梅花易數(shù)卦象的定象方法

，凡是強(qiáng)有力的、冷冰冰的、有號(hào)召力的、圓滿的等都是乾的象。取象取的是特質(zhì)，取的是屬性，而不是取物，如果只死背萬(wàn)物類象表中的那些具體的東西，生搬硬套是無(wú)法靈活解卦的。

先天卦

，我們解臥就是直接讀象。讀象可上下直讀，也可橫向直讀。比如地澤臨我們可以直讀為有多人一起吃飯。比如，體為巽，體互為坎，我們可以直讀坐車走或是路過一條河。無(wú)論怎樣讀象，我們不能離開義理，不能離開日常生活道理，不能偏離大家約定俗成的公理。比如說(shuō)求測(cè)官訟，出現(xiàn)一個(gè)離卦，我們不能說(shuō)官司有火有電或有夕卜硬內(nèi)軟之物，更不能說(shuō)眼睛怎么地。

為什么要以理定象？《梅花易數(shù)》一書中的“鄰夜叩門借物占”特意舉了個(gè)鄰人借斧的例子來(lái)闡述：

冬夕酉時(shí)

，先生方擁爐，有叩門者，初叩一聲而止，繼而又叩五聲，且云借物。先生令勿言，令其子占之所借何物。以一聲屬乾為上卦，以五聲屬巽為下卦，又以一乾五巽共六數(shù)，加酉時(shí)數(shù)共得十六數(shù)，以六除之，二六一十二，潯天風(fēng)始。第四爻變巽卦，互見重乾。卦中三乾金，二巽木，為金木之物也，又以乾金短，而巽木長(zhǎng)，是借斧也。

子乃斷曰：“金短木長(zhǎng)者，器也

，所借鋤也。”先生曰：“非也，必斧也。”問之，果借斧。其子問何故，先生曰：“起數(shù)又須明理。以卦推之，斧亦可也，鋤亦可也；以理推之，夕晚安用鋤？必借斧。蓋斧切于劈柴之用耳。”推數(shù)又須明理，為卜占之切要也。推數(shù)不推理，是不得也