現(xiàn)今福建省順昌縣縣城西北部海拔1305米的寶山主峰南天門(mén)后,發(fā)現(xiàn)了“齊天大圣”與“通天大圣”的兄弟合葬墓。明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》讓齊天大圣孫悟空這個(gè)人物家喻戶曉,但是通天大圣是誰(shuí),吳承恩卻從沒(méi)在《西游記》中提過(guò)一句。后來(lái),還是通過(guò)各種研究取證,才找到了這位神秘的通天大圣的出處。
元末明初,一位名叫楊景賢的蒙古族戲劇家曾寫(xiě)過(guò)一出《西游記》的雜劇,劇中的孫悟空原話說(shuō):“小圣弟兄姊妹五人:大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎?!本痛耍ㄌ齑笫サ纳矸莶耪嫦啻蟀?,原來(lái)通天大圣竟是齊天大圣的弟弟。
楊景賢的雜劇以及各種傳說(shuō)中,齊天大圣兄弟姊妹五人,人人都有不同的本事,在吳承恩的《西游記》中,五人的能力都集中到了一個(gè)人身上,那就是齊天大圣孫悟空,所以才讓孫悟空這個(gè)人物變得高大神通起來(lái),更受人們的歡迎和喜愛(ài)。而孫悟空兄弟墓的發(fā)現(xiàn)也更有利于我們尋找他的歷史原型。
看過(guò)《西游記》的我們都知道,孫悟空經(jīng)常被叫“猢猻”,古人講古話,而且還經(jīng)常喊錯(cuò)鬧笑話,比如古代的韓國(guó)人被古人喊成了“寒苦人”,大家由此猜測(cè),“猢猻”的原話是不是“胡僧”呢?
孫悟空的歷史原型是誰(shuí)?
唐代時(shí)期的西域人普遍信奉佛教,而西域的和尚又被中原人稱作“胡僧”,唐玄奘“西天取經(jīng)”路過(guò)西域的時(shí)候,碰到幾個(gè)胡僧的幾率很大。再說(shuō)了,中原人眼中的胡人是一個(gè)體毛發(fā)達(dá)的物種,所以被叫做“猢猻”可能也有這方面的意思。孫悟空在劇中的性格很是活潑任性,與胡人的爽朗正好對(duì)得上號(hào)??傊?,越看孫悟空,越覺(jué)得他就是這么被塑造出來(lái)的。
后來(lái),人們得出一個(gè)結(jié)論,孫悟空這個(gè)人物的歷史原型終于找到了,他的俗名叫做車奉朝,是唐朝時(shí)期的僧人,隨母姓。若要追究其祖先是誰(shuí)的話,那他應(yīng)該是北魏皇室鮮卑貴族拓拔氏后裔。
車奉朝少年時(shí)期便習(xí)武傍身,長(zhǎng)大后從軍,當(dāng)了小吏。唐玄宗在位時(shí)期,罽賓國(guó)使者不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中土,表示愿意歸附于當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大和繁榮的大唐。唐玄宗聞之大喜過(guò)望,立刻任命張韜光為首領(lǐng),車奉朝為武官左衛(wèi),交給他們四十多個(gè)可支配的士兵,臨時(shí)組建成一支使者隊(duì)伍,要前往罽賓國(guó)進(jìn)行安撫。
當(dāng)時(shí)的車奉朝也就二十出頭,他剛迎娶了一位嬌娘子,也懷揣著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù),打算干一番大事業(yè)。這次出使罽賓國(guó)對(duì)車奉朝來(lái)說(shuō)正好是一個(gè)大顯身手的機(jī)會(huì),他收拾行囊告別了家人,就上路了。他們一行人,翻過(guò)大山,跨越戈壁沙漠和沼澤,途徑西域十多個(gè)小國(guó),有盜匪眼饞他們運(yùn)送的寶物,但是車奉朝武藝高強(qiáng),善使一根三十六斤重的熟鐵棍,盜匪們最后都沒(méi)有得逞。
走了整整三年,車奉朝等人才到達(dá)罽賓國(guó)的犍陀王城,他們將大唐信物交給了國(guó)王,國(guó)王則留他們?cè)诋?dāng)?shù)刈×艘粋€(gè)月,帶他們領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。可是,就在這一個(gè)月的時(shí)間里,車奉朝卻感染上了一種怪病,他的身體迅速就衰弱下去,看起來(lái)奄奄一息,根本無(wú)藥可救。張韜光還要趕回大唐復(fù)命,不可能一直跟著車奉朝耗在這里,所以他把車奉朝托付給了國(guó)師三藏法師照料。
最后,車奉朝沒(méi)有病死,而是奇跡般的痊愈了,可能是受到三藏法師的啟發(fā),又到鬼門(mén)關(guān)晃了一圈,27歲的車奉朝決定在三藏法師舍利越摩門(mén)下出家。三十多年以后,車奉朝才有了回國(guó)的意向,他告別了恩師,重新回到了大唐。然而,此時(shí)的大唐已經(jīng)是唐德宗在位時(shí)期了,而且車奉朝的父母妻子也早就去世了。車奉朝的回歸,帶來(lái)了很多佛教經(jīng)書(shū),德宗很高興,特賜法號(hào)悟空,讓他在大唐繼續(xù)為僧,宣揚(yáng)佛法。車奉朝在812年圓寂,享年82歲。
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