在想古時(shí)候是不是也有這樣的情況呢?那就一起來(lái)看看這篇中國(guó)古代如何防止高考移民的文章吧。

乾隆四十二年7月的一天，號(hào)稱(chēng)十全老人的乾隆帝已經(jīng)67歲了，但一點(diǎn)也不糊涂，依然有精力在宮內(nèi)接見(jiàn)浙江解餉官紹興府通判張廷泰。通判，只是一個(gè)正六品官，能得見(jiàn)天顏，可謂皇恩浩蕩了。

可麻煩就出在這皇恩浩蕩上?；实壅绽龝?huì)問(wèn)地方官的`籍貫、出身、履歷等等以示親切關(guān)懷。張回答說(shuō)他是順天府(今北京)人氏，可精明的乾隆帝聽(tīng)出了紹興口音。這在當(dāng)時(shí)是大事。一則本地人在本地當(dāng)官，違反回避制度;二是張某可能是冒順天府籍在京師參加的科考。盡管張廷泰回奏：幼曾隨父至紹興住居數(shù)年，遂習(xí)其土音。乾隆還是大怒，下旨說(shuō)，我就憑兩句話(huà)聽(tīng)出了張某說(shuō)的是南方口音，你們那些審音御史是吃干飯的嗎?

何謂審音御史呢?這是專(zhuān)門(mén)為打擊科考移民，即冒籍而設(shè)置的。

清朝對(duì)考試報(bào)名地點(diǎn)有嚴(yán)格規(guī)定，祖父在某地入籍在20年以上，當(dāng)?shù)赜凶鎵灐⑻锂a(chǎn)、住宅，才能在當(dāng)?shù)貓?bào)名應(yīng)試，后來(lái)改為考生本人入籍20年以上方準(zhǔn)應(yīng)試。朝廷如此防范冒籍，乃是為了最大限度地平衡大一統(tǒng)帝國(guó)各地的利益，維護(hù)政治穩(wěn)定。

其實(shí)，宋代已出臺(tái)措施防止冒籍，但由于當(dāng)時(shí)版圖沒(méi)有明清兩代大，各地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相對(duì)平衡，因此這一規(guī)定并不十分嚴(yán)厲。到了明、清兩代就不一樣了，帝國(guó)疆域廣闊，士子眾多，而各地經(jīng)濟(jì)、文化教育發(fā)展極不平衡，因此對(duì)某些地方進(jìn)行政策性?xún)A斜是必要的。鄧云鄉(xiāng)在《清代八股文》中介紹：舉人各省均有定案。一般只一百幾十或零幾名，因此文化發(fā)達(dá)的省份和文化較差的邊遠(yuǎn)省份，在考試難易上大不相同，在程度上也不大一樣。像江南江寧試場(chǎng)(即貢院)、浙江杭州等試場(chǎng)，都一萬(wàn)多號(hào)舍，應(yīng)試者都過(guò)萬(wàn)人，但錄取比例大約均是百分之一強(qiáng)的機(jī)會(huì)，即一百零幾名中才能取中一人。

邊遠(yuǎn)省份雖然錄取名額少，但參加考試的人也少，而且教育不發(fā)達(dá)，像江浙一帶文風(fēng)鼎盛地區(qū)的士子冒籍應(yīng)考，顯然比在本省把握大得多。而首都所在的直隸省，得到朝廷的照顧，其錄取名額和江、浙為最多的地區(qū)，其本地士子的考試水平不如江浙等省，這也是江南士子喜歡冒順天籍的原因。

不過(guò)王朝處罰冒籍有如松緊帶，不同皇帝在位，其嚴(yán)厲程度不一樣。嘉靖年間有個(gè)超級(jí)考試牛人、浙江紹興籍的陶大順，冒籍順天考了個(gè)經(jīng)魁(前五名)，這也發(fā)揮太好了，太扎眼了，被人告發(fā)，剝奪舉人資格。不過(guò)這次朝廷很仁慈，沒(méi)取消他日后的考試資格，過(guò)了幾年他在浙江鄉(xiāng)試中考了第四名，緊接著登乙丑科進(jìn)士，官至左副都御史專(zhuān)司紀(jì)檢監(jiān)察的二把手。

清朝到康熙年間，開(kāi)始對(duì)考生審音，憑其口音確定是否冒籍。但中國(guó)是個(gè)人情社會(huì)，那些冒籍者的父、祖，多半是有能量的官員，審音御史往往睜只眼閉只眼，送順?biāo)饲?。于是就出現(xiàn)了乾隆爺痛斥審音御史殊失敬事之義一幕。

古代科舉考試中榜的詩(shī)句

1. 關(guān)于古代科舉的詩(shī)句
關(guān)于古代科舉的詩(shī)句 1.關(guān)于“科舉考試”的勵(lì)志詩(shī)句有哪些
1、《浪淘沙》劉禹錫莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金.2、《竹石》鄭板橋咬定青山不放松，立根原在破巖中.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng).3、《贈(zèng)蕭瑀》李世民疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣.勇夫安識(shí)義，智者必懷仁.4、《西游記》吳承恩人心生一念，天地悉皆知，善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私.5、《贈(zèng)梁任父同年》黃遵憲寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任？杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心. 在中國(guó)，科舉制從隋朝（一說(shuō)唐朝）開(kāi)始實(shí)行，直至清光緒卅一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止（世界上最后一屆科舉考試結(jié)束于1919年的越南阮朝），前后經(jīng)歷一千三百余年，成為世界延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的選拔人才的辦法。

中國(guó)古代規(guī)模最大的科舉考場(chǎng)為江南貢院，占地超過(guò)30余萬(wàn)平方米。另辟有的中國(guó)科舉博物館是中國(guó)唯一反映中國(guó)科舉考試制度為內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)性博物館，也是中國(guó)科舉制度中心、中國(guó)科舉文化中心和中國(guó)科舉文物收藏中心。
2.科舉考試經(jīng)典詩(shī)句或成語(yǔ)
獨(dú)占鱉頭

鰲，是神話(huà)中的海中的大龜（一說(shuō)為淡水中的大鱉。傳說(shuō)上古時(shí)天塌地陷，女?huà)z煉五色石補(bǔ)天，把天補(bǔ)好后，又砍下鰲的四條腿把天支撐起來(lái)，使天和地重新穩(wěn)固（見(jiàn)《淮南子.覽冥訓(xùn)》及《列子.湯問(wèn)》）?！读凶?湯問(wèn)》中還記載了一個(gè)神話(huà)：渤海中有條大海溝，深得沒(méi)底，全世界的水都匯聚到這里，打著漩渦往下泄。渤海中的蓬萊、方丈等五座仙山，也都隨著下泄的波浪上下顛簸。上帝派15只大鰲舉起頭來(lái)把大山頂住，這五座仙山從此才安然聳立。唐宋時(shí)期的宮殿建筑者們把上述神話(huà)巧妙地與建筑藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，在皇宮前面的石階的正中，鋪上一大塊雕刻著巨鰲的長(zhǎng)方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠(yuǎn)巍然屹立，而且有如神仙世界。在科舉考試最高級(jí)別的考試——殿試結(jié)束后宣布名次時(shí)，及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側(cè)恭候。名次宣布完畢后，主持儀式的官員引領(lǐng)著分別站在東西兩邊最前面的狀元（殿試第一名）和榜眼（殿試第二名）向前走到雕有巨鰲的石階的下面，而狀元還要再向前跨，站在雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱(chēng)為”獨(dú)占鰲頭”?，F(xiàn)在，該成語(yǔ)泛指名列第一或居于首位。

蟾宮折桂

《晉書(shū).郗詵傳》記載，晉武帝有一次在東堂接見(jiàn)郗詵，問(wèn)他：“卿自以為何如？”郗詵回答說(shuō)：“臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！痹谶@個(gè)故事中，郗詵以稀世的珍寶比喻出眾的才華。因?yàn)榱鱾髦铝林杏泄饦?shù)、月亮是廣寒宮的神話(huà)，所以，此“桂林一枝”的“桂”被認(rèn)為是月亮上的桂樹(shù)。又因?yàn)樯裨?huà)中說(shuō)月亮中有只金蟾，月亮也被稱(chēng)為蟾宮，因而古代科舉考試中進(jìn)士也稱(chēng)登蟾宮。于是，后來(lái)就形成了“蟾宮折桂”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻應(yīng)試得中。

金榜題名

“金榜”是封建科舉考試的最高一級(jí)考試——殿試的排名榜，因?yàn)樗鼤?shū)寫(xiě)在黃紙上，也稱(chēng)黃榜。又因?yàn)樗怯苫实叟鷾?zhǔn)，并蓋有“皇帝之寶”的大印，所以金榜又稱(chēng)皇榜。后來(lái)，人們因其用紙的顏色，就美其名曰“金榜”。登上金榜，就意味著做官的開(kāi)始，確實(shí)是捧上了金飯碗，從此就能步步高升，大富大貴。從這個(gè)意義上說(shuō)，黃榜又確實(shí)稱(chēng)得上是金榜。這樣，人們自然就稱(chēng)殿試的錄取榜上有自己或某人的名字為“金榜題名”了。后泛指考試被錄取。

連中三元

科舉考試時(shí)鄉(xiāng)試（由各省在省城主持的考試，考中的稱(chēng)為“舉人”）第一名稱(chēng)解元，會(huì)試（由禮部在京城主持，考中的稱(chēng)為“貢士”）第一名稱(chēng)會(huì)元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級(jí)別的考試，考中的稱(chēng)為“進(jìn)士”）第一名稱(chēng)為狀元（也稱(chēng)殿元）。一個(gè)人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都獲得第一名，稱(chēng)“連中三元”。現(xiàn)用來(lái)比喻在一項(xiàng)考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績(jī)，或在三次考試或比賽中連續(xù)獲得優(yōu)勝。

沆瀣（hàng xiè）一氣

北宋錢(qián)易的《南部新書(shū).戊集》記載，唐僖宗乾符二年的科考，主考官崔沆發(fā)現(xiàn)考生中有個(gè)叫崔瀣的考生，認(rèn)為他是本家人，盡管崔瀣的考試成績(jī)很差，仍然另眼相看，把他取為進(jìn)士。于是一些考生嘲笑說(shuō)，這場(chǎng)考試“座主門(mén)生，沆瀣一氣”。沆瀣，本來(lái)是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對(duì)座主門(mén)生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結(jié)，臭味相投，倒是非常貼切。后來(lái)就用這一成語(yǔ)比喻臭味相投的人勾結(jié)在一起。
3.關(guān)于“科舉”的詩(shī)句有哪些
1.《登科后》唐：孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花 。

2.《放榜日作》唐：韋莊

一聲開(kāi)鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水霧中龍乍變， 緱山煙外鶴初飛。鄒陽(yáng)暖艷催花發(fā)，太皞春光簇馬歸。 回首便辭塵土世，彩云新?lián)Q六銖衣。

3.《及第后作》唐：袁皓

金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侶，

江?；厮几炄?。九萬(wàn)摶扶排羽翼，十年辛苦涉風(fēng)塵。

升平時(shí)節(jié)逢公道，不覺(jué)龍門(mén)是嶮津。

4.《看榜日》唐：劉滄

禁漏初停蘭省開(kāi)，列仙名目上清來(lái)。飛鳴曉日鶯聲遠(yuǎn)， 變化春風(fēng)鶴影回。廣陌萬(wàn)人生喜色，曲江千樹(shù)發(fā)寒梅。 青云已是酬恩處，莫惜芳時(shí)醉酒杯。

5.《登第報(bào)家人》 宋：董德元

御筆封題墨未乾，君恩重許拜金鑾。故鄉(xiāng)若問(wèn)登科事，便是當(dāng)初老榜官。
4.中國(guó)古代朝代科舉考試有關(guān)的詩(shī)句有那些
科舉考試悲喜詩(shī)

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2006年06月14日 10:14

自隋一代開(kāi)科取士以后，科舉考試成了讀書(shū)人踏入仕途的唯一通路，因?yàn)槭玛P(guān)榮華富貴，無(wú)不夢(mèng)寐以求金榜題名。然稱(chēng)心如愿的畢竟極少數(shù)，也因此有大悲大喜，往往表現(xiàn)了在字里行間。

舊有夸世間得意事，把金榜題名時(shí)與洞房花燭夜并列為特大喜事。人逢喜事精神爽，金榜題名者如沐春風(fēng)，飄飄然得意之至，代表作要數(shù)唐孟郊的《登科后》了：

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

唐制，新科進(jìn)士要舉行多種顯示其榮耀的慶賀活動(dòng)，其中一項(xiàng)，是游覽京都長(zhǎng)安著名花苑。詩(shī)人陶醉在美好前途中，過(guò)去的窮困潦倒也不值一提了。

唐朝詩(shī)人王建中舉后同樣的心花怒放，揮毫疾書(shū)：一士登甲科，九族光彩新。

唐代三大詩(shī)人之一的白居易二十七歲考取了進(jìn)士，是十七名新科進(jìn)士中最年輕的一個(gè)，參加了長(zhǎng)安“雁塔題名”后，興奮得夜難成寢，書(shū)寫(xiě)了《登第》詩(shī)，自豪之情洋溢：

慈恩塔下題名處，十七人中最少年。

白居易又有《及第詩(shī)》，寫(xiě)的也是題名金榜后的喜悅與意氣洋洋：

得意減別恨，半酣輕遠(yuǎn)程。翩翩馬蹄疾，春日歸鄉(xiāng)情。

唐袁皓《及第后作》，自比蓬萊島上神仙，又如展翅高空九萬(wàn)里的大鵬，自夸月宮折桂易哉勿難：

金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。

蓬瀛乍接神仙侶，江海回思耕釣人。

九萬(wàn)摶扶排羽翼，十年辛苦涉風(fēng)塵。

升平時(shí)節(jié)逢公道，不覺(jué)龍門(mén)是險(xiǎn)驚。

宋代的梁灝屢試不第，但他并不氣餒，苦讀如新，有道是天道酬勤，終于在耄耋之年的八十二歲時(shí)中了進(jìn)士，欽點(diǎn)頭名狀元，興奮之余寫(xiě)道：

白首窮盡，少伏生八歲；青云得路，多太公二年。

這位高齡狀元真是老當(dāng)益壯，自稱(chēng)較之傳授《尚書(shū)》的伏生還年輕八歲，比輔助周文王的開(kāi)國(guó)功臣姜子牙只大了二歲！

對(duì)于大多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，逃不出名落孫山的命運(yùn)，失望與痛苦可想而知。唐時(shí)眾多考生落榜后不回家，留在京都長(zhǎng)安，既為下一次考試作準(zhǔn)備，又因?yàn)闊o(wú)顏見(jiàn)江東父老，如常建的《落第長(zhǎng)安》：

家園好在尚留秦，作明時(shí)失路人?？址旯世嵇L花笑，且向長(zhǎng)安度一春。

這首七律的大意謂：榜上無(wú)名感到羞？，回鄉(xiāng)恐怕黃鶯花草也會(huì)嘲笑，所以家園雖好還是留在長(zhǎng)安再一年。

豆盧復(fù)《落第歸鄉(xiāng)留別長(zhǎng)安主人》詩(shī)，也是自感羞愧，只是換了一個(gè)無(wú)顏面對(duì)的對(duì)象，意謂借住長(zhǎng)安沉浸在憂(yōu)愁中忘了春天到來(lái)，聽(tīng)到鶯歌才知柳條發(fā)了新芽，年復(fù)一年落第后東回家鄉(xiāng)，實(shí)在不好意思向長(zhǎng)安客棧的店主告別：

客里愁多不記春，聞鶯始嘆柳條新。年年下第東歸去，羞見(jiàn)長(zhǎng)安舊主人。

常言道，男兒有淚不輕彈，因考場(chǎng)失意而悲泣者大有人在，更有屢試不第年年傷心落淚的，請(qǐng)看錢(qián)起《長(zhǎng)安落第》：

花繁柳暗九門(mén)深，對(duì)飲悲歌淚滿(mǎn)襟。數(shù)日鶯花皆落羽，一回春至一傷心。

還有為落榜寫(xiě)下絕命詞一死了之的，據(jù)清代筆記《冷廬雜識(shí)》載，咸豐年間江南鄉(xiāng)試，一個(gè)浙江山陰（今紹興）的胡姓考生，在考卷上題寫(xiě)云：

黃土叢深白骨眠，凄涼情事渺秋煙。何須更作登科記，修到鴛鴦便是仙。

未待放榜，這個(gè)考生已發(fā)瘋致死，原因是一次又一次榜上無(wú)名絕望到頂。無(wú)怪乎古人將科場(chǎng)落第列為人間四大失意事之一：

寡婦攜兒泣，將軍被敵擒，失恩宮女面，下第舉人心。

摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
5.關(guān)于“科舉考試”的勵(lì)志詩(shī)句有哪些
1、男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。

2、昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

3、一本白卷交還你，狀元?dú)w去馬如飛。

《鶴沖天·黃金榜上》柳永

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！

《登科后》孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花 。

《登第報(bào)家人》 董德元

御筆封題墨未乾，君恩重許拜金鑾。

故鄉(xiāng)若問(wèn)登科事，便是當(dāng)初老榜官。

《省試湘靈鼓瑟》錢(qián)起

善鼓云和瑟，常聞帝子靈。

馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。

苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。

蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。

流水傳瀟湘，愁風(fēng)過(guò)洞庭。

曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。
6.關(guān)于古代讀書(shū)科舉的古詩(shī)詞
、唐代朱慶余有一首《近試上張水部》“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”是考前寫(xiě)給水部（唐時(shí)屬工部）員外郎張籍以探聽(tīng)虛實(shí)的。借新婚之后的脈脈情事，把自己比喻成即將拜見(jiàn)公婆的新媳婦，把張水部比喻成舅姑（公婆），表達(dá)忐忑心情。張籍回了一首《酬朱慶余》“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金?！卑阎鞈c余比作“越女”，把其詩(shī)比作“菱歌”，表明對(duì)其才華的賞識(shí)。

2、唐代孟郊昔年屢考不中，寫(xiě)下《再下第》：“一夕九起嗟，夢(mèng)短不到家。兩度長(zhǎng)安陌，空將淚見(jiàn)花。”后來(lái)終于登榜，又寫(xiě)下一首《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?br>
3、宋代柳永不第后作《鶴沖天》“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！”

4、宋代董德元《柳梢青》“滿(mǎn)腹文章，滿(mǎn)頭霜雪，滿(mǎn)面埃塵。直至如今，別無(wú)收拾，只有清貧。功名已是因循。最懊恨、張巡李巡。幾個(gè)明年，幾番好運(yùn)，只是瞞人?！钡辣M個(gè)中滋味。

5、宋真宗趙恒親自作了一首《勸學(xué)詩(shī)》“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋； 出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀?！睅缀蹩梢钥醋鍪菫榭婆e考試打廣告了。

以上是比較常見(jiàn)的詩(shī)詞，另外還有一些“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭”“天下英雄，如我彀中”“皇榜盡處是孫山，賢郎更在孫山外”等名句
7.描寫(xiě)“科舉制度”的詩(shī)句有哪些
1、水國(guó)寒消春日長(zhǎng)，燕鶯催促花枝忙。

風(fēng)吹金榜落凡世， 三十三人名字香。遙望龍墀新得意，九天敕下多狂醉。

驊騮一百三十蹄，踏破蓬萊五云地。物經(jīng)千載出塵埃， 從此便為天下瑞。

——《及第謠》唐代：周匡物2、天子重英豪，文章教爾曹；萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。少小須勤學(xué)，文章可立身；滿(mǎn)朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人。

學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)；三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。

朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。學(xué)乃身之寶，儒為席上珍；君看為宰相，必用讀書(shū)人。

莫道儒冠誤，詩(shī)書(shū)不負(fù)人；達(dá)而相天下，窮則善其身。遺子滿(mǎn)贏金，何如教一經(jīng)；姓名書(shū)錦軸，朱紫佐朝廷。

古有千文義，須知學(xué)后通；圣賢俱間出，以此發(fā)蒙童。神童衫子短.袖大惹春風(fēng)；未去朝天子，先來(lái)謁相公。

年紀(jì)雖然小，文章日漸多待看十五六，一舉便登科。大比因時(shí)舉，鄉(xiāng)書(shū)以類(lèi)升；名題仙桂籍，天府快先登。

喜中青錢(qián)選，才高壓俊英；螢窗新脫跡，雁塔早題名。年小初登第，皇都得意回；禹門(mén)三級(jí)浪，平地一聲雷。

一舉登科目，雙親未老時(shí)；錦衣歸故里，端的是男兒。玉殿傳金榜，君恩賜狀頭；英雄三百輩，附我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生當(dāng)忠孝門(mén)；為官須作相，及第必爭(zhēng)先。宮殿召繞聳，街衢競(jìng)物華；風(fēng)云今際會(huì)，千古帝王家。

日月光天德，山河壯帝居；太平無(wú)以報(bào)，愿上萬(wàn)年書(shū)。久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。

土脈陽(yáng)和動(dòng)，韶華滿(mǎn)眼新；一支梅破臘，萬(wàn)象漸回春?！渡裢?shī)》宋代：汪洙3、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！抖棺x書(shū)示子聿》宋代：陸游4、晨趨紫禁中，夕待金門(mén)詔。

觀書(shū)散遺帙，探古窮至妙。片言茍會(huì)心，掩卷忽而笑。

青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)。本是疏散人，屢貽褊促誚。

云天屬清朗，林壑憶游眺?；驎r(shí)清風(fēng)來(lái)，閑倚欄下嘯。

嚴(yán)光桐廬溪，謝客臨海嶠。功成謝人間，從此一投釣。

——《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》唐代：李白5、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

——《勸學(xué)》唐代：顏真卿。

為何考中進(jìn)士被稱(chēng)為“折桂”？

“折桂”意會(huì)高尚、高潔、崇敬、出眾，出處源自古《希臘》與晉武帝泰始年間《晉書(shū)·詵傳》；希臘曾以月桂樹(shù)葉編織冠冕，送其高尚英雄以及高潔流浪的詩(shī)人，也是后來(lái)英國(guó)“桂冠詩(shī)人”的崇敬由來(lái)；泰始年間詵傳記載：“臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！币庵赋霰姡彩呛髞?lái)的《蟾宮折桂》的由來(lái)，更是考中進(jìn)士被譽(yù)為“折桂”的由來(lái)。

考中進(jìn)士被稱(chēng)為“折桂”起源泰始實(shí)行于唐代泰始年間晉武帝曾發(fā)問(wèn)詵自我評(píng)價(jià)，詵說(shuō)：“我就像月宮里的一段桂枝，昆侖山上的一塊寶玉?！?/p>

桂枝乃廣寒宮中的一支桂，意為高貴，昆侖山寶玉乃山間不可多得的奇玉，意指出眾，晉武帝聽(tīng)后詵的自我評(píng)價(jià)后不僅大笑還嘉許了詵；《蟾宮折桂》就是此典故而來(lái)。

后來(lái)風(fēng)俗以蟾宮折桂相繼出現(xiàn)了很多歷史典故，例如后來(lái)每逢考試之年來(lái)到，應(yīng)試者和親友都會(huì)贈(zèng)送桂花、廣寒糕之類(lèi)，意為廣寒高中之意。

而桂，是常綠喬木，只在春季開(kāi)花，最早唐代科舉意會(huì)考試及第者比喻為“月宮折桂”。

自漢以來(lái)就有月亮上有桂樹(shù)的傳說(shuō)，折桂說(shuō)明已經(jīng)不屬于地球了，才華有月亮那么高，所以才能跑到月亮上折了一枝桂枝。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候時(shí)九品中正制，還沒(méi)科舉什么事呢。

到了唐以后，科舉開(kāi)始試行，請(qǐng)注意，科舉是隋唐開(kāi)始，但在唐代科舉并不是取錄官員的主要途徑，要等到宋的時(shí)候科舉才成為進(jìn)階官僚集團(tuán)的主要途徑。但對(duì)于非門(mén)閥出生的人而言，通過(guò)科舉進(jìn)入官場(chǎng)就成了性?xún)r(jià)比最高并且最公正的途徑。

唐代初，科舉在當(dāng)時(shí)改制盛行，唐代的大詩(shī)人白居易因先考中進(jìn)士，其白居易堂弟白敏也相繼中第三名，后，白居易詩(shī)性有感祝賀“折桂一枝先許我，穿楊三葉盡驚人”，至此開(kāi)啟蟾宮折桂考中進(jìn)士為“折桂”比喻。

后來(lái)“桂冠”“折桂”皆比喻為第一名，也是中進(jìn)士的代名詞，歷史中舉不勝數(shù)恭賀詞：“恭喜某某高中進(jìn)士，譽(yù)為折桂”

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