梅花易數(shù)的體用之分

在梅花易數(shù)應用中，大多數(shù)人都是把有動爻的作為用卦、沒動爻的作為體卦，這是一種錯誤的體用之分，是對《梅花易數(shù)》這一本書沒有融會貫通的結果。梅花易占有時無所謂體用之分，直接以理定象定位就行。有時要分體用，也得必須是在理的指導下定體用。

《梅花易數(shù)》的“體用總訣”中有言：體用云者，如易卦具卜筮之道，則易卦為體，以卜筮用之，此所謂體用者，借“體用”二字以寓動靜之卦，以分主客之兆，以為占例之準則也。大抵體用之說，體卦為主，用卦為事，互卦為事之中間，刻應變卦為事之終。體卦為主，用卦為事，互卦為事情發(fā)展的中間過程，變卦為事情的結果。但同時，在《梅花易數(shù)》“占用總訣”中有這么一句：“凡占卜決斷，固以體用為主，然有不拘體用者。如起例中西林寺額得山地剝，體用互變，俱比和，則為吉，而乃不吉，何也？蓋寺者，純陽人居之地，而純陰爻象，則群陰剝陽之義顯然也。此理甚明，不必拘體用也?！边@里就明確地指出，當義理很明確之時，可以不用拘泥于體用之分。

有很多學易者，把體用之法用得更為靈活，有以大象類體的，有應卦主身份為體的，有應卦主心態(tài)為體的等等。易學研究者黃鑒提出：“法外無法，法無定法，我心為法，不拘古法?！币讓W思維原則和“太極點”一說，這種方法其實就是先用義理來推導，這對于知識面不廣或人生閱歷不豐富之人，很難掌握。這不在于你對《周易》、陰陽五行說、梅花易數(shù)的熟練掌握程度，而是在于你平時對事物、對人的觀察能力和判斷能力，在于你的知識面和社會閱歷。

下面介紹梅花易數(shù)體用在各種預測中的功用。

1、預測婚姻體用

凡占測婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表婚姻。若遇用卦來生體卦，則婚姻容易成功，或因為婚姻而有所得。若遇體卦來生用卦，則婚姻難以成功，或因為婚姻而有所損失。若遇體卦克制用卦，則婚姻可以成功，但成功的時間較長。若遇用卦克制體卦，則婚姻不能成功，即使勉強成功亦有害無益。若遇體卦與用卦為比和卦，則婚姻美滿且吉利。占測婚姻的狀況，體卦代表所占之家狀況，用卦代表所求婚之家狀況。體卦卦氣旺盛，則主表所占之家的門戶興旺發(fā)達，所占之家的門第超過對方。若用卦卦氣旺盛，則主表所求婚之家是富貴之家。若遇用卦來生體卦，就會因為婚姻而得財，或者對方有親附相就之意圖。若遇體卦來生用卦，則主婚姻難得嫁妝之財，或者所占之家必須前去求婚方能和諧解決。若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方情投意合，必是美滿婚姻無疑。從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象征長相端莊而身材碩長；坎卦象征對方淫蕩邪惡，皮膚呈黑色，嫉妒心強，奢侈浪費；艮卦象對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧；震卦象征貌美而艷冷，別人難以親近；巽卦象征對方頭發(fā)少而稀疏，丑陋難看，貪艮強；離卦象征對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常；坤卦象征對方相貌丑陋，腹大而膚色黃；兌卦象征對方身材髙大頎長，說話招人喜愛，膚色白。

2、預測人事體用

預測人事的變化和發(fā)展，需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細分析諸卦與體卦的關系。用卦克制體卦，不適于所占的事情，屬不吉之占；體卦克制用卦，表示能控制事情發(fā)展的局面，為吉利之占。若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶；若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財?shù)葢n患。若是體卦與用卦為比和之卦，則表示所謀之事易于成功，謀為吉利。此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉兇禍福。還應査明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠明斷事情發(fā)展的吉兇悔咎的情況。

預測人事的好壞與吉兇，可以根據(jù)體用關系來斷吉兇禍福。如果卦中有生體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有何兇險之處。如果沒有生、克體卦的情況，那么只隨本卦而論就可以了。

3、預測家宅體用

大凡預測家宅的吉兇禍福的情況，以體卦為主，以用卦作為所占之家宅。若遇體卦克制用卦，則居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦，則主居此家宅多有兇險之事。若遇體卦去生用卦，則主居此家宅常常有耗散錢財或耗費精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此家宅有進益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此家宅安安穩(wěn)穩(wěn)，諸事遂心。

4、預測屋舍（房）體用

大凡預測屋舍之吉兇禍福，以體卦為主，以用圭卜作為所占之屋舍。若遇體卦克制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦，則主居此屋舍兇險。若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、家居
發(fā)達。若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩(wěn)，吉祥如意。

5、預測生產(chǎn)體用

預測分娩的情況，以體卦作為產(chǎn)婦，用卦代表分娩。體卦、用卦卦氣皆宜于旺相，不宜于衰弱。體卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。體卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制體卦，不利于母親之平安。體卦克制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦克制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產(chǎn)婦生命會有危險。用卦來生體卦，產(chǎn)婦平安，易于分娩。體卦去生用卦，易于嬰孩分娩。體卦與用卦為比和之卦，那么生育順利快捷，母子平安。

6、預測求謀體用

預測謀求計劃之類的情況，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情況。體卦克制用卦，謀劃雖然可以成功，但成功較遲。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即使勉強去做，也只有害處沒有好處。用卦來生體卦，稍一謀劃即非常容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事雖然很多，但能成功的卻很少。體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易于成功。

7、預測求名體用

凡周易預測求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。體卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦，所求取之功名不可能成功。體卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收獲。體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易于成功，稱必如意。想知道功成名就的日子，可以根據(jù)生體之卦的卦氣詳細推斷。要知道任職的地方，可以根據(jù)變卦的方位來詳細推斷。如果沒有克制體卦的卦，那么功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功成名就的日期。如果在職期間占卜，最忌卦中出現(xiàn)克體之卦。如果卦中出現(xiàn)克體之卦，那么在任職期間可能會有禍害之事發(fā)生，輕的受到上級責備懲罰，重的降級撤職。確定責罰的日期，可以根據(jù)克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。

8、預測求財體用

預測求財?shù)那闆r，以體卦為主，用卦代表所求之財。體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦，代表無財可求。體卦去生用卦，不但不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進益財產(chǎn)的喜悅。體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。想知道得財?shù)娜兆?，可根?jù)生扶體卦的卦氣旺衰來確定；若想知道破財或損失財產(chǎn)的日期，可根據(jù)克體之卦的卦氣旺衰來確定。如果卦中出現(xiàn)體卦克制用卦的情況，或者有其他卦生扶體卦的情況，則主進財?？疾祗w卦所克制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況，就可以確定得財?shù)娜掌?。如果卦中克制體卦的卦出現(xiàn)，或者是體卦去生用卦，則主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期。

9、預測交易體用

預測交易的情況，以體卦為主，用卦代表交易方面的情況。體卦克制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦，交易不可能成功。體卦去生用卦，所預測之交易難以成功，或因為此交易而有損失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，并且能夠帶來財利。體卦與用卦為比和之卦，所預測之交易容易成功。

10、預測出行體用

預測出行的情況，以體卦為主，以用圭卜作為一路出行的情況。體卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦，出行路上則有禍害。體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，并有意外之財。體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。又凡是預測出門遠行，體卦卦氣宜于旺盛，其他的卦宜于生扶體卦。體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，皆有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜于乘船；若體卦為離卦，出門宜于走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路上謹防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭之事發(fā)生。

11、預測行人體用

預測行人的情況，以體卦為主，以用卦為在外之行人。體卦克制用卦，行人在旅途中，歸來還需要一段較長的時問。用卦克制體卦，所預測行人在外，暫時沒有返回的意思。體卦去生用卦，所預測人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預測行人不久就要回來。體卦與用卦為比和之卦，所預測之在外行人回來的日子不遠了。此外，還可以根據(jù)用卦來預測判斷在外之行人順逆與否的情況，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來克制，在外之行人有災殃之慮。若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難之事發(fā)生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。

12、預測謁占體用

預測拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。體卦克制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。體卦去生用卦，去了也難以見到所要拜見之人，即使見到了也不會有什么益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜見之人，而且見到之后必有收獲。體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼此愉悅。

13、預測失物體用

預測失物能否找到，以體卦為主，以用卦為所丟失的物品。體卦克制用卦，所預測丟失的器物可以找到，但需要過一段時間；用卦克制體卦，所預測丟失的物品不能找到。體卦去生用卦，所預測丟失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預測丟失的物品容易找到。體卦與用卦為比和之卦，所預測物品并沒有丟失，只不過是一時想不起來或放錯地方而已。利用預測的方法可以預測物品丟失的地方，即根據(jù)變卦來確定物品丟失的地方。如果變卦是乾卦，則所預測失物可能在西北方找到，或所預測失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預測失物丟在金屬、亂石之旁，或所預測失物放在圓形器具之中，或所預測失物丟在高而干燥的地方。如果變卦是坤卦，則所預測失物可往西南方去找，或所預測失物丟在田野之中，或所預測失物丟在倉庫之旁，或所預測失物丟在農(nóng)家耕種的地方，或所預測失物丟在土窯、穴洞之中，或所預測失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。如果變卦是震卦，則所預測失物應往東方找，或所預測失物丟在山林之中或叢棘之中，或丟在鐘鼓等樂器之旁，或丟在熱鬧的市井中，或丟在大路、大街之上。如果變卦是巽卦，則所預測失物應往東南方找，或所預測失物丟在山林之中，或丟在寺廟道觀之旁，或丟在菜蔬果園之中，或丟在舟船車馬之中，或丟在木制器具之中。如果變卦是坎卦，則所預測失物應往北方去尋找，或所預測失物藏在有水的地方，或丟在小溪、水井、溝洼、渠道之地，或丟在有魚、有鹽的地方。如果變卦是離卦，則所預測失物應往南方尋找，或所預測失物在廚房之內(nèi)，或在火爐之旁，或在窗明幾凈的地方，或在空房之中，或在有書籍的地方，或在有煙火的地方。

如果變卦是艮卦，則所預測失物應往東北方尋找，或所預測失物丟在山林之地，或丟在近路邊的地方，或丟在巖石之旁，或丟在土穴孔洞之中。如果變卦是兌卦，則所預測失物應往西方尋找，或所預測失物處在沼澤、河岸，或丟在殘垣破壁之內(nèi)，或在廢棄的水井和殘損的池沼之中。

14、預測疾病體用

預測疾病的情況，以體卦為病人，以用卦作為疾病病癥。體卦卦氣宜于旺盛，不宜于衰弱。體卦宜于受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜于生扶體卦，不宜于克制體卦。因此，體卦克制用卦，疾病易于痊愈，病體轉安。用卦克制體卦，所預測疾病即使服藥就醫(yī)也不會有功效。體卦雖然受克制，但體卦卦氣旺盛，病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱，存活的日子就沒有多久了。要知道能否轉危為安、險中是否有救，就可以從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。體卦去生用卦，病情拖延而難以治愈。用卦來生體卦，不久病體即可痊愈。體卦與用卦為比和之卦，疾病易于疫愈。如想推究所預測疾病病體轉安和痊愈的日子，可以根據(jù)生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期，根據(jù)克體之卦可以推斷之。若想知道所服醫(yī)藥的溫涼屬性，應當考究生體之卦。如果是離卦生體，就適宜服熱性藥物。如果是坎卦生體，就適宜服涼性藥物。如果是艮卦生體，就適溫性之類的補藥。如果是乾、兌之卦生體，服用涼性藥物最為適宜不過。依此類推。

15、預測官訟體用

預測訴訟的情況，以體卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況。體卦卦氣宜于旺盛，用卦卦氣宜于衰弱。體卦宜于用卦來生，不宜于去生用卦；用卦宜于去生體卦，不宜于去克制體卦。所以，體卦克制用卦的，必是自已得理，勝過對方；用卦克制體卦的，必是對方勝過自已。體卦去生用卦，不是自已失理，就是因為官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦，不只是情理上勝訴，還可能因為官司訴訟而有所收獲。體卦與用卦為比和之卦，打官司最為吉利，不只是有人從中扶持調(diào)停，而且雙方必定和好如初。

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