因”情節(jié)失實(shí)”清乾隆帝同意對(duì)284種戲劇進(jìn)行整改

乾隆帝在閱讀史書(shū)時(shí)，認(rèn)為史書(shū)記載的女真發(fā)音同實(shí)際發(fā)音區(qū)別較多，且漢字多存在歧視意義，因此要求進(jìn)行校對(duì)，他認(rèn)為女真語(yǔ)同滿語(yǔ)有很多相似之處，例如金朝的“猛安謀克”就是清朝的“明安”、“穆昆”的意思，即千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)。

同時(shí)，乾隆帝對(duì)元朝修的《金史》也不滿，認(rèn)為主要有三點(diǎn)問(wèn)題，一是文義混亂，一下稱呼蒙古軍隊(duì)為天朝大兵，一下稱呼金朝軍隊(duì)天朝大兵；二是很多地名是錯(cuò)誤的，以至于無(wú)法確認(rèn)這些地方是指哪里；三是對(duì)書(shū)中的讖緯之論表示不滿，因?yàn)闀?shū)中提到因?yàn)榻鸪斄吮彼嗡位兆诤退螝J宗，所以金朝在防御蒙古大軍時(shí)才會(huì)有漢人將領(lǐng)的投降，最終導(dǎo)致了金朝的滅亡。

除此之外，清朝還把文字獄的范圍擴(kuò)大到了宋朝和金朝的史事上，乾隆四十六年，兩淮鹽政圖明阿抽查了284種戲劇，認(rèn)為其中有涉及明末清初、宋金關(guān)系等方面“情節(jié)失實(shí)”的戲劇，建議進(jìn)行整改。乾隆帝同意進(jìn)行整頓，但是要求不要聲張，以免引起社會(huì)太多的議論和問(wèn)題。

后來(lái)，清朝編撰《四庫(kù)全書(shū)》，一些文臣在收集宋朝和金朝史書(shū)時(shí)，特地將里面的“夷”字改寫(xiě)“彝”字，“狄”字改寫(xiě)“敵”字，以免乾隆帝看到這些字眼不高興。大概是文字獄給這些文臣的壓力太大了，造成他們過(guò)于敏感，以至于乾隆帝都認(rèn)為這樣改有點(diǎn)太過(guò)了。乾隆帝說(shuō)，孔子、孟子的著作都使用了“夷”字，所以就不要改了，而且使用這個(gè)字的史書(shū)太多，也根本改不完。

從以上內(nèi)容可以看出，清朝皇帝真的是很推崇和認(rèn)可金朝的。原因如下：

一是同樣是女真人，清帝對(duì)金朝有天然的親切感；二是對(duì)金朝興衰進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以避免滿洲人重蹈覆轍，并激發(fā)滿洲人進(jìn)取心；三是強(qiáng)調(diào)了金朝的正統(tǒng)，就相當(dāng)于奠定了自己的正統(tǒng)。清朝取代明朝，獲得政治上的大一統(tǒng)，但依然有漢人認(rèn)為滿洲人是夷狄，認(rèn)為清朝入主中原是“華夏淪喪”，因此，清朝皇帝通過(guò)對(duì)金朝的尊崇，強(qiáng)調(diào)女真人入主中原古已有之，且已獲得認(rèn)可，顯然對(duì)樹(shù)立清朝的正統(tǒng)性十分有幫助；四是通過(guò)對(duì)金朝歷史的校正、對(duì)涉金文學(xué)作品的管控，來(lái)控制“異端”思想，避免金人或滿洲人被“丑化”。

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