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夢見半鬼半神的夜叉(“夜叉”的含義)

周公解夢 2023-05-04 11:05:58

夢見半鬼半神的夜叉

夢境描述:我兒子說他做了這樣的一個夢

,他夢到我對他說:“晚上不要出門會有鬼。”但是他不相信
。還沒有走出門
,他就遇到一位半鬼半神的夜叉
,正朝他家里走來
,這時轉(zhuǎn)過身發(fā)現(xiàn)我成了鬼
,而且與那鬼一模一樣

周公解夢:半鬼半神的夜叉曾是古印度神話中的一種半鬼半神的小精靈

,而據(jù)佛教傳說,半鬼半神的夜叉又是一種吃人的惡鬼
,現(xiàn)如今被人們稱為是地獄中的著名惡鬼
,又被稱為“夜乞叉?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

當(dāng)夢到半鬼半神的夜叉時

,意味著將會遇到一些事情,而這個事情很可能會使你無計可施
,一不小心就會失去自己的性命
,但是只要你有足夠的信心與希望,還是可以將結(jié)局扭轉(zhuǎn)過來的
。夢者在不聽母親的勸告而出門時
,遇到半鬼半神的夜叉,而后母親變成了半鬼半神的夜叉
,預(yù)示在現(xiàn)實(shí)生活中
,夢者從來不聽他人的勸告
,將會遇到一種自己所不難以想象的事情。

“夜叉”的含義

【佛教里的夜叉】 “夜叉”最早來源于古印度神話

,在其中是指一類半神
,財神俱毗羅的侍從,守護(hù)其在吉羅娑山的園林和山中的財富
。據(jù)《毗濕奴往世書》所述
,夜叉與羅剎同時為生主補(bǔ)羅底耶所生,或生于大梵天的腳掌
,雙方通常相互敵對
。佛教所說,“夜叉”為北天王毗沙門的眷屬
,為天龍八部眾之一
。 有關(guān)其來源,說法不一
。據(jù)《毗濕奴往世書》所述
,夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出,雙方通常相互敵對
。夜叉與羅剎不同
,對人類持友善態(tài)度,因而被稱為"真誠者"
。其形象有時被描述為美貌健壯的青年
,有時又被描述為腹部下垂的侏儒?div id="jfovm50" class="index-wrap">!毒S摩詰所說經(jīng)·佛國品·注》:“[夜叉]有三種
,一在地,二在虛空
,三天夜叉也
。地夜叉但以財施,故不能飛空
,天夜叉以車馬施
,故能飛行?div id="d48novz" class="flower left">
!?【夜叉八大將】 毗沙門天王管領(lǐng)夜叉八大將以護(hù)眾生界
。大日經(jīng)疏五曰:‘次于北門當(dāng)置毗沙門天王,于其左右置夜叉八大將:一名摩尼跋陀羅
,譯曰寶賢
。二名布嚕那跋陀羅,譯曰滿賢
。三名半枳迦
,舊曰散支
。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多
,即是住雪山者
。六名毗灑迦。七名阿吒嚩迦
。八名半遮羅
。’ 【越挨罵越漂亮的夜叉】 夜叉是八部眾的第三類
,與羅剎同為毗沙門天王的的眷屬
。他們住于地上或空中,以威勢惱害人
,或守護(hù)正法
,屬于鬼類。 有一天
,佛陀講了這樣一件事
。說,往昔
,有一個夜叉,形狀長得很矮小
,身上的顏色特別難看
,臉長得又黑又丑。這一天
,這個夜叉心血來潮
,跑到了帝釋的寶座上。帝釋
,原是摩伽陀國的婆羅門
,由于修布施等福德,遂生忉利天
,成為三十三天的天主
。所以他非常有福德威勢,自然身相美麗端莊
,天人尊敬
。因此,這個夜叉突然跑到帝釋的寶座上洋洋自得
,三十三天的諸多天眾看了
,當(dāng)然便很討厭他。所以大家先是冷言惡語地勸夜叉下來
,最后越說嗔恨心越大
,用種種方法毀罵這個夜叉
。 說來也怪,正在這個時候
,大家發(fā)現(xiàn)這個夜叉越挨罵
,他的惡相越減少,而善相卻越來越增加
,個子越來越高
,顏色越來越鮮麗。這可真是一件令人費(fèi)解的事
。于是諸天便來到帝釋面前
,把這個情況匯報了一下。帝釋聽了
,便來到寶座前
,很謙虛地對這個夜叉說:“大仙啊,我是帝釋
!”于是自稱了三遍
,那個夜叉便漸漸變回了原來的樣子。 帝釋對眾人說:“從今以后
,不要生嗔恨心
。如果遇到惡人面對自己時,也不要生嗔恨心
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?佛陀非常贊嘆帝釋,并鼓勵弟子們向帝釋學(xué)習(xí)
,要制服自己的嗔恨心
。 【慈力王血祭夜叉】 有一天,阿難尊者請示釋迦牟尼: ‘世尊
!喬陳如五位比丘
,宿世有何因緣,能在世尊剛開悟時
,首次聽聞佛法而優(yōu)先悟入實(shí)相的道理呢
?’ 于是,世尊說了一段因緣故事: ‘有一個大國的國王叫慈力王
,是位心存慈善
、好為施舍、賑貧救難
、愛護(hù)百姓的國王
。慈力王以仁義、慈善之法教誨臣民,因而國家昌盛
、民風(fēng)純正
。眾官員們盡心輔佐治理國家,百姓們盡力耕作
,全城百姓安居樂業(yè)
,到處是繁華的景象。慈力王執(zhí)政以來
,大興德政
,不僅深受百姓愛戴,他的慈善之心也感化鬼神
。 那時候
,有五個晝宿夜行的夜叉,?div id="m50uktp" class="box-center"> ?克憋嬋祟惖难簛砩?div id="m50uktp" class="box-center"> 。但是,在慈力王統(tǒng)治的地方
,人人行善護(hù)生
,邪惡鬼祟無法靠近他們,更不敢吮吸這些人的血漿
。 這五個鬼夜叉因?yàn)闆]有人血可飲
,已經(jīng)餓得奄奄一息,掙扎著四處游蕩
,企圖僥幸覓食
,茍延殘喘。 一天
,這五個饑餓的鬼夜叉游蕩到慈力王的王宮,跪倒在慈力王的腳下
,乞求著說: ‘我們這種陰鬼
,只有飲食人的血漿,才能維持活命
。但是
,由于大王的慈善教化,人們都遵守十善戒
,有護(hù)法神護(hù)身
。我們不能也不敢靠近他們,當(dāng)然就吸吮不到他們的血漿
。我們已經(jīng)餓得難以行走
,奄奄待斃。再這樣求食不得,只有死路一條了
。大王一向以慈善治國
,難道眼睜睜地看著我們餓死嗎?’說完
,這五個夜叉涕淚俱下
,哭的匍匐在地上起不來了。 慈力王聽了他們的話
,又看到他們個個精疲力竭
、憔悴不堪的樣子,側(cè)隱之心油然而生
,垂憐之情難以抑制
,毅然拿起一把刀子,在兩條腿上刺破五處
,鮮紅滾熱的血液汨汨流出
。 ‘你們餓了吧!我將我的血液布施給你們
,希望你們可以免于饑餓之苦
。’留著血的慈力王慈愛地對他們說
。 這時
,五個夜叉急忙用僅存的力氣爬起來,往慈力王身上爬過去
,有的張開大口去承接熱血
,有的用碗盛著痛飲。飲了人血之后
,夜叉?zhèn)凂R上恢復(fù)元?dú)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,欣喜若狂,個個挺著圓鼓鼓的大肚子
,脆拜在慈力王面前
,致敬謝恩。 夜叉?zhèn)兗娂娬f道:‘永世不忘大王救命之恩
,若有差遣
,愿效犬馬之勞?div id="m50uktp" class="box-center"> !?慈力王瑤了搖頭
,擺了擺手,對夜叉?zhèn)冋f:‘如果你們喝足了血
,活了命
,從今以后
,也應(yīng)該受持十善戒法。我今生能將熱血布施給你們
,我就很高興了
;將來我若能成佛,一定要用法身來幫助你們
,戒除你們的三毒欲念
,救度你們脫離生死輪回?div id="4qifd00" class="flower right">
!攘ν醢l(fā)了這樣一個大愿
。 這五個夜叉聽了之后,歡喜踴躍的拜別而去
。 ‘世尊
,’阿難聽到這里,問道:‘那后來呢
?’ 釋迦牟尼佛微微笑:‘那時候的慈力王就是現(xiàn)在的我
!現(xiàn)在的喬陳如他們五位比丘就是當(dāng)初的那五個夜叉。因緣果報就是如此?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
!’ 聽完佛陀的開示,阿難尊者恍然大悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭
。 【陰間的夜叉】 國古代筆記小說《傳異記》中有關(guān)于夜叉的記載
。 而這個夜叉乃是鬼界獨(dú)有的鬼怪生物,據(jù)說他經(jīng)常在空中飛行
,吸吮人的血肉
,由于長期生長在陰間,所以夜叉一般都擁有對黑暗環(huán)境很強(qiáng)的適應(yīng)力
。 【聊齋—夜叉】 《聊齋—夜叉》廣東有徐姓經(jīng)商者
,嘗出海經(jīng)商,遇風(fēng)
,飄行月余
,舟沒于不知名何地,船上一干人不知去向
。徐登岸后躲在草叢中,有人聲作鳥語
,呼嘯而過
。忽一狀如夜叉者突入草叢,見徐色喜
,乃上前負(fù)徐而去
,藏徐于某洞中。蓋夜叉碩大而壯,徐奈何不得
,遂聽之
。及至洞,夜叉去而復(fù)返
,攜食物
、水來。遂與徐交合
,蓋母夜叉也
。由是徐居洞數(shù)日,唯夜叉出外尋覓食物與徐
,夜則與徐同眠
。居無何,徐跡漸露
,一日
,夜叉出,有數(shù)母夜叉入洞欲劫徐
,強(qiáng)徐交
,徐方惶恐間,唯受其(男女男)耳
,夜叉忽返
,力戰(zhàn)群女叉而卻之。于是夜叉攜徐出
,與族人見
,遂不惡徐。徐有醫(yī)術(shù)
,已而漸習(xí)鳥語
,與族人診病焉,后以活數(shù)人而名聲大嘈
,四方視病者甚伙(誰說中醫(yī)是偽科學(xué)
?),夜叉與有榮焉
,遂無人敢凌徐
。居數(shù)年,一日秋風(fēng)起兮
,徐有思鄉(xiāng)之感
,欲歸。適有中國船泊于近地
,徐即攜夜叉并二子登船
。時西南風(fēng)急
,船行十?dāng)?shù)日抵粵。徐登岸后即攜妻同子見父母
,時翁姑方在堂
,見媳與孫驚怖走,蓋疑是夜叉來
。徐乃溫言釋之
,尋亦漸安。后徐二子漸長
,孔武有力
,四方聞名,中武舉
,官至游擊
,率師平湖南苗亂,其母亦披掛上陣助子
,帝佳其壯
,有旌節(jié)云。

夜叉是什么意思


夜叉的解釋

(1) [梵Yaksa;malevolent spirit]∶能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所說的一種 * 惡鬼或 騰飛 空中

、速疾隱秘之惡鬼
。原為印度神話中一種半神的小神靈 (2) [hideous, ferocious person]∶ 比喻 相貌 丑陋 、 兇惡 的人 詳細(xì)解釋 (1).梵語的譯音
。佛經(jīng)中一種形象丑惡的鬼
,勇健暴惡,能食人
,后受佛之 教化 而成為護(hù)法之神
,列為天龍八部眾 之一 。 《 維摩 詰經(jīng)·佛國品》 :“并馀 * 諸天:龍
、夜叉
、乾闥婆、阿修羅
、迦樓羅
、緊那羅、 摩睺羅伽 等悉來會坐
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?鳩 摩羅 什 注:“﹝夜叉﹞有三種:一在地,三在虛空
,三天夜叉也
。地夜叉但以財施,故不能飛空
,天夜叉以車馬施
,故能飛行?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?《紅樓夢》 第五回:“只聽迷津內(nèi)響如雷聲
,有 許多 夜叉海鬼,將 寶玉 拖將下去
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?《 中國 民間故事選·孟姜女的故事》 :“四海龍王就真著了急,天天水晶宮搖搖晃晃
,滿宮廷亂響
,趕緊派了巡海夜叉去探聽?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?(2).比喻丑惡兇恨的人
。 唐 張鷟 《朝野僉載》 卷二:“嘗逢餓夜叉,百姓不可活
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》 :“ 建中 * 元年 ,侍御史 陳次升 言章
,以 蔡元度 為笑面夜叉
。” 老舍《 駱駝 祥子》 十五:“他知道娶來一位母夜叉
,可是這個夜叉會作飯
,會收拾屋子,會罵他也會 幫助 他
,教他怎樣也 不是 味兒
!”

詞語分解

夜的解釋夜 è 天黑的 時間 ,與“日”或“晝” 相對 :夜晚

。 日日夜夜
。 夜闌 (夜將盡時)。夜盲
。夜幕
。夜宵。夜話
。夜襲
。夜行(妌 )。夜戰(zhàn)
。 日晝部首 :夕
;叉的解釋叉 ā 交錯:叉腰。 一頭 分歧 便于扎取的器具:叉子
。 叉 á 擋住
, 堵塞 住
,互相卡住:一輛車叉在路口
。 叉 ǎ 分開張開:叉開兩腿
。部首:又。

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